改變歷史進(jìn)程的暗殺領(lǐng)導(dǎo)人事件

刁小湄

在這些血腥的刺殺領(lǐng)導(dǎo)人事件中，有的是玉石俱焚，有的是殺身成仁；有的為報(bào)一己私仇，有的無關(guān)個(gè)人恩怨；有的演繹著個(gè)人英雄主義，有的背后卻是集團(tuán)的支持；有的打著宗教的幌子，有的是為教義而殉身……

在政治制度尚不完善且群雄競起的古代社會(huì)，暗殺是奪取權(quán)力或者排除異己力量的重要手段，無論在西方還是東方，古代政壇都不乏流傳至今的暗殺事件。

公元前49年，愷撒集羅馬共和國大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。5年后，為拯救卡萊會(huì)戰(zhàn)中被俘虜?shù)木徘_馬士兵，愷撒宣布將遠(yuǎn)征帕提亞。

當(dāng)時(shí)的占卜師聲稱“只有王者才能征服帕提亞”，此舉使很多議員非常不安，認(rèn)為愷撒終將稱王。公元前44～g3月15日，一群元老叫愷撒到元老院閱讀陳情書。愷撒到達(dá)后，這群密謀已久的元老紛紛用匕首刺向他。身中23刀的愷撒倒在了血泊之中……

這次暗殺事件被英國文豪莎士比亞寫成話劇《尤里烏斯·愷撒》，并被多次改編為電影，其中由伊麗莎白·泰勒主演、1963年上映的《埃及艷后》被公認(rèn)為經(jīng)典之作，愷撤遭受的暗殺因?yàn)榕c埃及艷后之間扯不斷的關(guān)系而變得香艷凄美。

更早一些，在我國的戰(zhàn)國末期，面對(duì)秦王贏政的強(qiáng)大攻勢(shì)，滅國在即的燕太子丹也策劃了一起暗殺事件。接受使命的荊軻，在咸陽宮里徐徐展開敬獻(xiàn)的燕國督亢一帶的地圖，當(dāng)?shù)貓D打開至末端，荊軻猛地抽出藏在其中的匕首刺向秦王，奈何一刺不中，被當(dāng)廷誅殺。這次暗殺事件留在后人的記憶里不僅是“圖窮匕見”這個(gè)成語，還有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的歷史悲歌。

在爾虞我詐的政壇，作為極端手段的暗殺屢見不鮮。意大利政治哲學(xué)家尼可羅·馬基雅維利就說，一切手段都服從于目的需要。在其著名的《君主論》中，他認(rèn)為欺騙、計(jì)謀、叛變、偽誓、賄賂以及謀殺都沒有問題，只要它們對(duì)取得和保持政權(quán)有用處。

至今在世界各國政壇上仍未絕跡的謀殺，似乎還在延續(xù)馬氏“政治現(xiàn)實(shí)主義”的傳統(tǒng)。

斐迪南大公遇刺第—次世界大戰(zhàn)導(dǎo)火索

1914年6月28日，奧匈帝國皇儲(chǔ)斐迪南大公和妻子索菲婭檢閱了奧軍在波斯尼亞舉行的軍事演習(xí)后，來到其首府薩拉熱窩。

19世紀(jì)70年代普魯士統(tǒng)一德國后，奧地利被排除在外。但它不甘心沉淪，后來拉伙匈牙利組成二元帝國，把擴(kuò)張的目標(biāo)瞄準(zhǔn)巴爾干地區(qū)，并在1908年吞并波斯尼亞。

奧匈帝國在巴爾干的擴(kuò)張，引起了塞爾維亞的極大不滿。1912年和1913年兩次巴爾干戰(zhàn)爭后，塞爾維亞獲得了大片土地，并想借機(jī)擺脫大國的控制，組建一個(gè)統(tǒng)一的南斯拉夫人國家。

此時(shí)奧匈帝國與德國、意大利結(jié)盟，與英、法、俄組成的三國協(xié)約全面對(duì)抗。塞爾維亞仗著俄國撐腰，向奧匈帝國叫板，在斐迪南看來，需要給它點(diǎn)厲害看看。他這次到薩拉熱窩，一方面是體察民情，更重要還是威懾對(duì)方。

當(dāng)車隊(duì)行進(jìn)到亞帕爾大街拉丁橋，司機(jī)因?yàn)樽咤e(cuò)道正準(zhǔn)備倒車。這時(shí)，埋伏在小街轉(zhuǎn)角處的“青年波斯尼亞”成員、十九歲的普林西普沖了上來，拔出自動(dòng)手槍，連開兩槍。一顆子彈準(zhǔn)確地射入了斐迪南的喉嚨，打斷了頸部靜脈，深深地嵌入頸椎；另一顆子彈鉆進(jìn)了索菲婭的腹部，夫妻倆當(dāng)即身亡。隨行的警察一擁而上，將普林西普當(dāng)場抓獲。

奧匈帝國皇帝弗蘭茨聞?dòng)嵄从^，但下一步該怎么辦卻一時(shí)拿不定主意。德國皇帝威廉二世得到消息后卻是喜出望外，認(rèn)為這是再好不過的戰(zhàn)爭借口。他馬上致電弗蘭茨，慫恿他向塞爾維亞宣戰(zhàn)。接著，德、法、英、俄等國都進(jìn)行了戰(zhàn)爭動(dòng)員，互相宣戰(zhàn)，兩大軍事集團(tuán)蓄謀已久的第一次世界大戰(zhàn)就這樣爆發(fā)了。

圣雄甘地涅槃

1947年“印巴分治”后，印度的民族矛盾并未因英國殖民者的撤出而消退，印度教徒和穆斯林之間的沖突有愈演愈烈之勢(shì)。圣雄甘地以“非暴力不合作”的主張換得民族獨(dú)立以后，他繼之以“打開諒解之心，感化對(duì)手的每一根道德神經(jīng)”為號(hào)召，以圖達(dá)到民族團(tuán)結(jié)。但一場以他為目標(biāo)的暗殺行動(dòng)正在悄悄進(jìn)行。

早在1947年8月，一個(gè)名叫納圖拉姆·戈德森的印度教狂熱分子在一場小型集會(huì)上叫囂：“甘地的非暴力學(xué)說，將手無寸鐵的印度教徒置于敵人的魔爪之中。今天，印度難民正忍饑挨餓，奄奄一息，然而甘地卻維護(hù)穆斯林壓迫者。”他所代表的印度教極右民族主義者頑固地反對(duì)印度教徒和穆斯林團(tuán)結(jié)的政治主張，反對(duì)甘地的非暴力學(xué)說，主張建立一個(gè)印度教徒統(tǒng)治的國家。

1948年1月30日，甘地在信徒們陪同下，參加一次祈禱會(huì)，當(dāng)他步入會(huì)場時(shí)，早已隱藏在人群中的納圖拉姆走到甘地面前，一面彎腰向甘地問好，一面迅速地掏出槍，抵住甘地枯瘦赤裸的胸膛連放三槍，殷紅的鮮血染紅了他潔白的纏身土布。甘地捂著傷口，發(fā)出最后的聲音：“請(qǐng)寬恕這個(gè)可憐的人?！?/p>

圣雄遇刺的噩耗迅速傳遍全國，印度全國頓時(shí)沉浸在哀痛與悲傷之中。悲傷不已的總理尼赫魯向全國發(fā)表了演講：“我們生命的光明從此消失了，到處是一片黑暗。我不知道說什么，更不知道怎么表達(dá)?！痹诩訝柛鞔?，一位百姓用黑灰涂抹全身和面部，走街串巷，不停地悲嘆：“圣賢業(yè)已涅槃，何時(shí)才能降臨一位像他那樣的偉人？”

印度的另外一位政治領(lǐng)袖、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一英迪拉·甘地，1984年10月31日被她的錫克族衛(wèi)兵槍殺。如圣雄甘地刺殺事件一樣，英迪拉·甘地的意外死亡也震動(dòng)了世界，在印度引發(fā)血雨腥風(fēng)。

最有爭議的肯尼迪遇刺

在世界暗殺史上，最有爭議、原因最撲朔迷離的莫過于肯尼迪遇刺事件。1963年11月22日，美國第35任總統(tǒng)約翰·菲茨杰拉德·肯尼迪在美國得克薩斯州達(dá)拉斯市巡視時(shí)被人刺殺，半小時(shí)后在醫(yī)院身亡。

刺客是24歲的青年李·哈維·奧斯瓦德，他在11月25日被帶出警察局時(shí)，卻被一名叫杰克·魯比的酒店老板開槍打死。而在以最高法院首席法官厄爾·華倫為首的特別調(diào)查委員會(huì)發(fā)布的“華倫報(bào)告”中卻認(rèn)為，奧斯瓦德和魯比都純系個(gè)人作案，不存在任何政治背景。

圍繞肯尼迪之死的不同論斷有十種，涉及到克格勃、中情局、黑手黨、數(shù)個(gè)殺手，還有肯尼迪的替身等等。1993年好萊塢導(dǎo)演奧利弗·斯通根據(jù)上世紀(jì)60年代美國地方檢察官吉姆·加里森對(duì)刺殺案件的調(diào)查報(bào)告拍攝了電影《肯尼迪》，將這件事重新炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。迄今為止，肯尼迪遇刺案仍未有一個(gè)權(quán)威公允的說法。

馬丁·路德·金倒在洛蘭旅館陽臺(tái)

1968年4月3日，馬丁·路德·金站在孟菲斯洛蘭旅館的陽臺(tái)上接受媒體記者的訪問，第二天下午6點(diǎn)，他就在相同的位置被詹姆斯·厄爾·雷槍殺。

金遇刺的消息震驚了整個(gè)美國，成千上萬的美國黑人沖上街頭，這一次他們不是用口號(hào)而是用拳頭發(fā)泄心中的激憤和悲痛。面對(duì)狂暴的游行隊(duì)伍，美國政府立即表示將“投入全部力量”“盡一切可能”抓住兇手。聯(lián)邦調(diào)查局隨即開始了刑事偵破。

6月8日，案件嫌疑人雷在倫敦機(jī)場候機(jī)廳被捕歸案。接受審訊的雷并沒有表現(xiàn)出太多的驚慌失措，他對(duì)殺害金的犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，并主動(dòng)交待了自己實(shí)施刺殺行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。

雷稱自己是個(gè)極端種族主義者，他痛恨所有黑人和黑人運(yùn)動(dòng)。他承認(rèn)服務(wù)于一個(gè)“秘密組織”，這個(gè)組織愿意出10萬美金取金博士的性命。

1969年3月10日，孟菲斯法院以有史以來最森嚴(yán)的警戒防范開庭審理此案，但美國的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)卻因“洛蘭旅館的槍聲”而失去領(lǐng)導(dǎo)人。樸正熙死后“漢江奇跡”仍繼續(xù)

樸正熙（樸槿惠之父），韓國第5至第9任總統(tǒng)，由1961年上任至1979年，執(zhí)政長達(dá)18年。這期間，韓國締造了“漢江奇跡”，其經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，躋身發(fā)達(dá)國家。

但到1979年，隨著反對(duì)黨勢(shì)力的崛起，美國政府與樸正熙的矛盾激化，執(zhí)政的共和黨分化為兩股勢(shì)力，實(shí)權(quán)派人物中央情報(bào)部部長金載圭與總統(tǒng)的矛盾日漸明顯。

1979年10月26日晚，樸正熙在貼身侍衛(wèi)長車智澈的陪同下，來到宮井洞中央情報(bào)部的豪華休閑餐廳用餐和休息。金載圭、總統(tǒng)秘書長金桂元等作陪，幾杯酒下肚后，有歌舞聲響起，疲憊一天的樸正熙感覺很舒服。這時(shí)，金載圭突然滿臉殺氣地說話了：“閣下您搞政治要從全局著眼呀！您帶著這樣的廢物搞政治，能行嗎？”話音未落，他迅速從腰間拔出手槍射向車智澈，車智澈被擊中手腕，乘金載圭向樸正熙開槍之際，沖進(jìn)廁所躲避。

金載圭開第二槍擊中樸正熙胸膛，鮮血噴涌而出。最后，他倒在了女歌手懷里說“我沒關(guān)系”，就再?zèng)]醒過來，

樸正熙成為韓國歷史上第一位死于任上并享受國葬的總統(tǒng)，葬禮歷時(shí)9天，韓國民眾失聲痛哭為他送葬。兇手金載圭在1980年5月被執(zhí)行槍決。

樸正熙去世后，全斗煥奪權(quán)，“光州慘案”發(fā)生。兩屆總統(tǒng)期滿后，由盧泰愚執(zhí)政。全、盧二人都曾擔(dān)任樸正熙的警衛(wèi)，耳濡目染接受了樸正熙的影響，因此這期間，韓國執(zhí)行的基本上仍然是樸正熙的思想路線。韓國經(jīng)濟(jì)得以繼續(xù)迅速的發(fā)展，綜合國力大大提升，先后加入了聯(lián)合國、舉辦了奧運(yùn)會(huì)，成為國際知名的亞洲四小龍之一。

薩達(dá)特遭遇盛名之累

埃及是世界文明古國之一，但直到上世紀(jì)60年代，以埃及為首的阿拉伯國家與以色列進(jìn)行了三次戰(zhàn)役，幾乎是屢戰(zhàn)屢敗。這個(gè)古老國度背上太重的歷史包袱，人們期盼一位英雄誕生。

1970年，就任埃及總統(tǒng)的薩達(dá)特適時(shí)出現(xiàn)了。他上臺(tái)伊始便在國際國內(nèi)雙管齊下，埃及國力得以提升，國際聲譽(yù)也日漲。尤其為民眾贊賞的是，在1973年10月6日的第四次中東戰(zhàn)爭中他率領(lǐng)埃及取得大勝，一舉扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面。

此間，薩達(dá)特的聲望達(dá)到頂點(diǎn)。但他沒想到，他的末日也是8年后的10月6日這一天。

早在70年代末，薩達(dá)特對(duì)以色列采取了與以往大相徑庭的政策：在美國的斡旋下，他主動(dòng)與以色列和談，在美國的戴維營簽訂了協(xié)定。以色列是阿拉伯民族的世敵，和談被大多數(shù)伊斯蘭教徒視為大逆不道的舉動(dòng)。這明顯觸怒了穆斯林原教旨主義者。

1981年10月6日是第四次中東戰(zhàn)爭8周年。開羅舉行的盛大閱兵式上午11時(shí)準(zhǔn)時(shí)開始，身著元帥服的薩達(dá)特在副總統(tǒng)穆巴拉克和國防部長加扎拉的陪同下，乘坐敞篷轎車進(jìn)入廣場。他們先向無名戰(zhàn)士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈，之后走上主席臺(tái)。11時(shí)25分閱兵開始，受閱部隊(duì)井然有序地從主席臺(tái)前通過。

13點(diǎn)零4分，受閱部隊(duì)中的一輛炮車開到主席臺(tái)前百米遠(yuǎn)處，突然停了下來，從車上跳下三個(gè)人。沖在最前面的是炮車車長、中尉連長伊斯蘭布里，他先向薩達(dá)特投去了一顆手榴彈，然后是埃及軍隊(duì)連續(xù)7年的射擊冠軍阿巴斯·穆罕默德開槍射中了薩達(dá)特的頸動(dòng)脈。接著，伊斯蘭布里又投過去三顆手榴彈，并開槍向薩達(dá)特射擊，34顆子彈，無一虛發(fā)。

兇手們打光子彈準(zhǔn)備逃跑時(shí)，總統(tǒng)的衛(wèi)兵方才作出反應(yīng)，其中一人中彈倒下，另兩個(gè)受傷就擒。這一切都發(fā)生在短短的30秒鐘之內(nèi)。

對(duì)中東和平進(jìn)程起過重要作用的薩達(dá)特走進(jìn)了歷史。1978年的諾貝爾和平獎(jiǎng)成為薩達(dá)特盛名的最后見證。

拉賓血濺安息日

中東向來是世界的“火藥桶”，而巴以沖突又歷來是這個(gè)火藥桶的引線，但這里面致力于雙方和平的也大有人在，除了阿拉伯人薩達(dá)特，以色列人拉賓也是其中之一。

1992年出任以色列工黨領(lǐng)袖和內(nèi)閣總理的拉賓，在執(zhí)政期間堅(jiān)決反對(duì)國內(nèi)一貫主張的對(duì)阿拉伯人采取“寸土不讓”的政策，主張“以土地?fù)Q和平”，并在實(shí)施中得到了突破性進(jìn)展。

就在他打算進(jìn)一步推進(jìn)和平事業(yè)時(shí)，1995年11月4日，拉賓在和平演講后被一位27歲的猶太青年槍殺。這一天，正是猶太教的安息日。中東和平進(jìn)程因此損失了一位勇士。

時(shí)任美國總統(tǒng)克林頓為此曾說：“上帝要考驗(yàn)亞伯拉罕（猶太人的祖先）對(duì)上帝的忠誠，命令他把自己心愛的兒子殺掉。當(dāng)全心全意信仰上帝的亞伯拉罕果真準(zhǔn)備這樣做時(shí)，上帝派人阻止了他。上帝讓拉賓去了，他是在用更加嚴(yán)酷的方法考驗(yàn)我們?！保ㄙY料來源：《文史參考》、《環(huán)球》）