傳統(tǒng)文化課程與體驗(yàn)式教學(xué)相結(jié)合探析

陳 芬

(硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院哲社部， 江蘇 昆山 215332)

傳統(tǒng)文化課程與體驗(yàn)式教學(xué)相結(jié)合探析

陳 芬

(硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院哲社部， 江蘇 昆山 215332)

以體驗(yàn)式教學(xué)的基本理論為基礎(chǔ)，立足于中國傳統(tǒng)文化課程教學(xué)實(shí)踐，探究在傳統(tǒng)文化課程中體驗(yàn)式教學(xué)的具體應(yīng)用，并通過查閱文獻(xiàn)和具體教學(xué)實(shí)踐，提出了把體驗(yàn)式教學(xué)和傳統(tǒng)文化課程教學(xué)相結(jié)合這一理念，提出體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化課程相適應(yīng)的觀點(diǎn)，闡述了傳統(tǒng)文化課程中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的具體措施。

傳統(tǒng)文化； 體驗(yàn)式教學(xué)； 可行性

隨著我國文化影響力的提升，傳統(tǒng)文化課程的受重視程度也日益提高。體驗(yàn)式教學(xué)具有重實(shí)踐、重效果、以人為本的優(yōu)點(diǎn)，它可以顯著提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性，進(jìn)而產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。體驗(yàn)式教學(xué)模式為學(xué)生激發(fā)自身潛力創(chuàng)造了條件，這樣不僅可以提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維，還可以促進(jìn)其把接受的“知識”變?yōu)樽陨淼摹爸腔邸保又腔蹠r(shí)代的到來[1]。傳統(tǒng)文化課程與體驗(yàn)式教學(xué)相融合，教師以體驗(yàn)的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)，可以讓學(xué)生全身心投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中去，參與教師組織的文化活動。

一、體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)文化課程相適應(yīng)

早在上世紀(jì)八十年代，美國行為學(xué)研究專家大衛(wèi)·庫伯通過研究提出體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論[2]，強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，以體驗(yàn)為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)，掌握所學(xué)知識，提高實(shí)踐能力。我國許多傳統(tǒng)文化都具有體驗(yàn)性，例如，我們熟悉的書法文化、繪畫藝術(shù)、詩歌文化等，這些都可以使體驗(yàn)式教學(xué)在傳統(tǒng)文化課程中得到廣泛應(yīng)用。體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化課程相適應(yīng)的具體表現(xiàn)有：第一，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程時(shí)，體驗(yàn)式教學(xué)可以幫助他們提高參與課程的積極性，以及接受知識的主動性；第二，體驗(yàn)式教學(xué)以體驗(yàn)為基礎(chǔ)，這樣可以促使學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的理解；第三，體驗(yàn)式教學(xué)模式為學(xué)生創(chuàng)造更加真實(shí)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境；第四，為學(xué)生提供更加寬松自由的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式，激發(fā)其想象力和創(chuàng)造力，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上推陳出新。

(一) 體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)與傳統(tǒng)文化課程相融合

體驗(yàn)式教學(xué)充分發(fā)揮教師教學(xué)自主性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們接受新知識、創(chuàng)造新思維。學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)過程中增強(qiáng)情感體驗(yàn)，加深對知識的理解，最終形成自己的“智慧”。傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)目的就是為了弘揚(yáng)中華文化，使學(xué)生在“體驗(yàn)”中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不斷繼承并創(chuàng)新，為我國傳統(tǒng)文化的傳播做出自己的貢獻(xiàn)，所以體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)與傳統(tǒng)文化課程是相融合的。

1.緊緊圍繞“學(xué)生”這個(gè)中心

體驗(yàn)式教學(xué)的一個(gè)基本特點(diǎn)是“以學(xué)生為中心”，學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主角、中心。教師在每堂課之前會提出相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，然后在課堂中只為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化做適當(dāng)指引，在課后總結(jié)課堂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且反饋給學(xué)生，使他們更快進(jìn)步。而在最重要的課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生始終處于主體地位，充分發(fā)揮自己的動口、動手、動腦能力，把握課程學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式[3]，在體驗(yàn)式教學(xué)過程中，學(xué)生可以獨(dú)立思考、獨(dú)立觀察。對于這個(gè)特點(diǎn)，體驗(yàn)式教學(xué)可以與傳統(tǒng)文化課程相融合，文化課程只有以學(xué)生為中心，促進(jìn)他們自身對文化的體驗(yàn)與理解，才能真正達(dá)到教學(xué)目的。我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，如博大精深的書法文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)書法文化時(shí)，可以親身體驗(yàn)書寫的樂趣，感受古人對于書法傾注的感情。

2.堅(jiān)持把“體驗(yàn)”作為教學(xué)手段

傳統(tǒng)的教學(xué)方式不只是向?qū)W生“灌輸式”地傳授基礎(chǔ)理論知識，雖然教師投入了很多精力，但是學(xué)生處于被動接受知識的地位，學(xué)習(xí)效果并不顯著。而體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方式，就是把學(xué)習(xí)者當(dāng)成是接受知識、“消化知識”的主體，更加注重學(xué)習(xí)者心理變化，注重體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。“體驗(yàn)式”教學(xué)是基于學(xué)生的“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)而采用的一種新的教學(xué)方法[4]。通過對比傳統(tǒng)教學(xué)方式，我們可以清楚地看到，體驗(yàn)式教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“體驗(yàn)”，把其作為教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的直觀體驗(yàn)，這樣學(xué)生更容易理解抽象知識?！绑w驗(yàn)”的教學(xué)手段適用于傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)，就拿中國傳統(tǒng)文化——茶文化來說，關(guān)于茶文化的基礎(chǔ)理論知識包括茶的品種、茶器具、中國茶精神等，而體驗(yàn)式的茶文化教學(xué)課程則有炒茶、泡茶、飲茶等，通過體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以分清茶的品種，還可以使他們深刻體會茶文化中蘊(yùn)含的精神[5]。

3.加強(qiáng)學(xué)習(xí)過程的團(tuán)隊(duì)合作

體驗(yàn)式教學(xué)過程中，雖然依靠學(xué)生的獨(dú)立思考、獨(dú)立實(shí)踐能力，但是如果缺乏足夠的團(tuán)隊(duì)合作，那么也會大大降低學(xué)習(xí)效率。團(tuán)隊(duì)合作為高效學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，通過團(tuán)隊(duì)合作也從側(cè)面向?qū)W生傳授管理學(xué)理論知識。由于學(xué)生知識背景不同，對于傳統(tǒng)文化的理解有差異，這些差異就是一個(gè)個(gè)不同的創(chuàng)新點(diǎn)，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)合作、小組討論等，可以集思廣益，促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)與借鑒。傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)，也需要團(tuán)隊(duì)合作，團(tuán)隊(duì)合作為學(xué)生理解傳統(tǒng)文化“和諧”的概念提供幫助，使學(xué)生真正做到“君子和而不同”，也可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作程序、機(jī)制、優(yōu)勢，培養(yǎng)各組員的協(xié)作精神。

(二) 體驗(yàn)式教學(xué)的目的與價(jià)值與傳統(tǒng)文化課程相一致

體驗(yàn)式教學(xué)改變了以往學(xué)生被動接受知識的受體地位，學(xué)生成為學(xué)習(xí)過程的主體，教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的“引路人”，需要學(xué)生自己摸索、體會[6]。體驗(yàn)式教學(xué)能夠調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情，引導(dǎo)他們擺脫對教師的依賴，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。這種教學(xué)的真正價(jià)值在于學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)知識，獲得情感體驗(yàn)，進(jìn)行知識的再創(chuàng)造。教師也可以通過體驗(yàn)式教學(xué)，努力提升職業(yè)素養(yǎng)。而傳統(tǒng)文化課程的根本目的也是為了提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展，弘揚(yáng)中華文化和民族精神，這與體驗(yàn)式教學(xué)的目的與價(jià)值是相通的。在傳統(tǒng)文化課程中融入體驗(yàn)式教學(xué)模式，首先，要求教師首先考慮學(xué)生文化背景知識、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，因材施教，營造良好的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，還要促使他們培養(yǎng)熱愛祖國文化的民族精神。其次，教師在體驗(yàn)式教學(xué)過程中的要根據(jù)實(shí)際情況，選擇不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行講解，為學(xué)生組織不同的文化活動[7]，使其能夠在體驗(yàn)式教學(xué)中感受多樣的文化，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。

二、傳統(tǒng)文化課程中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的具體措施

(一) 明確目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)生自我管理

傳統(tǒng)文化課程屬于素質(zhì)教育的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程，在很大程度上要需要自主學(xué)習(xí)能力。作為新興的教學(xué)模式，體驗(yàn)式教學(xué)在傳統(tǒng)文化課程中的應(yīng)用需要教師和學(xué)生的共同努力。首先，對于教師來說，要明確教學(xué)目標(biāo)，那就是借助傳統(tǒng)文化的熏陶，使學(xué)生提高自身修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。在講授傳統(tǒng)文化課程之前，教師可以向?qū)W生說明體驗(yàn)式教學(xué)的目的和總體規(guī)劃等[1]，是學(xué)生也明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo);其次，對于學(xué)生來說，加強(qiáng)自我管理、培養(yǎng)自主探究學(xué)習(xí)能力，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程的最佳選擇。

(二) 轉(zhuǎn)變觀念，使教師做好學(xué)生的引路人

在明確目標(biāo)之后，教師要努力轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，完成角色轉(zhuǎn)換。教師不能再用“灌輸式”教育的方法來進(jìn)行傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)，教師要做好學(xué)生學(xué)習(xí)過程的引路人、幫助者，采用豐富多樣的教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化課程的體驗(yàn)、感知。例如，教師可以根據(jù)傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓學(xué)生發(fā)表對傳統(tǒng)文化的見解，讓他們的思想碰撞并升華，努力提高傳統(tǒng)文化課程體驗(yàn)式教學(xué)的效果[8]。

(三) 及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)好傳統(tǒng)文化課程

在傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生難免會遇到問題，犯下錯(cuò)誤，體驗(yàn)式教學(xué)不僅要增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，還應(yīng)當(dāng)及時(shí)反思、總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師在體驗(yàn)式教學(xué)過程中，要努力與學(xué)生建立“朋友”關(guān)系，做他們學(xué)習(xí)過程中的指導(dǎo)者。不僅要對學(xué)生組織活動、分析問題的過程進(jìn)行指導(dǎo)與改正，還要對其團(tuán)隊(duì)合作溝通交流等能力進(jìn)行評價(jià)，并督促其改正不足，在體驗(yàn)式教學(xué)中學(xué)好傳統(tǒng)文化課程，提高自身綜合素質(zhì)。

[1] 車清明.新教改背景下傳統(tǒng)文化體驗(yàn)式教學(xué)活動的設(shè)計(jì)與實(shí)施[J].教育現(xiàn)代化,2017(11):253-254.

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[3] 孫冰.談高職院校體驗(yàn)式教學(xué)在傳統(tǒng)文化課程中的應(yīng)用——以重慶高職院校為例[J].知識經(jīng)濟(jì),2016(20):162.

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[7] 董玉潔.中學(xué)古代詩詞教學(xué)中體驗(yàn)式教學(xué)方式運(yùn)用的研究[J].現(xiàn)代語文(教學(xué)研究版),2011(2):67-68.

[8] 靖定國.“體驗(yàn)式教學(xué)”設(shè)計(jì)與啟示[J].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2017(3):88-89.

G122-4;G712.4

A

1671-4733(2017)06-0078-02

2012-07-22

江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究課題“社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高職院校傳統(tǒng)文化課的體驗(yàn)式教學(xué)研究”(項(xiàng)目編號：2016SJD880127)

陳芬(1980-)，女，湖北武漢人，碩士，講師，研究方向?yàn)楸容^文學(xué)與世界文學(xué)，電話:13812883995 。