自我的姿態(tài)

陳雨欣

人活在世上，都要經(jīng)歷生老病死，都要從稚嫩走向成熟，這是自然規(guī)律。然而有些人不愿被自然主宰，于是便出現(xiàn)了兩類極端：童心不泯之人與少年老成之人。

童心不泯，意味著延長(zhǎng)青春。年輕人無(wú)畏，總敢于探索未知；年輕人無(wú)知，總好奇地嘗試新知；年輕人無(wú)慮，總縱情釋放自己的天性。這種童心，往往會(huì)隨年年刺骨的寒風(fēng)消逝，而以孩子的視角觀察世界。金岳霖先生年過(guò)花甲還和孩童玩得歡快，艾青先生同樣為了喜愛(ài)的木雕，任性、固執(zhí)得可愛(ài)。

童心不泯確實(shí)好，續(xù)著被延長(zhǎng)的童年，保持年輕的心態(tài)，隱去了人性的自私與丑惡，返回了淳樸的原初狀態(tài)。

與童心不泯相反，少年老成意味著提早進(jìn)入紛繁的成人世界。一個(gè)人總是在擁有時(shí)恣意揮霍而欲望更多。正如恰值青春的我們總期望一夜之間變得成熟圓潤(rùn)。少年如頑石，只有經(jīng)過(guò)世事滄桑后才能磨滅棱角，才能現(xiàn)出光彩，若少了必須經(jīng)歷的苦難，便是故作老成。讀過(guò)幾本書(shū)，寫了幾句似有哲理的話，便開(kāi)始用嫌惡的心態(tài)看世界，用睥睨的眼神視他人，在本應(yīng)當(dāng)瀟灑的年紀(jì)卻嚴(yán)肅如老學(xué)究，實(shí)無(wú)異于沒(méi)開(kāi)花的水仙。我們漸漸長(zhǎng)大，總有一日會(huì)討厭從前違背本性而故作老成、為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的自己。說(shuō)到這便可看出上述兩種人的共通處了：總有人扮成童心未泯，總有人裝作少年老成。裝童心未泯之人膚淺，童心不泯是心態(tài)而不是外在，不是打扮成妙齡少女就能于一夜之間重拾懵懂歲月的童真，此類人被判為“裝嫩”，實(shí)在貼切。裝作老成之人違背本心、違背自然，假裝長(zhǎng)大，只會(huì)讓自己更加難堪。

童心不泯與少年老成本都不是壞事，因?yàn)閾碛胁煌男膽B(tài)便擁有不同的人生。只有刻意而為的賣弄，才不明智，如林語(yǔ)堂先生所言，“倘一個(gè)人三十多歲還叫囂著激進(jìn)改革，那他不是呆子，便一定是搗亂分子，絕非未脫童心之人。”