高校“全息育人模式”探索
——以武昌理工學院為例

羅建國，黃紅霞，李倩倩

(武昌理工學院 高等教育研究所，湖北 武漢 430000)

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羅建國，黃紅霞，李倩倩

(武昌理工學院 高等教育研究所，湖北 武漢 430000)

為提高高校德育實效性，實現(xiàn)德育目的，本文提出并探索了全息育人模式。該模式以立德樹人為根本任務(wù)，以社會主義核心價值觀為基本內(nèi)容，通過全員育人、全方位育人、全過程育人的運行機制，構(gòu)建了立體化的育人格局，有利于高校培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

德育；全息育人模式；全員育人；全方位育人；全過程育人

一、全息育人模式的內(nèi)涵

“全息”一詞原意指一種可以全面、多角度地再現(xiàn)物體的原貌、反映物體所承載的各種信息和狀態(tài)的光學成像技術(shù)?！坝恕笔且粋€在教育領(lǐng)域被廣泛使用的詞匯，其內(nèi)容和方式很多，對學生德、智、體、美、勞各個方面的教育都可視為育人?！叭⒂恕敝傅氖桥囵B(yǎng)對象在成長過程中所涉及時空的全部信息都能成為育人的信息源，發(fā)揮育人作用。黨和國家多次強調(diào)學校教育要“育人為本，德育為先”[1]，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”[2]秉承這一理念，我們提出的全息育人模式，是特指高校通過全員、全方位、全過程育人，對全體大學生進行的一種以立德樹人為根本任務(wù)，以社會主義核心價值觀為基本內(nèi)容的德育模式。

人是社會環(huán)境的產(chǎn)物，是“生產(chǎn)關(guān)系的總和”[3]個體的認知發(fā)展是通過人際間或人與環(huán)境之間的信息交流實現(xiàn)的。任何人的成長，都要受到其成長時空中各種信息的正面或負面的影響。因而，人才成長受其成長過程時空的全息影響是人才成長的重要規(guī)律。所謂“近朱者赤、近墨者黑”說的就是這個道理。根據(jù)這一規(guī)律，高校德育需要通過全員、全方位、全過程育人，充分發(fā)掘和利用一切積極因素，將校內(nèi)所有可以承載信息的人、物、時空、活動等統(tǒng)統(tǒng)視為育人的媒介，并通過對它們的合理配置和干預，使其形成合力發(fā)揮育人功能，對大學生加以“全息”的正面熏陶和同化，使他們?nèi)轿?、全過程地接受正能量的潛移默化，全面提高自身素質(zhì)。這正如華中科技大學涂又光教授提出的“泡菜理論”所說，對高校來講，校園內(nèi)育人的“全息”好比泡菜湯，處于“全息”氛圍中的學生好比泡菜原料，學生在校內(nèi)學習、生活、成長，就好比將泡菜原料投入泡菜湯料之中，經(jīng)過長時間的浸泡、發(fā)酵，達到教育者所希望的培養(yǎng)效果。

全息育人模式本質(zhì)上是一種適應(yīng)時代需要的新型德育模式。黨的十八大報告指出，立德樹人作為教育的根本任務(wù)。高校作為人才培養(yǎng)的重要場所，肩負著培養(yǎng)高素質(zhì)的中國特色社會主事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要使命。在科技高速發(fā)展、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多元化的時代背景下，高校如何有效實現(xiàn)“立德樹人”的育人任務(wù)，把學生培養(yǎng)成品學兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)建設(shè)者和接班人，已成為突出的時代性課題。然而，在傳統(tǒng)的灌輸式德育模式下，很多高校的畢業(yè)生盡管在校期間德育方面的考試、考查得高分，但思想品德素質(zhì)并沒有真正提高，有的甚至在多元化、功利化思潮影響下，與社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的要求背道而馳?！叭⒂四Ｊ健本褪且獜浹a高校傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的缺陷，在專業(yè)教師主責學生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，教書育人基礎(chǔ)上，調(diào)動一切育人資源，通過全員、全方位、全過程育人，形成合力來打造一個開放的、動態(tài)的、整合的“育人場”，使學生一入學就進入到這種“育人場”中，受到持久的、不間斷的、無處不在的正能量影響，受到“潤物細無聲”的感染和熏陶，從而確保德育工作真正發(fā)揮實效，將學生培養(yǎng)成專業(yè)素質(zhì)扎實，志向遠大、信念堅定、品德優(yōu)良、人格健全、身心健康、充滿自信的高素質(zhì)人才，將黨中央立德樹人的要求落到實處。

全息育人模式以社會主義核心價值觀為基本內(nèi)容。價值觀是一個人觀念素質(zhì)的集中體現(xiàn)，直接影響和決定其對人對事的態(tài)度及其言行表現(xiàn)，對人的道德、品質(zhì)、人格、心理等產(chǎn)生深層次影響。社會主義核心價值觀是對中國特色社會主義的價值體系和道德規(guī)范高度凝集，是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人所必須具備的基本思想品德素質(zhì)。引導和促進大學生全面樹立并自覺踐行社會主義核心價值觀是黨和國家對高校德育工作的重要要求，已成為高校德育工作的時代特征。高校德育如果不能有效地引導和促進大學生自覺將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自身素質(zhì)，就談不上對其積極的世界觀、人生觀、價值觀以及良好的道德品質(zhì)、健全的人格、健康的心理等德育素質(zhì)的培養(yǎng)。全息育人模式既然以立德樹人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為根本任務(wù)，就必須也必然以社會主義核心價值觀為基本內(nèi)容。它不僅僅是向大學生傳達并使其理解社會主義核心價值觀的道德規(guī)范體系和精神實質(zhì)，而且重點是通過對校內(nèi)各種育人信息源的改造、調(diào)整、配置，比如全體教職工以身作則的言傳身教、各種正能量環(huán)境的潛移默化等等，促使大學生內(nèi)化，形成自己的以社會主義核心價值觀為基本內(nèi)容的思想品德素質(zhì)。

全息育人模式的根本目的在于立德樹人，直接目標是讓學生自覺踐行社會主義核心價值觀，突出特征是改革傳統(tǒng)的“灌輸式”德育模式，重在讓學生在“全息”的正能量熏陶和感染中潛移默化，使思想品德素質(zhì)得以真正提高。

二、全息育人模式的提出

(一)全息育人模式的提出是實現(xiàn)德育目的的客觀要求 德育的目的是培養(yǎng)和提高受教育者的思想品德，這種思想品德一定是主體人經(jīng)過內(nèi)化而形成的素質(zhì)，“踐行”是思想品德素質(zhì)形成的根本特征和基本標志。[4]例如，我們判斷一個人的品德是否高尚，不是看他對思想品德的認識如何，更不是看他掌握了多少有關(guān)思想品德的知識，而是要看他的實際行為是不是符合道德規(guī)范、是不是高尚的，諸如是否光明磊落、是否誠信友善、是否克己奉公、是否舍己為人等等。思想品德的這一特征決定了德育不同于智育，德育絕不僅僅是教授學生掌握思想品德的知識體系，而是要培養(yǎng)學生樹立一種道德的信念和正確的價值觀并養(yǎng)成與之相應(yīng)的行為方式、生活方式。這也就是說，德育具有實踐性的特點，要求受教育者真正做到知行統(tǒng)一。

德育的上述特征表明，僅僅依靠課堂教學是難以達到德育目的的。德育需要“貼近實際、貼近生活、貼近學生”，不僅要結(jié)合學生的學習實際，加強對學生學習目的的引導、學習動機的激勵、學習效果的反饋，而且要特別關(guān)注學生品德修養(yǎng)，通過教育環(huán)境的熏陶和教育者的言傳身教，促進學生潛移默化，養(yǎng)成良好思維習慣和行為習慣。

全息育人正是通過“全員、全方位、全過程”的相互配合，打造立體式的、系統(tǒng)化的育人環(huán)境和氛圍，采取多樣化的教育形式，綜合發(fā)揮課堂教育、實踐活動以及環(huán)境影響的交互作用，真正促成學生將良好的思想品德“內(nèi)化于心”，“外化于行”。只有當學生在“全息”的育人氛圍中，真正實現(xiàn)了思想品德素質(zhì)的內(nèi)化并外化為穩(wěn)定一致的行為習慣時，高校德育才算達到了目的。

(二)“全息育人”模式的提出是改變我國高校德育現(xiàn)狀的迫切要求 我國高校德育工作歷來被黨和政府重視，德育工作者也致力于進行德育理論研究和創(chuàng)新，然而實踐中德育的實效并不盡人意。當前，相當一部分的大學生存在諸多思想道德上的缺陷，如理想信念缺失、社會責任感缺乏、誠信缺失、道德品質(zhì)滑坡、人際關(guān)系緊張、心理脆弱甚至扭曲等，其思想及道德狀況令人堪憂。

導致我國高校德育實效不盡人意的原因有很多，其主要有三：一是有些教職工缺乏育人意識，未能將育人上升為自身的自覺行動。有的教師只教書不育人，甚至隨意在課堂上發(fā)表一些不負責任的言論，對學生產(chǎn)生誤導。相當部分的行政管理人員和后勤服務(wù)人員埋頭于事務(wù)之中而育人意識淡薄；二是不夠重視校園軟、硬環(huán)境建設(shè)，未能發(fā)揮出環(huán)境在育人方面的重要作用，特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不清潔，負面信息廣泛存在，甚至黃賭毒視頻泛濫；三是高校的德育工作做得不夠細也不連續(xù)，未能貫穿學生大學生活的全程，尚未形成長效機制。高校德育要想真正取得實效并形成長效機制，必須從這三個方面加以改進，即構(gòu)建“全員、全方位、全過程”的育人機制。為此，我們提出并探索“全息育人模式”，旨在強化對學生良好思想品德素質(zhì)的培育，尤其側(cè)重學生的知行合一，以期切實增強高校德育工作的實效性，徹底改變當前高校德育堪憂的現(xiàn)狀。

三、全息育人模式的運行機制

武昌理工學院在探索全息育人模式的實踐中，將黨和國家關(guān)于 “把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”的要求與本校實際相結(jié)合，充分吸收兄弟院校的相關(guān)經(jīng)驗，形成了全員育人、全方位育人、全過程育人三位一體，相互配合協(xié)調(diào)，共同形成育人合力的運行機制。

(一) 全員育人 全員育人是就育人的主體而言，指高校全體教職工都擔負著育人的職責，全體學生都有相互育人、自我教育、自我提高的義務(wù)。其核心要求是每個教職工必須以身作則，率先垂范，注意自身的一言一行是否在言傳身教，為人師表，刻意在細微之處以自己的言行感動和感染學生，傳遞正能量。

如何落實全員育人，該校首先引導和促進全體教職工樹立“一切工作為了立德樹人”的觀念，使他們能夠隨時隨地結(jié)合自身工作實際，積極主動地開展育人工作，讓育人成為每一位教職工乃至學生的自覺行動，將“育人教育”上升為一種大學精神；同時該校制定了《武昌理工學院全員育人制度》并建立了問責機制，明確每一教職工的育人要求。如教師怎么結(jié)合教學內(nèi)容教書育人，科研人員、管理人員、服務(wù)人員如何結(jié)合實際做到科研育人、管理育人、服務(wù)育人，包括宿管員、保安、門衛(wèi)、清潔工等都要有相應(yīng)規(guī)定，并通過檢查考核、學生問卷調(diào)查等問責機制確保制度的落實；此外該校還通過強有力的黨團組織和學生工作系統(tǒng)引導學生實現(xiàn)相互育人，要求全體學生規(guī)范自己的一言一行，失范言行隨時得到批評、制止和糾正，指導和促使他們在自我教育、自我管理、自我服務(wù)中提升思想品德素質(zhì)。通過這些措施，使教職工全員育人，學生相互育人成為一種校風和校園文化。

在全員育人中，該校在改革傳統(tǒng)的輔導員-班主任制度基礎(chǔ)上創(chuàng)立了素質(zhì)導師制，素質(zhì)導師通過“六導一管”，即人生引導、品德教導、心理疏導、學業(yè)指導、就業(yè)指導、創(chuàng)業(yè)指導和日常管理，引導學生不斷自覺克服“失敗因子”，提升綜合素質(zhì)，從而實現(xiàn)學生工作由“管理”到“育人”的根本轉(zhuǎn)變。該校還注重發(fā)揮學生家長的育人作用，要求家長成為大學生的家庭德育導師，讓素質(zhì)導師和全體學生定期向家長“雙向”匯報學生在校表現(xiàn)，使家長配合學校及時對學生進行教育和引導。

(二)全方位育人 全方位育人是就育人的空間而言，主要指高校創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化德育環(huán)境，形成濃厚的德育氛圍，使大學生不論身在何處都能感受到德育的正能量信息，得到潛移默化，實現(xiàn)思想品德素質(zhì)的提升。

為實現(xiàn)全方位育人，該校首先加強德育的軟、硬環(huán)境建設(shè)。在軟環(huán)境建設(shè)方面，他們通過長期堅持良好教風、學風、校風的建設(shè)和培育，注重形成一種包容、關(guān)愛、互助、進取的人文生態(tài)環(huán)境，使全體師生言行舉止文雅高尚，真、善、美之風撲面而來，讓學生所到之處，無不受到強烈的感染和沖擊，使心靈得到凈化，良好的行為習慣得以養(yǎng)成，思想品德素質(zhì)得以提升。其中他們特別注重優(yōu)良的教室環(huán)境和寢室環(huán)境的建設(shè)和管理，既發(fā)揮素質(zhì)導師的引導督促作用，又要充分發(fā)揮學生主觀能動性，讓學生在自我管理、自我服務(wù)中提升素質(zhì)；在硬環(huán)境建設(shè)方面，該校大到校園自然環(huán)境的改造利用、人文景觀的布局設(shè)置以及教育教學設(shè)施設(shè)備等硬件建設(shè)，小到一橋一路、一花一石、標語標示等等，都著眼于立德樹人這個根本點，使學生只要置身其中就能受到熏陶和感染。

為實現(xiàn)全方位育人，該校還通過制度建設(shè)，要求和督促教學工作、科研工作、學生工作、后勤工作、社會服務(wù)工作等等，都要發(fā)揮育人的功能，使學生無論接觸到哪個部門，都可以得到德育所需的有效信息。各方面工作的目標任務(wù)及計劃安排都明確育人要求，使育人工作有章可循。對各方面工作的檢查考核也有育人要求，對忽視育人，學生反映不好的單位及個人予以批評、訓誡乃至處分，以促進全方位育人落到實處。

針對在當今信息化時代特點，為實現(xiàn)全方位育人，該校特別注重加強良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)。加強對學生使用網(wǎng)絡(luò)的文明和法制教育，引導他們自覺加強對網(wǎng)絡(luò)信息的理性選擇和思考，提高辨別是非、美丑的能力，克服對網(wǎng)絡(luò)信息接受的盲目性、隨意性。通過相關(guān)制度和機制建設(shè)，堅決阻擊網(wǎng)絡(luò)的負面誘導，開拓各種校園網(wǎng)絡(luò)平臺，及時展示師生德育的新常態(tài)，讓數(shù)字化校園充滿育人的正能量。

(三)全過程育人 全過程育人是就育人的時間而言，指高校的德育要貫穿到學生在校學習生活的“全過程”。要求高校從學生進校之日到離校之日，每個學年度從開學到結(jié)束，包括雙休日、節(jié)假日和寒暑假，每一天從起床到晚熄燈，讓全體學生都能受到德育感化，收到立德樹人的效果。

實現(xiàn)全過程育人，該校首先要求學校相關(guān)部門要在學校全息育人的總體方案要求下，制定全過程育人的規(guī)劃和計劃，根據(jù)學生實際選擇確定得力措施，將德育貫穿于學生學習生活的全過程。如分年級制定和實施不同重點的育人計劃：開學階段抓好軍訓、入學教育，大一強化理想信念教育，大四重點進行畢業(yè)教育和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育等等；系列開展諸如社會主義核心價值觀教育、民主法治教育、愛國主義教育、社會熱點問題引導分析等主題教育活動；結(jié)合實際就學生在校期間的雙休日、節(jié)假日及寒暑假作出系統(tǒng)的德育規(guī)劃，引導和督促學生在社團活動、公益活動、生活服務(wù)、社會實踐及其它健康志趣活動中形成和提升思想品德素質(zhì)。

實現(xiàn)全過程育人同樣也離不開學生的積極主動性。該校一方面結(jié)合實際制定了覆蓋學生全天候?qū)W習、生活言行特別是網(wǎng)絡(luò)行為的“學生文明守則”，使全體學生自覺培育文明習慣、自我教育和相互教育中有章可依；一方面，在全體大學生中推行定期開展“修身內(nèi)省”活動，要求全體學生每天或每周抽出專門時間結(jié)合自己接受的信息和自己的行為表現(xiàn)對自己進行內(nèi)省提高，自覺克服自身消極因素，將各種正能力的育人信息內(nèi)化為自身素質(zhì)。

為落實全程育人，該校還創(chuàng)設(shè)了各種平臺和載體，如大學生文化藝術(shù)節(jié)、“思品”素質(zhì)展示節(jié)、校園網(wǎng)、學生報刊、學生社團組織、大學生志愿者活動等，盡量使全體學生人人都有機會展示自己的風采和立德樹人方面的成果，使學習、生活的全過程既內(nèi)容豐富多彩，健康快樂，又充滿立德樹人的正能量引導，以利于學生思想品德素質(zhì)的內(nèi)化和提升。

全息育人模式的價值追求就是在高校創(chuàng)設(shè)一種無間隙時空的立體式育人格局，形成一種德育的磁場效應(yīng)、泡菜效應(yīng)、熔爐效應(yīng)，不留育人死角。其中，全員育人是關(guān)鍵，只有充分發(fā)揮教育主體的主觀能動性，才能調(diào)動、組織和協(xié)調(diào)好各方面的積極因素，從而實現(xiàn)全方位育人和全過程育人。

[1]胡錦濤. 高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[N]. 人民日報，2007-10-25(1).

[2]胡錦濤. 堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[N]. 人民日報，2012-11-9(2).

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M]. 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯. . 北京：人民出版社，1995:56.

[4]趙作斌. 大學素質(zhì)學分制理論與實踐[M]. 北京:現(xiàn)代出版社，2012:17-19.

責任編輯 付友華

2016-04-16

10.3969/j.issn.1003-8078.2017.01.02

羅建國(1955-)，男，湖北武漢人，武昌理工學院研究員；黃紅霞(1981-)，女，湖北京山人，武昌理工學院講師；李倩倩(1982-)，女，山東濟寧人，武昌理工學院高教所助理研究員。

湖北省教育科學規(guī)劃重點課題，編號：2015GA062。

G641

A

1003-8078(2017)01-0007-04