李秀君
(赤峰學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
人文素質(zhì)教改在高等護(hù)理教育中的發(fā)展
李秀君
(赤峰學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
護(hù)理教育既是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù)。與其他教育專(zhuān)業(yè)所不同的是,今后從事護(hù)理工作的學(xué)生要以照顧患者為主要工作,體現(xiàn)出人文關(guān)懷的思想。綜觀(guān)目前的護(hù)理工作現(xiàn)狀,很多護(hù)理人員懷有一種“技術(shù)至上”的心理,沒(méi)有對(duì)患者進(jìn)行人文關(guān)懷,使得患者對(duì)護(hù)理人員存在不滿(mǎn),嚴(yán)重?fù)p害了護(hù)理人員的社會(huì)形象。要改善這一現(xiàn)狀,就要向?qū)W生開(kāi)展人文素質(zhì)教育,從而培養(yǎng)出具有人文關(guān)懷意識(shí)的護(hù)理人員。
人文素質(zhì);高等護(hù)理教育;護(hù)患關(guān)系
所謂人文素質(zhì)教育,是指在實(shí)際教育工作中,要以提升學(xué)生的人文修養(yǎng)為目標(biāo)。在高等護(hù)理教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng),要求教師向?qū)W生傳授人文知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操以及高水平的護(hù)理實(shí)踐能力。護(hù)理工作有其自身特殊性,護(hù)理人員在日常工作中要和千千萬(wàn)萬(wàn)的患者接觸,人文素質(zhì)的高低也直接影響到護(hù)理水平。傳統(tǒng)的護(hù)理教育模式已不適合目前的護(hù)理服務(wù)理念。如何推進(jìn)人文素質(zhì)教育改革,成為促進(jìn)護(hù)理教育發(fā)展的重要問(wèn)題。
1.1 促進(jìn)護(hù)理觀(guān)念轉(zhuǎn)變
伴隨著人們生活水平的提高,社會(huì)對(duì)服務(wù)行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量要求也不斷提高,護(hù)理模式從最初的以治療疾病為主的生物模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐曰颊呓】禐楹诵牡娜宋淖o(hù)理模式。在新的護(hù)理模式的要求下,醫(yī)護(hù)工作者要真正為患者考慮,深入了解患者的內(nèi)心所想,通過(guò)自己的工作經(jīng)驗(yàn)為患者解決護(hù)理過(guò)程中的一切問(wèn)題[1]。傳統(tǒng)護(hù)理思想認(rèn)為,只要能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)患者生理健康的目的,護(hù)理過(guò)程中無(wú)需投入過(guò)多的情感。正是因?yàn)檫@種不恰當(dāng)?shù)淖o(hù)理觀(guān)念,導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張,患者和護(hù)理人員之間無(wú)法相互理解,進(jìn)而產(chǎn)生矛盾,不但影響護(hù)理工作的順利開(kāi)展,同時(shí)也影響患者的康復(fù)。新的護(hù)理模式體現(xiàn)一種人文關(guān)懷的理念,要求護(hù)理人員不僅重視患者生理,還要重視患者情感,對(duì)其投入所需要的情感關(guān)懷與精神慰藉[2]。然而人文關(guān)懷理念不是一朝一夕能夠形成的,而是需要日積月累,成為護(hù)理人員的一種習(xí)慣。這就需要在高等護(hù)理教育中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),推進(jìn)人文素質(zhì)教育改革,促進(jìn)護(hù)理工作向縱深發(fā)展。
1.2 促進(jìn)護(hù)理教育水平提高
從我國(guó)高等護(hù)理教育的實(shí)際情況來(lái)看,普遍重視培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)能力,比如打針、輸液、吸痰等,而對(duì)人際關(guān)系溝通等內(nèi)容很少涉及,即使存在這些課程也難逃流于形式的命運(yùn)[3]。國(guó)外甚至香港的護(hù)理教育中,課程內(nèi)容平均劃分為自然科學(xué)、人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)3個(gè)部分,學(xué)生除了需要掌握必要的護(hù)理技術(shù)以及醫(yī)學(xué)常識(shí)之外,還要注重培養(yǎng)自然科學(xué)能力與人文素質(zhì)。醫(yī)學(xué)是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù),只有真正理解其內(nèi)涵,才能最大限度推動(dòng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展[4]。因此,在我國(guó)高等護(hù)理教育中進(jìn)行人文素質(zhì)教育改革,具有重要的意義。
2.1 對(duì)護(hù)理教育人文本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)
護(hù)理工作早在南丁格爾時(shí)期就注重人文關(guān)懷。古代中醫(yī)講究醫(yī)護(hù)一體,最初的護(hù)理是指人們自救,體現(xiàn)出一種生存的需求。其后隨著護(hù)理技術(shù)的發(fā)展,很多醫(yī)者將救護(hù)患者作為畢生的事業(yè)。人們用“醫(yī)者仁心”“妙手回春”等詞語(yǔ)形容醫(yī)者,說(shuō)明護(hù)理在古代就已蘊(yùn)藏人文素質(zhì)的內(nèi)涵[5]。
近代西醫(yī)引入我國(guó),手術(shù)治療、麻醉等技術(shù)的發(fā)展,也為近代護(hù)理工作奠定了基礎(chǔ)。然而在這個(gè)時(shí)期,醫(yī)學(xué)培養(yǎng)模式只重視自然科學(xué),解決生理上、解剖上的問(wèn)題[6]。在這種思想的熏陶下,護(hù)理工作顯得較為冷漠,僅將患者作為一個(gè)工作研究對(duì)象。這個(gè)時(shí)期過(guò)分崇尚醫(yī)學(xué)技術(shù),但人們卻忽視了這樣一個(gè)道理:無(wú)論科學(xué)怎樣發(fā)展,其最終目的都是要為人類(lèi)服務(wù),否則,科學(xué)將毫無(wú)意義。
后來(lái),醫(yī)護(hù)工作者意識(shí)到,只運(yùn)用技術(shù)是救不了人的,還需要投入情感。正是有愛(ài)的存在,才會(huì)讓人們感受到內(nèi)心的溫暖。所以“生物—心理—社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式一直沿用至今,得到護(hù)理界的認(rèn)可。
從古至今,護(hù)理觀(guān)念發(fā)生了巨大變化,雖然走過(guò)一段時(shí)期的彎路,但最終還是及時(shí)調(diào)整了思想,明確了人文素質(zhì)與醫(yī)學(xué)技術(shù)相結(jié)合,才能真正為患者帶來(lái)福音。偉大的護(hù)士南丁格爾說(shuō):“護(hù)理工作是一門(mén)關(guān)懷他人的藝術(shù)。每一個(gè)護(hù)理工作者都要有一個(gè)冷靜的頭腦、一雙技術(shù)熟練的手和一顆溫暖他人的心。”科學(xué)技術(shù)無(wú)疑能最大限度推動(dòng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,然而醫(yī)學(xué)的救治對(duì)象是人,護(hù)理工作要具有人文內(nèi)涵。即使有些疾病運(yùn)用醫(yī)學(xué)技術(shù)無(wú)法治愈,但在精神上,護(hù)理人員不能放棄對(duì)患者生存的希望。
2.2 對(duì)推進(jìn)人文素質(zhì)教改的再認(rèn)識(shí)
醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,也推動(dòng)了高等護(hù)理教育改革。從大體上來(lái)看,高等護(hù)理教育人文素質(zhì)的培養(yǎng)總體形勢(shì)良好,但在一些細(xì)節(jié)之處仍體現(xiàn)出不足,比如一些學(xué)生認(rèn)為只要能將患者的病治好,采取什么樣的手段都無(wú)所謂,甚至還有一些學(xué)生不知道人文素質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)在哪些方面。因此,推進(jìn)高等護(hù)理教育中的人文素質(zhì)教學(xué)改革勢(shì)在必行。
2.2.1 要注重人文素質(zhì)教育觀(guān)念的培養(yǎng)與更新 高等護(hù)理教育的目的不僅是培養(yǎng)出護(hù)理操作技能過(guò)硬的護(hù)理人員,還要塑造出具有優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)理念的高端人才,這就要重視人文素質(zhì)教育,在日常教學(xué)中滲透人文素質(zhì)的培養(yǎng)。以往的護(hù)理人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)性和技能性,忽視了人的主觀(guān)情感。這種錯(cuò)誤理念致使護(hù)患關(guān)系緊張,嚴(yán)重影響了醫(yī)療工作者的形象。護(hù)理工作者在實(shí)際工作中應(yīng)體現(xiàn)以人為本的思想,理解患者,將心比心,盡自己的一切努力,為患者的健康負(fù)責(zé)。
2.2.2 要提出具體的人文素質(zhì)教育培養(yǎng)原則 人文素質(zhì)教育的原則就是護(hù)理教育的核心與精髓。人文素質(zhì)培養(yǎng)在高等護(hù)理教育中的重要性已得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同,但傳統(tǒng)護(hù)理教育思想仍具有很大的影響力,人文素質(zhì)培養(yǎng)在實(shí)際工作中還存在一定困難。因此,高等護(hù)理教育應(yīng)提出具體的培養(yǎng)原則。首先是導(dǎo)向性原則,對(duì)高等護(hù)理教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)與教育,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到護(hù)理工作的本質(zhì),樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念。其次是因材施教原則,在護(hù)理教育中,要掌握每一位學(xué)生的實(shí)際能力與心理感受,將其與其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生區(qū)別開(kāi)來(lái),除了要讓其掌握技術(shù)能力外,最重要的是培養(yǎng)其人文素質(zhì)。
2.2.3 要重視人文素質(zhì)教育培養(yǎng)體系的建設(shè) 可以讓社會(huì)科學(xué)教師與護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師相互交流、合作,讓社會(huì)科學(xué)教師了解一定的護(hù)理知識(shí),到醫(yī)院了解臨床相關(guān)理論知識(shí)與技能操作,提升自身人文素質(zhì),與護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師共同構(gòu)建人文素質(zhì)培養(yǎng)體系,從而將護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合。
由于護(hù)理是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),在工作中哪怕出現(xiàn)小小的失誤都有可能造成不堪設(shè)想的后果,因此護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大,常出現(xiàn)一系列心理問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題,教師應(yīng)給學(xué)生減輕壓力,告訴學(xué)生對(duì)待工作應(yīng)保持平常心,并樹(shù)立自信心,關(guān)注護(hù)理工作中尚未開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域,以此作為今后學(xué)習(xí)與發(fā)展的方向。
為檢驗(yàn)人文素質(zhì)培養(yǎng)成果,學(xué)??梢詫?duì)教學(xué)成果進(jìn)行考核,從思想道德素質(zhì)、護(hù)理專(zhuān)業(yè)能力、自然科學(xué)知識(shí)、個(gè)性特點(diǎn)以及心理素質(zhì)5個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)評(píng)。學(xué)校還可以將學(xué)生推薦到醫(yī)院實(shí)習(xí),讓學(xué)生在實(shí)踐中了解如何在護(hù)理工作中運(yùn)用人文關(guān)懷理念,最終使理論與實(shí)踐相結(jié)合。
[1]穆榮紅,李瓊,李娜娜.高等護(hù)理教育中人文素質(zhì)教育改革的思考[J].中華護(hù)理教育,2014,11(2):149-151.
[2]沈健,李智巧,馮磊.高等護(hù)理教育中人文素質(zhì)教育改革的幾點(diǎn)思考[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育,2003(5):14-15.
[3]王芳.在高等護(hù)理教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的措施[J].廣東醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2004,22(1):69-70.
[4]任志英,邵越英.我國(guó)高等護(hù)理教育中人文社會(huì)科學(xué)課程改革的進(jìn)展[J].護(hù)理管理雜志,2006(12):16-18.
[5]田莉.高等護(hù)理教育中人文教育與科學(xué)教育融合的難點(diǎn)與對(duì)策[J].時(shí)珍國(guó)醫(yī)國(guó)藥,2011(6):1539-1540.
[6]周英,郝燕萍.我國(guó)高等護(hù)理教育中人文教育現(xiàn)狀分析與對(duì)策[J].護(hù)理管理雜志,2010(5):347-349.
G640
A
1671-1246(2017)08-0088-02