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      列寧共享思想初探

      2017-03-10 20:23:59吳金濤
      新西部下半月 2017年1期
      關(guān)鍵詞:共享共產(chǎn)主義

      【摘 要】 本文首先對列寧的共享思想進(jìn)行了簡要的論述。其次分析了實現(xiàn)這種共享思想的主要途徑。最后,簡述了列寧共享思想對俄國經(jīng)濟社會發(fā)展的影響和對中國建設(shè)社會主義的現(xiàn)實借鑒意義。

      【關(guān)鍵詞】 共享;共產(chǎn)主義;共享理念

      關(guān)于共享思想,列寧著作中并無“共享”一詞,也沒有具體文章集中概括。但在一些講話報告中,有“共有”、“共耕”等相似提法。在新經(jīng)濟政策實施以后,在講話中對于經(jīng)濟發(fā)展成果分配、國家管理和教育文化等關(guān)于實現(xiàn)社會財富的共享有較多描述。

      一、列寧共享思想的主要內(nèi)容

      1、全體勞動者是共享的主體

      俄共(布)第十次代表大會上列寧指出:“工會‘在用這樣的方法保持中央國家管理機關(guān)、國民經(jīng)濟和廣大勞動群眾之間的密切聯(lián)系的同時,‘吸引這些群眾‘直接參與國家管理 ”。俄共黨綱指出“普遍吸收勞動者來管理國家”,[1]勞動者主要是指勞動人民,包括工人、農(nóng)民以及經(jīng)過改造的為社會主義建設(shè)的資本家等,這些都是共享的主體。但是共享也是有區(qū)別的共享?!拔覀儗⑻貏e熱心地提拔成百上千的非黨人員……但決不提拔那些‘裝扮成非黨人員,暗中推行孟什維克和社會革命黨人發(fā)出的對米留可夫十分有利的指令的人?!盵2]并非所有勞動者都能來管理國家,對社會主義建設(shè)具有動搖性的小資產(chǎn)階級自發(fā)勢力、白衛(wèi)分子、社會革命黨人等敵對的反動的“勞動者”,決不能提拔使之成為社會主義建設(shè)的主要力量,這些敵對者必然不屬于發(fā)展成果的享有主體。

      2、各項發(fā)展成果是共享的主要內(nèi)容

      經(jīng)濟建設(shè)成果是共享的主要方面。列寧領(lǐng)導(dǎo)下的各項經(jīng)濟建設(shè),旨在改善工人農(nóng)民的生活水平,照顧各類社會主義建設(shè)人才的利益?!笆紫雀纳妻r(nóng)民的生活狀況,方法:實施糧食稅,發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)間的流轉(zhuǎn),發(fā)展小工業(yè)?!盵3]“經(jīng)濟建設(shè)的一切成就都會改善工人和農(nóng)民的生活狀況?!盵4]新經(jīng)濟政策旨在立刻減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),改善其生活狀況。社會主義建設(shè)的目的,就是要改善人民的生活狀況,從被剝削階級向國民經(jīng)濟建設(shè)的主人轉(zhuǎn)變。為此,列寧認(rèn)為一是社會主義政權(quán)穩(wěn)定,保障經(jīng)濟建設(shè);二是發(fā)展國民經(jīng)濟,提高生產(chǎn)力,改善工人和農(nóng)民的生活狀況,逐漸滿足工人、農(nóng)民的生活生產(chǎn)需求。

      政治建設(shè)成果是共享的主要內(nèi)容?!耙獜V泛地吸收非黨人員參加工作”[5]蘇維埃制度是供工人和農(nóng)民享受的最高限度的民主制,意味著(最)廣大人民的當(dāng)家作主。共享政治建設(shè)成果,就是要實現(xiàn)工人階級對于國家政權(quán)的牢牢掌握,同時在允許的情況下,吸收忠誠的非黨工人和農(nóng)民來參加國家機關(guān)的工作,讓社會主義下的廣大勞動者做國家的主人,集合勞動人民的意愿來管理國家,治理國家。

      文化教育的發(fā)展是共享的重要方面。提高文化水平是蘇維埃的一項重大迫切工作,積極成立了政治教育委員會、全俄掃除文盲委員會等相應(yīng)部門,提高文化水平,讓每個人都能夠?qū)嶋H運用他的讀寫本領(lǐng)。共享社會主義的文化教育發(fā)展成果,培養(yǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)社會主義的一代人,學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論知識,掌握其基本原理、立場、觀點、方法,形成自覺地社會主義勞動者和建設(shè)者。學(xué)習(xí)人類的優(yōu)秀文明和知識財富,用來豐富人民群眾的頭腦,用文化教育的發(fā)展來促進(jìn)社會主義的經(jīng)濟政治建設(shè)。

      二、列寧共享思想關(guān)于實現(xiàn)共享的主要途徑

      1、充分利用各種資源大力發(fā)展經(jīng)濟,改善人民生活

      要實現(xiàn)發(fā)展成果的共享,必然要有可供分享的發(fā)展成果,沒有與社會主義相適應(yīng)的國民經(jīng)濟,要實現(xiàn)發(fā)展成果的共享都屬于空談?!敖?jīng)濟建設(shè)的一切成就都會改善工人和農(nóng)民的生活狀況”實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,[6]就必須要通過各種各樣的措施和經(jīng)濟發(fā)展形式來實現(xiàn)生產(chǎn)力的提高,豐富工人農(nóng)民的生活品需求,改善人民生活水平,實現(xiàn)發(fā)展成果全民共享。

      2、消除工農(nóng)工種差異,達(dá)到階級階層間的平等

      消除工農(nóng)工種差別,使之都成為社會主義建設(shè)的工作者。“社會主義就是消滅階級差別,為了消滅階級,首先就要推翻地主和資本家,其次就是要消滅工農(nóng)之間的差別,是所有人都能成為工作者。”[7]消除工農(nóng)差別,消除不同階層、階級、工種等之間的差別,達(dá)到社會主義下的人人平等,實現(xiàn)所有財富的按勞分配,讓工作者都能擁有一定的社會財富分配權(quán)利。

      3、消除男女性別差異,實現(xiàn)男女間的平等

      消除男女性別差異,實現(xiàn)婦女從家庭附屬變?yōu)楠毩⒐ぷ鞯膫€人。男女不平等、工種差別、階級分化等是國家混亂不堪的根源。據(jù)此列寧提出了廢除土地私有制、工廠私有制,“力使所有勞動者無論黨員與非黨員,無論男女,都能參加這一經(jīng)濟建設(shè)。”[8]要使男女享有平等地工作權(quán)利,男女平等勞作,讓女人從繁重的家庭附屬中解放出來。

      4、建立社會保險事業(yè)

      列寧開創(chuàng)了社會主義社會保障的先河,提出了國家保險最好是工人保險的形式,社會主義國家最基本的任務(wù)是保障和滿足人民的基本生活需求。1912年列寧指出:“最好的人保險形式是國家保險這種保險”,[9]并論述了社會主義保障制度的主要內(nèi)容:保障項目,保障對象,支付標(biāo)準(zhǔn),基金來源,管理機構(gòu)等。十月革命后,列寧簽署審批多項社會保障法令,并將人民救濟委員會改為社會保障人民委員會,通過政府立法和政府行為來實施社會保障。通過國家建立社會保險制度,以實現(xiàn)全社會的平等,全民享有社會主義建設(shè)成果。

      三、列寧共享思想的意義

      1、對俄國當(dāng)時建設(shè)的影響

      列寧的共享思想,實施重點制與平均制相結(jié)合的發(fā)展模式,俄國逐步建立的社會保險事業(yè),對于維護(hù)人民群眾的根本利益,實現(xiàn)社會主義經(jīng)濟快速穩(wěn)定發(fā)展,保證了國家財政的穩(wěn)定收入,具有重要作用。同時促進(jìn)了俄國國家制度的完善,建立了社會主義特色的社會保障人民委員會,平等的思想深入人心,廣大勞動人民的奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)造性得到了充分發(fā)揮,促進(jìn)了女性的解放、人的解放。

      2、對當(dāng)代中國發(fā)展的借鑒意義

      列寧關(guān)于共享思想的論述,實現(xiàn)人民對發(fā)展成果的共有共享,是當(dāng)代中國共享發(fā)展理念的重要理論來源之一。對于參加蘇維埃經(jīng)濟建設(shè)的廣大勞動者,都能享有蘇維埃的經(jīng)濟政治文化發(fā)展成果,同樣作為中國特色社會主義的建設(shè)者,廣大擁護(hù)社會主義的建設(shè)者、愛國者都應(yīng)當(dāng)享有社會主義發(fā)展成果的分配權(quán)力。增強人民幸福感、讓人民群眾有更多的獲得感,對于中國特色的社會主義保障制度的形成和完善,真正實現(xiàn)社會財富分配的相對平等,相對平均,實現(xiàn)社會主義政治文明的全民共享,在實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上,形成具有中國特色的社會主義共享道路,列寧的共享思想都具有重大意義。

      在經(jīng)濟極不發(fā)達(dá)的條件下,列寧關(guān)于共產(chǎn)主義社會一般社會狀態(tài),人民享有的各項權(quán)利和不發(fā)達(dá)條件下的分配原則的論述,以及對于實現(xiàn)共享的一般途徑的探索,都對當(dāng)前我國的經(jīng)濟發(fā)展和執(zhí)政建設(shè)有重要的借鑒意義。但由于所處的歷史條件的限制,列寧所描述的社會財富分配講話和論述,都只是在經(jīng)濟極不發(fā)達(dá)的情況下的描述,未能真正把握共享思想、共享理念的精髓。尤其是消除男女差別、工種差異,這是一種不可能的設(shè)想,忽視了人的個性,差異性。新時代的我們,更要深入研究馬克思主義經(jīng)典作家的有關(guān)論述,以求得對共享理念進(jìn)行全面深入的了解。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧專題文集(論社會主義)[M].北京:人民出版社,2009.

      [2][3][4][5][6][9] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧全集[M].北京:人民出版社,1985.

      [7][8] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集[M].北京:人民出版社,2012.

      【作者簡介】

      吳金濤(1993.9-)男,貴州畢節(jié)人,湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院中共黨史專業(yè)在讀研究生,主要研究方向:新時期中國共產(chǎn)黨的歷史.

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