徐志摩書(shū)評(píng)創(chuàng)作研究

摘 要：就徐志摩的書(shū)評(píng)創(chuàng)作在內(nèi)容、特點(diǎn)、以及意義、局限性這幾個(gè)方面借助文本分析法展開(kāi)研究，總結(jié)出徐志摩書(shū)評(píng)的內(nèi)容主要有客觀評(píng)價(jià)作家作品、介紹作品成書(shū)過(guò)程和內(nèi)容簡(jiǎn)介加書(shū)目推薦三個(gè)部分，書(shū)評(píng)特點(diǎn)為1.熱情真誠(chéng)的情感之“愛(ài)”；2.溫和詩(shī)意的語(yǔ)言之“美”；3.隨意廣泛多樣的形式之“自由”，體現(xiàn)徐志摩的文學(xué)創(chuàng)作特色，為讀者還原一位“書(shū)評(píng)家”徐志摩，期待能夠拓展徐志摩研究的范圍，彌補(bǔ)現(xiàn)當(dāng)代書(shū)評(píng)創(chuàng)作研究不受重視的缺憾。

關(guān)鍵詞：徐志摩 書(shū)評(píng) 新月派

作為新月派最著名的詩(shī)人，徐志摩的詩(shī)作膾炙人口。然而除卻詩(shī)人的頭銜外，他還有很多其它身份，如散文作家、戲劇作家、書(shū)評(píng)家、新月書(shū)店的創(chuàng)始人之一、《新月》雜志的主編等。有關(guān)徐志摩研究的論文或著作俯拾即是，但就其書(shū)評(píng)方面的研究卻寥寥無(wú)幾，原因主要在于：1.他的書(shū)評(píng)創(chuàng)作篇目本身不是很多；2.他所寫(xiě)的書(shū)評(píng)文章刊印四處，未能完整地收集；3.書(shū)評(píng)這種文體較為特別，通常收錄在散文集中，不易于確認(rèn)。然而作為其創(chuàng)作的一個(gè)組成部分，徐志摩的書(shū)評(píng)體現(xiàn)了其鮮明的創(chuàng)作特點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)徐志摩書(shū)評(píng)的分析總結(jié)，概括徐志摩的書(shū)評(píng)創(chuàng)作內(nèi)容和特點(diǎn)，客觀評(píng)價(jià)其書(shū)評(píng)的價(jià)值與意義，從而較為深入全面地把握徐志摩的創(chuàng)作。

一、徐志摩書(shū)評(píng)的主要內(nèi)容

徐志摩書(shū)評(píng)涵蓋面豐富，主要包括以下幾部分內(nèi)容：

（一）客觀評(píng)價(jià)作家作品

在書(shū)評(píng)中，客觀評(píng)價(jià)是最基本的內(nèi)容，徐志摩首先會(huì)對(duì)作家的生平、品性、與之交往的經(jīng)歷，做一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹；其次點(diǎn)明作家在國(guó)際國(guó)內(nèi)文學(xué)界所享有的聲譽(yù)名望以及相關(guān)作品所取得的成就；最后再以簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)來(lái)表達(dá)自己的敬佩之情。比如他贊許開(kāi)痕司是“最有名的經(jīng)濟(jì)學(xué)者”[1]（P250）期盼他能來(lái)中國(guó)講學(xué)；他宣稱《瑪麗瑪麗》是斯蒂芬斯“有名的精品”[1]（P10）；他欣賞沈從文的才華，肯定他的《阿麗思中國(guó)游記》是“極可珍貴的大制作”[2]（P292）。

（二）介紹作品成書(shū)過(guò)程

一方面介紹作品的寫(xiě)作狀態(tài)，如交代寫(xiě)作緣由、寫(xiě)作地點(diǎn)、與本作品相關(guān)的人員等。作為新月書(shū)店的創(chuàng)始人之一，《新月》雜志的主編，徐志摩得負(fù)責(zé)推薦宣傳，書(shū)店說(shuō)“如其作者不來(lái)幾句序言”便不好打廣告，這才讓他不得以寫(xiě)下這只言片語(yǔ)去期望讀者“不能更多的責(zé)備”[2]（P395）?！栋屠璧镊[爪》集子中收錄的幾篇短文皆是在陸小曼的書(shū)桌上寫(xiě)成的，他直言這集子是寫(xiě)得不容易，想必夫人一定是對(duì)他多有評(píng)判吧。而《瑪麗瑪麗》能在中國(guó)面世，徐志摩在后記及附注里專門(mén)感謝了沈性仁女士承接翻譯這部書(shū)的任務(wù)。他也毫不掩飾自己的懶惰，將《落葉》這一散文集的出版歸于孫伏園和李小峰的催促之功。另一方面還交代了作品的刊登發(fā)表狀態(tài)，何時(shí)、在何處、以何名稱發(fā)表，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的作家難能可貴的出處意識(shí)。例如在《醒世姻緣》序、《卞昆岡》廣告語(yǔ)、《落葉》序中就有所體現(xiàn)。這里單舉一例，在《落葉》這部散文集的序里，徐志摩特意說(shuō)明《論自殺》《守舊與“玩”舊》是在晨報(bào)副刊上發(fā)表過(guò)的，某篇原稿丟失或是某篇被刪減割去以至于未能收錄在這集子里，各中事故介紹得甚是詳細(xì)。此外就“落葉”這一名稱的來(lái)源也還悉心地解釋了一下，給讀者展示了清晰的成書(shū)過(guò)程。

（三）內(nèi)容簡(jiǎn)介加書(shū)目推薦

徐志摩的書(shū)評(píng)有時(shí)會(huì)對(duì)一部書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)短地概括，交代故事情節(jié)、主人公，還會(huì)點(diǎn)明本書(shū)中的附帶內(nèi)容像是其中有無(wú)“序”“跋”、此書(shū)敬獻(xiàn)給何人這樣的信息，幫助讀者厘清本書(shū)的容量，便于今后的閱讀查找工作。為了讓讀者更易于接受外國(guó)作家斯蒂芬斯的作品《瑪麗瑪麗》，他先講了一個(gè)上海姑娘和紅頭阿三戀愛(ài)的假設(shè)，為閱讀這部作品提供心理建設(shè)基礎(chǔ)，并讓讀者在這樣的期待視野中展開(kāi)想象，接著徐志摩才引出本書(shū)是講了“一個(gè)同樣的小姑娘和一個(gè)同樣的大漢子發(fā)生了戀愛(ài)?！边@樣一來(lái)，便更能引發(fā)讀者共鳴。在對(duì)書(shū)籍進(jìn)行內(nèi)容簡(jiǎn)介的前后往往會(huì)穿插對(duì)具體某篇、某章節(jié)的推薦，提示讀者哪些可以作為重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行閱讀。在短篇小說(shuō)成為一種新鮮文體流行起來(lái)的大背景下，他說(shuō)這所謂“短篇小說(shuō)”可不是我們以往主觀認(rèn)為的相較于“長(zhǎng)篇小說(shuō)”的“短的”小說(shuō)，而這部《現(xiàn)代短篇小說(shuō)選》之所以推薦給讀者，原因就在于它充分展示了編者“選擇的標(biāo)準(zhǔn)”，而這標(biāo)準(zhǔn)正是能體現(xiàn)“短篇小說(shuō)”特點(diǎn)的。他指出“遠(yuǎn)到契訶甫，近到Stefan Zweig 與Aldous Huxley，這集子幾于篇篇都值得讀”[2]（P300），可見(jiàn)他的欣賞與推薦之意。他直言自己的《自剖》是一部令讀者不愉快的文集，是作者苦水的傾吐，但好在“至少末了有一篇標(biāo)題叫《血》的似乎值得‘有心人們的一瞥”[2]（P265），這“有心人”一詞的使用是不是正好激起了讀者的閱讀熱情？因?yàn)檎l(shuí)又愿意做個(gè)“無(wú)心人”呢？

二、徐志摩書(shū)評(píng)的特點(diǎn)

徐志摩先后留學(xué)美英，這段經(jīng)歷使得他的文學(xué)思想一直都帶有西方色彩，在《徐志摩與志摩徐——淺析徐志摩融會(huì)中西文化的獨(dú)特人生觀》一文中，作者就指出從徐志摩的身上，我們可以看見(jiàn)“濃郁的中國(guó)古典文學(xué)和熱烈西方歐美文學(xué)的碰撞交流”[3]。在這種碰撞之中呈現(xiàn)出一定的資產(chǎn)階級(jí)傾向，正如錢杏邨在文章《徐志摩先生的自畫(huà)像》中所言，他的散文是一種取著資產(chǎn)階級(jí)形式的作品，故意講究“節(jié)奏震動(dòng)，堆砌做作”。錢先生的評(píng)價(jià)似乎有些過(guò)激，但想必一定不無(wú)道理。在筆者看來(lái)，徐志摩是繼承到了這資產(chǎn)階級(jí)的形式，表現(xiàn)為他語(yǔ)言的華美詩(shī)意、意象的準(zhǔn)確選取和結(jié)構(gòu)的鋪排設(shè)計(jì)，但更多的是他取得了資產(chǎn)階級(jí)所推崇的人文主義的精髓，終其一生都在對(duì)“愛(ài)”“美”“自由”展開(kāi)追求。好友胡適在《悼念志摩》一文中訴說(shuō)徐志摩的一生便是奉著那一點(diǎn)“單純信仰”過(guò)活，在這信仰里邊有著“愛(ài)、美和自由?！边@三點(diǎn)人文主義的精髓便是徐志摩思想中最閃光的地方，也是他文學(xué)創(chuàng)作的主要特點(diǎn)，在他的書(shū)評(píng)創(chuàng)作中也得以完美地體現(xiàn)這“赤子之心”的追求。

（一）情感之“愛(ài)”——熱情、真誠(chéng)

他的書(shū)評(píng)的表達(dá)和形式都很自由，帶有其散文的特點(diǎn)，大多收錄在他的“散文卷”中，但是書(shū)評(píng)是一種單獨(dú)的文體，還是要區(qū)別于一般的散文。在筆者看來(lái)，這書(shū)評(píng)呈現(xiàn)出一種“濃的化不開(kāi)”[4]的散文特點(diǎn)。這“化不開(kāi)”的“愛(ài)”不是技法的純熟運(yùn)用，不是語(yǔ)言的刻意堆砌，而是一種熱情、真誠(chéng)的情感。

徐志摩對(duì)待書(shū)評(píng)事業(yè)的熱情在他面對(duì)外國(guó)作品時(shí)表現(xiàn)得極為強(qiáng)烈。總體來(lái)看，徐志摩的書(shū)評(píng)中提及國(guó)外作家作品的文章占據(jù)了很大一部分，他毫不避諱地宣稱自己對(duì)于“英雄崇拜”的勢(shì)利，贊美盧梭、丹德、波特萊是偉大的“靈魂探險(xiǎn)者”[2]（P298），這每一位大師都是他在“有力量能爬的時(shí)候”立志要攀登的一座座“高峰”。1928年徐志摩出任《新月》主編一職，他在《新月》月刊每一期都留有用于譯介西方作品的版面起名為“海外出版界”，還設(shè)立了“書(shū)報(bào)春秋”專門(mén)用來(lái)刊登作家們的評(píng)論文章，那時(shí)許多文章正是經(jīng)由這些版面得以與讀者見(jiàn)面。年輕氣盛的徐志摩正是用這種方式鋪展一條新的文學(xué)路，通過(guò)自己對(duì)西方文學(xué)的熱情接受與推薦來(lái)傳遞西方文化。他是愛(ài)戲劇的，在新月社活動(dòng)期間曾多次想要演出戲來(lái)看看，但出于多重原因也只為泰戈?duì)柕脑L華導(dǎo)演了一出《齊德拉》。出于對(duì)戲劇文學(xué)的喜愛(ài)，他也曾多次點(diǎn)評(píng)戲劇作品，無(wú)論是劇本《得林克華德的?林肯?》，還是戲劇表演《看了“黑將軍”以后》，他直言自己的感受，借助筆端用文字進(jìn)行記錄表達(dá)。在《卞昆岡》即將正式與讀者觀眾見(jiàn)面的時(shí)候，他在廣告語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)這本子與“初出世時(shí)狠有不同”“能夠看得到進(jìn)步”[2]（P301），也展望這一部作品能給最近沉悶的戲劇界一點(diǎn)積極的影響，從中可見(jiàn)徐志摩對(duì)于自己熱愛(ài)的事物的熱情！

對(duì)于真誠(chéng)這一特點(diǎn)，筆者從徐志摩對(duì)外國(guó)作家作品，對(duì)國(guó)內(nèi)作家作品和對(duì)其本人的作品這三個(gè)方向進(jìn)行闡釋。

徐志摩真誠(chéng)地告白，他對(duì)于西方作家的崇拜就像“崇拜自然和愛(ài)一樣”[5]（P545）。這種崇拜之情在徐志摩筆下落為懷著“赤子之心”地書(shū)寫(xiě)，即真誠(chéng)地表達(dá)，說(shuō)真話，做真人。徐志摩之所以放棄唾手可得的美國(guó)博士學(xué)位趕赴英國(guó)劍橋大學(xué)，正是源于他對(duì)羅素的無(wú)限崇拜，但“天公不作美”，徐志摩來(lái)時(shí)正巧趕上羅素到中國(guó)講學(xué)，后經(jīng)多次周轉(zhuǎn)他們終于有緣得見(jiàn)。徐志摩回國(guó)后的幾年間，羅素曾將自己所著《中國(guó)問(wèn)題》一書(shū)交給徐志摩，拜托他推薦給中國(guó)讀者，徐志摩也寫(xiě)下了《羅素與中國(guó)——讀羅素著〈中國(guó)問(wèn)題〉》這篇書(shū)評(píng)，讓更多的人能夠了解這位“真了解真愛(ài)惜中國(guó)文化”[6]的偉人的著作。

再來(lái)看看國(guó)內(nèi)作家作品，主要是沈從文、凌叔華這幾位關(guān)系較好的朋友常常讓他作評(píng)。他真誠(chéng)地夸贊好友的那份天資，相信看過(guò)沈先生作品《鴨子》的讀者一定都能體會(huì)“先生的天才”[2]（P293）。只有三言兩語(yǔ)，不加夸贊或是鮮明修辭，仍舊能感受的到誠(chéng)摯熱情的推薦之意，徐志摩讓讀者自己去明白《鴨子》的蜜處，引起興趣再進(jìn)一步欣賞這部“真能代表他的天才”[2]（P293）的《蜜柑》，也是充分體現(xiàn)徐志摩對(duì)沈從文作品的自信與尊重。為凌叔華作序時(shí)，他稱贊“《花之寺》是一部成品有格的小說(shuō)，不是虛偽感情的泛濫，也不是草率嘗試的作品”[2]（P294）希望人們不是拿來(lái)隨意瀏覽，而是做一個(gè)真誠(chéng)的讀者，悉心體會(huì)。因?yàn)樗嘈胚@真誠(chéng)的讀者是“不愿意隨便吞咽旁人嚼過(guò)的糟粕”[2]（P219）。徐志摩因?yàn)楹m的推薦在讀《醒世姻緣》的時(shí)候，滿眼都是喜愛(ài)，通宵地看書(shū)，甚至還推薦給夫人陸小曼看，真是“逢人便夸”。由于這部作品是以“‘怕老婆為主干的大書(shū)”[2]（P389），他讀來(lái)頗感有趣，落筆也大方許多，洋洋灑灑寫(xiě)了近萬(wàn)字，還分板塊來(lái)書(shū)寫(xiě)，如第三板塊中他針對(duì)主人公素姐，從她的“姿態(tài)”“嬌聲”“談吐”這三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)介紹，真誠(chéng)而不敷衍。在序的結(jié)尾偶感自己的筆又“跑野馬”了，繞回正題又說(shuō)了幾句有用的話：全書(shū)結(jié)構(gòu)很好，前二十二回說(shuō)的是主人公的前世，倒像是“一個(gè)似乎過(guò)分長(zhǎng)些的楔子”，但全書(shū)“沒(méi)有一回不生動(dòng)，沒(méi)有一筆落‘乏，是一幅大氣磅礴一氣到底的長(zhǎng)江萬(wàn)里圖，我們?nèi)绾文懿辉谛蕾p中拜倒！”[2]（P390）讀者在看完徐志摩的評(píng)介之后，能夠?qū)Α缎咽酪鼍墶繁в幸粋€(gè)主觀認(rèn)識(shí)，之后與文本對(duì)話、交流與興味獲得真誠(chéng)的感悟。

他的書(shū)評(píng)更多地是為自己作評(píng)，雖然他也曾說(shuō)在自己的集子面前應(yīng)該一言不發(fā)，交給讀者去評(píng)判為最好，囿于種種原因他還是寫(xiě)了多篇自己作品的廣告語(yǔ)、序文。對(duì)比顧頡剛的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真治學(xué)為文，徐志摩自認(rèn)“是個(gè)為學(xué)一無(wú)所成的人”，還不停地著書(shū)寫(xiě)作，盡是讓別人替他“捏一大把冷汗！”[2]（P93）他談《自剖》這個(gè)文集是“一只拉長(zhǎng)的臉子”是“作者的一腔苦水”[2]（P265），倒像與讀者真誠(chéng)地聊天：“我的作品你看也可以、不看也無(wú)妨，你看了不愉快可別怪我沒(méi)有提醒你?！?/p>

書(shū)評(píng)要架構(gòu)起一座作者和讀者之間的橋梁，對(duì)評(píng)介的事業(yè)要有充分地?zé)崆椋陀^是書(shū)評(píng)者應(yīng)該恪守的首要標(biāo)準(zhǔn)，那就要做到“真誠(chéng)”。好就是好，絕不故作深沉而一言不發(fā)；壞就是壞，絕不阿諛?lè)畛?，溜須拍馬。在這一點(diǎn)上，徐志摩筆下留情，體現(xiàn)出包容之心。畢竟書(shū)評(píng)也是奔著活躍文學(xué)這一目標(biāo)而來(lái)，不必做到對(duì)他人作品從頭到腳評(píng)得一無(wú)是處，拆原作者的臺(tái)。哪怕是稍欠妥帖的書(shū)評(píng)創(chuàng)作，徐志摩也先充分肯定對(duì)方的勞動(dòng)成果，正如他贊許姚華的詩(shī)與畫(huà)都有其“獨(dú)辟的意境”，在之后才指出其詩(shī)作翻譯中“當(dāng)然也不免有拙與晦的時(shí)候，尤其是晦”[2]（P364），進(jìn)而對(duì)其“晦”之處進(jìn)行具體說(shuō)明。

（二）“美”之語(yǔ)言——溫和、詩(shī)意

徐志摩的“單純信仰”中人們往往以為他對(duì)“美”的追求就是對(duì)于“美人”“愛(ài)情”的追求，其實(shí)不全然。撇開(kāi)他在詩(shī)歌上對(duì)意象秀美、形式優(yōu)美、內(nèi)涵純美的追求不談，在書(shū)評(píng)中也能夠展露他在語(yǔ)言上對(duì)“美”的追求，表現(xiàn)為語(yǔ)言的溫和妥帖、充滿詩(shī)情畫(huà)意。

徐志摩身在富庶之家，“總頗有一點(diǎn)任性”[5]（P484）。但在這任性之外，他又是“對(duì)任何人從無(wú)疾言厲色”[5]（P484）?？赡芤彩沁@一點(diǎn)溫和的性情，使他成為新月社里的“粘合劑”，常常充當(dāng)和事佬的角色，故而在張奚若的印象中徐志摩可謂是一生沒(méi)有仇人。徐志摩在散文《自剖》里說(shuō)“愛(ài)和平是我的生性”[6]（P409），在他看來(lái)書(shū)評(píng)家除了忠于文本事實(shí)的客觀陳述評(píng)價(jià)外，還應(yīng)該不刻意拆臺(tái)、惡語(yǔ)相加，不要傷了真正的和氣。俗語(yǔ)有言“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，同為新月派的有些書(shū)評(píng)作家在作評(píng)時(shí)語(yǔ)言稍顯刻薄，而他則持有語(yǔ)言的溫和妥帖之美。即便恰逢與其觀點(diǎn)不一致的作家作品或是譯者時(shí)，一般也都先真誠(chéng)地肯定其有益之處，然后溫和地表達(dá)自己的看法與意見(jiàn)，引用他人之言來(lái)印證自己的說(shuō)法，在委婉中抒發(fā)、在情理中解釋，在娓娓道來(lái)中讓讀者更欣然接受，也盡可能使原作者能夠稍加理解。姚華作為美術(shù)大師對(duì)鄭振鐸先生的譯作《飛鳥(niǎo)集》進(jìn)行再譯，名為《五言飛鳥(niǎo)集》，徐志摩為其寫(xiě)序，在序中他認(rèn)可姚華的天資，對(duì)這部文言古體譯國(guó)外詩(shī)充滿了好奇，期待它的出版面世。還專門(mén)將姚華清新脫俗的句子在序文里做了明確表?yè)P(yáng)，如有這幾句“曜時(shí)天上星，綴時(shí)花頭露，星辰露亦稀，向曉花如訴?！盵2]（P363），而后筆鋒才轉(zhuǎn)入溫和地提建議之中，指出這種奇妙的文學(xué)因緣不免多少有值得商榷之處。他表示“茫父先生的心是玲瓏的。至于他的譯詩(shī)，我們當(dāng)然不能責(zé)望他對(duì)于原作的正確”[2]（P363）。倒也算得上是勉強(qiáng)鼓勵(lì)，盡顯他的溫和的語(yǔ)言風(fēng)格。只可惜這集子的出版未能讓“茫父”親眼見(jiàn)到，所以也就不曉得他是否能理解接納徐志摩的一點(diǎn)意見(jiàn)了。

他詩(shī)意的語(yǔ)言是隨處可見(jiàn)的，為讀者鋪展開(kāi)一幅幅充滿詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)卷。善用修辭手法，比喻、排比、夸張；巧用表達(dá)方式，在散文化的書(shū)評(píng)寫(xiě)作中常常能看到他于無(wú)聲處的抒情、記敘、議論、描寫(xiě)，讀來(lái)能夠感受到徐志摩的文采斐然。因?yàn)楹m的推薦他得了一本木版《醒世姻緣》，調(diào)侃那黃的發(fā)黑的紙片好似“蝴蝶粉翅”，有“掛宕的”“翕張的”“飛揚(yáng)的”，還笑言自己手中的本子怕是要“變蝴蝶”飛走了[2]（P377）。這珍貴的本子是蒲松齡先生的大作，徐志摩稱贊作者為我們還原了一個(gè)時(shí)代，文字中一點(diǎn)不見(jiàn)他的“枯涸或竭蹶”的神情，滿眼皆是他“那從容，他那閑暇”，想必蒲松齡才華橫溢，絕無(wú)“江郎才盡”之憂，甚至可以想見(jiàn)“他口邊常掛著一痕‘鐵性的笑”[2]（P388），這“鐵性”的“笑”，想必是作者鐵骨錚錚的氣概和不畏權(quán)貴直面黑暗的冷峻，讓徐志摩眼前有這么一抹“笑”抽象。在為小說(shuō)集《輪盤(pán)》寫(xiě)序時(shí)說(shuō)“我實(shí)在不會(huì)寫(xiě)小說(shuō)”[2]（P355），因?yàn)樵谒壑小耙黄耆男≌f(shuō)”應(yīng)該“像一首完全的抒情詩(shī)”，既然是抒情詩(shī)便會(huì)，“有他特具的生動(dòng)的氣韻，精密的結(jié)構(gòu)，靈異的閃光”[2]（P355）。正如佛洛貝爾的作品讓徐志摩佩服不已。而小說(shuō)更應(yīng)該展現(xiàn)作者的一種人生態(tài)度，這態(tài)度“許是嘲諷，許是悲閔，許是苦澀，許是柔和”[2]（P294），只要它能給我們留下正確的印象，它就是成品的有格的。提及詩(shī)作，“我不是詩(shī)人”的這個(gè)論斷在徐志摩腦海中“一天明白似一天”。面對(duì)這局面，他深感憂慮，以至于在為《猛虎集》這部詩(shī)集做序時(shí)，他先說(shuō)自己前兩部詩(shī)集從《志摩的詩(shī)》到《翡冷翠的一夜》的進(jìn)步，但接著念叨自己近來(lái)的人生只有困境，“心頭有什么郁積”也只好“依附腕底胡亂給爬梳了去”[2]（P393）。看來(lái)著名詩(shī)人徐志摩也有著“當(dāng)局者迷”的悵然若失。詩(shī)意的語(yǔ)言在《五言飛鳥(niǎo)集》的序中還更為多見(jiàn)，“有心人”可去一探究竟。此處列舉一二，他形容美術(shù)大師居住在“山抱著山”“水繞著水”的地方，過(guò)著“到山外插山”“到水外去寫(xiě)水”[2]（P363）的生活，讀來(lái)一幅詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)卷正悄然展開(kāi)，眼前只一位老翁，手持畫(huà)筆、肩背畫(huà)紙，在那山水之間正行進(jìn)著。

（三）“自由”之形式——隨意、廣泛、多樣

前面也提到了徐志摩的書(shū)評(píng)在表達(dá)和形式上較為自由，在這一部分就具體來(lái)介紹一下這種形式的自由。主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

1.書(shū)評(píng)寫(xiě)作形式的隨意

徐志摩書(shū)評(píng)中常見(jiàn)的寫(xiě)作形式有廣告語(yǔ)、按語(yǔ)、序、評(píng)介等多種。他善于采用多樣的寫(xiě)作形式，在各種形式的處理上游刃有余，比如《自剖》采用的是廣告語(yǔ)的方式、《論蘇俄》是一篇按語(yǔ)、為外國(guó)作品《瑪麗瑪麗》不僅寫(xiě)了廣告語(yǔ)，還寫(xiě)了序，還有以評(píng)介的形式為《現(xiàn)代短篇小說(shuō)選》做了相關(guān)介紹。寫(xiě)作形式的隨意源于他性格的隨性，讀他的書(shū)評(píng)總能感受到的作者的個(gè)人氣質(zhì)，這也使得他的書(shū)評(píng)讀來(lái)更加輕松、更加活潑有趣，更能夠發(fā)揮“書(shū)評(píng)”給讀者推薦書(shū)籍的功能。

2.書(shū)評(píng)對(duì)象體裁的廣泛

體裁的廣泛說(shuō)明徐志摩涉獵文學(xué)作品范圍之自由開(kāi)闊，凡是遇著了“得心”“應(yīng)手”的作品便發(fā)表幾點(diǎn)意見(jiàn)，推薦幾篇佳作。如有姚華詩(shī)集《五言飛鳥(niǎo)集》、徐志摩散文集《輪盤(pán)》、沈從文小說(shuō)集《蜜柑》、徐志摩陸小曼合著的戲劇《卞昆岡》等。需要注意一點(diǎn)，就不同的文學(xué)體裁，徐志摩并沒(méi)有區(qū)別對(duì)待，每一篇評(píng)論無(wú)論字?jǐn)?shù)多少，內(nèi)容冗長(zhǎng)或簡(jiǎn)練，皆是有感而發(fā)，隨性而為。

3.書(shū)評(píng)模式的多樣

書(shū)評(píng)模式中有一種叫做介紹性書(shū)評(píng)，表現(xiàn)為篇幅短小，帶有廣告的色彩。在新月派作家中以梁遇春為代表，他的書(shū)評(píng)創(chuàng)作將這一特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致，豐富了現(xiàn)代介紹性書(shū)評(píng)的寫(xiě)作實(shí)踐。還有一種叫做書(shū)話，是帶有散文化特征的書(shū)評(píng)，評(píng)書(shū)的內(nèi)容一般包括編輯、作者的掌故等方面，篇幅不長(zhǎng)，但要求表述言之有物，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。而徐志摩的書(shū)評(píng)就兼具這兩者的特色，帶有濃厚廣告色彩的創(chuàng)作，如《瑪麗瑪麗》廣告語(yǔ)中試問(wèn)讀者“短篇小說(shuō)我們應(yīng)該讀膩了”不妨“現(xiàn)在換一本長(zhǎng)的讀讀罷！”[2]（P267）。有時(shí)囿于廣告篇幅，推介時(shí)只簡(jiǎn)短表述三四百字，《卞昆岡》的廣告語(yǔ)，除卻標(biāo)點(diǎn)也只有210字，短小精悍。或是《落葉》序、《猛虎集》序文之類的散文式文章均有書(shū)話特點(diǎn)，做到言之有物，言之有理。因此，筆者將徐志摩的書(shū)評(píng)歸為介紹性書(shū)評(píng)與書(shū)話這兩種多樣模式。

三、徐志摩書(shū)評(píng)的意義

雖然從創(chuàng)作整體上看，書(shū)評(píng)只是徐志摩創(chuàng)作中不太起眼的一部分，不僅篇目為數(shù)不多，表述和論證缺乏較強(qiáng)的理?yè)?jù)，生動(dòng)反映了一個(gè)詩(shī)人表達(dá)的隨意。而且對(duì)于東西方、國(guó)內(nèi)外的作品選擇上顯得眼界有些狹窄，根本不考慮“怎么樣寫(xiě)才能合時(shí)宜，才能博得讀者的歡心的一類念頭”[2]（P356），表現(xiàn)出一貫“永遠(yuǎn)倔強(qiáng)”的個(gè)性。但他的書(shū)評(píng)仍然體現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，這些創(chuàng)作一方面客觀傳達(dá)了徐志摩的文學(xué)創(chuàng)作思想觀念，呈現(xiàn)了其豐富的精神世界，有助于拓展深化徐志摩研究；另一方面通過(guò)徐志摩書(shū)評(píng)研究，有利于掘進(jìn)書(shū)評(píng)這一邊緣性文體的研究深度，更深刻地揭示作家書(shū)評(píng)對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

（本文系江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“20世紀(jì)30年代新月派書(shū)評(píng)創(chuàng)作研究”成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：201610304041Z。）

注釋：

[1]韓石山：《徐志摩全集散文（2）》，天津：天津人民出版社，2005年5月版。

[2]韓石山：《徐志摩全集散文（3）》，天津：天津人民出版社，2005年5月版。

[3]方亦圓：《徐志摩與志摩徐——淺析徐志摩融會(huì)中西文化的獨(dú)特人生觀》，黑河學(xué)刊，2014年，第2期，第34-36頁(yè)。

[4]熊芊：《試論徐志摩散文特色》，湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004年，第1期，第62-64頁(yè)。

[5]邵華強(qiáng)：《徐志摩研究資料》，陜西：陜西人民出版社，1988年版。

[6]韓石山：《徐志摩全集散文（1）》，天津：天津人民出版社，2005年5月版，第175頁(yè)。

（胡蒙蒙 江蘇南通 南通大學(xué)文學(xué)院 226000）