我國非物質文化遺產(chǎn)傳承人口述檔案建檔探析

謝志成+秦壘

摘要：為了及時搶救非物質文化遺產(chǎn)，保留社會歷史記憶，為非物質文化遺產(chǎn)傳承人建立口述檔案逐漸成為一種重要形式。文章在提出非物質文化遺產(chǎn)傳承人口述檔案概念及其特點的基礎上，論述了國內外實踐工作的進展情況，并重點分析了當前我國非物質文化遺產(chǎn)傳承人口述檔案建檔工作在組織保障、資金投入、對象選擇和建檔流程四個方面存在的問題，進而針對性地提出解決措施。

關鍵詞：非物質文化遺產(chǎn)傳承人口述檔案

Abstract：In order to rescue the intangible cultur？ al heritage and keep social historical memory， estab？ lishing the oral archives for intangible cultural heri？ tage inheritors gradually becomes an important form. This paper puts forward the concept and characteris？ tics of oral archives of intangible cultural heritage in？ heritors， then discusses the progress of domestic and international practice， emphatically analyzes the problems of oral archives filing of intangible cultural heritage inheritors in organization， fund investment， object selection and filing process， and then puts for？ ward the measures to solve it.

Keywords：Intangible cultural heritage；Inheritors；Oral archives

自本世紀初以來，在黨和國家的重視之下，我國非物質文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）的保護工作逐漸開展并取得了突出的成績。一方面，中央接連出臺了一系列法規(guī)政策，如《關于加強非物質文化遺產(chǎn)保護工作的意見》（2005）等，從國家層面明確了非遺保護的重要地位；另一方面，構建了國家、省、市、縣四級名錄體系和傳承人體系，并自上而下建立了四級非遺保護中心，主管各地方的非遺保護工作。與此同時，我國檔案部門也積極參與到非遺保護工作中，探索出一條為非遺建檔的保護路徑，并且針對非遺“口傳心授”的傳承特點以及實際工作中出現(xiàn)的非遺傳承人老齡化問題開展了非遺傳承人口述檔案的搶救工作，為非遺傳承人建立口述檔案逐漸成為保護、發(fā)掘和傳承非遺的一種重要形式。

一、非遺傳承人口述檔案

根據(jù)1984年國際檔案理事會出版的《檔案術語詞典》中的解釋，“口述檔案”是“為研究利用而對個人進行有計劃采訪的結果，通常表現(xiàn)為錄音或錄音的逐字記錄形式”。借鑒此定義，筆者將非遺傳承人口述檔案定義為：為了避免出現(xiàn)傳承人“人走技失”“人亡檔失”的局面，保證非遺有效傳承，一般以非遺代表性傳承人為采訪對象，通過錄音、錄像、文字等方式記錄和保存的口頭資料。

非遺傳承人口述檔案具有三個特點：一是原始記錄性，這是口述檔案最為基本的特點，也是其作為檔案保存的根本屬性——非遺傳承人口述檔案是非遺傳承人親身口述的關于其從事非遺學藝、表演、傳承等活動的第一手資料，沒有經(jīng)過任何人以任何形式的加工，具有重要的參考價值和憑證價值；二是相對動態(tài)性，非遺傳承人口述檔案建立后并不是一成不變的，而是隨著非遺傳承人參加的非遺活動而不斷增加和豐富，也會隨著非遺傳承人的更新?lián)Q代而不斷得到補充；三是專業(yè)性，非遺傳承人口述檔案不僅僅是非遺傳承人對自己事跡的簡單陳述，更重要的是其中記錄了與非遺相關的特定文化知識、工藝技術，離開了非遺，非遺傳承人口述檔案就會成為單純記錄身份信息的人事檔案。[1]

二、國內外建檔實踐進展

在全球搶救性保護非遺的大環(huán)境下，各國都開始了非遺傳承人口述檔案的建檔實踐。在我國，國家政策不斷推進，地方試點工作也初步開展，而在部分發(fā)達國家，非遺傳承人口述檔案的建檔工作早已走在了前列，并積累了豐富的經(jīng)驗。

（一）國內現(xiàn)狀

1.國家宏觀政策不斷推進。隨著我國非遺保護工作有序開展，各種突出性問題不斷暴露出來，特別是非遺傳承人的老齡化問題，使得非遺傳承面臨著“人走技失”的尷尬困境。在此背景下，國家開始高度重視年老體弱的代表性傳承人的搶救性保護工作。2012年至今，文化部先后在《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（2012）和《關于國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作通知》（2015）中提出“對瀕危項目和年老體弱的代表性傳承人實施搶救性保護”“全面實施國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作”，并突出強調了“采用數(shù)字多媒體等現(xiàn)代信息技術手段，全面、真實、系統(tǒng)地記錄代表性傳承人掌握的非物質文化遺產(chǎn)知識和精湛技藝”。2016年，國家檔案局發(fā)布《全國檔案事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃綱要》，其中指出“為有效推進檔案資源體系建設，鼓勵開展非物質文化遺產(chǎn)建檔和口述歷史檔案等工作”。由此可見，國家關于建立非遺傳承人口述檔案的宏觀政策不斷推進，建檔工作的廣泛開展勢在必行。

2.地方試點工作初步開展。在國家政策的推進下，我國部分地區(qū)初步開展了非遺傳承人口述檔案的收集工作，并取得了一定的成績。2013年，浙江省松陽縣在全省率先啟動了非遺口述檔案建檔工作，并完成了竹溪鑼鼓口述檔案的文字整理和錄音制作；[2]2014年，北京市檔案館啟動了北京市工藝美術大師口述歷史檔案采集項目，截至2015年底，共采集20位工美大師的口述歷史檔案，形成了3000余分鐘的高清視頻素材；[3]2016年5月，福建省晉江市檔案局、文體新局聯(lián)合召開非遺傳承人口述檔案建檔座談會，并邀請二十多位非遺傳承人代表參會，宣布啟動非遺傳承人口述檔案建檔活動，以口述檔案的形式對晉江的各級非遺傳承人進行建檔。[4]此外，地方有關部門還利用已有的口述史料編研形成出版物，如北京市非遺保護中心出版的《北京非物質文化遺產(chǎn)傳承人口述史》、浙江省檔案局編著的《傳人——浙江省國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人口述檔案集萃》等。

（二）國外現(xiàn)狀

由于社會意識和經(jīng)濟發(fā)展水平等方面的差異，一些發(fā)達國家在非遺傳承人口述檔案的實踐工作中走在了前列。隸屬于美國國家博物館的史密森民俗和文化遺產(chǎn)研究中心（Smithsonian Center for Folklife and Cul？ tural·Heritage）建立了民俗錄音室，對世界各地的音樂、口頭語言進行了錄制和建檔。[5]美國哥倫比亞口述歷史中心每年都會采集300到500個小時的錄音或視頻，并移交檔案館保存，其中也包含了對非遺傳承人的采訪和非遺技術的拍攝視頻；[6]日本的“人間國寶”認定制度明確規(guī)定了通過文字、音頻或視頻對代表性傳承人的活動進行記錄，為傳承人建立口述檔案；[7]加拿大紐芬蘭省內有超過160個社區(qū)檔案室致力于記錄非遺傳承人的口述史，并對其建檔保存。[8]紐芬蘭紀念大學的民俗和語言檔案館（Memorial University Folklore and Language Archives）也廣泛收集當?shù)氐拿耖g故事、口述歷史等，成為該省館藏量最大的非遺檔案館，并預計建立覆蓋全省的語言地圖集。[9]此外，英國、匈牙利、韓國、南非等國也紛紛從國家層面制定了非遺建檔保護的政策，并初步開展了傳承人口述檔案的建檔實踐。[10]正所謂“它山之石，可以攻玉”，國外的相關建檔實踐經(jīng)驗，如引入高校合作、建立專門的口述史研究機構等做法都值得我國借鑒。三、我國非遺傳承人口述檔案建檔工作面臨的問題

當前，我國部分地區(qū)雖然開始了非遺傳承人口述檔案建檔工作的初步實踐，但是仍然處于探索階段，各方面的經(jīng)驗有所不足，再加上缺少理論的指導，使得實際工作在開展過程中暴露出諸多問題。

（一）缺少組織保障

非遺傳承人口述檔案建檔工作屬于非遺保護工作的一部分，理應由地方文化部門負責，然而由于文化部門自身的意識欠缺，其過于重視非遺項目本身的保護而忽視對非遺傳承人檔案的保護，使得為非遺傳承人建立口述檔案處于部門工作的邊緣。部分地方檔案館雖然主動開始了對非遺傳承人口述檔案的收集，但是也沒有廣泛開展。單一的檔案館主導非遺傳承人口述檔案的收集工作具有很大的局限性，如對非遺傳承人分布、非遺的特點及內容等不了解，在收集工作中會出現(xiàn)遺漏，使得口述檔案不夠齊全完整。再者，非遺口述檔案的收集大多都是以工作小組的形式開展的，具有“臨時派遣，完事撤銷”的特點，這也使得建檔工作缺乏一定的持續(xù)性。因此，明確的組織保障對于協(xié)調、統(tǒng)一非遺傳承人口述檔案建檔工作必不可少。

（二）資金投入短缺

非遺傳承人口述檔案建檔工作具有三個特點，分別是周期長、覆蓋范圍廣和工程量大，因此，必須要有足夠的資金保證口述檔案建檔工作在長時間、大范圍內深入開展。然而，從當前的實際情況來看，建檔工作中的資金投入十分有限，各地方非遺保護的專項資金管理辦法中都沒有明確規(guī)定分撥有關資金用于非遺傳承人的口述檔案建檔工作，主要資金都用于非遺傳承人傳習活動的扶持、資料出版、場館建設等；而檔案部門的資金也十分有限，館藏檔案的修復、數(shù)字化加工、基礎設施建設等占據(jù)了資金使用的絕大部分。資金的短缺影響著建檔工作的方方面面，如設備的使用、技術的引進，更為關鍵的是導致人才配置的不足：非遺傳承人口述檔案的收集不僅需要采訪人員、檔案人員，后期的數(shù)據(jù)庫建設還需要配備計算機技術人員，另外，對于部分專業(yè)性較強的非遺項目，如傳統(tǒng)手工制作技藝、中醫(yī)療法、制藥技藝等還需要有專業(yè)人員的指導，有限的資金投入根本無法滿足各方面的人才配置。總而言之，資金投入缺少保障是導致當前非遺傳承人口述檔案建檔工作沒有能夠廣泛開展的直接原因。

（三）建檔對象選擇缺乏標準

目前，在部分已經(jīng)開始嘗試為非遺傳承人建立口述檔案的地區(qū)，當?shù)亟n部門在建檔對象的優(yōu)先選擇上缺乏統(tǒng)一標準。有的地區(qū)以傳承人年齡和健康程度為標準，有的地區(qū)則以傳承項目的級別、傳承人地位及其影響力為主要參考因素。實際上，建檔對象的優(yōu)先選擇缺乏統(tǒng)一標準會直接影響非遺搶救性保護的整體效果，特別是盲目地以傳承項目的級別、傳承人地位及其影響力為標準優(yōu)先建檔會使年老體弱的非遺傳承人因為離世而失去建檔機會。較為成功的做法如蘇州市政協(xié)在2014年年初啟動的《口述非遺》的編撰活動中，優(yōu)先收入其第一卷的26位非遺傳承人中有15位傳承人的年齡超過了80歲，其中年齡最大的101歲，部分傳承人甚至在口述活動不久后相繼離世。[11]筆者認為，這種優(yōu)先為高齡、體弱的非遺傳承人建立口述檔案的做法能夠及時避免出現(xiàn)“人亡檔失”的現(xiàn)象，從而保證非遺有效傳承。

（四）建檔流程未加規(guī)范

非遺傳承人口述檔案建檔流程的規(guī)范關系到口述檔案的質量，特別是對口述檔案的真實性、完整性具有直接影響。然而，從縱向來看，國家和地方都沒有出臺相關的標準來規(guī)范口述檔案的建檔工作；從橫向來看，文化系統(tǒng)和檔案系統(tǒng)也未能制定出非遺傳承人口述檔案的相關工作辦法對建檔流程和需要注意的事項進行明確規(guī)定。所以，地方建檔部門在實際工作中都采取自行擬定的一套流程，導致口述檔案收集的質量參差不齊，格式千差萬別，不便于日后口述檔案的統(tǒng)一保存、傳輸和利用。尤其值得注意的是在口述檔案的整理和鑒定環(huán)節(jié)，一次整理和鑒定根本無法保障非遺傳承人口述檔案的齊全、完整和真實，因此必須在一次整理和鑒定后對非遺傳承人或與其密切相關的人員進行回訪求證，以補充或修正已有的口述資料，完成二次整理和鑒定工作。

四、完善非遺傳承人口述檔案建檔工作的策略

從2015年文化部啟動“國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作”開始，我國非遺傳承人口述檔案建檔才正式上升到全國范圍內的實際工作層面。然而，學術界對于這方面的研究相對較少，使得實際工作開展缺乏一定的操作層面的可行性指導。鑒于此，筆者針對上述存在的問題提出以下四個方面的完善策略：

（一）建立非遺口述史研究中心

目前，我國已經(jīng)建立了國家、省、市、縣四級非遺保護中心，承擔非遺保護的具體工作。為了保證非遺傳承人口述檔案建檔工作的有效開展，可在非遺保護中心下設立非遺口述史研究中心，由非遺口述史研究中心對地方非遺傳承人的口述檔案工作進行統(tǒng)一管理，包括制定工作規(guī)劃、工作標準和工作規(guī)范，進行專業(yè)指導和業(yè)務培訓，組織工作小組負責傳承人口述檔案的采集，建設非遺口述史數(shù)據(jù)庫，組織開展專題研究和編輯出版相關研究成果等。同時選擇文化館、圖書館、檔案館、博物館、非遺保護中心、文體局、民間協(xié)會等組織的相關工作人員組成領導小組，以保證建檔工作的多方參與。值得一提的是，高校是我國非遺口述檔案研究的中堅力量，因此，建立非遺口述史研究中心必須加強與高校之間的交流與合作，邀請高校口述史專家或學者指導工作開展，最大限度地整合各方優(yōu)勢資源。

（二）多渠道籌集資金

正如前文所述，可建立多方參與的非遺口述史研究中心統(tǒng)籌地方非遺傳承人口述檔案建檔工作，因此，在面對資金缺乏的困境時，中心應拓展資金的籌集渠道。具體而言，首先，中心應積極申請專項資金，號召地方政府增加非遺保護和非遺檔案建設的財政投入，特別是擴大非遺傳承人口述檔案建檔工作的資金使用比例。如在地方非遺保護專項資金管理中，增加口述檔案建檔工作的資金投入；其次，中心應加強與圖書館、博物館、文化館、檔案館等地方公共文化機構的合作，有效整合各機構的可配置資源；再者，積極引入企業(yè)資金，非物質文化遺產(chǎn)蘊含著一定的商業(yè)價值，引入企業(yè)參與非遺傳承人口述檔案建檔工作，對于企業(yè)而言可以發(fā)掘新的商業(yè)資源，對于地方非遺保護而言則可以使非遺融入市場經(jīng)濟的大環(huán)境中，實現(xiàn)雙贏。另外，近年來非遺眾籌項目不斷出現(xiàn)，如淘寶眾籌聯(lián)合“故宮淘寶”發(fā)起的非遺眾籌項目，在項目開始的5個工作日內就籌集到35萬元，參與人數(shù)超過萬人。[12]所以，中心可以充分利用眾籌平臺，吸引社會資金用于非遺傳承人口述檔案的收集、開發(fā)和利用。

（三）優(yōu)先對高齡、體弱傳承人建檔

優(yōu)先對高齡、體弱的非遺傳承人建檔是對非遺保護工作“保護為主，搶救第一”原則的遵循。根據(jù)相關數(shù)據(jù)顯示，截至2015年1月底，在文化部公布的1986名國家級非遺代表性傳承人中，已有235人離世，在世的非遺傳承人中超過70周歲的也已經(jīng)占到50%以上。[13]而非遺傳承人是非遺傳承的主體，保護非遺項目在很大程度上意味著保護非遺傳承人。因此，文化部在2015年頒發(fā)的《關于國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄記錄工作的通知》中明確規(guī)定“優(yōu)先記錄年滿70周歲以上的、不滿70周歲但體弱多病的國家級代表性傳承人”。這實際上就表明了高齡、體弱已經(jīng)成為非遺搶救性保護對象選擇的主要標準。為非遺傳承人建立口述檔案的目的是實現(xiàn)瀕危非遺項目和年老體弱非遺傳承人的搶救性保護，所以為了避免非遺傳人因為離世而使得非遺項目處于瀕危的困境，應該優(yōu)先采集高齡、體弱的非遺傳承人的口述檔案。

（四）規(guī)范傳承人口述檔案建檔流程

從宏觀而言，國家相關部門如文化部、國家非遺保護中心、國家檔案局等機構應當出臺非遺傳承人口述檔案建檔的標準或指導意見，對于建檔流程進行科學規(guī)范。從微觀而言，非遺傳承人口述檔案建檔工作應該分為三個階段，分別是前期準備、中期收集和后期整理。在前期準備中，首先由非遺口述史研究中心派遣工作小組進行田野調查，選擇優(yōu)先建檔的對象，再針對特定的對象制定訪談計劃。此工作小組應當由文化部門、檔案部門和高校等機構的相關人員多方參與，并固定設置于中心之下，以保證建檔工作的持續(xù)性；中期收集階段，由工作小組先進行預訪談，減少傳承人的心理障礙，再進行現(xiàn)場正式訪談，并利用錄音、錄像設備進行記錄；后期整理階段是整個建檔工作的關鍵所在，為了保證口述檔案的真實有效，由工作小組進行一次整理和鑒定之后，還要對傳承人進行回訪求證，完成二次整理和鑒定后將文字材料交由傳承人簽字確認，并撰寫相關報告，由此完成傳承人口述資料的歸檔。值得一提的是，為了保證傳承人口述檔案的齊全完整，還應該對與其傳承活動關系密切的人員進行訪談，如師傅、徒弟、家人、同事等，重點關注傳承人的人生經(jīng)歷、個人風格特色、技巧經(jīng)驗，及其背后的民俗背景、文化生態(tài)和文化記憶。[14]

非遺傳承人口述檔案建檔工作符合我國非遺保護工作的實際，順應我國相關的文化政策，目前還處于初期探索階段，各方面經(jīng)驗還有所不足，還需要廣大檔案實踐工作者、檔案理論和口述史研究者、社會大眾等群體的共同努力。另外，建檔工作只是整個非遺傳承人口述檔案工作的前端，后續(xù)的管理、開發(fā)和利用工作也有待加強，筆者也將繼續(xù)關注我國非遺傳承人口述檔案工作的進展，也期待更多的學者加入到非遺傳承人口述檔案的研究隊伍中，不斷補充和完善已有的研究成果。

注釋及參考文獻：

[1]李樹青.論傳承人檔案在非遺檔案管理工作中的重要性[J].戲劇叢刊，2014（3）：105.

[2]松陽縣在全省率先啟動“非遺口述檔案”建檔工作[EB /OL]. [2016-8-5].http：//www.zjwh.gov.cn/dtxx/ zjwh/2013-12-14/156890.htm.

[3]北京首次為20位工藝美術大師“建檔”記錄瀕危技藝[EB/OL]. [2016- 8- 5].http：//culture.china.com/ 11170621/20160613/22859859.html.

[4]晉江開展非遺傳承人口述檔案建檔[EB/OL].[2016-8-5].http：//chuansong.me/n/369519251563.

[5]Smithsonian Folkways[EB/OL].[2016-8-7].http：// www.folkways.si.edu.

[6]Columbia Center for Oral History.Our Archive[EB/OL]. [2016- 8- 7]. http：//library.columbia.edu/loca？ tions/ccoh/our_work.html.

[7]陳師鞠，徐妙妙.國外非物質文化遺產(chǎn)建檔式保護進展研究[J].中國檔案，2016（6）：74.

[8]Memorial University. Archives[EB/OL].[2016- 8-7].http：//www.mun.ca/ich/documenting/archives.php.

[9]Memorial University. Conferences[EB/OL].[2016-8-7].http：//www.mun.ca/ich/resources/conferences/.

[10]馬蕓馨.國外非物質文化遺產(chǎn)建檔實踐[J].蘭臺世界，2015（8）：29.

[11]《口述歷史》以傳承人口述形式記錄非遺歷史與現(xiàn)狀[EB/OL].[2016-8-9].http：//news.2500sz.com.

[12]“故宮淘寶”發(fā)起非遺眾籌5個項目籌到35萬元[EB/OL]. [2016- 8- 10]. http： // culture.ifeng. com /a / 20160127/47253829_0.shtml.

[13]國家級非遺傳承人老齡化嚴重一半以上超70周歲[EB/OL]. [2016-8-10]. http： // news.163. com/15/ 0828/18/B24H8VTD00014AEE.html.

[14]關于開展市級及以上非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作的通知[EB/OL].[2016-8-11].http：//www. zswh. gov. cn/index.php？a=show&c=ind-ex&ca？ tid=14&id=7010&m=content.