如何指導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)作文

黃素容

教師如能引導(dǎo)學(xué)生立足生活實(shí)際，做生活的有心人，同時(shí)讓作文成為學(xué)生表達(dá)生活的、體驗(yàn)生活的一部分，就能解決學(xué)生作文難的問(wèn)題。

一、精心地創(chuàng)設(shè)情景

不要輕易規(guī)定作文命題，束縛兒童的個(gè)性。兒童是最富有個(gè)性的個(gè)體，不同的個(gè)體有不同的喜好，又有不同的表達(dá)方式，這就決定了學(xué)生會(huì)選擇不同題材、不同的表達(dá)方式去反映自己眼中的世界，也就會(huì)形成兒童寫(xiě)作能創(chuàng)造出他們眼中的繽紛的世界。作文是一種創(chuàng)造活動(dòng)，如果教師對(duì)學(xué)生的束縛太多，會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)言貧乏，內(nèi)容千人一面，思想僵化，缺乏兒童的趣味性。所以作文教學(xué)要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，遵循兒童的學(xué)習(xí)心理特征，創(chuàng)新作文形式，讓不同智力發(fā)展水平的學(xué)生都能自由抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的所見(jiàn)所聞所思，在抒寫(xiě)表達(dá)中體驗(yàn)作文的快樂(lè)。

緊密結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的積極性。生活世界是一個(gè)取之不盡，用之不竭的資源寶庫(kù)，如果把寫(xiě)作活動(dòng)當(dāng)做是多彩生活的一個(gè)延續(xù)，那么就會(huì)煥發(fā)出寫(xiě)作的無(wú)窮的動(dòng)力。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“生活如源泉，文章如溪水，源泉豐富而不枯燥，溪水自然活潑地留個(gè)不停?！睂W(xué)生寫(xiě)作的內(nèi)容一定要貼近他們的生活實(shí)際，針對(duì)其經(jīng)驗(yàn)和興趣，這樣才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的積極性。

二、鼓勵(lì)說(shuō)真話(huà)，表真情

“為有源頭活水來(lái)?！鄙钍菍?xiě)作的源泉，大自然是孩子最好的老師。有源頭才有活水，生活就是作文之源，生活即作文，作文即生活。要讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，有事可寫(xiě)，有感可發(fā)，就需要學(xué)生的作文反映他們的真實(shí)生活，表達(dá)他們的真情實(shí)感，體現(xiàn)童真童趣。要引導(dǎo)學(xué)生從生活中提煉素材，捕捉生活中的感人情景，積累豐富的生活素材，讓學(xué)生懂得作文就是用筆描繪生活，要引導(dǎo)學(xué)生勇于去體驗(yàn)生活，在生活中去發(fā)現(xiàn)，去探究。真實(shí)的情感最能打動(dòng)人心，真實(shí)的感受是學(xué)生寫(xiě)作的第一手材料，既豐富了學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，又提高了學(xué)生的認(rèn)知水平，我常開(kāi)展一些學(xué)生動(dòng)手參與的活動(dòng)，如辦手抄報(bào)，并把自己辦手抄報(bào)經(jīng)歷的悲與喜寫(xiě)下來(lái)。“六一”兒童 節(jié)大家搞文藝節(jié)目，游戲。然后建議大家把熱烈的場(chǎng)面和自己的開(kāi)心表達(dá)出來(lái)。這樣，讓學(xué)生有材料可寫(xiě)。如果不是親身經(jīng)歷了、感受了，寫(xiě)出真情實(shí)感是不切實(shí)際的。因此，要堅(jiān)持作文與生活相結(jié)合，作文與做人相結(jié)合，防止無(wú)病呻吟，胡編亂造，假情假意，說(shuō)空話(huà)，說(shuō)大話(huà)。

教師要賞識(shí)、尊重學(xué)生的習(xí)作，讓學(xué)生敢于說(shuō)真話(huà)。在作文中出現(xiàn)了說(shuō)真話(huà)，表真情的內(nèi)容，哪怕表現(xiàn)出了不積極的道德思想，或語(yǔ)言文字不規(guī)范的情況，教師都要指出表?yè)P(yáng)抒發(fā)真情實(shí)感的好苗頭，在肯定了學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感的基礎(chǔ)上，再對(duì)學(xué)生在其它方面存在的問(wèn)題予以指導(dǎo)改正。

三、教給方法，落實(shí)作文指導(dǎo)

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。”入編教材的課文都是經(jīng)過(guò)細(xì)致推敲的優(yōu)秀范文，作者巧妙的構(gòu)思，有序的寫(xiě)作，獨(dú)特的觀察視角等都是學(xué)生學(xué)習(xí)的好材料，讓學(xué)生模仿優(yōu)秀課文的寫(xiě)法進(jìn)行寫(xiě)作，琢磨并領(lǐng)悟出作文的真諦。教師在教學(xué)每篇課文時(shí)都要充分利用教材這個(gè)形象直觀的例子，讓學(xué)生潛心地去讀，自由地去想，無(wú)拘無(wú)束地去議，在此基礎(chǔ)上，師生一起歸納、總結(jié)出帶有規(guī)律性的要點(diǎn)，再提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間讓學(xué)生借鑒遷移，鞏固習(xí)作知識(shí)，為寫(xiě)好作文提供一條快捷之路。例如：我教學(xué)《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這篇課文時(shí)，1. 在教學(xué)感悟嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物形象時(shí)，通過(guò)補(bǔ)充嚴(yán)監(jiān)生的背景資料，了解他的家庭背景，使學(xué)生能更好地理解人物的性格特點(diǎn)。2. 細(xì)讀文本，抓人物的動(dòng)作、神態(tài)，體會(huì)人物的內(nèi)心世界。通過(guò)這樣一步一步的引領(lǐng)，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字走進(jìn)人物內(nèi)心，真正感悟到嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。3. 感受人物形象，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。為了讓學(xué)生真正把握人物形象，我讓學(xué)生再讀課文，找出嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，并根據(jù)動(dòng)作神態(tài)的變化揣摩他當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng).讓學(xué)生意識(shí)到嚴(yán)監(jiān)生把一根燈草看得比生命、親情、財(cái)產(chǎn)都重要，這就是吝嗇。其實(shí)，對(duì)于這一人物的理解，也許不同的人去讀，會(huì)有不同的感受。正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這是很正常的現(xiàn)象。在閱讀教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)多元解讀，強(qiáng)調(diào)獨(dú)特感受和體驗(yàn)，但是任何作品的價(jià)值都有一個(gè)主流解讀。主流解讀是大多數(shù)讀者的理解和體驗(yàn)，也是我們解讀作品、理解作品的基礎(chǔ)。