讓“生命”之花在語文課堂上綻放
——淺談語文課與“三生教育”

云南省保山市實驗小學 李紅燕

語文是百科之母，新課標指出，語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)，語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！叭逃本褪峭ㄟ^教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。也就是通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學生樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀的目標過程。兩門課程的教學目標基本上是一致的。而語文課中豐富的人文內涵對學生精神領域的影響教育又是極其深遠的，學生對語文教材的反應往往是多元的。

現(xiàn)行語文教材中的課文課篇篇都是文字雋永，文質兼美的佳文，有描寫大自然旑旎風光的，有謳歌世間真情的，有闡述真理的……構成了色彩斑斕的語文百花園，因此，每位語文教師都應深入挖掘語文教材中的“三生”內容，重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，讓“生命”之花在語文課堂上綻放。

語文課的人文性決定了它具有豐富的“三生教育”的素材。以蘇教版小學語文第十一冊為例，大部分課文內容都可以在語文教學的同時對學生進行生命教育、生存教育、生活教育。

一、在語文課上直接設置生存教育的內容

《最后的姿勢》演繹了一個驚天地泣鬼神的感故事：一位普普通通的老師，在地震災難降臨之時，張開他無私大愛的雙臂，死死地護住來不及逃離的四個學生，我們在引導學生學習文章的寫作方法，感悟譚老師愛與責任的師德靈魂的同時，也可以教給學生一些在地震中逃生，自救的方法?！兑槐灸泻⒆颖刈x的書》中講述了魯濱遜在一座荒無人煙的小島上長達28年的歷險生活。從他如何解決吃飯、穿衣、自衛(wèi)等等一系列生活問題，想象他遇到的種種困難，學習他在惡劣的環(huán)境如何生存下來的過程，就是對學生進行生存教育?！昂ε挛ｋU的心理比危險本身還要可怕一萬倍”，這句名言更是學生在人生旅途中的一盞航標燈。

二、在語文課中滲透生命教育

《輪椅上的霍金》一文中，他是人稱“宇宙之王”的霍金，全身只有三根手指會動，演講和答問只能通過語音合成器來實現(xiàn)，醫(yī)生曾診斷身患絕癥的霍金只能活兩年，他卻頑強地活了下來，他在輪椅上坐了40年，并且在這種令人難以想象的艱難中撰寫了《時間簡史》，成為世界公認的科學巨匠。他的故事不就是對生命意義和價值最完美的詮釋嗎？《給家鄉(xiāng)孩子的信》中“我終于明白生命的意義在于奉獻而不在于享受”，“人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點光彩”等許多語句。同樣指導我們去認識生命的價值和意義，此外，課文中的肖邦、哈爾威船長、譚千秋、鄭成功、喬依、錢學森、詹天佑等的人物形象，也是對學生進行生命教育的鮮活材料。

三、在語文課教學中拓展生活教育

生活教育是幫助學生獲得生活常識，掌握生活技能，確立生活目標，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，追求幸福生活的教育。語文是反映生活，服務于生活的一種語言工具，它與生活天然地聯(lián)系在一起?！段覀儛勰惆?，中國》，《草原》描繪了祖國山河美景，告訴學生美麗的山河就是我們美麗的家，優(yōu)美的環(huán)境是人類生存發(fā)展和健康的基礎，激發(fā)學生熱愛祖國河山，熱愛家鄉(xiāng)環(huán)境的熱情?！缎〔菖c大樹》講述夏洛，勃朗特在沉重的生活壓力下，堅持學習，嘗試寫作，當她滿懷希望得到大詩人指點時，卻遭遇到了巨大的打擊，但她沒有失去信心，而是從差慚與痛苦中昂起頭來，與兩個妹妹一起發(fā)奮努力，改變方向，繼續(xù)寫作。三姐妹終于脫穎而出，成為震驚英國乃至世界文壇的作家，通過學習夏洛蒂積極的人生態(tài)度，激發(fā)學生正確對待生活的熱情與信心。語文教師要運用良好的教學方法，把語文知識和生活知識聯(lián)系起來，把語文技能和生活技能聯(lián)系起來，真正做到教書育人。

生命教育，生存教育和生活教育是一個教育整體，在語文課堂上也不是獨立呈現(xiàn)的，三者相互滲透，相輔相成。

總之，語文教材中“三生教育”的主題是極其豐富的，在語文教學中實現(xiàn)“三生教育”，使語文教學在完成課程目標的同時，讓學生認知生命、珍惜生命、尊重生命；提高環(huán)境適應力、生存能力、生活能力和創(chuàng)造能力，從而熱愛生活，奮斗生活，幸福生活。讓每個孩子健康快樂地成長，“讓每一株小草都開自己的花”，讓生命之花在語文課堂上綻放。