山東省泰安市岱岳區(qū)祝陽鎮(zhèn)第二中學(xué) 宛憲禮
歷史課程目標(biāo)是是通過義務(wù)教育階段歷史課程的教學(xué),學(xué)生能夠掌握中外歷史的基本知識,初步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能;對人類歷史的延續(xù)與發(fā)展產(chǎn)生認(rèn)知興趣,感悟中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義,養(yǎng)成愛國主義情感,開拓觀察世界的視野,認(rèn)識世界歷史發(fā)展的總體趨勢;初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,為成為擁有良好綜合素質(zhì)的合格公民奠定基礎(chǔ)。但是我們現(xiàn)在的歷史教學(xué)卻背離了這個目標(biāo),只是為了在中考中取得高分,教師的教學(xué)都是圍繞提成績,使得歷史課堂充滿了記、背,變得枯燥無味,學(xué)生不愿學(xué)習(xí)歷史知識。
某些歷史教師的道德素養(yǎng)不合格,缺乏一定的歷史擔(dān)當(dāng)與使命感,就會將歷史的研究與教學(xué)“兒戲”化。而歷史教師的專業(yè)素養(yǎng)欠缺導(dǎo)致知識面狹窄、觀點陳舊、視野缺乏高度等一系列問題,自然也會限制歷史課堂教學(xué)的高度與深度。怎樣解決這些困境,是亟待解決的問題。
統(tǒng)籌各學(xué)科,特別是歷史同德育、語文、體育、藝術(shù)等學(xué)科。充分發(fā)揮人文學(xué)科獨特的育優(yōu)勢,同時加強學(xué)科間的相互配合,發(fā)揮綜合育人功能,不斷提高學(xué)生綜合運用知識解決實際問題的能力。
歷史的備課過程應(yīng)該是是史學(xué)的研究過程,教學(xué)質(zhì)量往往與學(xué)術(shù)性的研究程度息息相關(guān)。在歷史教學(xué)過程中,教師不僅要提供高質(zhì)量的史學(xué)閱讀資料,更要提供高質(zhì)量的史學(xué)觀點與權(quán)威性的史學(xué)解讀。因此,我們更需要的是專家視野,需要更多的經(jīng)典記述,而不是道聽途說的野史秘聞,甚至是自我杜撰。讓歷史課堂教學(xué)回歸歷史“原味”,凸顯教學(xué)的“學(xué)術(shù)性”,倡導(dǎo)歷史教學(xué)與史學(xué)研究的統(tǒng)一。
倡導(dǎo)歷史教學(xué)與史學(xué)研究的統(tǒng)一,首先要求教師樹立史學(xué)研究的態(tài)度,注重史料解讀的范圍與度,做到“論從史出,史論結(jié)合”,做一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史教師。在教學(xué)中,教師的角色是“轉(zhuǎn)化器”,負(fù)責(zé)對一些晦澀難懂的史料進行簡化處理,以對接學(xué)生的認(rèn)知。其次,教師要有史學(xué)研究的技能,掌握史學(xué)研究的方法。教師要教給學(xué)生關(guān)于“歷史知識的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和方法”,讓學(xué)生學(xué)會“歷史性的思考”,在課堂教學(xué)中貫穿“學(xué)法指導(dǎo)”。最后,教師要有史學(xué)研究的視野,形成自己獨特的歷史情懷。每個歷史研究者都是糾結(jié)的。的確,倘若沉浸在歷史的長河之中,或而正在“索象于圖,索理于書”埋頭于歷史的故紙堆中,或而入境,精神穿越于歷史的場景之中,面對時間給出的無數(shù)未知以及過往的消散難免感嘆不已,糾結(jié)不斷。歷史視野是一種整體視野,是含括時間過往和空間聯(lián)系的宏觀視野。一個具有整體視野與歷史情懷的老師,他的教學(xué)必然是有“深度”的。
隨著教育改革的深化,“學(xué)生中心”的理念成為共識。各地區(qū)都在尋找更加適合的教學(xué)方法來落實這一理念。貫徹“學(xué)生中心”的理念需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用。一定意義上說,教師和學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體。關(guān)注學(xué)生的“學(xué)情”不應(yīng)該成為限制“發(fā)揮”的理由,而是要制定更加符合實際的教學(xué)策略。教師在課堂教學(xué)上舍得“放權(quán)”,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展使得學(xué)生對于歷史知識的獲取渠道變得更加多元化,教師可以讓學(xué)生自主去收集材料,梳理知識信息。教師在知識記憶到歷史評價轉(zhuǎn)化過程之中需要掌握“主動權(quán)”,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在歷史的評價之中,教師需要充分調(diào)動學(xué)生思維,發(fā)揮團體小組的作用,給予學(xué)生充分的“爭辯”。與此同時,要做好課堂分工,積極探索課堂上學(xué)生小組探究合作模式,在充分辨析之后,形成相對統(tǒng)一的價值評判。在這一過程中,教師要適時引導(dǎo)、啟發(fā),呈現(xiàn)權(quán)威性的史實材料,在學(xué)法指導(dǎo)與信息呈現(xiàn)的過程之中“植入”特定的歷史觀、價值觀,讓學(xué)生在教師的價值導(dǎo)向中達(dá)成共識。不僅如此,歷史教學(xué)還要解釋“當(dāng)下”,體現(xiàn)歷史的特定價值。歷史學(xué)家克羅齊曾經(jīng)說過:一切歷史都是當(dāng)代史。從歷史教學(xué)的目的來看,一切歷史知識的學(xué)習(xí)必然立足于當(dāng)代社會與人整體發(fā)展的實際需要,歷史教學(xué)要凸顯歷史的功利價值,強調(diào)歷史的現(xiàn)實意義。因此,教師在課堂上,還要教給學(xué)生相應(yīng)的史學(xué)理念,定位歷史的特定價值,讓學(xué)生在形成自我歷史觀的過程中學(xué)會“歷史性的思考”,以歷史的眼光來分析解決現(xiàn)實問題。
在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中,合理的教學(xué)策略是彰顯歷史教學(xué)深度的重要保障。講求策略,才能規(guī)避缺陷,對于繁雜的歷史信息來說,策略不僅僅體現(xiàn)在材料的收集、選取與運用上,更體現(xiàn)在教師的教學(xué)思想與課堂規(guī)劃上,中學(xué)歷史課堂教學(xué)應(yīng)該是“情境設(shè)置”與“價值導(dǎo)向”的統(tǒng)一。從認(rèn)知策略的角度來看,教學(xué)設(shè)計不僅要立足學(xué)生的現(xiàn)有水平,更要關(guān)注學(xué)生的潛能和發(fā)展的最大效果,即學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。這就要求教師在情境設(shè)置過程中注重提升,在課堂問題的設(shè)置中盡量規(guī)避知識記憶性的“是如何”類型問題,代替以更高層次的“能如何”、“應(yīng)如何”類型問題。與此同時,學(xué)生的認(rèn)知轉(zhuǎn)化又是建立在已有的認(rèn)知基礎(chǔ)之上的,提升”設(shè)置的問題過難,則會降低學(xué)生解決問題的機率,也不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此,教師要恰當(dāng)?shù)匕盐諏W(xué)生“舊知、新知、未知”三者之間的關(guān)系,構(gòu)架合理的轉(zhuǎn)化策略,使得“舊知、新知、未知”在轉(zhuǎn)化過程之中呈現(xiàn)一定梯度,從而實現(xiàn)歷史教學(xué)廣度、深度、梯度的有機統(tǒng)一。既要體現(xiàn)整堂課的歷史價值導(dǎo)向,又要體現(xiàn)歷史指向的高度,給教學(xué)的“立意”“著點”錦上添花,最終引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“歷史性的思考”。在這里需要指出的是,歷史的價值引導(dǎo)一定是積極和正面的,但并不能由此而規(guī)避歷史事件的“黑暗面”。教師可以通過角度的類比、視野的擴展以及對具體時代的分析,讓學(xué)生掌握歷史評價的方法與視野。
總之,在中學(xué)歷史教學(xué)中,教師不僅要有學(xué)生的“視角”,更要有歷史的高度與深度。教師在教學(xué)的同時,要引導(dǎo)、提升,做到歷史教學(xué)的廣度、深度與高度的統(tǒng)一。