淺析思想政治教育中的地方文化融入

毛莉

摘 要：我國(guó)一直十分重視對(duì)學(xué)生的思想政治教育，而思想政治教育的內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展而拓展。為了使思想政治教育的內(nèi)容更加豐富生動(dòng)，將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育是非常有必要的。本文主要就思想政治教育中融入地方文化進(jìn)行了闡述，力圖使思想政治教育更加有效。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；地方文化；融合

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2017）01B-0028-02

時(shí)代的發(fā)展使得思想政治教育的方式和內(nèi)容發(fā)生了一些變化，思想政治教育要與時(shí)俱進(jìn)，而且教育內(nèi)容在原有的基礎(chǔ)上要不斷豐富，才能使思想政治教育更加生動(dòng)而有效。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們的物質(zhì)生活得以大大改善，但是精神生活也需要提升，尤其是當(dāng)代大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，更要在思想政治教育中進(jìn)一步提升，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)人民。我國(guó)文化繁榮給思想政治教育內(nèi)容的豐富提供了新的契機(jī)。

隨著世界的不斷融合，各種思想潮流帶給大學(xué)生思想上的沖擊是巨大的，我國(guó)傳統(tǒng)地方文化在思想政治教育中的融合還不夠，這就要求我國(guó)思想政治教育工作者積極拓寬思想政治教育的寬度和深度，將地方文化的精華融入思想政治教育的體系中，以馬克思主義為根本指導(dǎo)，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化有效結(jié)合起來(lái)，建立一種既能繼承地方文化又能與時(shí)俱進(jìn)的思想政治教育模式，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生具備公民意識(shí)，遵守社會(huì)基本規(guī)則和做人基本道德，傳統(tǒng)的地方文化恰恰是最好的載體，培養(yǎng)大學(xué)生民主、自由、平等、博愛(ài)、寬容的基本公民修養(yǎng)和實(shí)事求是精神。

思想政治教育要融入地方傳統(tǒng)文化才能提高思想政治教育的吸引力，使思想政治教育更加生動(dòng)有趣，提升教育的效果。我國(guó)青少年需要更多了解和認(rèn)識(shí)地方傳統(tǒng)文化，以幾千年積淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化為榮，以祖國(guó)燦爛的歷史文明為榮。因此，思想政治教育將地方傳統(tǒng)文化融入進(jìn)來(lái)是非常有必要的，通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和校園實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效，解決新時(shí)代思想政治教育的新問(wèn)題。

一、地方文化在思想政治教育中的重要性

地方傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育有著積極的意義。毛澤東同志曾指出，“中國(guó)現(xiàn)實(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)中發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代舊文化中發(fā)展而來(lái)。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。我國(guó)歷屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都很重視傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，他們倡導(dǎo)將中華民族悠久而輝煌的歷史文化取其精髓，推陳出新，融入到對(duì)青年人的思想政治教育中去，既繼承了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分，又有利于年輕一代的思想成長(zhǎng)。

隨著科技的發(fā)展，世界潮流沖擊著人們的思想意識(shí)，將優(yōu)秀的地方文化有機(jī)融入到思想政治教育中，以馬克思主義基本原理去客觀分析和看待新時(shí)代出現(xiàn)的新思想新問(wèn)題，才能保證大學(xué)生處于正確的思想政治教育及德育的培養(yǎng)中，為人生擺正航向，引導(dǎo)年輕人按照我黨的路線方針、政策及指導(dǎo)思想履行公民的基本責(zé)任和義務(wù)。

二、地方文化融入思想政治教育的策略

思想政治教育將地方文化融入，將優(yōu)秀的地方文化和思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)至關(guān)重要，可以通過(guò)以下策略實(shí)現(xiàn)地方文化和思想政治教育的融合。

（一） 以多媒體課件和視頻展示地方文化

思想政治教育的傳統(tǒng)課堂模式以理論教學(xué)為主，很多實(shí)例過(guò)時(shí)，缺乏時(shí)代氣息，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒。如果將地方文化內(nèi)容制作成精美的多媒體課件或者視頻，在傳遞地方文化魅力的同時(shí)貫穿思想政治教育，會(huì)事半功倍。思想政治教育課堂中以視頻的形式讓學(xué)生觀看祖國(guó)的大好山河，優(yōu)秀的人物傳記及典型的感人事跡都會(huì)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)也將地方文化的魅力展現(xiàn)給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。可以組織學(xué)生就視頻內(nèi)容進(jìn)行討論，以團(tuán)隊(duì)的形式對(duì)地方文化進(jìn)行研討，做社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐活動(dòng)，開展以地方文化為主體的各種文體活動(dòng)，將思想政治教育中的德智體美勞都融入進(jìn)去，以愛(ài)國(guó)主義和公民的基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，熏陶大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

思想政治教育要充分利用教學(xué)資源庫(kù)，以新穎多樣的方式展示和講解地方文化，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)悠久的歷史文化、博大精深的地方文化，因此，在思想政治教育中要將這種文化思想貫穿進(jìn)去，發(fā)揚(yáng)地方文化的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，把基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則巧妙地融入到思想政治教育之中，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，這樣才能取得較好的效果。

（二）以學(xué)生為中心，注重主體的感知能力

思想政治教育要避免說(shuō)教式、填鴨式的教學(xué)方式，要以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地方文化和思想政治教育內(nèi)容的感知力。思想政治教育的內(nèi)容不能局限在理論范疇，需有效融入地方文化將豐富思想政治教育的內(nèi)容，尤其能增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感。結(jié)合地方文化，找準(zhǔn)歷史文化和思想政治教育的結(jié)合點(diǎn)。以安徽地方文化為例，徽派文化和桐城文化歷史悠長(zhǎng)，人文薈萃，蘊(yùn)含著中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)積淀下來(lái)的歷史信息、藝術(shù)成果，宏村和西遞為代表的徽派建筑已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)，也是人類建筑文明的體現(xiàn)。在思想政治教育中將這些優(yōu)秀的文化融入進(jìn)去，能增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和歸屬感。

（三）將地方文化融入到校園活動(dòng)中

思想政治教育不能局限在理論式的說(shuō)教，要隨著時(shí)代的進(jìn)步融入地方文化，通過(guò)各類文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、學(xué)術(shù)節(jié)或者科技節(jié)展示地方文化的魅力。通過(guò)這些校園活動(dòng)，可以將地方文化和思想政治教育結(jié)合起來(lái)。例如，將地方飲食文化有機(jī)納入思想政治教育課堂，會(huì)增加學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的興趣，以地方飲食為例，各地特殊的地理環(huán)境及人文條件，飲食文化帶有非常濃厚的地方特色。像江南地區(qū)雨量較多，氣溫適中，食材種類較多，野生食材新鮮美味，那么，在美食街中就可以體現(xiàn)出人類飲食文化的內(nèi)涵和人與自然的和諧相處，學(xué)生在了解飲食文化的同時(shí)又學(xué)會(huì)了與人為善，與自然為善。

三、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)歷史悠久，地方文化十分豐富，而且各地地方文化各具特色，這是我國(guó)幾千年來(lái)積淀下來(lái)的，以儒家文化中的“修身之道”為例，符合中國(guó)傳統(tǒng)理想人格、價(jià)值觀念和社會(huì)心理，因此，可以作為非常好的思想政治教育內(nèi)容培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，尤其是在學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的培養(yǎng)方面起到了積極的促進(jìn)作用。借助優(yōu)秀地方文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，也可以培養(yǎng)大學(xué)生的“仁愛(ài)”思想，加強(qiáng)大學(xué)生的修養(yǎng)，對(duì)于推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有現(xiàn)實(shí)意義。

思想政治教育不僅僅局限于課堂的死板說(shuō)教，也要隨著時(shí)代的發(fā)展將地方文化和傳統(tǒng)文化的元素融入進(jìn)去，豐富思想政治教育的內(nèi)容，以不同的授課方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育及愛(ài)國(guó)主義教育，因此，地方文化對(duì)思想政治教育的輔助作用是巨大的。同時(shí)，思想政治教育應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)文化為依托，挖掘地方文化特色，從而豐富教學(xué)資源，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭路明.加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（4）.

[2]劉紅英.傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)：大學(xué)思政課改革的支點(diǎn)[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008，（2）.

[3]袁彥.傳統(tǒng)文化與理工大學(xué)思政教育研究——以安徽理工大學(xué)為例[J].大舞臺(tái)，2010，（6）.

[4]李華華.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的應(yīng)用[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（4）.