以教師的情感激發(fā)學(xué)生的情感

山東省泰安第八中學(xué) 薛延征

青少年時(shí)期是一個(gè)從幼稚走向成熟的過(guò)渡時(shí)期，是一個(gè)朝氣蓬勃、充滿活力的時(shí)期，同時(shí)也是一個(gè)變化巨大、面臨多種危機(jī)的時(shí)期。特別是中小學(xué)生，身心發(fā)展比較快，思想尚未成熟，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)能力、辨別是非的能力不強(qiáng)，自我控制能力差；加之她們好奇心及模仿性強(qiáng)，特別是父母又不在身邊的孩子，由于家庭教育缺失，又缺乏與學(xué)校老師的聯(lián)系，使他們很容易受同伴或不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，養(yǎng)成不良習(xí)慣和沾染不良嗜好。

中學(xué)生有升學(xué)壓力,課業(yè)負(fù)擔(dān)相對(duì)較重。感到學(xué)習(xí)壓力大。在對(duì)待學(xué)習(xí)的心理感受方面, 同學(xué)之間的相互影響最大。大多數(shù)家長(zhǎng)偏重于智育，忽視思想教育，對(duì)孩子的思想道德教育時(shí)間、精力投入不多。家庭教育不當(dāng), 對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，有的父母言傳身教不夠，未能起示范作用。部分父母不良的個(gè)性與行為還給子女帶來(lái)負(fù)面的教育作用。由于父母的庇護(hù)，缺乏自我管理、自我約束的能力，以個(gè)人為中心和依賴(lài)思想比較嚴(yán)重。

中小學(xué)生心理存在著不少問(wèn)題，崇拜偶像的增多了，熱愛(ài)勞動(dòng)的減少了；追求個(gè)性裝束的增多了；懂禮貌守規(guī)矩地減少了 。有的學(xué)生甚至拉幫結(jié)派，學(xué)做黑社會(huì)。考試作弊，說(shuō)謊話是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)常遇到的現(xiàn)象。另外，受應(yīng)試教育的束縛，部分學(xué)校自覺(jué)不自覺(jué)地陷入片面追求升學(xué)率的泥潭，放松了學(xué)校的德育，致使學(xué)校抵御社會(huì)環(huán)境中受負(fù)面影響的方法不多，尚未建立科學(xué)的德育評(píng)價(jià)體系。學(xué)校、家庭教育尚未能做到密切配合。因此，要引導(dǎo)學(xué)生作出是非判斷和價(jià)值判斷，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀是擺在每個(gè)教育工作者面前的首要任務(wù)。

多元價(jià)值觀無(wú)可避免，關(guān)鍵是教師給學(xué)生應(yīng)及時(shí)正確的引導(dǎo)。一個(gè)人不僅僅要有知識(shí)與能力，更重要的是要有健全完美的人格。而要解決這一問(wèn)題更需要培養(yǎng)學(xué)生的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”,以提高學(xué)生的整體素質(zhì)和道德水平，身教勝于言教，就在于此。

在片面追求升學(xué)率的情況下，教育工作者對(duì)于“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法”還比較重視，雖然僅僅停留在最低層次上，而對(duì)于“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，卻極為忽視，正確積極的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”能夠促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，在新課程的實(shí)施過(guò)程中，堅(jiān)持“德育為首，做人第一”的原則，認(rèn)真落實(shí)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)要求，構(gòu)建“和諧、誠(chéng)信、責(zé)任”為主題的德育體系，實(shí)現(xiàn)全方位育人的工作目標(biāo)，因此，教師要用“愛(ài)心、細(xì)心、耐心”為學(xué)生創(chuàng)造育人環(huán)境。

在課堂教學(xué)中，教師的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”處于主導(dǎo)地位和決定性的作用。教師的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”直接影響到學(xué)生。情感在課堂交流中起著傳遞信息的作用，教師的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”，能培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。遇到困難時(shí)能克服、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂上的活力增加，興趣提高。教育應(yīng)向“以人的發(fā)展為本”的目標(biāo)前進(jìn)，課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)“交流、勾通、信任”，師生共同研究、探討的學(xué)習(xí)。而“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的參與，能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，找準(zhǔn)教學(xué)目的，使學(xué)生身心得到全面發(fā)展。

語(yǔ)言是人們傳遞信息、交流思想的工具，無(wú)論是繪景狀物還是敘事寫(xiě)人，都飽含著作者的情感。因此，教師將備課時(shí)體驗(yàn)到的情感熔鑄于教學(xué)之中，用熱情、激情、真情去撞擊學(xué)生的心靈，才能激起學(xué)生情感的浪花，使他們置身于充滿熱烈氣氛的情境中，受到感染。如果只是讓學(xué)生呆板機(jī)械地死記硬背、生吞活剝地接受，是很少有效果的。只有打動(dòng)他們的內(nèi)心世界，才能做到刻骨銘心。古人云：“親其師，信其道，長(zhǎng)其善，救其失”。只有讓學(xué)生充分理解和接受教師的情感，才能真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感，提高學(xué)習(xí)興趣。

另外，班主任是對(duì)學(xué)生影響最大的,具有十分突出的作用。班主任與科任老師密切配合，強(qiáng)化“育人為本、德育為先”的觀念,在所教課程中自覺(jué)滲透德育內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德的影響力。德育工作要從內(nèi)容到形式都需要加強(qiáng)和改進(jìn)。

在語(yǔ)文教學(xué)中用學(xué)生熟悉的或較為關(guān)注的事情作為例子，不但能讓學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)文是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具，還能使抽象的知識(shí)情景化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的深刻性；不但有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)事物的理解，形成解決實(shí)際問(wèn)題的意志和能力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的品德。例如，“新聞發(fā)布會(huì)”“精彩一撇”“故事新編”“詩(shī)歌、課文背誦”“推銷(xiāo)自己”“談學(xué)法”“成語(yǔ)接力賽”“名言、警句綴連”“說(shuō)長(zhǎng)道短的相聲”“同樂(lè)同愁的小品”“編演戲劇”“甲乙辯論”“話說(shuō)集市”“談?wù)摷诜w”“家務(wù)人文”“我的調(diào)查”“我的訴狀”“模擬法庭”等。把語(yǔ)文的課本教學(xué)，變成課本活動(dòng)相結(jié)合的大語(yǔ)文教學(xué)，讓語(yǔ)文課真正變成育文育人的有力工具。

新課程標(biāo)準(zhǔn)突出了語(yǔ)文本身所具有的人文意義，肯定了語(yǔ)文對(duì)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的重要意義。所以，語(yǔ)文課程本身具有的豐富的人文內(nèi)涵被認(rèn)為直接指向?qū)W生的精神領(lǐng)域。針對(duì)目前的教育形式，我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生用積極的情感戰(zhàn)勝消極的情感，用科學(xué)的態(tài)度去克服消極的態(tài)度，并逐步形成積極健康的心態(tài)以及良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

在走進(jìn)社會(huì)的過(guò)程中，學(xué)生辨別真?zhèn)?、善惡，從而?shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀；在與他人的交往中，學(xué)會(huì)與人溝通的技能，從而明白為人處世的道理。新課程教學(xué)要求超越學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的局限，要求學(xué)生從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中提出問(wèn)題，圍繞人與自我、人與自然、人與社會(huì)、人與文化等方面，自主地深入自然情境、社會(huì)背景或社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域，開(kāi)展探究、體驗(yàn)、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我、他人的整體認(rèn)識(shí)，發(fā)展良好的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。