天津市西青區(qū)辛口鎮(zhèn)中心小學(xué) 閻圣生
新版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式”。 究式學(xué)習(xí)是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一,它提倡要把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體,真正以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
在低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中怎樣由過去的傳授式,變?yōu)樽灾?、合作、探究式學(xué)習(xí),我在教學(xué)中作了一些探索,嘗到了一些甜頭:上好識(shí)字課,必須抓住學(xué)生的年齡特點(diǎn)和漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律,利用直觀形象的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣和積極性。例如:在教學(xué)《操場(chǎng)上》這一課時(shí),教師根據(jù)教材編排特點(diǎn)問學(xué)生:“你讀了‘打球、拔河、拍皮球、跳高、跑步、踢球’這些寫活動(dòng)的詞時(shí),發(fā)現(xiàn)了什么特點(diǎn)?”接著學(xué)生就會(huì)說:“‘打球、拔河、拍皮球’這些活動(dòng)跟手有關(guān),所以‘打、拔、拍’用了提手旁。而‘跳高、跑步、踢球’這些活動(dòng)是跟腳有關(guān),所以‘跳、跑、踢’用了足字旁?!迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),重要一點(diǎn)就要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。在識(shí)字教學(xué)中也要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑在教學(xué)中我充分發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想去揭示漢字的造字原理和字形、字義的關(guān)系。通過直觀手段、形象語言、生動(dòng)故事把一個(gè)個(gè)抽象的漢字演化成一幅幅圖畫或一段段小故事。如教“游”時(shí)我一邊講故事一邊在黑板上逐一寫出筆畫。
作為教師,培養(yǎng)學(xué)生讀書的習(xí)慣遠(yuǎn)比傳授給學(xué)生多少知識(shí)更重要?,F(xiàn)在的學(xué)生出現(xiàn)了各種各樣的問題,以厭學(xué)為中心的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,課上故意搗亂。如果學(xué)生把注意力都放到閱讀獲取知識(shí)上,那么一方面學(xué)生可以增加知識(shí)的廣度和厚度,另一方面必然可以轉(zhuǎn)移他們的精力,改善課堂氛圍。論語有云:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆",許多著名的作家能寫出不朽的文學(xué)作品,閃耀著思想的光輝,煥發(fā)出獨(dú)具一格的魅力,無不是讀書深入思考的結(jié)果。魯迅的文章睿智、深刻的底蘊(yùn),絕不是某個(gè)老師教出來的,而是得益于他對(duì)社會(huì)、人生的深層次的思索,從而迸發(fā)出無數(shù)不朽的篇章。毛澤東的"四勤"學(xué)習(xí)法中的第三勤說的就是"勤想",就是主張"開動(dòng)腦筋,獨(dú)立思考、多思、善思",不"盡信書"。
我們?cè)诮虒W(xué)中就必須注意開發(fā)學(xué)生智力,思維活動(dòng)要依賴于充足的材料,要有一定的材料積累;為此,教師應(yīng)教育學(xué)生除了學(xué)好課本上的知識(shí)外,還要進(jìn)行大容量的課外閱讀,特別是那些名著,甚至自然科學(xué)知識(shí)也要多了解些,
注意吸納知識(shí)活水。有人說,“誰會(huì)讀書,誰就掌握了開啟創(chuàng)造之門的鑰匙?!庇行┩瑢W(xué)課外總沉浸于電視之中,雖不可否認(rèn)電視的一定的教育功能,但總代替不了讀書,更何況當(dāng)今眾所周知電視對(duì)青少年的負(fù)面影響。我一慣注重讓學(xué)生寫情境作文,寫有真情實(shí)感的事情,而不是去營(yíng)造空中樓閣。學(xué)生要寫出有創(chuàng)新的作文,離不開一個(gè)相對(duì)自由的寫作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下,學(xué)生的思維才會(huì)得到充分的發(fā)揮,學(xué)生的個(gè)性才會(huì)得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認(rèn)真完成作文,給學(xué)生觀察、收集、篩選、整理信息的時(shí)間。在寫作時(shí),不要給學(xué)生過多的束縛因?yàn)檫@反而會(huì)制約學(xué)生的自由發(fā)揮,泯滅學(xué)生的個(gè)性。心理學(xué)家認(rèn)為“全部的創(chuàng)造性都離不開想象”?!跋胂笫且环N對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的思維方式?!睕]有想象就沒有創(chuàng)新,想象是創(chuàng)新的前提,更是創(chuàng)新的動(dòng)力。作文教學(xué)中,要求改革命題形式,創(chuàng)設(shè)想象空間,擺脫定勢(shì)思維。通過想象,把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來、科學(xué)與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活,也能展望美好的明天;既能看到現(xiàn)實(shí)的自我,又能設(shè)計(jì)出未來的自我。
口語交際是人們運(yùn)用口語接收對(duì)方信息、同時(shí)把自己的思想感情傳遞給對(duì)方的過程。它具有思維的及時(shí)性、時(shí)間的實(shí)發(fā)性,情境的特定性、能力的綜合性等特點(diǎn)。使用最多的最廣、是最基本的信息交流手段。在小學(xué)階段,口語交際訓(xùn)練雖然包含聽、說訓(xùn)練,但不同于“聽話、說話”訓(xùn)練,它注重的是訓(xùn)練學(xué)生在交際過程中的口語能力。聽話說話常是單方面的,口語交際則是雙向互動(dòng)的。以往聽說訓(xùn)練多是一人說,眾人聽,語言信息呈單向傳遞狀態(tài),思想交流、思維碰撞較少。而口語交際則強(qiáng)調(diào)信息的往來交互,因此,參與交際的人,不僅要認(rèn)真傾聽,還要適時(shí)接話,談自己的意見和想法。
口語交際比聽話說話更具有實(shí)用性,過去練說話,往往憑借看圖來進(jìn)行,嚴(yán)重脫離生活實(shí)際,有人形象地稱之為紙上談兵,圖上神游。口語交際則不一樣,其交流的話題來自于學(xué)生生活之中,訓(xùn)練的形式多是當(dāng)面交談,與生活實(shí)際狀況沒什么明顯的區(qū)別,學(xué)生課堂上學(xué)的,正是生活中要用的,頗具實(shí)用價(jià)值。
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好自主學(xué)習(xí)的情景,尊重個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?!币虼俗鳛樾W(xué)語文教師我們要在語文教學(xué)中探索有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的教學(xué)放法和評(píng)價(jià)方式。