淺析中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論特質

曾靜

摘要：

在經(jīng)濟新常態(tài)局勢下，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學呈現(xiàn)出新的理論特質。本文旨在結合習近平總書記系列講話與改革開放30多年來的經(jīng)驗教訓，探討馬克思主義理論如何運用于當今改革建設的實踐中，中國的民族復興之路該怎樣朝著共產(chǎn)主義的方向邁進，當前中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論如何形成緣由及其本源是什么等問題，從而進一步闡釋學好用好中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論的路徑。

關鍵詞：中國特色社會主義政治經(jīng)濟學；理論特質；經(jīng)濟新常態(tài)

一、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論的形成緣由

恩格斯說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！雹俣碚撔枰w現(xiàn)在一個系統(tǒng)的理論體系之中，特別是在面對當前全世界范圍內經(jīng)濟的長期停滯發(fā)展，中國正處于以動力轉換為特征的“新常態(tài)“階段，如何堅定改革的方向，貫徹落實新發(fā)展理念，加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，保持發(fā)展的質量和效益，保障和改善人民的生活水平，促進社會的公平正義，迫切需要堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系。此外，中國改革開放事業(yè)已走過30多年，歷史成就舉世矚目，經(jīng)驗教訓告訴我們，要想跨上了前所未有的新高度，就必須奉行中國現(xiàn)象需要中國闡釋，中國模式需要中國表達，中國道路需要中國理論的原則，這也為堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學提供強大動力和廣闊空間。

實踐是理論的源泉，理論是實踐的指南。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學需要在實踐中豐富和發(fā)展，又要經(jīng)受實踐的檢驗，進而指導實踐。在解讀中國發(fā)展實踐、構建中國政治經(jīng)濟學理論上，中國的專家學者特別是經(jīng)濟學家應該最有發(fā)言權。但現(xiàn)實卻是，在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱，我們的理論在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。

此外，中國的改革開放和快速經(jīng)濟發(fā)展是20世紀下半期以來的世界重大事件，我們選擇了一條適合中國國情的改革開放道路和經(jīng)濟發(fā)展道路，取得了舉世公認的成功，為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學話語體系的形成提供了豐富的營養(yǎng)和堅實的基礎?；谥袊?jīng)驗，我們既可以對傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學進行系統(tǒng)反思，也可以對西方經(jīng)濟學進行系統(tǒng)檢視，消除其中的不合理、不科學的概念、分析范式和意識形態(tài)或制度偏見，提出新的分析概念和框架，不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系，將其上升到經(jīng)濟學理論的高度，切實提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案，形成新的經(jīng)濟學思維和經(jīng)濟政策思維。

二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論分析

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是指引當代中國不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的科學理論，重大創(chuàng)新之處在于賦予了馬克思主義政治經(jīng)濟學與眾不同的中國特征和時代因素。以習近平同志為總書記的黨中央在對馬克思主義政治經(jīng)濟學理論理解的基礎上，結合改革開放新的實踐，創(chuàng)造性地提出了一系列充分體現(xiàn)中國特色、中國風格的經(jīng)濟學理論成果，形成系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說，賦予中國特色社會主義政治經(jīng)濟學以新的理論滋養(yǎng)，是對當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學即中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的最新發(fā)展，是中國和世界經(jīng)濟學思想寶庫中的寶貴財富。

（一）關于樹立和落實創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論

堅持新的發(fā)展理念，是對我們在推動經(jīng)濟發(fā)展中獲得的感性認識的升華，是對我們推動經(jīng)濟發(fā)展實踐的理論總結。新發(fā)展理念是我們理解中央決策的鑰匙，關系著對發(fā)展現(xiàn)存問題的準確把脈和深刻認識，及有效破解發(fā)展難題，關系著經(jīng)濟發(fā)展方式的切實轉變，全面建成小康社會目標要求的實現(xiàn)，特別是關系著未來五年中，全國人民思想的統(tǒng)一、行動的協(xié)調。歷史將會證明，五大發(fā)展理念豐富了中國共產(chǎn)黨對發(fā)展規(guī)律的認識，極具理論價值，五大發(fā)展理念將會形成中國特有的發(fā)展文化，長期影響國人的價值觀和是非標準，五大發(fā)展理念將催生一個更加成熟、更加完善的社會主義市場經(jīng)濟體制。

（二）關于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論

無論是傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學還是西方主流經(jīng)濟學，都認為社會主義與市場經(jīng)濟不能相容，社會主義市場經(jīng)濟是不能成立的命題。米塞斯認為，社會主義不可能有合理的經(jīng)濟核算，這是因為社會主義不可能有真正的市場，因而不可能有用于經(jīng)濟核算的合理的價格。②但中國的實踐表明，在市場作用和政府作用的問題上，要講辯證法、兩點論，“看不見的手”和“看得見的手”都要用好，努力形成市場作用和政府作用有機統(tǒng)一、相互補充、相互協(xié)調、相互促進的格局，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

（三）關于我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的理論

我國經(jīng)濟發(fā)展進入經(jīng)濟新常態(tài)，彰顯的是市場經(jīng)濟發(fā)展的新理念，是以習近平同志為總書記的黨中央在科學分析國內外經(jīng)濟發(fā)展形勢、準確把握我國基本國情的基礎上，針對我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征所作出的重大戰(zhàn)略判斷。對此，我們應清醒地認識到新常態(tài)沒有改變我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期的判斷，改變的是重要戰(zhàn)略機遇期的內涵和條件，沒有改變我國經(jīng)濟發(fā)展總體向好的基本面，改變的是經(jīng)濟發(fā)展方式和經(jīng)濟結構。適應新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領新常態(tài)，是當前和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯。

（四）關于推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調的理論

工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化是人類文明進步的重要標志，也是我國現(xiàn)代化建設的重要內容。這是基于對“四化”的重要性、關聯(lián)度和存在問題的科學分析作出的戰(zhàn)略決策?！八幕健卑l(fā)展戰(zhàn)略的提出，是我們黨既立足于我國現(xiàn)階段的基本國情，又著眼于經(jīng)濟社會發(fā)展的未來，而做出的重大理論創(chuàng)新。實現(xiàn)“四化同步”發(fā)展，對于破解城鄉(xiāng)二元結構、推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉變、實現(xiàn)國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。

（五）關于用好國際國內兩個市場、兩種資源的理論

在馬克思所構想的政治經(jīng)濟學體系中，無論是“五篇結構計劃”還是“六冊結構計劃”，都包括國際經(jīng)濟關系內容（國際貿易、國際市場），說明經(jīng)典作家當時已經(jīng)意識到資源的國際配置和利益的國際分配的重要性。③改革開放以來，面臨著經(jīng)濟全球化的趨勢，中國將按照堅持科學發(fā)展、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的要求，把立足國內開發(fā)與加強國際合作結合起來，充分利用國內外兩個市場兩種資源，建立互利共贏、多元平衡、安全高效、競爭有序的開放型經(jīng)濟體系。在世界經(jīng)濟復蘇乏力的情況下，中國經(jīng)濟仍然能夠保持每年7%左右的中高速增長，形成全球化條件下參與經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢，使中國經(jīng)濟逐步融入國際經(jīng)濟體系之中，成為世界經(jīng)濟運行的重要“穩(wěn)壓器”，不斷增強經(jīng)濟社會發(fā)展的資源保障能力。

（六）關于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論

全面深化改革必須以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點，這是十八屆三中全會提出的一個新要求，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務的根本宗旨，滿足人民群眾對美好生活的新期盼。公平正義是中國特色社會主義的內在要求。習近平強調，要“把促進社會公平正義作為核心價值追求”。共同富裕，是馬克思主義的一個基本目標。按照馬克思、恩格斯的構想，共產(chǎn)主義社會將徹底消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別，實行各盡所能、按需分配，真正實現(xiàn)社會共享、實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。

（七）關于供給側結構性改革的理論

在適度擴大總需求的同時，著力加強供給側結構性改革，是對我國經(jīng)濟發(fā)展思路和工作著力點的重大部署，是黨中央適應和引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)作出的重大創(chuàng)新。

在深刻理解和領會供給側結構性改革內涵對于我們深入領會習近平總書記系列重要講話精神的基礎之上，積極適應把握引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，認真落實“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展新理念，扎實推進全國的供給側結構性改革，推動產(chǎn)業(yè)優(yōu)化重組，擴大有效供給，落實“五大任務”，堅持“加減乘除”一起做，著力汰劣擴優(yōu)、提質增效、拉長補短，促進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，做好全面建成小康社會決勝階段各項工作，確保實現(xiàn)全省“十三五”的良好開局。

三、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論的原則闡釋

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的原則是支配中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展過程、反映中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展趨勢的理論原則。它是從中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論原理中概括出來的抽象性準則，凝聚著理論原理的根本價值，是理論原理的靈魂。

（一）人民主體性是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的首要原則。馬克思的政治經(jīng)濟學雖然以資本主義作為研究對象，但它一開始就根植于無產(chǎn)階級解放運動的土壤中，服務于人民，因而具有鮮明的人民主體性。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學脫胎于馬克思主義政治經(jīng)濟學，流淌的是馬克思主義政治經(jīng)濟學的血液，因而，人民主體性也毫無例外是其首要原則。人民主體性原則的基本意涵就是全體人民都是社會主義物質文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明的參與者、建設者、推動者，同時又是平等分享經(jīng)濟社會發(fā)展成果的主人。

（二）辯證唯物主義和歷史唯物主義是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的方法論原則。中國特色社會主義是人類歷史上前所未有的偉大實踐，既沒有現(xiàn)成的答案，也沒有可資借鑒的案例，一切都要在不斷探索和修正之中艱難前行，如果不善于運用科學的方法論去認識中國特色社會主義建設實踐中層出不窮的新情況、新問題，科學把握中國經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律，那么中國就不可能更好地建設中國特色社會主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義是認識不同歷史階段和歷史條件下經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的強大武器。

（三）生產(chǎn)資料公有制主導性是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的基礎性原則。中國特色社會主義屬于實踐形態(tài)社會主義，是一個漫長的建設過程，在這個過程中，唯有一個堅定的馬克思主義政黨才能始終保證中國特色社會主義始終沿著經(jīng)典社會主義的方向前行。公有制主導型的所有制結構是執(zhí)政黨的執(zhí)政基礎，是保證中國特色社會主義不會滑向邪路的物質基礎。中國特色社會主義實踐過程中，多種所有制成分共同發(fā)展是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動決定的，做大做強做優(yōu)公有經(jīng)濟則是由執(zhí)政黨的性質和宗旨決定的。

（四）勞動價值論是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學永恒的價值追求。勞動價值論是馬克思主義政治經(jīng)濟學的基石，它揭示了社會財富的真正源泉。勞動創(chuàng)造財富，意味著勞動者的勞動應該得到全社會的尊重，勞動者的權利應該受到充分的法律保護和制度保障，勞動者應該有權利、有機會、有保障地分享社會發(fā)展的成果，確立勞動價值論的基礎地位，在實踐中有利于正確處理勞動—資本—政府之間的復雜關系，為構建和諧勞動關系奠定道德和倫理基礎。

總之，人民主體性原則是中國特色社會主義建設終極目的，辯證唯物主義和歷史唯物主義為把握中國特色社會主義提供科學的武器，公有制主導性原則始終保證中國特色社會主義的社會主義性質，勞動價值論原則是人民主體性原則的經(jīng)濟實現(xiàn)，是實現(xiàn)社會公平正義的邏輯起點。有了這四條重大原則，中國的社會主義建設實踐將始終不會偏離科學社會主義的軌道。

四、學好用好中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的路徑探析

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學的中國化、時代化，蘊含著經(jīng)濟制度、經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟運行的一般規(guī)律，完全可以形成科學、規(guī)范的話語體系，對此應有高度的理論自信和理論自覺。

一是充分發(fā)揮高校的先導優(yōu)勢，高度重視馬克思主義政治經(jīng)濟學的教學與科研工作，加強中青年馬克思主義政治經(jīng)濟學師資隊伍建設。一方面，在理論體系建設上，要揭示中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的新特點新規(guī)律，提煉和總結我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，特別注重把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說，勇于開拓當代中國馬克思主義經(jīng)濟學的新境界，為馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)新發(fā)展貢獻中國智慧。另一方面，高素質的教學科研隊伍是鞏固馬克思主義在經(jīng)濟學領域指導地位不可或缺的基礎和條件。應加大馬克思主義政治經(jīng)濟學教學科研人才的培養(yǎng)力度，尤其是中青年骨干人才的培養(yǎng)，使馬克思主義政治經(jīng)濟學后繼有人。最后，必須著力深化辦學模式改革，構建和完善教學、科研與社會服務“三位一體”、三者交融、相互促進的辦學模式和人才培養(yǎng)模式。

二是注重對馬克思主義政治經(jīng)濟學在實踐當中的應用，加強高校與政府、企業(yè)、社會的合作與交流，要準確把握國內外發(fā)展新趨勢新特點，因勢而謀順勢而為。把馬克思主義政治經(jīng)濟學作為顯微鏡、解剖刀，去分析錯綜復雜的經(jīng)濟走勢和運行軌跡，透過現(xiàn)象看本質，真正把形勢吃透，切實把問題找準，善于把握趨勢性變化，善于進行戰(zhàn)略性思考，善于按市場規(guī)律看形勢謀實招，逆勢而上搶機遇，順勢而為促發(fā)展，因勢而動聚動能。

我國正處于經(jīng)濟轉型期，經(jīng)濟發(fā)展面臨巨大壓力。在認清目前我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的前提下，我們必須把馬克思主義政治經(jīng)濟學以人民為中心的根本立場與我國經(jīng)濟發(fā)展實踐相結合，把堅持增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。在新的歷史時期下，要將馬克思主義政治經(jīng)濟學深深植根于中國特色社會主義實踐土壤之中，充分吸收理論創(chuàng)新的豐富營養(yǎng)，運用馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理和方法為最終實現(xiàn)全面小康社會提供理論依據(jù)，為全面深化改革貢獻力量。

三是立足中國國情和社會主義經(jīng)濟建設實踐，揭示新特點新規(guī)律，提煉和總結我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，并把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說。在不斷總結得失、積累經(jīng)驗、堅持奮斗的前行之路上，以理論結合實踐的科學方法，在繼承馬克思主義經(jīng)濟理論核心思想的同時，發(fā)展其理論以適應國情和世界經(jīng)濟新變化，遇到新現(xiàn)象、新問題時不墨守成規(guī)，積極探索與創(chuàng)新，最終形成了一套完整、科學的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系，不僅對中國經(jīng)濟發(fā)展有偉大指導意義，對世界也有重要的理論貢獻和現(xiàn)實意義。

[注釋]

①馬克思恩格斯全集：第3卷（上冊）[M].北京：人民出版社，1971：467.

②米塞斯路馮.自由與繁榮的國度[M].北京：中國社會科學出版社，1995.

③馬克思恩格斯全集：第46卷（上冊）[M].北京：人民出版社，1979：46.

（作者單位：西華師范大學馬克思主義學院，四川 南充 637000）