地域自然、民族文化資源與廣西兒童文學(xué)創(chuàng)作

鄧琴,溫存超

(1.河池學(xué)院 教師教育學(xué)院；2. 文學(xué)與傳媒學(xué)院， 廣西 宜州 546300)

文化是一種特殊的財(cái)富，一個(gè)民族之所以成為一個(gè)民族，需要有一個(gè)屬于自己的文化身份，而保留本土文化則是維系一個(gè)民族和國(guó)家文化自主權(quán)與獨(dú)立權(quán)的關(guān)鍵。從人類精神文化的發(fā)展方向來看，無論是宗教還是藝術(shù)，無不打上特定的地域環(huán)境的印記。自然、地域條件，無疑是形成獨(dú)特文化與獨(dú)特人文精神的重要因素之一，它鑄造著特定的民族性格和民族氣質(zhì)，養(yǎng)育著特定的民族心態(tài)和民族精神，也塑造出豐富的地域性文學(xué)和藝術(shù)[1]9。地處南疆邊陲的廣西地貌復(fù)雜奇特，海岸線蜿蜒曲折，丘陵與平原交錯(cuò)分布，山脈連綿不絕，喀斯特溶巖地貌蔚為壯觀，動(dòng)植物資源十分豐富，又為以壯族為主的多民族聚居區(qū)域，民族風(fēng)情色彩斑斕。奇特的自然地貌和動(dòng)植物資源，多姿多彩的民族風(fēng)情文化，為廣西的文學(xué)創(chuàng)作提供了極為豐富的養(yǎng)料，在這片神奇的土地上生長(zhǎng)的文學(xué)藝術(shù)不僅豐富多彩，而且具備有異于其他省份和地區(qū)文學(xué)的特質(zhì)，用評(píng)論家們的話說，即充滿了“巫氣靈氣鬼氣水氣”[2]，呈現(xiàn)出奇特而神秘的光環(huán)。

就廣西當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展的情況來看，無論是20世紀(jì)五六十年代，還是新時(shí)期以來的創(chuàng)作，無不展現(xiàn)廣西地域和民族文化的底蘊(yùn)及獨(dú)特的藝術(shù)特征?？v觀廣西當(dāng)代的兒童文學(xué)創(chuàng)作，其對(duì)本土地域民族民間文化以及自然資源的挖掘與利用，主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：一是取材于民族民間故事，改編成適合兒童閱讀的童話和寓言故事；二是以富有南方色彩的鄉(xiāng)村生活為背景，創(chuàng)作出具有南國(guó)鄉(xiāng)村生活氣息的兒童文學(xué)作品；三是描繪富有地域色彩的自然風(fēng)光，以本土動(dòng)植物資源為對(duì)象，創(chuàng)作兒童小說故事、寓言和科普讀物。

一、立足本土，從民間文學(xué)、地域文化中尋找資源

廣西當(dāng)代兒童文學(xué)首先是在本土民族民間文學(xué)的基質(zhì)上生根、萌芽、成長(zhǎng)起來的，這與新中國(guó)成立后廣西文學(xué)創(chuàng)作的隊(duì)伍構(gòu)成相關(guān)聯(lián)。20世紀(jì)五六十年代的廣西作家隊(duì)伍以少數(shù)民族作家居多，他們從小生長(zhǎng)在壯鄉(xiāng)、苗嶺、瑤寨，耳濡目染多姿多彩的民俗風(fēng)情，民間文學(xué)題材和形式成為眾多少數(shù)民族作家創(chuàng)作的源泉。他們憑著對(duì)本民族無限熱愛的質(zhì)樸情感進(jìn)行創(chuàng)作，他們植根于民族沃土，充分利用和挖掘本土地域和民族文化資源，在民族文化的寶庫(kù)中吸收養(yǎng)料，迅速成長(zhǎng)與崛起，以鮮明的民族特色活躍在中國(guó)文壇，并因此在當(dāng)時(shí)的中國(guó)文壇中獨(dú)樹一幟，取得一席之地。其中，不少民族文學(xué)作家同時(shí)也是兒童文學(xué)作家，他們的創(chuàng)作考慮到了少年兒童讀者的需要。代表作家如肖甘牛、韋其麟、莎紅、儂易天、肖丁山等，他們的創(chuàng)作不僅面對(duì)成年讀者，同時(shí)也面對(duì)廣大的各族少年兒童。從民間故事入手進(jìn)行加工和提升，吸取民族文化和民間文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，形成具有童話性質(zhì)的敘述模式是他們創(chuàng)作的共同的特點(diǎn)。

如被譽(yù)為“中國(guó)神筆”的著名作家肖甘牛的代表作品《一幅壯錦》，講述的是壯族母親妲布和她三個(gè)兒子勒墨、勒堆厄和勒惹的故事。妲布懷著美好的愿望，足足花了三年的時(shí)間，耗盡心血織出了一副美麗的壯錦，但卻被一陣大風(fēng)卷走。勒墨和勒堆厄先后去尋壯錦，都因?yàn)楹ε缕D險(xiǎn)而貪圖金錢半途廢，結(jié)果把金子花完后淪為叫花子，靠討乞過活。而小兒子勒惹不畏艱險(xiǎn)，勇敢機(jī)智，終于尋回壯錦，獲得美滿的人生幸福。此作品集壯族民間傳說、神話和童話元素為一體，用經(jīng)典童話的“三段式敘事”以及形象與性格的對(duì)比手法[3]，突出地展現(xiàn)出壯族人民勤勞勇敢、追求理想、堅(jiān)忍不拔的精神風(fēng)貌，寄寓了壯族先民們對(duì)生命的樸素理解和美好愿望，富有教育意義和民族特色。《一幅壯錦》藝術(shù)地詮釋了中國(guó)民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，并與《白雪公主》《磨坊主的兒子》等歐洲經(jīng)典童話作品的敘述結(jié)構(gòu)和情感主題大致相同。由此可見，民間文學(xué)尤其是童話往往是一個(gè)民族最初的文學(xué)敘事，也是最初的兒童文學(xué)的藝術(shù)標(biāo)本[4]。《一幅壯錦》后來由作者改編為電影劇本，獲得全國(guó)電影優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)。肖甘牛享有盛譽(yù)的《燈花》，也是一部根據(jù)民間故事改編的作品。作品中的主人公都林由于得到燈花幻變的姑娘的幫助，逐漸富裕了起來，可他自己卻變得懶散和狡猾，以致于善良美麗的姑娘離他而去。都林偶然發(fā)現(xiàn)姑娘留下的兩幅描繪勤勞與和諧的家庭生活的繡花，深有感觸，開始變得勤快起來后姑娘回到他身邊，夫妻倆在勤奮的勞作中編織著幸福美滿的生活。作品通過借助魔法的力量展開奇異的故事情節(jié)，夢(mèng)幻的童話和浪漫詩(shī)意水乳交融，具有很強(qiáng)的趣味性和幻想性，富有積極的教育意義，同樣受到廣大少年讀者的喜愛。《燈花》傳至日本后，也產(chǎn)生了不小的影響。

再如韋其麟的《百鳥衣》和《尋找太陽的母親》，大體上也屬于這種情況?！栋嬴B衣》根據(jù)壯族地區(qū)廣泛流傳的民間故事創(chuàng)作。貧苦壯族青年古卡的妻子依娌被土司強(qiáng)行搶去，古卡按照妻子依娌的囑咐制作了弓箭，進(jìn)入深山射百鳥，他歷盡艱辛，終于用羽毛制成了百鳥神衣，并如約在百天期滿之時(shí)趕到州府，借獻(xiàn)百鳥衣的機(jī)會(huì)殺死土司，奪取了駿馬后夫妻倆奔馳而去。該故事集中表現(xiàn)了壯族人民反抗強(qiáng)暴，爭(zhēng)取自由的堅(jiān)強(qiáng)意志；根據(jù)壯族民間故事創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《尋找太陽的母親》以古老的傳說《媽勒訪天邊》作為題材，敘寫了母親尋找太陽的艱辛經(jīng)歷，揭示了母親所代表的壯族人民對(duì)光明的向往，以及為追求光明而表現(xiàn)出來的獻(xiàn)身精神。作品富有濃郁的民族民間生活氣息，獲全國(guó)第二屆少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)?！栋嬴B衣》和《尋找太陽的母親》具有較高的藝術(shù)品位，也成為深受少年兒童廣泛閱讀的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品。除此之外，儂易天的《蛤蟆皇帝》，莎紅根據(jù)廣西民間動(dòng)物故事改編的兒童詩(shī)《公雞和鴨子》，肖丁山的《金蘆笙》等作品也對(duì)少年兒童讀者產(chǎn)生了較大的影響。

肖甘牛等一批兒童文學(xué)作家立足本土，從民間文學(xué)中吸取豐富的題材和靈感，開啟了廣西當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作的新時(shí)代，表現(xiàn)了廣西本土兒童文學(xué)追求原創(chuàng)的藝術(shù)自覺，在廣西兒童文學(xué)創(chuàng)作史上書寫了色彩斑斕的一筆。

二、獨(dú)特的鄉(xiāng)土童年書寫

廣西當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作對(duì)本土文化資源挖掘與利用，還表現(xiàn)為以富有南方色彩的鄉(xiāng)村生活為背景，反映當(dāng)代廣西兒童的生活和精神面貌，創(chuàng)作出具有南國(guó)鄉(xiāng)村生活氣息的兒童文學(xué)作品。

如曾榮獲全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)作品獎(jiǎng)的柳林，創(chuàng)作出版了《豆豆》《沙灘上的孩子》等一批反映當(dāng)代兒童的精神面貌的優(yōu)秀作品；而李肇隆的兒童小說《一對(duì)好朋友》、儂易天的童話長(zhǎng)詩(shī)《小石匠的幻想》也具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，情調(diào)瑰麗浪漫。

作為20世紀(jì)80年代以來廣西兒童文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)軍人物的常海軍，他的作品以書寫農(nóng)村兒童生活為主，所塑造的人物性格鮮明，具有濃郁的生活氣息。其作品善于制造懸念和講述故事，情節(jié)曲折傳奇，場(chǎng)景描寫生動(dòng)傳神，充滿兒童情趣且具有積極的教育意義。作品曾獲第17屆陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)和第四屆廣西文藝創(chuàng)作政府獎(jiǎng)“銅鼓獎(jiǎng)”。常海軍的兒童文學(xué)創(chuàng)作取得如此成就，與其重視本土鄉(xiāng)村生活背景的展示不無關(guān)系。

近年來，博白籍女作家王勇英十分引人矚目，其作品登上了全國(guó)開卷暢銷童書排行榜，在當(dāng)下原創(chuàng)中國(guó)兒童文學(xué)領(lǐng)域里迅速刮起了一股旋風(fēng)，被稱為“王勇英現(xiàn)象”。王勇英是中國(guó)作協(xié)第九屆全委會(huì)委員，第六屆魯迅文學(xué)院兒童文學(xué)作家高級(jí)研修班學(xué)員，廣西作協(xié)兒童文學(xué)委員會(huì)副主任，已出版《巴澎的城》《青碟》《巫師的傳人》《霧里青花泥》等作品幾十部，曾獲第25屆陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)，2015年陳伯吹國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)，2012年、2015年全國(guó)冰心圖書獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

考察“王勇英現(xiàn)象”可以發(fā)現(xiàn)，王勇英的兒童文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷了一個(gè)從滿足于作品暢銷轉(zhuǎn)向社會(huì)責(zé)任承載，從校園走向鄉(xiāng)村，從都市轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)土，回歸自然、體味純真的“轉(zhuǎn)身”過程，其“弄泥的童年風(fēng)景”系列作品，蘊(yùn)含其故鄉(xiāng)客家文化與民俗的元素，散發(fā)出桂東大地的泥土芳香，實(shí)現(xiàn)了審美風(fēng)格的“華麗轉(zhuǎn)身”[5]。

時(shí)至今日，廣西兒童文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)初步構(gòu)建起以南寧為中心的兒童文學(xué)創(chuàng)作格局，即東有玉林的黃中武，南有北海的陸剛夫和陳麗虹，北有桂林的朱葉葵和宋安玲，中有南寧的常海軍和王勇英，以此帶動(dòng)全區(qū)兒童文學(xué)群體，形成富有廣西特色的“東西南北中”創(chuàng)作陣營(yíng)，并趁勢(shì)提出了要努力挖掘廣西本土文化資源，打造桂北陣營(yíng)的“山之魂”，“泛北”陣營(yíng)的“海之魄”，桂東陣營(yíng)的“客家鄉(xiāng)土”，桂中西陣營(yíng)的“壯鄉(xiāng)風(fēng)情”的發(fā)展方向和目標(biāo) 。

三、自然資源與廣西兒童文學(xué)的南國(guó)色彩

廣西當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作對(duì)本土地域資源挖掘與利用的另一個(gè)突出的方面，是以通俗而優(yōu)美的筆調(diào)描繪富有地域色彩的自然風(fēng)光，以本土動(dòng)植物為對(duì)象，創(chuàng)作兒童小說、故事、寓言和科普讀物。

早在20世紀(jì)五六十年代，即有一些廣西兒童文學(xué)作家自覺地挖掘和利用本土自然資源進(jìn)行創(chuàng)作，他們的作品也因此具有鮮明的南國(guó)地域色彩。如科普作家莫克，在教學(xué)之余從事科普研究和文學(xué)創(chuàng)作，其作品將趣味性、幻想性和知識(shí)性相結(jié)合，巧妙地把科學(xué)知識(shí)融化為藝術(shù)形象，故事性、科學(xué)性強(qiáng)而形象生動(dòng)，趣味盎然，被譽(yù)為“奇妙迷人的科學(xué)文藝之花”。莫克在20世紀(jì)五六十年代出版了《葉香的草》《有趣的動(dòng)物》《蔗田的衛(wèi)兵》《南方的動(dòng)物》等四部作品集，可謂成果豐碩。

壯族作家李春鮮，從20世紀(jì)50年代中期就開始兒童文學(xué)創(chuàng)作，其代表作《仙境彩霞》以廣西大明山為背景，描述3個(gè)少先隊(duì)員為了破除迷信，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻進(jìn)入玉簪河谷深處尋奇探險(xiǎn)的經(jīng)歷，反映了壯族少年熱愛科學(xué)、不辭辛苦探尋真理的精神。作品中壯族少年古露、特稼和小珊巴在老師的幫助下，終于以他們的智慧和勇敢，揭示了大自然的奧秘，發(fā)現(xiàn)了水源，解決了家鄉(xiāng)幾千年來遭遇的干旱難題。作者以小說的形式，設(shè)置情節(jié)，深入淺出地將石灰?guī)r的成因、性狀等的科學(xué)知識(shí)呈現(xiàn)在讀者眼前，將兒童的好奇心理和驚險(xiǎn)的情節(jié)敘述相結(jié)合，融秀麗風(fēng)光的描繪和地質(zhì)知識(shí)介紹為一爐，給讀者留下了極為深刻的印象。

以童話寫作見長(zhǎng)的杉松，從1954年開始文學(xué)創(chuàng)作，其所寫的童話作品曾得到著名兒童文學(xué)作家陳伯吹的好評(píng)。稱其童話創(chuàng)作風(fēng)格“味清雋永，猶如那好茶碧螺春，而不是濃烈的白蘭地和威士忌酒”[7]4。杉松很注重風(fēng)景描寫，善于描繪地域風(fēng)光，塑造神奇的動(dòng)植物形象，作品富于神奇的幻想色彩，意境深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。他先后出版有《金色的小蜜蜂》《一群小金魚兒》《魔珠》《小蝴蝶》等童話集，他的童話作品入選《中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀童話選》《童話佳作選》和《中國(guó)兒童文學(xué)作家成名作》(童話卷)這樣的型童話作品集。

從20世紀(jì)60年代中期起，談慶麟發(fā)表了不少的兒童科普文學(xué)作品。其兒童文學(xué)作品集《瑰麗的珊瑚花》和《小小的海獵手》即挖掘和利用了北海的地域自然資源，其中《瑰麗的珊瑚花》曾獲得廣西科普優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

以描寫動(dòng)物故事見長(zhǎng)的壯族作家方冠琴，其作品在藝術(shù)上以擬人化、講故事、塑形象、寓深意為特點(diǎn)，先后出版了寓言故事集《小壁虎疼尾巴》和《系銅鈴的貓》，其中《小壁虎疼尾巴》獲第二屆壯族文學(xué)獎(jiǎng)。黃中武擅長(zhǎng)寫科學(xué)童話和科幻小說，先后出版了《星際風(fēng)云》《迷谷狼孩》《化石山的秘密》等三部長(zhǎng)篇科幻小說和長(zhǎng)篇科學(xué)童話《超級(jí)瘋牛病》。其作品在介紹知識(shí)的同時(shí)注意融入現(xiàn)代科學(xué)精神，故事情節(jié)驚險(xiǎn)奇特，想象豐富，富有兒童情趣。

而陸剛夫則以獨(dú)特的視角開辟了廣西兒童文學(xué)創(chuàng)作的新天地，他選擇了科普與寓言、童話相結(jié)合的創(chuàng)作之路，創(chuàng)造性地將鯨鯊、海牛、章魚、小丑魚、裂唇魚、水母、鸚鵡螺、尖嘴鷗等海洋動(dòng)物作為主人公加以塑造，把科普知識(shí)與寓言文學(xué)相結(jié)合。他創(chuàng)作的《大戰(zhàn)亞馬遜》，著力描繪海魚與河魚這兩大魚類在南美亞馬遜河的一場(chǎng)精彩決戰(zhàn)，突出介紹了海魚與河魚的不同特征，最后指出：“不屬于你的，即使你輕易拿到，也永遠(yuǎn)不是你的。”這樣一個(gè)簡(jiǎn)易的道理。以“科普寓言”這一形式來構(gòu)造作品，既順應(yīng)和開發(fā)少年兒童的幻想和想象的天性，同時(shí)又能對(duì)他們加以理性的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。作品《海底科普寓言》2006年獲廣西第五屆銅鼓獎(jiǎng)，動(dòng)畫劇本《金鳳凰》2006年獲首屆中國(guó)文化遺產(chǎn)動(dòng)漫作品大賽優(yōu)秀創(chuàng)意獎(jiǎng)，這是業(yè)界對(duì)其創(chuàng)作的充分肯定。陸剛夫的創(chuàng)作與他身居美麗的海濱城市，與大海朝夕相處，對(duì)海和海洋動(dòng)物習(xí)性細(xì)致觀察息息相關(guān)，因而才有對(duì)海的如數(shù)家珍、信手拈來的嫻熟，才能將遼遠(yuǎn)的大海和神秘的海底世界與讀者的距離拉近。

合浦女作家陳麗虹自20世紀(jì)90年代中期開始從事文學(xué)創(chuàng)作，以寫作童話為主，繪本童話集《秀出你自己》《自然變變變》《有趣的植物》相繼在臺(tái)灣出版發(fā)行，并主編、主(合)著有《早起鳥——兒童自我保護(hù)故事》叢書共4冊(cè)。其童話《兩頭藍(lán)鯨》獲2006年冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)新作獎(jiǎng)，《愛讀童話故事的樹》2008年再次獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)，為廣西第一個(gè)獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家。陳麗虹的兒童文學(xué)創(chuàng)作明顯依仗了她所親近的北部灣海洋自然資源，呈現(xiàn)鮮明的地域色彩。

上述兒童文學(xué)作家，或憑借自己所學(xué)的自然科學(xué)專業(yè)，發(fā)揮文學(xué)寫作特長(zhǎng)，專事少年科普文學(xué)讀物，或依仗熟悉的南國(guó)地域環(huán)境，立足本土資源進(jìn)行創(chuàng)作，他們注重開發(fā)和利用廣西自然資源，作品體現(xiàn)出濃郁的廣西的地方色彩與地域特征。

綜上所述，我們可以肯定地說，依仗獨(dú)特的地域自然和民族文化優(yōu)勢(shì)，挖掘利用地域自然資源和民族文化資源，無疑是促進(jìn)廣西當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展的一種路徑，是彰顯廣西兒童文學(xué)作家作品藝術(shù)特質(zhì)的一個(gè)重要因素，也是經(jīng)創(chuàng)作實(shí)踐證明的一種成功經(jīng)驗(yàn)。如何繼續(xù)發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步促進(jìn)廣西兒童文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展與繁榮，廣西兒童文學(xué)創(chuàng)作既緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，與全國(guó)乃至世界兒童文學(xué)接軌，又不盲目地隨波逐流，流失屬于自己的藝術(shù)特質(zhì)，應(yīng)是值得我們深入探討的重要課題。

[1]張阿利.陜派電視劇地域文化論[M].北京：中國(guó)電影出版社，2008.

[2]曹文軒.“先鋒”與“藝術(shù)”的廣西文學(xué)[N].北京日?qǐng)?bào), 2006-06-14.

[3]譚旭東.廣西兒童文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r及思考[J].南方文壇， 2012(1)：114-116.

[4]鄧琴.論地域文化背景下的廣西當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作[J] .河池學(xué)院學(xué)報(bào)， 2015(6)：30-35.

[5]張愛玲.獨(dú)特的鄉(xiāng)土少兒世界——青年作家王勇英的南方書寫[N].廣西日?qǐng)?bào)，2017-04-06.

[6]林雪娜.跳出圍城，聞一聞泥土芬芳——從“王勇英現(xiàn)象”看廣西兒童文學(xué)創(chuàng)作[N].廣西日?qǐng)?bào)，2011-10-18.

[7]李建平.廣西文學(xué)50年[M].桂林：漓江出版社，2005.