凝聚意象儀態(tài)萬方

王代福

不管中考還是高考，作文總是占據了語文分值的半壁江山。因此，寫好考場作文，歷來是應試者努力追求的目標。那么，怎樣才能寫出讓閱卷老師讀來唇齒生香、如沐春風的佳作呢？“意象凝聚法”可謂是考場作文語言素材運用的一種制勝技法。本文擬對此技法作一些探討，希望能對大家的作文有所幫助。

什么是“意象凝聚法”呢？先給大家講個“彼岸花”的故事——

傳說，很久很久以前，一座城市的邊緣開滿了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花。它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己的前世。守護彼岸花的是兩個妖精，一個是花妖曼珠，一個是葉妖沙華。他們共同守護了幾千年的彼岸花，可是從來都沒有見過面。因為開花的時候就沒有葉子，有葉子的時候就沒有花。他們瘋狂地想念著彼此，并被這種痛苦折磨著。終于有一天，他們決定違背神的旨意偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅艷的花被惹眼的綠葉襯托著，開得格外妖艷。神怪罪下來，這也是意料之中的，曼珠沙華被打入輪回，并被詛咒永遠不能在一起，生生世世在人間遭受磨難。從那以后，曼珠沙華又叫彼岸花，意思是“開放在天國的花”。

這個故事雖然只是一個傳說，但聽起來蕩氣回腸。它之所以動人心魄，就在于運用了“意象凝聚”這一技法。所謂的“白玉生香花解語”，故事中的“彼岸花”就是一個凝聚的意象，它將“曼珠”與“沙華”集合在一起，象征分離、至死不渝的守望。因此，在中外文學作品里，人們多以“彼岸花”這一意象來象征悲傷的回憶和凄美的愛情。

回眸我們學過的經典課文，運用這一技法的不乏其例。意象的凝聚，既可以集中在一個核心的意象上，也可以借助于一組意象；這些意象既可以是同類象的組合，也可以是異類象的組合。譬如：蕭乾的散文《棗核》，作者借助幾顆平凡微小的棗核這一意象，抒寫其中蘊藏的“依戀故土”的民族感情，采用的是同類核心意象法；馬致遠的曲詞《秋思》，則是借助枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬等九種物象的組合，描繪了一幅暮色暗淡、蒼茫蕭瑟的秋原黃昏行旅圖，表達了漂泊游子痛苦的思鄉(xiāng)之情，采用的是異類多象凝聚法。值得注意的是，不管采用哪種方法，關鍵的是將意象優(yōu)化凝聚，把象的含義與作者的思想感情及文章的內容巧妙融合，渾然一體。

由此可見，“意象凝聚法”也可稱“意象優(yōu)化法”。它是指作者將某一意象的多個方面或者把多個意象集合在一起，來表達自己與之相似或相通的某一意愿或情感。作者可以把要說明的道理或要表達的情感，寄托或隱含于所描寫的物象或事象之中，從而營造出一種情景交融的美好意境，收到含蓄雋永的藝術效果。

作文中詩情畫意般的語言素材，往往是借助于恰當的意象，更加準確、生動、形象地表達作者的主觀情思，使得文章具有更強的藝術感染力。凝聚意象，儀態(tài)萬方；詩化境界，曲盡其妙；文字優(yōu)美，情景交融。這樣的考場作文怎能不吸引閱卷老師的眼球，獲得令人稱羨的高分呢？

【技法拆解】

一、什么是“意象”？

意象就是文學作品中熔鑄了作者思想情感的事物。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，即用來寄托作者主觀情思的客觀物象。古人有“觀物取象”之說，也就是根據自己內在的抽象心意擷取外在的具體物象來表達。如蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜，誰見幽人獨往來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，寂寞沙洲冷。

在這首詞中，“缺月”“疏桐”“幽人”“孤鴻”等就是意象。所寫事物，都帶上了作者的思想情感。

所以說，意象應是主觀的“意”和客觀的“象”的結合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，它是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。說得再通俗一點，寓“意”于“象”，也就是我們常說的“借物抒情”。

二、怎樣選擇“意象”？

運用意象凝聚法來抒情言志，首先必須著眼于現實生活，準確選擇恰當的意象。如2015年湖南長沙中考滿分作文《書，我的良師益友》：

在黑夜里，書是蠟燭；在孤獨時，書是朋友；在喧囂時，書是寧靜；在困惑時，書是智慧。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>

這段文字，作者運用意象凝聚法，將筆力集中于一個核心意象“書籍”，采用排比、比喻、引用的修辭手法，以議論抒情的筆調和詩一般的語言，點明書籍對人成長的重要意義，揭示了書籍是人類良師益友的主題。

應提醒大家的是，要盡量在生活中捕捉自己熟悉的意象，并尊崇其審美傳統(tǒng)。譬如“月亮”是古典作品中的常用意象，望月思鄉(xiāng)、思親也是我們漢民族從古至今特有的一種表達感情的方式。再者，選擇意象還要新穎獨特。雖然作品中的意象有其傳承性和特定性，但意象也是發(fā)展變化的，不同的作者或作品，寄寓在意象上的主觀情思是不盡相同的，因此在意象的選擇上必須注重創(chuàng)新。比如：美國傳奇詩人狄金森的《籬笆那邊》：

籬笆那邊/有草莓一棵/我知道，如果我愿/我可以爬過/草莓，真甜！

可是，臟了圍裙/上帝一定要罵我！/哦，親愛的，我猜，如果他也是個孩子/他也會爬過去，如果，他能爬過！

這首詩中，“草莓”“籬笆”“上帝”的意象都有獨創(chuàng)性，給人耳目一新的感覺，讓人見仁見智，極富哲理意蘊，真正體現了“形象大于思想”。

三、如何描繪“意象”？

選擇了恰當的意象，還須對意象進行具體的描繪和渲染，力求繪形傳神，準確生動，這樣才能更好地表達出作者的主觀情思。如2015年云南中考滿分作文《語文課上》：

語文，好比一縷輕風，駘蕩著我的心海，使我的天空四季常春；語文，好比一輪驕陽，照耀著我的心靈，使我的世界光明永存；語文，好比一陣細雨，滋潤著我的心田，使我的人生永不枯竭。語文，從我身邊輕輕走過，飄飄然……

該段文字運用比喻辭格，將“語文”這一核心物象具體描繪成“輕風、驕陽、細雨”等類同意象，把語文的“奉獻”精神展現得“觸手可摸”，形象可感；運用排比辭格使文章充滿詩意和韻味，并具有行云流水之氣派。

由此可見，作者在描繪意象時，首先應把握好自己的情感，情動于衷方行諸文；再者，意象的描繪應符合情境，力求營造出情與景和諧的意境——當你用相關詞語來表達需要抒發(fā)情感的意象時，所描繪的意象要與抒發(fā)的情感相搭配。譬如用秋風秋雨來抒發(fā)憂愁傷心、用落葉飄飛來表達一個人的惘然迷茫等。也就是說，描寫意象須情景交融，因為意象是作者主觀情感的顯現，故要做到“意”與“象”、“物”與“我”的完美結合。

四、留心積累“意象”。

古人云：“腹有詩書氣自華。”要想寫出優(yōu)美感人的文章，平時就要善于積累意象。最好搜集名家名作中的經典意象，分類積累。如徐志摩詩歌中的自然意象：

1.云篇

我是天空里的一片云/偶爾投影在你的波心/你不必訝異/更無須歡喜/在轉瞬間消滅了蹤影……（《偶然》）

這是淡然飄逸的意象。詩人從云與影的漂移中，感悟到人生的偶然邂逅，從情感的跨度中感嘆淡淡的無以言說的情思。

2.風篇

我一把揪住西北風/問他要落葉的顏色/我一把揪住了東南風，問他要嫩芽的光澤……（《灰色的人生》）

這是期冀渴盼與惆悵無奈的意象。詩人作為一個有良知的知識分子，面對國仇家恨，痛苦的情感有了一次詩意的爆發(fā)。他哀痛于整個時代民族的苦難，他要無限膨脹自己的力量，為的是改變現實，改變命運，然而這一切最終又只能歸于無奈和悲傷。

3.水篇

軟泥上的青荇/油油的在水底招搖/在康河的柔波里/我甘心做一條水草……那榆蔭下的一潭/不是清泉，是天上虹/揉碎在浮藻間/沉淀著彩虹似的夢……（《再別康橋》）

這是多情憐愛的意象。情如水清爽，水清如明鏡；只有心清如水，才寫得出如此清澈美妙的句子；水爽似春風，因為這水的多情撫慰，詩人竟然“甘心做一條水草”！詩人對康橋的情確如水一樣清澈！

4.鳥篇

一掠顏色飛上了樹/“看，一只黃鸝！”有人說/翹著尾尖，它不作聲/艷異照亮了濃密/像是春光，火焰，像是熱情……（《黃鸝》）

這是恬淡悠閑與歡樂希冀的意象。首句寫出了黃鸝的色彩，寫出了動感，第三句只寫黃鸝翹著尾尖，以其瞬間之形顯其瞬間之靜，一動一靜，生動地寫出了黃鸝疾飛而來默然立于樹上的神態(tài)。四、五兩句漸漸由實入虛，傾訴著由眼前黃鸝所激蕩起的歡欣、愉悅和期冀。

在古詩詞的創(chuàng)作和發(fā)展中，有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來，用以表現特定的場景和寓意，有一些意象可能反復出現。因此我們還可分類積累傳統(tǒng)文學中的一些經典意象。為便于記憶，這里用一首小詩把古詩詞中經常出現的意象進行總結：

松梅竹菊寓高潔，借月托雁寄鄉(xiāng)思。杜鵑鷓鴣啼凄凄，梧桐葉落透悲意。

別時長亭柳依依，落花流水傳愁緒。烏鴉燕子系興衰，草木仍在人事移。

【美文示范】

三月桃花水

劉湛秋

是什么聲音，像一串小鈴鐺，輕輕地走過村邊？是什么光芒，像一匹明潔的絲綢，映照著藍天？啊，河流醒來了！三月桃花水，舞動著絢麗的朝霞，向前流淌。有一千朵櫻花，點點撒上了河面；有一萬個小酒窩，在水中回旋。

三月的桃花水，是春天的豎琴。

每一條波紋，都是一根輕柔的弦。那細白的浪花，敲打著有節(jié)奏的鼓點；那忽大忽小的水波聲，應和著田野上拖拉機的鳴響；那纖細的低語，是在和剛剛從雪被里伸出頭來的麥苗談心；那急流的水浪聲，是在催促著村民們開犁播種??！

三月的桃花水，是春天的明鏡。

它看見燕子飛過天空，翅膀上裹著白云；它看見垂柳披上了長發(fā)，如霧如煙；它看見一群姑娘來到河邊，水底立刻浮起一片片花瓣；它看見村莊上空，很早很早，就升起了裊裊炊煙……

比金子還貴啊，三月桃花水！比銀子還亮啊，三月桃花水！

啊，地上草如茵，兩岸柳如眉。三月桃花水，叫人多沉醉。??！掬一捧，品一口，讓這三月的桃花水盛滿我們心靈的酒杯！

【技法品鑒】

這篇優(yōu)美的散文采用“意象凝聚法”，擷取“三月桃花水”這一主體意象，凝聚陽春三月，春水滋潤大地、催生萬物的美麗景色，贊美了春天的美麗。作者又把三月桃花水這一意象幻化為“豎琴”“明鏡”等，揭示了春水的可貴和春天已經悄悄地向我們走來的信息，抒發(fā)了作者對春天、對大自然的熱愛。全文意象鮮明，景美情濃，用物象集錦，用畫面顯情，引人入勝，使人產生身臨其境之感。品讀這些語言，三月桃花水的叮咚之聲，猶如秀美輕柔、溫婉舒緩的小夜曲，讓人熨帖舒爽，心曠神怡。

【仿寫佳作】

窗外的水竹

任寅迎（湖北省當陽市廟前中學）

我家窗外擺放著幾盆水竹。

一年四季，不管風吹雨淋，水竹纖細挺直的枝干、莊重墨綠的葉子，總是一股勁兒地向外散射開去，形成了一眼眼綠色的“噴泉”，煞是漂亮。

春天，水竹的一些幼芽在雷公的“催促”下，偷偷地鉆出地面，偎依在那些常年不敗的老枝身旁，探著頭驚奇地看著這個美麗的世界。她們不管我是否澆水和施肥，都只是一味地成長。沒幾天，水竹的幼苗就躥過我的頭頂了。再過一段時間，水竹猶如一群婀娜多姿的少女，出落得越發(fā)秀美可愛了。

夏天，水竹像變魔術似的，葉片的排列更加井然有序。新生的水竹翠綠嬌嫩，老生的水竹蒼勁有力，她們交錯在一起，仿佛是一幅優(yōu)美的水墨畫。

秋天，萬物凋零，氣氛肅殺，到處呈現出一片衰草連天的景象。水竹卻保持著一副文靜姿態(tài)，莖挺葉茂，層次分明，秀雅自然，儼然不顧窗外瑟瑟秋風，憋足了勁吐放著她的綠，迎接著嚴冬的到來。

冬天，朔風凜冽，雪雨冰霜，山寒水瘦，給人一種死寂的壓抑感覺。水竹的葉子就像經過磨礪的寶劍，一柄柄帶有生機和靈氣的翠綠的寶劍！一陣刺骨的寒風刮過，那些緊密相擁、傲立枝頭的葉子們毫不畏懼，竟然唱起了動聽的樂曲，跳起了歡快的舞蹈。你看：她那曼妙的舞姿剛中有柔、柔中帶剛；那仙樂般的“沙沙”聲猶如天籟，舒緩有致，婉轉悠揚。

一年四季，水竹一路歌來，不疲不乏，日夜挺立于我書房的窗口，總是充滿著生機和活力。她傲霜斗雪的精神與不棄不舍的生命力，給了我許多的鼓勵和支持。她用“只爭朝夕”、蓬勃生長的生命姿態(tài)提醒我：“花有重開日，人無再少年?！眲偛饺牖練q月的我，須好好地珍惜自己的青春年華。她還用傲霜斗雪、不畏嚴寒的精神品格告誡我：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！币粋€人，要想有所作為，須不畏挫折與艱難，要經受得住痛苦的磨煉與失敗的打擊，應懂得“善敗者恒成”的道理，在逆境中須愈挫愈勇，百折不撓，奮發(fā)努力，才能邁上成功的坦途！

我愛水竹，不僅因為她那挺拔秀美的外表，高雅脫俗的氣質，更重要的是因為她那不畏嚴寒、蔑視困難的生活態(tài)度，還有她那爭先恐后、奮發(fā)向上的進取精神！

【簡評】

這篇習作有兩大亮點：其一，凝聚意象，托物言志。本文選取“水竹”這一自然物象作為核心素材，采用托物言志的手法描寫“我”書房窗外的幾盆水竹，先總寫水竹旺盛的長勢、莊重的色彩和漂亮的姿態(tài)；然后以時間為序，分寫春夏秋冬水竹的生長情形和秀美外表，從中凸顯出水竹蓬勃的生命力和傲霜斗雪的精神品質，激勵當代青少年應珍惜時光、不畏挫折、奮發(fā)向上、勤奮進取。其二，物我相融，虛實相生。文章選材新穎，感情真摯，結構清晰，意旨顯豁。尤其是文中采用象征筆法，并恰當地運用了比喻、擬人、引用等多種辭格，物我相容，虛實相生，不僅增添了語言的生動性，還彰顯了文章的意旨，顯示了小作者不凡的文字功底。

【技法歸結】

公式：審題定象——寓意于象——象情結合——抒情言志。

解說：面對文題，首先審讀，弄清要求，確立意旨，然后擷取與之契合的意象，加以準確的剪裁與組合，將自己的主觀情思融合于客觀意象之中，力求象情結合，辭暢理達，營造出一種寓情于景、情景交融的意境，以達到抒情言志的目的，收到啟人心智的效果。

【素材鏈接】

云露山之春：云露山的春天就是美！各色花兒一簇簇、一叢叢，漫山遍野競相開放；郁郁蔥蔥的樹木一棵棵、一片片，伴隨微風搖動，在濃蔭之中露出一抹抹甜甜的笑靨；那繁茂的青草，更是鋪天蓋地，在山風中翻騰著一團團墨綠。這一切，把沉寂的大山渲染得五彩繽紛，十分迷人。聆聽著啁啾悅耳的鳥鳴，叮咚作響的泉聲，仿佛一道清清的溪水從心上潺潺流過，十分的舒暢，令我發(fā)出“仰望山中千般景，恨我無力動詩文”的感慨。

【解析】

該文段中，作者善于把握“花兒”“樹木”“青草”“鳥鳴”“泉聲”等這些屬于春天的同類意象，把“云露山春天”這一主體意象的魅力展露在讀者的視野中，讓讀者感知春天不僅多姿多彩，而且有聲有色。這里采用了意象凝聚的表現技法。