新時(shí)代高校思想政治理論課問(wèn)題與對(duì)策研究

周 妮

（海南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，海南 海口 571158）

在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中指出：“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全黨要關(guān)心和愛(ài)護(hù)青年，為他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想”［1］。思想政治理論課落腳于青年學(xué)生意識(shí)形態(tài)的科學(xué)培養(yǎng)，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”［2］。高校教育既是重點(diǎn)，也是基礎(chǔ)。新時(shí)代進(jìn)一步辦好高校思想政治理論課，需要加快貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇。

一、當(dāng)前高校思想政治理論課面臨的突出問(wèn)題

作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道——思想政治理論課，本應(yīng)發(fā)揮其重要作用，但由種種因素所限，其實(shí)際效果并不理想。筆者從教育三要素受教育者、教育者、教育影響展開(kāi)，分析當(dāng)前高校思想政治理論課面臨的突出問(wèn)題。

（一）受教育者——學(xué)生

1.學(xué)習(xí)前先入為主的刻板印象

高校學(xué)生思想與行動(dòng)已具有一定的獨(dú)立性，入校前憑借個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出一種不成熟的心態(tài)和偏見(jiàn)，認(rèn)為“所學(xué)的知識(shí)要有用處”［3］217，與所學(xué)專業(yè)無(wú)關(guān)則可不學(xué)，留下先入為主的刻板印象。此刻板印象通過(guò)兩種途徑形成：一是直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生對(duì)以往求學(xué)過(guò)程的感受體驗(yàn)，認(rèn)為思想政治理論課帶有“副課”標(biāo)簽，科目重視度低，理論內(nèi)容枯燥，學(xué)習(xí)興趣缺乏等，將它束之高閣，敬而遠(yuǎn)之。二是間接經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)其他資料和信息影響，如實(shí)用主義、功利主義，學(xué)生從自我發(fā)展進(jìn)行考量，對(duì)比不同科目間的發(fā)展與實(shí)效。因思想政治理論課無(wú)法同通用技術(shù)類科目帶來(lái)立竿見(jiàn)影的效果，課中諸如關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)理想等宏大敘事，于己非有所意。便在學(xué)習(xí)之初，為兩種行為作好了心理建構(gòu)：一種是未申報(bào)請(qǐng)假手續(xù)擅自曠課的顯性逃課；另一種是人在心不在、上甲課做乙事的隱形逃課。從學(xué)生心理認(rèn)知到行為潛伏，未進(jìn)入學(xué)習(xí)中就已存在的刻板印象，為思想政治理論課的打開(kāi)累筑了厚實(shí)的壁壘，使思政教育在實(shí)施前已有不可小覷的阻礙。

2.學(xué)習(xí)中參差不齊的情感認(rèn)同

馬克思恩格斯指出，個(gè)人“是什么樣的，就同他們的生產(chǎn)時(shí)一致的———既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致”［4］68。因不同專業(yè)的學(xué)生，知識(shí)取向由此帶有偏向，又帶有學(xué)前的刻板印象，日久形成認(rèn)識(shí)問(wèn)題的不同視角。學(xué)生對(duì)思想政治理論課堂教學(xué)吸引力、感染力評(píng)價(jià)各有差異，近一半學(xué)生對(duì)思想政治理論課的吸引力和感染力并不認(rèn)可。分析學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)果，成因包含思想政治理論課的必要性、重要性、教師、內(nèi)容等方面的綜合考量，如與中學(xué)內(nèi)容重復(fù)，沒(méi)有實(shí)際用途，理論性太強(qiáng)，枯燥空泛、缺乏生活感等。學(xué)生進(jìn)入課堂或?yàn)榱丝佳凶鰷?zhǔn)備，為了豐富人文知識(shí)，為了正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為了提高思想政治素養(yǎng)，不同的學(xué)習(xí)需求，參差不齊的情感認(rèn)同程度，加深了思想政治理論課的難度。

3.學(xué)習(xí)后易攻難守的信仰堅(jiān)持

十九大報(bào)告指出，落實(shí)立德樹(shù)人是教育事業(yè)的根本任務(wù)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?，德在才前的?yōu)秀青年是我們應(yīng)當(dāng)注意的重點(diǎn)。當(dāng)前學(xué)生的信仰選擇與堅(jiān)持，外受西方思想文化和社會(huì)思潮的浸漬，內(nèi)受教育體制的制約，堅(jiān)定信仰變得難守易攻。有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“有明確信仰”的學(xué)生占43.76%，“說(shuō)不清楚”的占 25.39%，“沒(méi)有信仰”的占 30.85%［5］。相當(dāng)一部分學(xué)生信仰模糊，給敵對(duì)不法分子意識(shí)領(lǐng)域的侵入留下可乘之機(jī)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“辦好我國(guó)高等教育，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地”，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面都必須堅(jiān)定自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”［6］，通過(guò)高校思想政治理論課有利于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

（二）教育者——教師

1.授課技能固化單一

高校思政治課課堂規(guī)模普遍較大，很多思想政治理論課教師授課方式單一化、“一言堂”；基本采取“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法；授課內(nèi)容從理論到理論，缺乏引導(dǎo)、互動(dòng)、啟發(fā)和研討，表現(xiàn)空洞化，不夠重視、關(guān)注和滿足學(xué)生的實(shí)際需要。思想政治理論課是思想層面的教育，是評(píng)價(jià)再評(píng)價(jià)的教育，目的在于平衡發(fā)展學(xué)生的思維能力，自控能力和開(kāi)闊認(rèn)識(shí)能力，使學(xué)生能認(rèn)識(shí)客觀事物和把握客觀事物發(fā)展的能力。教學(xué)過(guò)程中，需要教師既體現(xiàn)出科學(xué)的馬克思理論和艱深的思想，又要滲透科學(xué)的思維方式，引領(lǐng)和啟迪學(xué)生的思想政治意識(shí)。單一的授課方式無(wú)法為學(xué)生樹(shù)立正確全面的思想政治理論意識(shí)，這種吃“大鍋飯”的簡(jiǎn)單模式，不適應(yīng)以學(xué)生為主體的自由全面發(fā)展。

2.組織隊(duì)伍流動(dòng)多變

思想政治理論課教師隊(duì)伍組織的數(shù)量與質(zhì)量帶有較大的變動(dòng)與流動(dòng)性。思想政治理論課作為一門(mén)基礎(chǔ)公共課程為全校學(xué)生提供教育機(jī)會(huì)，存在較大的教師數(shù)量需求，但實(shí)際情況是真正受專業(yè)教育出生的教師數(shù)量并不在多數(shù)，導(dǎo)致部分思想政治理論課教學(xué)由其他專業(yè)教師代理，為補(bǔ)充數(shù)量的不足，專業(yè)性要求松懈，從而致使質(zhì)量下降。對(duì)于專業(yè)成長(zhǎng)環(huán)境，學(xué)術(shù)氛圍與競(jìng)爭(zhēng)壓力相對(duì)輕松，為追求更高的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，在不同高校間流動(dòng)；而相同情況下，水平一般的教師則易安于現(xiàn)狀、固步自封。人員的變動(dòng)與質(zhì)量的差異，使思想政治理論課教師團(tuán)隊(duì)缺乏穩(wěn)定性，教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)與策略在教學(xué)過(guò)程中難以實(shí)現(xiàn)。

3.管理模式粗糙

當(dāng)前高校思想政治理論課及思想政治工作管理體制大致都分屬而管，條塊分割，各項(xiàng)管理工作之間缺乏足夠的信息交流和協(xié)調(diào)。教師只負(fù)責(zé)課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)和生活的管理不參與或不熟悉，缺乏對(duì)學(xué)生思想狀況了解，教學(xué)上無(wú)法兼顧因地制宜、有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，容易把課堂變向?yàn)閱渭兊闹R(shí)傳授過(guò)程，導(dǎo)致思想政治教育的功能無(wú)法充分發(fā)揮；熟悉學(xué)生工作的輔導(dǎo)員群體又缺乏系統(tǒng)的馬克思主義理論功底。一種懂實(shí)踐的人不懂得理論，懂理論的人又不懂實(shí)踐的怪相形成。理論和實(shí)際相脫節(jié)，這是目前管理體制最大的弊端所在。

（三）教育影響有效發(fā)揮受到阻礙

教育影響的發(fā)揮包括許多原因，筆者在此就主要問(wèn)題進(jìn)行。教育不是在真空中進(jìn)行的，它必定受制于一定的環(huán)境，“環(huán)境包括促成或阻礙、刺激或抑制生物的特有的活動(dòng)的各種條件”［7］17，可由家庭、學(xué)校、社會(huì)等共同組成，首先要解決的問(wèn)題便是環(huán)境。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展碩果累累，但對(duì)其中藏匿的暗礁我們必須保持警醒。青年學(xué)生有理想、有熱情，對(duì)社會(huì)上存在的不良問(wèn)題深惡痛絕，IT時(shí)代的信息爆炸，不少負(fù)面消息彌漫于高校，使思想政治理論課主導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值理念受到挑戰(zhàn)，學(xué)生心理、思想隨之波動(dòng)，極易產(chǎn)生“思想政治理論課就是給人洗腦的課”“思想政治理論課是假大空的課”“在中國(guó)談?wù)魏芪ｋU(xiǎn)”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這種不良影響致使一部分學(xué)生困惑郁結(jié)，產(chǎn)生排斥和否定的態(tài)度，很大程度弱化了思想政治理論課教育的引導(dǎo)作用和影響力。

二、新時(shí)代高校思想政治理論課面臨的突出問(wèn)題之對(duì)策

（一）建立受教育者的自信

客觀公正地對(duì)待一門(mén)課程，這是受教育者應(yīng)持的正確態(tài)度，但當(dāng)前思想政治理論課的受教育者不僅缺乏這種客觀的態(tài)度，甚至還有些妄自菲薄，缺少自信。不清楚思想政治理論課的定位是在于培養(yǎng)一個(gè)“和諧發(fā)展的人”，通過(guò)思想政治理論課提升政治、法律、和思想道德素質(zhì)，健康向上的心態(tài)和科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀使學(xué)生終身受益。對(duì)于思想政治理論課，不能以簡(jiǎn)單的“主副”課來(lái)劃分，學(xué)生在專業(yè)課習(xí)得的專業(yè)技能和素養(yǎng)，與思想政治理論課所學(xué)思想道德素質(zhì)相得益彰，交叉互補(bǔ)。健全個(gè)性心理提高學(xué)習(xí)熱情，不單對(duì)于思想政治理論課，對(duì)所有科目學(xué)習(xí)都十分重要。加強(qiáng)情感認(rèn)同，鼓勵(lì)學(xué)生與人交流，參加集體團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，提高團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵規(guī)守紀(jì)的意識(shí)；挑戰(zhàn)困難，使抗壓力得到成長(zhǎng)，心理承載能力提升；平衡自我的位置，通過(guò)豐富經(jīng)驗(yàn)和提高認(rèn)知，克服片面狹隘等缺點(diǎn)。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)馬克思主義信仰教育，對(duì)目前出現(xiàn)的信仰多樣化、復(fù)雜化和功利化的傾向，既不回避，也不惶恐，理性對(duì)待、辯證分析。

（二）提升教育者自強(qiáng)

盡量避免“一言堂”“填鴨式”，采用多種教學(xué)方式靈活運(yùn)用，備課內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)、案例新穎、關(guān)注學(xué)生，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”，使直播、微課、公眾號(hào)、UMU互動(dòng)等網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)在教學(xué)中延伸，革新傳統(tǒng)的教學(xué)手段，打破教室的壁壘，課堂氛圍活躍精彩，教師在專業(yè)素質(zhì)上自強(qiáng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！保?］

數(shù)量和質(zhì)量上兼?zhèn)渫晟频膸熧Y隊(duì)伍，有重點(diǎn)、分層次、多形式。針對(duì)學(xué)術(shù)帶頭人、骨干教師、普通教師，劃分層次，開(kāi)展不同方式的培訓(xùn)。教育行政部門(mén)做到心中有數(shù)，腳下有路；各高校據(jù)自身的實(shí)際情況，因地制宜的制定具體培訓(xùn)計(jì)劃，統(tǒng)籌安排。重點(diǎn)深化崗前培訓(xùn)、課程輪訓(xùn)、骨干教師研修和在職培訓(xùn)。培訓(xùn)的內(nèi)容包括專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)、政治的素養(yǎng)和教學(xué)技法的培訓(xùn)等方面。思想政治理論課教學(xué)管理體制應(yīng)加強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，理論聯(lián)系實(shí)際。教師與輔導(dǎo)員可以相互反饋學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)信息，建立一個(gè)互動(dòng)機(jī)制，對(duì)所遇學(xué)生工作的困難問(wèn)題，理論加經(jīng)驗(yàn)雙護(hù)航，科學(xué)及時(shí)有效解決。學(xué)生處了解了最真實(shí)的學(xué)生近況，對(duì)管理工作進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，統(tǒng)籌全局。這樣一來(lái)，管理力度、廣度更上一層次，在體制上為思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性提供保證。

（三）加大教育影響效度

“有意識(shí)的教育就是一種特別選擇的環(huán)境。這種選擇所根據(jù)的材料和方法都特別能朝著令人滿意的方向來(lái)促進(jìn)生長(zhǎng)?！保?］45“我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的，即要抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域；既要向書(shū)本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)……”［8］因此，借力于環(huán)境可以提升思想政治理論課教育影響效度。恩格斯指出，“歸根到底，自然和歷史——這是我們?cè)谄渲猩?、活?dòng)并表現(xiàn)自己的那個(gè)環(huán)境的兩個(gè)組成部分”［9］64。存在于自然與歷史中的人，便是所指的“生物”的人與“社會(huì)”的人，本文在此主要圍繞對(duì)作為“社會(huì)”的人發(fā)展的環(huán)境論述：學(xué)校、家庭與社會(huì)。學(xué)校是教育的主陣地，發(fā)揮校園文化的多元優(yōu)勢(shì)，除了課堂教學(xué)，可開(kāi)展多樣的論壇、講座、辯論賽、社會(huì)實(shí)踐等互動(dòng)活動(dòng)。家庭、社會(huì)和學(xué)校教育相比，是一種“隱性”教育。家庭主要由家庭成員、家風(fēng)、家庭關(guān)系和家庭文化素質(zhì)等綜合構(gòu)成。以血緣關(guān)系為紐帶的家庭成員間相互產(chǎn)生積極或消極的影響，原生家庭中父母以身示范功能會(huì)強(qiáng)化，通過(guò)運(yùn)用科學(xué)的思想教育方法，增強(qiáng)社會(huì)歷史責(zé)任感；重視對(duì)子女思想品德教育，可以增強(qiáng)家庭環(huán)境的積極影響。社會(huì)方面，建立可以規(guī)范社會(huì)成員行為且共同認(rèn)可的價(jià)值觀念，引導(dǎo)社會(huì)交往中小群體的價(jià)值觀，營(yíng)造健康向上的社會(huì)交往環(huán)境，而對(duì)于社會(huì)交往中思想混亂，危害又極大的團(tuán)體群體，采取周密的辦法予以解散，使其無(wú)法恢復(fù)組織和活動(dòng)，消除社會(huì)交往環(huán)境中的消極因素。除了社會(huì)交往環(huán)境、心理環(huán)境也是需建設(shè)的一方，它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境綜合作用形成的結(jié)果，可分為個(gè)人心理和群體心理，可知社會(huì)風(fēng)氣往往潛移默化地影響支配個(gè)體行為，因此群體心理在思想政治教育中發(fā)揮重要的作用，影響社會(huì)交往。

三、結(jié) 語(yǔ)

“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！保?0］高校思想政治理論課教學(xué)工作看似簡(jiǎn)單容易，但實(shí)際的操作中，需要我們?cè)谥塾诟咝Ｋ枷胝卫碚撜n教學(xué)自身和師生共生性發(fā)展的前提下，不斷地挖掘、豐富、發(fā)展其理論內(nèi)涵；在探索思想政治理論課內(nèi)在的聯(lián)系性、規(guī)律性和外在的相關(guān)性過(guò)程中，完善、協(xié)調(diào)、周?chē)?yán)其制度與組織管理；在把握思想政治理論課教學(xué)過(guò)程和結(jié)果的內(nèi)在統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步辦好高校思想政治理論課教學(xué)工作，從而達(dá)到求真、科學(xué)、盡善這樣一個(gè)最本真的教育初衷。

［1］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利［N］.人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（01）.

［2］習(xí)近平.胸懷大局 把握大勢(shì) 著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-08-21（01）.

［3］盧梭.愛(ài)彌兒：上卷［M］.李平漚，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1978.

［4］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012.

［5］劉國(guó)棟.當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰調(diào)查狀況［J］.山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2015（4）.

［6］牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)［EB/OL］.http：//news.xinhuanet.com/local/2016-12/14/c_129403653.htm.

［7］杜威著.民主主義與教育［M］.王承緒，譯.北京，人民教育出版社，2001.

［8］習(xí)近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-03-02（02）.

［9］馬克思恩格斯全集：第39卷［M］.北京：人民出版社，2006.

［10］習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（02）.