中國(guó)特色社會(huì)主義道路當(dāng)代價(jià)值的國(guó)際層面分析

高淑輝 趙冬云 周云巖

(1.河北中醫(yī)學(xué)院， 河北 石家莊 050200； 2.河北傳媒學(xué)院， 河北 石家莊 051430)

中國(guó)特色社會(huì)主義道路當(dāng)代價(jià)值的國(guó)際層面分析

高淑輝1趙冬云1周云巖2

(1.河北中醫(yī)學(xué)院， 河北 石家莊 050200； 2.河北傳媒學(xué)院， 河北 石家莊 051430)

中國(guó)模式是一條強(qiáng)調(diào)與本國(guó)國(guó)情結(jié)合的發(fā)展道路，為發(fā)展中國(guó)家提供了一種不同于拉美的發(fā)展模式。中國(guó)特色社會(huì)主義道路主張?jiān)谥\求自己發(fā)展的同時(shí),主動(dòng)承擔(dān)起大國(guó)的責(zé)任，走和平發(fā)展的道路，積極同國(guó)際社會(huì)一起維護(hù)和推進(jìn)世界的和平與發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路為世界的和平與發(fā)展增加了穩(wěn)定性因素。

人類文明多樣性； 和平發(fā)展； 中國(guó)模式； 中國(guó)特色社會(huì)主義

黨的十七大報(bào)告首次對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作出了明確的界定，黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步豐富和發(fā)展了這一內(nèi)涵，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！盵1]這一概括指出了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的領(lǐng)導(dǎo)核心、立足點(diǎn)、總路線、根本任務(wù)、總布局、總奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一、解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)和生態(tài)文明的統(tǒng)一。這條道路的成功開辟，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興找到了一條正確的道路，為世界提供了一種具有普世價(jià)值的理念和借鑒。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路為維護(hù)世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)

中國(guó)特色社會(huì)主義道路為世界的和平與發(fā)展增加了穩(wěn)定性因素。改革開放以來(lái)，中國(guó)始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以其特有的政治、組織和制度優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，改善了人民群眾物質(zhì)文化生活水平，從1978年到2010年的32年間，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)年平均增長(zhǎng)9.9%，經(jīng)濟(jì)總量先后超過了俄羅斯、加拿大、意大利、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)，2010年又超過日本，躍居世界第二位。2015年經(jīng)濟(jì)總量美國(guó)為17.8萬(wàn)億美元，中國(guó)為10.42萬(wàn)億美元，日本為4.7萬(wàn)億美元。從數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量和美國(guó)的差距在縮小。在經(jīng)濟(jì)提高的基礎(chǔ)上，人民的生活水平大大提高了，解決了2億多人口的貧困問題，建立了覆蓋城鄉(xiāng)居民的醫(yī)療保障體系。十八大上我們又宣布到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和人民生活水平的提高，使中國(guó)社會(huì)保持了和諧與穩(wěn)定，這本身就是對(duì)世界和平與發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路使中國(guó)在謀求自己發(fā)展的同時(shí),主動(dòng)承擔(dān)起大國(guó)的責(zé)任，走和平發(fā)展的道路，積極同國(guó)際社會(huì)一起維護(hù)和推進(jìn)世界的和平與發(fā)展。改革開放以來(lái)中國(guó)成功地走上了一條與本國(guó)國(guó)情、歷史文化傳統(tǒng)和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路，并把它作為我國(guó)的外交戰(zhàn)略，把和平、發(fā)展、開放、合作、共贏作為我國(guó)外交工作的理念和原則，以實(shí)際行動(dòng)與世界各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家共同分享發(fā)展機(jī)遇。在1998年?yáng)|南亞金融危機(jī)中，中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)宣布人民幣不貶值，避免了危機(jī)向更深的方向發(fā)展，維護(hù)了東南亞乃至世界的穩(wěn)定。2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)之后，中國(guó)積極應(yīng)對(duì)，為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇并平穩(wěn)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》在評(píng)價(jià)中國(guó)加入世貿(mào)組織10年時(shí)指出：“金融危機(jī)期間，中國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)作出了最大的貢獻(xiàn)?！盵2]胡錦濤在博鰲亞洲論壇2008年年會(huì)開幕式上演講時(shí)指出：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過10%，對(duì)國(guó)際貿(mào)易增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過12%。2001年以來(lái)，中國(guó)年均進(jìn)口額近5600億美元，為相關(guān)國(guó)家和地區(qū)創(chuàng)造了約1000萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)?！盵3]習(xí)近平在2015年減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講中也談道：60多年來(lái)，中國(guó)共向166個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織提供了近4000億元人民幣援助，派遣60多萬(wàn)援助人員，其中700多名中國(guó)好兒女為他國(guó)發(fā)展獻(xiàn)出了寶貴生命。中國(guó)先后7次宣布無(wú)條件免除重債窮國(guó)和最不發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)華到期政府無(wú)息貸款債務(wù)。中國(guó)積極向亞洲、非洲、拉丁美洲和加勒比地區(qū)、大洋洲的69個(gè)國(guó)家提供醫(yī)療援助，先后為120多個(gè)發(fā)展中國(guó)家落實(shí)千年發(fā)展目標(biāo)提供幫助。

以上事實(shí)充分說明，中國(guó)是維護(hù)世界和平與發(fā)展的一支非常重要的力量，隨著中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，對(duì)世界和平與發(fā)展的貢獻(xiàn)就會(huì)越大。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路拓寬了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的發(fā)展模式和可供借鑒的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

發(fā)展中國(guó)家的普遍現(xiàn)實(shí)是生產(chǎn)力落后，它們有著共同的迫切愿望就是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。通過什么路徑實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，上個(gè)世紀(jì)50年代以來(lái)，發(fā)展中國(guó)家就在探索著不同的發(fā)展道路。一些發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)者也為發(fā)展中國(guó)家開出了不少藥方。1989年前經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·威廉森在一篇名為《華盛頓共識(shí)》的論文中，提出拉美經(jīng)濟(jì)改革的各項(xiàng)主張，包括實(shí)行緊縮政策防止通貨膨脹、削減公共福利開支、金融和貿(mào)易自由化、統(tǒng)一匯率、取消對(duì)外資自由流動(dòng)的各種障礙以及國(guó)有企業(yè)私有化等。其核心思想可概括為三點(diǎn)：自由化、私有化、宏觀穩(wěn)定化。但是“華盛頓共識(shí)”在實(shí)踐層面上卻沒有達(dá)到預(yù)想中的成功。拉丁美洲是“華盛頓共識(shí)”的堅(jiān)實(shí)執(zhí)行者，但它為此付出了極大的代價(jià)，經(jīng)濟(jì)低速增長(zhǎng)、貧困差距擴(kuò)大、社會(huì)失衡、政局動(dòng)蕩，拉美國(guó)家出現(xiàn)了一系列危機(jī)。與此同時(shí)，中國(guó)卻一直保持GDP以8%的速度增長(zhǎng)，甚至在大災(zāi)大難面前仍保持著這個(gè)步伐昂首前行。美國(guó)前總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問約翰·拉特里奇稱贊道：中國(guó)令人震驚的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)幅度史無(wú)前例，中國(guó)以獨(dú)特的方式在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域改變了世界。2004年5月，喬舒亞·庫(kù)伯·雷默發(fā)表了一篇題為《北京共識(shí)》的論文，文中寫道：“中國(guó)正在開辟出一條通往發(fā)展的新道路，這條道路是建立在創(chuàng)新、積聚非對(duì)稱性力量、實(shí)現(xiàn)以人為本的發(fā)展和注重個(gè)人權(quán)利和責(zé)任的平衡基礎(chǔ)上?！袊?guó)正在指引世界上其他一些國(guó)家在有一個(gè)強(qiáng)大重心的世界上保護(hù)自己的生活方式和政治選擇。這些國(guó)家不僅在設(shè)法弄清如何發(fā)展自己的國(guó)家，而且還想知道如何與國(guó)際秩序接軌，同時(shí)使他們真正實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。我把這種新的動(dòng)力和發(fā)展的物理學(xué)稱為‘北京共識(shí)’。”[4]9自此，“中國(guó)模式”引起了發(fā)展中國(guó)家的廣泛關(guān)注。中國(guó)模式是一條強(qiáng)調(diào)與本國(guó)國(guó)情結(jié)合的發(fā)展道路，為發(fā)展中國(guó)家提供了一種不同于拉美的發(fā)展模式。

30多年來(lái)，我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些成功的經(jīng)驗(yàn)可供其他發(fā)展中國(guó)家借鑒。首先，處理好穩(wěn)定、改革和發(fā)展三者之間的關(guān)系，走漸進(jìn)式改革道路。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。為了避免發(fā)生社會(huì)動(dòng)蕩,中國(guó)的改革與俄羅斯的“休克療法”截然不同，遵循漸進(jìn)性改革原則。比如，中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略就體現(xiàn)了這一思路。其次，選擇發(fā)展道路要立足于本國(guó)國(guó)情。不同的國(guó)家有不同的地域、民族、歷史、經(jīng)濟(jì)和文化，因而在確定自己的社會(huì)發(fā)展道路時(shí)，不能盲目照抄照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)立足于本國(guó)實(shí)際，否則可能會(huì)落入“現(xiàn)代化的陷阱”。俄羅斯的“休克療法”、拉美模式失敗、東南亞模式失敗、非洲模式的失敗，無(wú)一例外都是深受資本主義模式的影響。我們成功的經(jīng)驗(yàn)，最重要的就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是始終立足于中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這一具體國(guó)情的社會(huì)發(fā)展道路。鑒于此，黨的十八大把社會(huì)主義初級(jí)階段的地位上升到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)的高度。最后，在發(fā)展中把科學(xué)發(fā)展觀作為核心理念。我們20世紀(jì)80年代的發(fā)展主要是粗放式發(fā)展方式，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)帶來(lái)了資源環(huán)境壓力，資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足已經(jīng)成為我國(guó)各方面進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。以胡錦濤為核心的黨中央從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和新世紀(jì)新階段的階段性特征的實(shí)際出發(fā)，汲取世界關(guān)于發(fā)展的有益成果，全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀，指出科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。十八大把科學(xué)發(fā)展觀作為了黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。科學(xué)發(fā)展觀從中國(guó)特色社會(huì)主義總布局出發(fā)進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一實(shí)現(xiàn)途徑，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義道路促進(jìn)了人類文明多樣性的發(fā)展

世界是豐富多彩的,文明是多樣性的，在文明的歷史長(zhǎng)河中，孕育了不同的民族和文化,形成了不同的社會(huì)制度和發(fā)展道路。在世界文明的發(fā)展中,中國(guó)人民在特定的歷史條件下,選擇了社會(huì)主義制度、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這是世界文明多樣性的具體體現(xiàn)，它是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然和中國(guó)人民的選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功不僅在于堅(jiān)持了馬克思主義，而且把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)借鑒歐美國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，并提出推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)，彰顯了中國(guó)特色。經(jīng)濟(jì)上特在把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，把公有制為主體同非公有制經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，把按勞分配同按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。政治上特在實(shí)行了民主集中制為原則的人民代表大會(huì)根本政治制度，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商、民族區(qū)域自治、基層群眾自治制度等基本政治制度。中國(guó)特色社會(huì)主義道路為人類文明的寶庫(kù)添加了新內(nèi)容。

中國(guó)共產(chǎn)黨不僅走出了一條適合自己的道路，而且一直主張人類文明發(fā)展的多樣性，尊重各國(guó)的歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展道路的理念,尊重世界各國(guó)人民自己的選擇,包括西方國(guó)家的選擇，為人類文明的發(fā)展提供了更大的生存和發(fā)展空間。正如江澤民指出的：“世界是豐富多彩的。各國(guó)文明的多樣性，是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。應(yīng)尊重各國(guó)的歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展模式，承認(rèn)世界多樣性的現(xiàn)實(shí)。世界各種文明和社會(huì)制度，應(yīng)長(zhǎng)期共存，在競(jìng)爭(zhēng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展?！盵5]黨的十八大報(bào)告也提出我們主張?jiān)趪?guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)包容互鑒的精神。包容互鑒，就是要尊重世界文明多樣性、發(fā)展道路多樣性，尊重和維護(hù)各國(guó)人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)人類文明進(jìn)步。文明既需要相互借鑒，也需要相互尊重，世界文明只有在多樣性中彼此相互學(xué)習(xí)，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，中國(guó)特色社會(huì)主義道路將會(huì)對(duì)人類文明作出重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的探索找到的實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的道路。我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，必須不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案，這是中國(guó)的福祉，也是世界的福祉。

[1] 堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18.

[2] 顏旭.充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)世界文明演進(jìn)的意義[J].黨建，2012(4)：34-35.

[3] 胡錦濤出席博鰲亞洲論壇開幕式并發(fā)表重要演講[N].人民日?qǐng)?bào)，2008-04-13.

[4] 周林玲.關(guān)于“北京共識(shí)”和“中國(guó)模式”的思考[J].改革縱橫，2011(7)：9-10.

[5] 梁樹發(fā).多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2003-01-24.

編輯：楊桂芳

2016-09-06

高淑輝(1971—)，女，河北中醫(yī)學(xué)院高級(jí)政工師，碩士。研究方向：人力資源管理與黨建。 趙冬云(1973—)，女，河北中醫(yī)學(xué)院教授。研究方向：馬克思主義中國(guó)化。 周云巖(1979—)，女，河北傳媒學(xué)院講師，碩士。研究方向：思想政治教育。