他人的生活，忠告而善道之

孫慧麗

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的評(píng)論，是不可針對(duì)他人，還是不該隨意？面對(duì)他人評(píng)價(jià)，是氣急敗壞的“關(guān)你何事”，還是冷眼相待的“關(guān)我何事”？同學(xué)們的發(fā)言帶給我兩個(gè)驚喜。

一是縱向比較，辯證思考?，F(xiàn)在已經(jīng)不是魯迅筆下那個(gè)“集體沉默”的時(shí)代了，人們敢于發(fā)聲、樂(lè)于發(fā)聲?？墒钱?dāng)我們發(fā)聲時(shí)，是智慧的碰撞、知識(shí)的邂逅、良知的表達(dá)，還是嘩眾取寵地逞口舌之快？同學(xué)們依循歷史，縱向比較，正視現(xiàn)實(shí)，理性辯證，這樣的思考令人欣喜。

二是多點(diǎn)結(jié)合，探究本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為什么使評(píng)論變得猶如洪水猛獸，將人強(qiáng)行綁架？原本善意的評(píng)價(jià)為什么起反作用，有時(shí)還將真相淹沒(méi)？同學(xué)們指出：責(zé)任感缺失、浮華不嚴(yán)謹(jǐn)。這些都是隱藏在背后的根源，透過(guò)現(xiàn)象探究本源，這是理智而深刻的。

借著同學(xué)們的思考，我再?gòu)脑u(píng)價(jià)的主客體雙方來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

美國(guó)有一個(gè)女演員叫伊娃，因?yàn)榫p聞，她的感情生活遭遇了大眾的憤慨，于是她回應(yīng)：“在找到王子之前，你必須親吻無(wú)數(shù)青蛙！”暫不論孰是孰非，何況搞清事情的原委不能只聽(tīng)一面之詞，我們首先應(yīng)該看到——這是誰(shuí)的生活？每個(gè)人有不同的人生經(jīng)歷，可以選擇不同的生活方式，也可以有選擇地展示不同的生活片段，為什么要把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于人？為什么總要苛求他人與你喜怒同步？他人的生活，為何要去指手畫(huà)腳？

我們善良，我們忠誠(chéng)，我們推己及人，我們心懷天下。我并不反對(duì)在這些良好品質(zhì)的驅(qū)動(dòng)下，我們?nèi)ト收邜?ài)人、針砭時(shí)弊，但善良需要理性的途徑。我想到《論語(yǔ)》中的兩句話(huà)：“忠告而善道之，不可則止?！薄拔也挥酥又T我也，吾亦欲無(wú)加諸人?！笨梢院侠淼貏裾]，但不可強(qiáng)加。自由的本義是自我駕馭，自由的反面是控制他人。我們是誰(shuí)？我們是平等的個(gè)體。所有的綁架裹挾，都是對(duì)他人的不敬。