高職院校應(yīng)當(dāng)強化大學(xué)生黨員馬克思主義信仰教育

【摘 要】 當(dāng)前高職院校大學(xué)生黨員的馬克思主義信仰受到多元文化沖擊，德育與智育失衡突顯。高職院校應(yīng)進一步加強對大學(xué)生黨員馬克思主義信仰教育，因為這是關(guān)系培養(yǎng)黨的接班人的政治需要、迎接國際國內(nèi)新形勢挑戰(zhàn)的需要和適應(yīng)大學(xué)生黨員自身成長的需要。

【關(guān)鍵詞】 高職院校；大學(xué)生黨員；馬克思主義；信仰；問題；教育

大學(xué)生政治教育的角度和方式已經(jīng)不再是同中學(xué)或者小學(xué)時代那樣，以道德教育為主，我們將要教授給他們的是卓越的思維方式，科學(xué)的批判方式——以馬克思主義為根本的科學(xué)的世界觀和方法論。用更成熟的態(tài)度，以一個成年人對另一個成年人的角度告訴他們?nèi)绾稳ニ伎忌磉叺囊磺?，引?dǎo)他們建立三觀，理解黨的任務(wù)和思想，作為一個國民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。對我國當(dāng)前的高等職業(yè)院校的大學(xué)生黨員的進一步馬克思哲學(xué)教育還存在一定的問題。

一、高職院校大學(xué)生黨員馬克思主義信仰存在問題

1、經(jīng)濟人理性工具彰顯，馬克思主義信仰受到多元文化沖擊

首先，我國的高等職業(yè)院校的培養(yǎng)目標就是塑造適合社會上各行業(yè)專業(yè)操作熟練的技能型人才，從入學(xué)的角度將高職學(xué)生天然的更在乎自己日后的社會發(fā)展和職業(yè)經(jīng)濟效益，我國目前在一部分國有企業(yè)和事業(yè)單位中更傾向于提拔黨員成為領(lǐng)導(dǎo)干部，所以導(dǎo)致了很有一批高職學(xué)生入黨的動機是功利的，而這種錯誤的認知導(dǎo)致了他們對自身身份的認同也會產(chǎn)生偏差，對黨員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)沒有足夠的覺悟，政治積極性不強。長此以往，這部分黨員的黨性就會受到影響，他們會忽略自身應(yīng)當(dāng)堅持的馬克思主義信仰，甚至更嚴重的會對我國的社會主義道路和共產(chǎn)主義最終追求都產(chǎn)生質(zhì)疑。

其次，信仰是一個國家的上層建筑，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了上層建筑，而我國的經(jīng)濟情況可以說是日新月異的，這種迅猛的發(fā)展很容易動搖上層建筑。而我國最近面臨的經(jīng)濟增速放緩，也就是新的經(jīng)濟常態(tài)下，社會各層次之間的洗牌也愈發(fā)的劇烈，各群體之間因為利益矛盾產(chǎn)生的碰撞越發(fā)頻繁，各個群體的文化風(fēng)尚也隨著產(chǎn)生了交流和斗爭。這使得目前的意識形態(tài)問題開始加劇，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的大力拓展又使得大學(xué)生群體很容易處于問題的風(fēng)口浪尖之上，錯誤的引導(dǎo)使得大學(xué)生黨員會對我黨提倡的馬克思主義產(chǎn)生不正確的質(zhì)疑和否定，并且這種負面影響根深蒂固很難通過其他渠道消除。

2、德育與智育失衡突顯，馬克思主義信仰面臨教育發(fā)展難題

首先，高職院校的學(xué)生接受的就是職業(yè)教育，自身價值的體現(xiàn)或者自身的社會追求就是就業(yè)，這些學(xué)生的價值觀十分務(wù)實，他們更青睞于實踐主義。高職學(xué)生的日常學(xué)習(xí)就是面對日后崗位的準備，他們喜歡讓自己的專業(yè)技能更加熟練，他們也樂于在實際動手環(huán)境下學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識?？墒沁@種實踐主義精神對于略形而上的政治素養(yǎng)培養(yǎng)卻不太適合，因為馬克思主義的實踐鍛煉的前提是自身已經(jīng)具有了一定的高度的哲學(xué)底蘊，大學(xué)生要接受了一定時間的馬克思主義哲學(xué)教育后才能理解自身需要堅持的信仰的實踐方式和效果。

其次，高職院校的教育部門自身就將精力全部投入到了學(xué)生的職能技能的塑造過程中去，思想政治教育的投入往往得到了忽視，使得相關(guān)課程不能跟隨時代的變換繼續(xù)前進。這些課程對于越來越后的學(xué)生可能就失去了應(yīng)有的吸引力，沒有足夠的教學(xué)創(chuàng)新，內(nèi)容陳腐也脫離了實際情況，得到的教學(xué)效果只會十分慘淡。甚至學(xué)校也過于的強調(diào)學(xué)生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量，引導(dǎo)之下學(xué)生也并不在乎思想政治教育的重要性和實際作用，設(shè)置的課程都是教育部要求之下的應(yīng)付差事，老師不會認真上課，學(xué)生也沒有去真正學(xué)習(xí)政治哲學(xué)知識的想法，形式化的教育混過了一年又一年。

二、加強高職院校大學(xué)生黨員馬克思主義信仰教育的意義

1、培養(yǎng)黨的接班人的政治需要

高職院校在注重學(xué)生的技能培訓(xùn)滿足他們?nèi)蘸蟮纳鐣l(fā)展與職業(yè)需求以外，同樣要將馬克思主義教育當(dāng)作頭等大事來抓，這是學(xué)生全面自由發(fā)展的必要條件。思想政治教育不僅僅是讓大學(xué)生的內(nèi)在也能成長為一個合格的社會人，同時也是我國社會發(fā)展的政治需求。大學(xué)生是我國的最為重要的人才儲備，優(yōu)秀的大學(xué)生群體是我們民族不斷進步的最主要源動力，他們的素質(zhì)高低直接跟我們未來的潛力掛鉤。所以從國家的宏觀層面來說，大學(xué)生群體的思想政治教育關(guān)乎國本。我們需要我們的年輕人正確的認識我們國家賴以發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，有了正確的政治認知和批判性思維的大學(xué)生才是合格的社會主義接班人。大學(xué)生的政治素養(yǎng)是我們社會進行健康發(fā)展的保障，在推動經(jīng)濟進一步發(fā)展的前提下，完成我們整個社會全方位全面進步的目標。

2、迎接國際國內(nèi)新形勢挑戰(zhàn)的需要

隨著交通業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的大力發(fā)展，地球在人們的概念中已經(jīng)越來越小，整個國際社會開始了全面的大交融，而經(jīng)濟層面的競爭是最為激烈和明顯的。經(jīng)濟的全球化對于我國來說提供了年輕人更多的發(fā)展機會、更廣闊的自由空間，在更寬裕的空間里他們可以更自由的實現(xiàn)自己的個人價值。但經(jīng)濟全球化的同時，西方的意識形態(tài)也在不遺余力的對外輸出，而且更有甚者夾雜著更多的對于我國文化的偏見和曲解，大學(xué)生群體是這些意識形態(tài)輸出的主要目標。這就對這個群體產(chǎn)生了不正確的誤導(dǎo)，他們會開始偏聽偏信的去崇尚自己其實并不理解的文化和社會環(huán)境，同時對自己國家的文化產(chǎn)生了自我主義為中心的否定和批判。所以高等職業(yè)院校要尤其的注重大學(xué)生黨員群體的思想政治教育的效果和影響度，我們需要正確的樹立大學(xué)生黨員群體的自信心，正確的認知才能有內(nèi)在的強大抵抗力，去那些誤導(dǎo)的侵蝕。

3、適應(yīng)大學(xué)生黨員自身成長的需要

一方面，人自身的正確成長就需要強大的內(nèi)在源動力的支撐，而馬克思主義哲學(xué)就是最為適合社會主義下的年輕人的精神支柱。到了大學(xué)時代，學(xué)生其實已經(jīng)是半個社會人了，他們完成了大學(xué)的學(xué)業(yè)后即將面對的是龐大的社會壓力和現(xiàn)實矛盾，這種負面效應(yīng)是針對群體內(nèi)的每一個人的，即使是大學(xué)生黨員也毫不例外。想要我們即將面對社會的年輕人正確的面對和處理這重重矛盾和壓力，他們需要正確的三觀和良好的情感疏導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)可以讓他們對這個世界有一定根本上的認識，這些認識可以讓他們對社會的壓力和矛盾有良好的心態(tài)。而馬克思主義提倡的實踐精神也會鼓舞著他們繼續(xù)在人生的道路上不斷前進。

另一方面，正確的馬克思主義信仰，有利于全面提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。這也是高職院校適應(yīng)時代發(fā)展、與時俱進的具體表現(xiàn)?！拔覀兿蚩茖W(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進軍，要有一支浩浩蕩蕩的又紅又專的科學(xué)技術(shù)大軍，這是擺在我們面前的一個嚴重的任務(wù)”，這是國家和社會對高職院校大學(xué)生的期許和要求。高職院校大學(xué)生黨員也只有在學(xué)好專業(yè)技能的同時提高自己的思想政治素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，才能在社會中實現(xiàn)自身成長的需要。

【參考文獻】

[1] 楊德祥，高登營，楊帆等.大學(xué)生馬克思主義信仰形成影響因素研究——基于綜合權(quán)重法[J].學(xué)術(shù)論壇，2013（5）33-36.

[2] 唐文艷，彭福揚.網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生馬克思主義信仰生成的影響[J].學(xué)術(shù)論壇，2014（10）172-175.

【作者簡介】

魏興悅（1983-）女，漢族，河北樂亭人，空軍大連通信士官學(xué)校講師，法學(xué)學(xué)士，研究方向：馬克思主義基本原理.