孫伯淵與吳湖帆書畫鑒藏的幾件軼事

孫怡祖

著名作家鄭重先生在《海上收藏世家》一書中，對(duì)我國(guó)著名收藏家孫伯淵有這樣一段介紹：“走在嵩山路上，路旁的梧桐幽森，兩側(cè)的房屋仍是舊時(shí)容貌，只是弄堂小店的各色廣告掩沒(méi)了舊屋的滄桑，更不要說(shuō)昔日的文化氛圍了?，F(xiàn)在看來(lái)這條很不起眼的馬路，當(dāng)年卻是令人流連忘返的書畫之鄉(xiāng)。海上兩大畫家吳湖帆、馮超然卷簾相望，碑帖專家、收藏家孫伯淵和他們對(duì)巷而居，經(jīng)常在這里走動(dòng)的還有陸廉夫、趙叔孺，他們也在附近賃屋而居。一路之隔的孫伯淵的石湖草堂，雖說(shuō)是一改昔日之舊觀，卻還能感受到墨石的余輝……”他在《張蔥玉日記·詩(shī)稿》一書的前言中介紹：“在這個(gè)收藏群落中有龐萊臣、費(fèi)子詒、狄平子、吳湖帆、譚敬、蔣穀孫、曹大鐵、孫伯淵、丁惠康、孫邦瑞、潘博山、黃寶熙、魏廷榮、許姬傳、許思源、王伯元、徐伯韜、盛耀祖、盛恩頤、王季銓、項(xiàng)季翰、徐俊卿、徐邦達(dá)。在上海灘，他們是呼風(fēng)喚雨的收藏家群落?！?/p>

先祖父孫伯淵與吳湖帆先生是吳中摯友，相約來(lái)滬后，先祖父的石湖草堂和吳湖帆的梅影書屋是只隔一條嵩山路的對(duì)門，近在咫尺，因此兩人更是朝夕相處，過(guò)從甚密，共享鑒藏的喜悅。余年少時(shí)亦常出入?yún)歉雎?tīng)先生之教誨，至今歷歷在目，而吾名亦為先生所賜，至今已是四代世交，倍感兩家人之情更上一層也。

近年出版的《吳湖帆文稿》一書中，吳先生記有不少二位老先生的書畫鑒賞軼事。今將先祖父伯淵和吳湖帆先生的幾件鑒藏繪畫軼事整理如下：

一、吳湖帆先生凡二十四年集成《明四大家集錦卷》。先祖父助其如愿。

吳先生此生除了收到舉世聞名的黃公望《剩山圖》之外，又一杰作是他用了二十四年的時(shí)間將明四大家相仿尺幅者集成了《明四大家集錦卷》。日前見(jiàn)到由顏梅華口述、陳祖恩撰稿《我的老師吳湖帆》一文（刊《世紀(jì)》2016年第4期）亦提到此卷，但多有謬誤。按照《吳湖帆文稿》之“吳氏書畫記”記載，還其史事之實(shí)。

（一）甲戌（1934年）春吳先生四十一歲，第一幅收到《沈石田漁隱圖》，先生將其裝裱于卷首第一幅，后面配置文彭《五湖漁隱》詩(shī)一首。吳先生在此圖的題識(shí)曰：“成化三年丁亥所作，是年四十一歲，越三載庚寅，而文、唐始誕生，明代畫壇牛耳舍公其誰(shuí)，余獲于甲戌之春，適四十一歲，湖帆志喜?！?/p>

（二）戊寅（1938年）吳先生四十五歲，第二幅收到《仇實(shí)父訪梅圖》，吳先生將其裝裱于是卷第四幅，后配置“四明豐存叔書”《孤山催梅詩(shī)》。吳先生在此圖首題識(shí)曰：“仇氏紙本畫殊尠見(jiàn)，此圖用筆之精，與《江南春卷》可爭(zhēng)勝。圖中景物似是孤山故事，人物神情精到，非他人可及，亦仇畫中雋品也，湖帆珍藏?！痹凇豆律酱呙吩?shī)》后再題曰：“右為四明豐存叔書《孤山催梅詩(shī)》，余于明人詩(shī)冊(cè)分出，續(xù)仇畫之后，甚相稱，于是四大家畫卷后明賢題字亦足成矣。留為后世藝壇佳話，戊戌（1958年）長(zhǎng)夏重裝題記。”

（三）戊寅（1938年）第三幅收到《唐六如文會(huì)圖》，先生將其裝裱于是卷第二幅，后配置王文?。ㄍ貊耍读畨垠墼~》。吳先生在此圖首題識(shí)曰：“作于正德己巳，為王文恪六十壽者。六如為文恪及門得意士，時(shí)年四十歲，筆致秀美，正才華煥采時(shí)也。湖帆所得唐畫甲觀?！痹谕跷你∽詨墼?shī)后再題曰：“震澤王文恪公字守溪，號(hào)濟(jì)之，正德己巳年正六十，以大學(xué)士告歸，是歲八月誕辰歡醉，作自壽詞四首，用宋箋自書，大小與六如畫相等。王書唐畫余得時(shí)中距二十年，可謂巧合?！?/p>

（四）丁酉（1957年）吳先生六十四歲，第四幅收到《文衡山有竹圖》，先生將其裝裱于是卷第三幅，后配置《祝枝山避暑于竹窗精舍詩(shī)》。吳先生在此圖首題識(shí)曰：“此圖未署年月，玩其用筆款書，蓋五六十歲時(shí)所作。臨川李氏舊藏，四卷中余得之最晚，四美方具，深自慶幸翰墨緣分不淺。湖帆識(shí)?！痹谧Ｖι奖苁钤?shī)后再題曰：“祝希哲避暑于竹窗精舍詩(shī)，乙酉為枝翁六十六歲，原裝文畫之后?！?/p>

此卷最后有吳先生長(zhǎng)跋曰：“明季以來(lái)，未聞?dòng)袑⑺拇蠹耶嬒喾鲁叻梢痪碚?，余自甲戌?934年）獲沈石田《漁隱圖》，迄丁酉（1957年）獲文衡山《有竹圖》，先后凡廿四年，其間先收仇十洲《訪梅》一幀，后遇唐六如《文會(huì)圖》又有二十年之經(jīng)過(guò)。最后文畫以石田《巒容川色圖》及陳白陽(yáng)《洛陽(yáng)春色圖》二卷易得，亦余沉浸于畫中五十年之狂舉乎，戊戌（1958年）七月初秋，裝成記?！?/p>

上述《明四大家集錦卷》吳先生經(jīng)過(guò)了二十四年漫長(zhǎng)的收藏經(jīng)歷，集成了尺幅相仿的明四大家成一個(gè)整卷，而且在每一幅畫后面由吳先生精心配置了相應(yīng)名家的書詩(shī)，并在詩(shī)畫前后撰寫了題識(shí)，確實(shí)為明季以來(lái)所獨(dú)創(chuàng)，故先生曰“沉浸于畫中五十年之狂舉”矣。這也再次說(shuō)明了吳湖帆先生對(duì)收藏的真正執(zhí)著和熱愛(ài)。同樣在此二十四年中，先祖父伯淵為了促成吳先生明四大家書畫的合璧做了一件成人之美的好事。

二、吳湖帆先生持贈(zèng)孫伯淵《石湖草堂圖》。

丁亥（1947年）閏二月，先祖父伯淵在梅景書屋見(jiàn)到吳先生藏有一冊(cè)程孟陽(yáng)畫冊(cè)，與石湖草堂所藏的一冊(cè)程孟陽(yáng)畫冊(cè)大小內(nèi)容相同，二位老人乃將此二畫冊(cè)放在一起觀摩，方知此二冊(cè)為原來(lái)壹大冊(cè)之失散之品，為璧合原件，伯淵欣然將石湖草堂所藏程孟陽(yáng)畫冊(cè)贈(zèng)送于吳湖帆先生，以使此冊(cè)珠聯(lián)璧合，吳先生在高興之余提筆以仿程孟陽(yáng)筆法繪了一件《石湖草堂圖》還贈(zèng)伯淵，以報(bào)翰墨珠聯(lián)之緣。從吳先生的題識(shí)顯示，二位老人的情義則是更深一層的，此圖可惜在“文革”中遺失泯滅。

三、吳湖帆先生為吾父母結(jié)婚時(shí)作證婚人并持贈(zèng)《并蒂芙蓉圖》。

吳湖帆先生曾為我父母大人結(jié)婚時(shí)作證婚人，并持贈(zèng)《并蒂芙蓉圖》一幅，雖經(jīng)“文革”，尚能保留珍藏至今，實(shí)為此生之幸事也。鄭逸梅先生對(duì)吳先生荷花有過(guò)專門的描述：“吳先生畫荷，葉葉花花，設(shè)色運(yùn)墨，有全濕時(shí)為之，有半干時(shí)為之，有全干時(shí)為之。”“其神情潛注，兀是跟不上他操作之變幻，未免有窺夫子的門墻，莫由深入夫子的堂奧之感?！?/p>

先父堃镕在是卷跋曰：“吳湖帆先生與先父交垂五十年，歲月易逝已先后物故，先生曾為先君伯淵公作《石湖草堂圖》橫幅一幀，余結(jié)婚時(shí)以并蒂芙蓉圖見(jiàn)贈(zèng)，惟《石湖草堂圖》已于‘文革中失去，僅存上圖，今檢出裝裱反復(fù)觀賞，感慨不勝?！焙笥薪t(yī)師兼收藏家正衡居士陸平恕題跋，筆者自跋，吳湖帆孫吳元京先生跋，梅景書屋弟子、伯淵妹夫陸抑非長(zhǎng)公子陸公望長(zhǎng)跋。吳元京先生書引首“并蒂芙蓉圖”，陸平恕先生題簽。

吳先生家和我家已是四代世交。吳湖帆先生作為20世紀(jì)一位集鑒賞、收藏、繪畫、詩(shī)詞于一身的杰出人物，其生平對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)在中國(guó)的繪畫史中和鑒藏研究領(lǐng)域中，必將留下光輝重彩的一頁(yè)。