黑龍江省黑河市北安市通北林業(yè)局第一小學(xué) 吳秋波
新型的師生關(guān)系應(yīng)是一種民主平等的關(guān)系。這種關(guān)系體現(xiàn)出教師對學(xué)生的尊重和愛護(hù),學(xué)生對教師的信任和依賴,它融洽了師生的情感,營造了愉悅的氛圍,調(diào)動了師生的積極性和主動性,有利于提高教師的親和力和感染力。教師要培養(yǎng)學(xué)生的自律的習(xí)慣、自覺的行為,用情感的力量去激發(fā)學(xué)生的潛能,引發(fā)學(xué)生學(xué)好語文的原動力。興趣是最好的老師,教師和藹的表情,幽默的話語,莊重的舉止,文明的行為,意境幽美的詩歌吟詠,扣人心弦的文學(xué)典故,講述激動人心的文化名人傳說都可激發(fā)學(xué)生的興趣。
人類社會文明的傳承,積累,沉淀,得益于教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”。教學(xué)活動促進(jìn)了社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步。
教師的“教”是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”,教師不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還應(yīng)給予學(xué)生充分自主學(xué)習(xí),探究的機(jī)會,不要“滿堂灌”,不跳“獨腳舞”“填鴨式”的教學(xué)早已淘汰,重在對學(xué)生學(xué)習(xí)的組織、引導(dǎo)、促進(jìn)。把“教”的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”上。組織學(xué)生學(xué)什么,怎樣學(xué)?,F(xiàn)在知識浩如煙海,理論層出不窮,教師的“教”不能停留在知識的傳播上,而應(yīng)重視智力的開發(fā),能力的培養(yǎng)。“教”重在引導(dǎo),引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維,同時也包括做人。重視非智力因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響,教育學(xué)和心理學(xué)家研究表明:學(xué)生的成長起決定因素是非智力因素。教師在教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志,恒久的毅力和艱苦奮斗,勇于創(chuàng)新的精神。
教是為了不教。教師的“教”是先扶持學(xué)生走,后引導(dǎo)學(xué)生走,授人以漁,傳點金術(shù)。促進(jìn)學(xué)生摸石過河,探走迷宮。
學(xué)生的“學(xué)”是學(xué)知識,學(xué)會做人,學(xué)會生活,學(xué)會生存,學(xué)會合作,學(xué)會創(chuàng)新。在“學(xué)”的過程中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,敢于質(zhì)疑,樂于探究,勇于實踐,勤于動手,形成個性,具備特色。培養(yǎng)學(xué)生變要我學(xué)為我要學(xué),變厭學(xué)為樂學(xué),變學(xué)會為會學(xué),變學(xué)了為學(xué)好。把“學(xué)”變成人的主體性,能動性,獨立性,不斷的生成,發(fā)展,提升,學(xué)生的“學(xué)”重在好樂,“知之者莫若好知者,好知者莫若樂知者”。貴在持續(xù),水滴石穿,妙在創(chuàng)新,新則出奇。
讀寫能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)的核心。閱讀就是看(或讀)人家的文章。閱讀能力指語言文字的理解能力。閱讀文章,接觸的只是文字,作者想表達(dá)的內(nèi)容、思想、感情、意境、情趣等,都蘊(yùn)藏在文字里面,靠讀者憑借文字自己去理解,去體會。只有反復(fù)閱讀,才能理解詞句的意思,欣賞文章的表現(xiàn)手法,品味文章所蘊(yùn)含的思想感情和趣味,讀進(jìn)去,與作者產(chǎn)生情感共鳴,想開去,活躍思想,激發(fā)創(chuàng)造力。
閱讀重在自學(xué),光課本內(nèi)容還不行,還應(yīng)多讀課外書籍(包括報刊雜志),以提高閱讀能力,擴(kuò)充視野。閱讀貴在積累。量變促質(zhì)變,只有積累大量詞匯和佳句,才會說寫用詞恰當(dāng),語句生動,幽默形象有趣。 閱讀巧在運用。要“以讀促說”“以讀帶寫”。閱讀不是鸚鵡學(xué)舌,照本宣科。閱讀是春蠶吃桑葉,沙沙有聲,明蝕食,消化了葉面,吸取了養(yǎng)份,吐絲能織錦,裁剪成衣裳,破繭可化蝶,飛騰向天地。
古人是很重視閱讀的,并總結(jié)了一些經(jīng)驗,如“書讀百遍,其義自見”“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”“讀書破萬卷,下筆如有神”等,這些經(jīng)驗,我認(rèn)為在當(dāng)前語文教學(xué)中,仍是可取的。多閱讀,便會善辭令,出口成章,下筆千言,立馬可待。
課內(nèi)打基礎(chǔ),課外求發(fā)展。
語文課本中的課文都是古今中外的優(yōu)秀作品,其內(nèi)容和思想均達(dá)到了較高的水平,學(xué)生通過教學(xué)活動可以獲得知識,發(fā)展智力,提高能力。課文教學(xué)內(nèi)容從社會生活中來,應(yīng)回到社會生活中去。讀萬卷書,行萬里路。引導(dǎo)學(xué)生,從無字處讀書,讀社會這本活書,從中體會世態(tài)炎涼,人情冷暖和生存法則,道德準(zhǔn)則,察人間百態(tài),看世上千姿。去發(fā)現(xiàn)真善美,去揭露假丑惡,走向自然。引導(dǎo)學(xué)生看日出日落,月圓月缺,云展云舒,花開花落,潮起潮涌,雁去雁歸。從一葉落而知天下秋,見老牛舐犢,知父母恩情。學(xué)《桃花心木》,懂得去在不確定中找到水源,拼命扎根,長成百年大樹。學(xué)《生命.林子》,引導(dǎo)學(xué)生到山上去觀察發(fā)現(xiàn):不成林的松樹,亂技縱橫,樹干又短又曲,只能做薪柴;郁郁蔥蔥的松林,棵棵松樹秀頎,挺拔,棵棵可能成為棟梁,從而明白一個人是不能遠(yuǎn)離社會這個群體的。
走向生活,引導(dǎo)學(xué)生體會“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”七件事,品嘗“酸、甜、苦、澀、麻”五樣味,去經(jīng)歷成功與失敗,順境與逆境,去體會榮辱進(jìn)退,名利得失,到野外去放風(fēng)箏,明白手里的線越放越長,風(fēng)箏也越飛越遠(yuǎn),越飛越高。
人生處處皆考場,天天便是考試時。考試不是目的,但考試有目的,是幫助師生認(rèn)識自己教學(xué)過程的優(yōu)勢和不足,便于提出改進(jìn)建議并促進(jìn)其自身發(fā)展??荚嚨膬?nèi)容應(yīng)加強(qiáng)與社會實際和學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系,重視考查學(xué)生分析問題,解決問題的能力,關(guān)注學(xué)生實踐動手和創(chuàng)新思維的發(fā)展,淡化記憶內(nèi)容為主的考試,打破惟紙筆測驗的考試方法,要采用靈活多樣的方式,如辯論、課題研究、情景測驗等,部分學(xué)科開卷考試??荚囘€是一種教學(xué)手段。在考試中獲得知識,在考試中鍛煉能力,有的學(xué)校嘗試一套試卷多次考試,讓學(xué)生在考中學(xué),教師在考中教,教后再考,讓學(xué)生從中享受成功和進(jìn)步的快樂,樹立學(xué)習(xí)的自信心。
評價是利用一定的標(biāo)準(zhǔn)采取一定的方式對教學(xué)者及教學(xué)進(jìn)行合理客觀的總結(jié)??荚囀窃u價的依據(jù),但不是唯一的依據(jù)。對學(xué)生的評價要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,包括行為觀察、情感測驗、學(xué)習(xí)日記或成長記錄等方面,更要關(guān)注學(xué)生的過程、方法以及相應(yīng)的情感態(tài)度和價值觀等方面的發(fā)展,對學(xué)生發(fā)展的成就、潛能和不足進(jìn)行客觀描述并力求采用激勵性語言來評價。
對教學(xué)的評價,要從關(guān)注教師的“教”轉(zhuǎn)移到學(xué)生的“學(xué)”上來,要“以學(xué)論教”、教師的“教”是為了更好促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”。教學(xué)評價更為了關(guān)注學(xué)生在課堂上做了些什么,說了些什么,想了些什么,學(xué)會些什么和感受到什么等。
總之,只要教師給予學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)、探究的機(jī)會,學(xué)生就會獲得全面的發(fā)展,只有在教育和教學(xué)中把握好這幾點,才能培養(yǎng)出適合時代發(fā)展需要的身心健康的創(chuàng)新型人才,才不愧人民教師的光榮稱號。