淺談“讀”詩教學的三種不同境界

浙江省樂成寄宿中學 吳 敏

錢夢龍先生在點評肖培東老師的一堂課中說到：在“情感”主題的教學中，有感情地朗讀是不可或缺的重要環(huán)節(jié)，它既是感知文本內(nèi)容的必要手段，也是激發(fā)學生情感，更好地體會文本內(nèi)涵的有效措施。肖培東老師在上《山羊茲拉特》一課時，朗讀形式多樣化，一到精彩之處更是反復(fù)品讀。讀出情感，讀出情境，讀出思想。他在引導(dǎo)學生進行淋漓盡致的文字品讀中，讓整堂課充滿了語文味，也讓“讀”這一教學任務(wù)真真切切地落到了實處。由此，我想到了之前參加的一次全省詩歌教學比賽，幾位授課教師都運用了“讀”這一教學手段，可是方式不同，效果也就不一樣，展現(xiàn)出來的語文課堂的境界自然也就有高下之分了。

第一層境界：為了“讀”而讀，“讀”僅是課堂環(huán)節(jié)的連接點。如某老師的《虞美人》《蝶戀花》那堂課，第一遍讓學生齊讀后，教師問學生比較喜歡哪一首，這一問題沒有評價標準，又太籠統(tǒng)，問等于沒問；第二遍是讓一位學生朗讀《蝶戀花》，之后，不做任何點評，接著就問學生詞眼是什么；第三次讀是在學完《蝶戀花》之后，全班齊讀，再小結(jié)此詩；第四遍讀是在學完《虞美人》之后，讓全班學生齊讀，然后引入對兩位詞人的評價。縱觀整節(jié)課，讀僅僅起到了連綴課堂環(huán)節(jié)的作用，學生并未從讀詩中感受到詩歌的情感。此為“讀”詩教學的第一層境界。

第二層境界：為了體悟情感而“讀”，“讀”是體悟情感的途徑。如陳老師的《啊，船長，我的船長呦》這堂課，整個教學流程可謂是“讀”貫穿始末，他第一遍讓一位學生讀，之后請這位學生談?wù)勛x詩的感受，并問該生“這首詩是怎么樣的一種感情”？學生就有說“哀悼之情的”，也有說“沉重之情”的，然后指出每節(jié)詩歌的最后那一句反復(fù)的詩句，讀該句時應(yīng)該要讀出不同的情感，那怎樣才能讀出不同呢，請全班同學齊聲朗讀，然后請同學說這三個地方有何不同，學生就說感情一次比一次強烈，第一次是失望，第二次是傷心，第三次是心痛到?jīng)]辦法了，也有同學說第一段感情是悲愴的，第二段感情是無法接受、懷疑，第三次是相信了，接受了這一事實，接下來老師就問該生“那應(yīng)該怎么念？”學生就讀了一遍，這一遍的讀比上面幾次的朗讀都好，因為學生的掌聲說明了一切，在讀中體會到的情感，比任何說教都來得直接，印象也更為深刻。老師做得更好的一點是，經(jīng)過師生的這樣一番點評探討之后，他又不失時機地再請原先第一位朗讀的同學站起來再來讀讀原先讀時情感把握不夠準確的幾個地方，這就是給學生一個提高的機會，水到渠成的指導(dǎo)讓學生接受起來更加輕松自然。

語文課堂通過朗讀搭建起了文本與學生之間的情感的橋梁。

第三層境界：為了感知文本的內(nèi)涵，通過“讀”悟得真諦。洪老師的《啊，船長，我的船長呦》，我認為是這次聽課活動中，就“讀”詩這種教學手段來說，做得最好的一位。我選取她其中的一個教學環(huán)節(jié)來說，她在分析詩歌的情感時，先讓學生進行討論，這樣讓學生在讀詩之前先有一個情感的醞釀過程，與此同時，也讓學生們感受到詩歌的朗讀應(yīng)該是有情感的，然后，請個別學生分節(jié)來讀，讀完之后，老師問學生：聽了同學的朗讀之后，體會到詩歌中表達了怎樣的情感？學生們異口同聲地說“悲痛”。老師再問朗讀第一節(jié)詩的學生：你在讀的時候有沒有體會到悲痛？學生說“有”，老師再問“為什么會是悲痛的？”學生就結(jié)合詩歌內(nèi)容進行分析，然后老師總結(jié)學生的理解說“那歡呼的場面應(yīng)該是喜，這位同學已經(jīng)體會到悲喜對比的不同情感，用喜來襯悲，更凸現(xiàn)了悲，所以他在讀詩時要傳達出那種悲傷的情感”；然后老師再請第二位朗讀的學生進行分析，在這個過程中，學生不僅知道了應(yīng)該怎樣去讀詩，而且詩歌內(nèi)容在不知不覺中也得到了理解，內(nèi)容的理解和把握，更提升了同學們對詩歌情感的把握。在請第三位同學回答的時候，老師改變了提問的方式，她說“我們聽出你在讀的時候總體上聲音是比較低沉的，你為什么要做這樣的處理呢？”學生就回答說“因為情感比較悲痛，所以就讀得低沉”我覺得她這一問，問得巧妙，問得有價值，它讓學生知道了悲痛的情感應(yīng)該要用低沉的聲音去演繹。緊接著全班齊讀，之后，老師還作了朗讀的理論指導(dǎo)，她說“在讀詩的過程中，情感的傳達要從語氣、語速、語調(diào)這三方面加以把握，語氣的輕重、語速的快慢、語調(diào)的高低傳達出的情感是不一樣的，然后請學生聽錄音朗讀，要求學生在聽的過程中注意從這三個方面來體會詩歌的朗讀方法和技巧。這樣一種教學流程的設(shè)計，我認為老師是很下功夫的，她首先讓學生讀，然后問學生體會到怎樣的情感，再問學生這樣的情感你讀出來了沒有，體會到了沒有，又問學生為什么要這樣讀，明白了之后，再次朗讀，并且還從理論上給予指導(dǎo)。這樣一堂課下來，感覺學生是很有收獲的。充分體現(xiàn)了“以學生的發(fā)展為本”這一理念，不是簡單的為讀而讀，也不是忽略詩歌教學本身的特點而空談內(nèi)容情感。

肖培東老師在他的優(yōu)秀課例《山羊茲拉特》一課中對于幾個“咩”字的朗讀處理就非常到位：在充分營造了課堂的氛圍之后，老師就引導(dǎo)學生和他一起朗讀這段對話：

師(讀）：如果大雪仍繼續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒待幾天。

生（讀）：咩——（很溫暖，充滿安慰）

師（讀）：你最好說得更明白些。

生（讀）：咩——咩——（急促）

師（讀）：你是說，我需要你，你也需要我。是嗎？

生（讀）：咩——（歡樂，幸福）

再對比《斑羚飛渡》中的一處“咩”字的朗讀，感受兩處情感的不同。鐮刀頭羊和茲拉特，他們都遭受了災(zāi)難，但是前者的“咩”因為面對著的是死亡、萬丈深淵，還有獵人烏黑的槍管，所以它的“咩”應(yīng)該讀出的是悲壯、悲愴；而后者山羊茲拉特面對的是一個貧窮卻充滿愛心和信任的世界，所以它的“咩”應(yīng)該讀出柔和的顫音，里面包含的是希望和愛！

朗讀是語文教學中必不可少的一種教學手段，更是解讀詩詞的一種方式。但讀詩不僅僅是為了“讀”而讀，而是通過“讀”去理解詩詞的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩人所要表達的思想情感，同時，授之魚不如授之以漁，優(yōu)秀的教師還要培養(yǎng)學生去反思“為什么要這樣讀”的能力，進而從感性體悟上升到理性的思考。讓他們真正地走進詩詞的世界，在“讀”中去感受詩詞的“美”。