山西省長(zhǎng)治師范附屬友誼小學(xué) 郝素紅
素質(zhì)教育滲透著創(chuàng)新教育從而上升到人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。談到素
質(zhì)教育和創(chuàng)新教育,我們?cè)缭诙嗄暌郧熬鸵呀?jīng)提的很響亮了,在這教育改革的浪潮中我們進(jìn)行著各科教育教學(xué)的改革與創(chuàng)新,首先從老師教,學(xué)生學(xué),走向“以人為本”素質(zhì)教育,即以學(xué)生為主,教師為輔的形式,直至發(fā)展到今天又提出“人文素養(yǎng)”的培養(yǎng)??鐚W(xué)科教學(xué)的相互滲透教育。我們今天不單單是一項(xiàng)教書上課的形式,而是只要是一名教育者或者是教師就承擔(dān)著教育“人”。受教育者是人,人不是教某科,所以不只是完成某一學(xué)科的教學(xué)任務(wù)而已……所以我們?cè)诮虒W(xué)中要注重學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展的同時(shí)更要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。
注重培養(yǎng)素質(zhì)教育、開發(fā)“人腦”的潛能,從而促進(jìn)人文素養(yǎng)的發(fā)展。人文素養(yǎng)應(yīng)該從初始抓起,比如剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)小學(xué)生,面對(duì)他們從家庭環(huán)境,性格,習(xí)慣,個(gè)性不同等一系列的問題中,需要我們教育者逐一去思考:首先,涉及到怎樣管理的問題,其次才是考慮怎樣教的問題。如果管理不好的話,就無從談到怎么教,更談不上教的程度了,我們要注重學(xué)生的潛能發(fā)展,而不要盲目的去教課,而忽略了其它方面的培養(yǎng),從而達(dá)到為完成教學(xué)任務(wù)而完成教“人”的任務(wù)。我認(rèn)為這是盲目的教學(xué)或是事倍功半的教學(xué)效果。我們首先應(yīng)該整理好課堂秩序,注重學(xué)生常規(guī)性的培養(yǎng),即學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,生活習(xí)慣,挖掘?qū)W生的大腦潛能,從而達(dá)到怎樣做人。我是這樣認(rèn)為的,應(yīng)該讓每一位新入學(xué)生從人人當(dāng)班級(jí)小主人做起,自己學(xué)會(huì)制定自己的管理班級(jí)方法。今天怎樣去管理自己的班級(jí),盡快認(rèn)住班級(jí)每位成員。培養(yǎng)他們的交往能力和記憶能力。一周兩人當(dāng)班長(zhǎng),讓他們每天在想問題,鍛煉大腦的思維,樹立自己的目標(biāo)意識(shí)和信心。經(jīng)過互相合作,相互商討,得出結(jié)論,這就是“三人行,必有我?guī)熝伞钡牡览?。讓他們從中懂得互相合作,互相團(tuán)結(jié)的道理。另一方面互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相促進(jìn),互相進(jìn)步。每周一班會(huì)進(jìn)行一次小結(jié),總結(jié)管理的方法。表?yè)P(yáng)先進(jìn)的一面,改進(jìn)不足的一面。經(jīng)過一學(xué)期對(duì)班級(jí)的管理,班里學(xué)生都有了爭(zhēng)當(dāng)好班長(zhǎng)的目標(biāo)意識(shí)。從而懂得了做人就要守規(guī)矩的道理。第二學(xué)期接著制定每個(gè)人的學(xué)習(xí)目標(biāo),俗話說走路沒有方向就永遠(yuǎn)走不到目的地。學(xué)習(xí)也如此,沒有學(xué)習(xí)目標(biāo),就不會(huì)達(dá)到好的學(xué)習(xí)成績(jī)。當(dāng)然,每個(gè)人和人之間都存在著這樣和那樣的差異,比如粗心和細(xì)心的差異,用工和不用功的差異,家庭環(huán)境的差異,愛好不同的差異,身體狀況的差異等一切的差異都是客觀存在的,但是絕對(duì)不影響后天的培養(yǎng),所以我們每位老師和家長(zhǎng)不能找客觀原因,我們應(yīng)該抓住他們的不同差異這一鍥機(jī),總結(jié)自己的優(yōu)缺點(diǎn),然后自己制定克服和改正的目標(biāo),然后和家長(zhǎng)配合,并且有針對(duì)性的教育和培養(yǎng)每一位學(xué)生,這樣每個(gè)學(xué)生就都有了自己努力的方向,并且都會(huì)朝著這個(gè)方向堅(jiān)持不懈的努力,經(jīng)過方方面面的訓(xùn)練,就會(huì)達(dá)到應(yīng)有的效果。
文化課中的各學(xué)科之間存在著不可分割的紐帶,它們互相促進(jìn),互相滲透。比如小學(xué)生課本古詩(shī)《憫農(nóng)》一課:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!”這首詩(shī)一方面培養(yǎng)了認(rèn)識(shí)祖國(guó)的母語(yǔ)“漢字”,另一方面知道了中國(guó)的文化,滲透了跨學(xué)科教育,培養(yǎng)了他們愛惜勞動(dòng)成果和尊重他人人格的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到人文素養(yǎng)教育的培養(yǎng);數(shù)學(xué)《認(rèn)識(shí)元、角、分》一章中,它和生活聯(lián)系非常密切:除了學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)《元、角、分》之間的知識(shí)與技能換算之外,還得讓他們懂得錢是我們生存的基本,學(xué)會(huì)怎么樣使用人民幣,達(dá)到素質(zhì)教育能力的培養(yǎng)。再讓他們懂得錢的來之不易。經(jīng)過付出才能有回報(bào),錢都是經(jīng)過勞動(dòng)才能得到,所以要懂要得愛惜人民幣,而損害人民幣是犯法的,要從小樹立法律意識(shí)和遵守法律的觀念。從而達(dá)到學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。
一提到素質(zhì)教育,大家就會(huì)想到藝術(shù)類學(xué)科,但是往往大家都忽略了它在各科教學(xué)中的滲透作用即跨學(xué)科的教育,它不僅僅是提高素質(zhì)教育的途徑,它更是鞏固了其它學(xué)科的知識(shí)面和加深了對(duì)其他學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣,大大地提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如,幼兒園孩子就開始學(xué)習(xí)彈琴,大部分家長(zhǎng)認(rèn)為是開展了素質(zhì)教育,但他們卻忽略了是對(duì)孩子能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的教育。彈琴是用雙手來練習(xí)的,它是通過用雙手演奏的方法和技能來開發(fā)學(xué)生雙腦的應(yīng)用能力和手腦并用的協(xié)調(diào)性,培養(yǎng)了他們的演奏能力和心里素質(zhì)能力,通過動(dòng)聽的歌曲來培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和熱愛祖國(guó)的高尚情操,以及積極向上的心態(tài)以及身心和身體都得到了健康的發(fā)展。再比如體育的各種活動(dòng),不僅鍛煉了學(xué)生強(qiáng)健的體魄,結(jié)實(shí)的身體是我們每個(gè)人生存的需要,我們都知道沒有一個(gè)好的身體,是什么事情也干不成的。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng),要懂得保護(hù)自己的身體不要受到傷害,同時(shí)也不要傷害別人的道理;每個(gè)年齡段有每個(gè)年齡段的活動(dòng)項(xiàng)目特點(diǎn),都有它特定的意義和價(jià)值。
在生活中更能體現(xiàn)出培養(yǎng)人的素質(zhì)教育,對(duì)周圍世界與生俱來的探究興趣和需要,生活本身就是改革的潮流、更需要探究,就簡(jiǎn)單的一個(gè)系鞋帶,它不僅鍛煉了人的動(dòng)手操作能力,更重要的是我們認(rèn)識(shí)到腳需要用鞋子來保護(hù),不系鞋帶就會(huì)把鞋子脫到,腳就失去鞋子的保護(hù)作用,從而想到人也需要保護(hù),人的生命很寶貴,為了保持生態(tài)平衡,各種動(dòng)植物都需要保護(hù),那就要探究怎么樣來保護(hù)的方法,從而開動(dòng)大腦,發(fā)揮想象力,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)來提高素質(zhì)教育的發(fā)展,在保護(hù)生活中有生命物體的同時(shí)又進(jìn)行了人文素養(yǎng)的教育和發(fā)展。
總之,素質(zhì)教育是在開發(fā)人的大腦思維、素質(zhì)教育是在健全每個(gè)人的人格和身心健康的發(fā)展、素質(zhì)教育是在培養(yǎng)人的高尚情操,素質(zhì)教育是在培養(yǎng)人發(fā)揮人生價(jià)值的、更是培養(yǎng)創(chuàng)造者發(fā)揮智慧的所在、我們必須讓它們互相之間有機(jī)配合,才能培養(yǎng)好“人”,我們更要朝著核心價(jià)值觀24字——富強(qiáng)民族、文明和諧、自由平等,公正法治,愛國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善這個(gè)目標(biāo)不懈努力去培養(yǎng)下一代的發(fā)展。