全人教育視野下的高校資助工作現(xiàn)狀分析

李艷+程世利

（嘉興學院南湖學院，浙江 嘉興 314001）

摘要：高校學生資助工作既是學生教育管理工作的重要內(nèi)容，也是高校思想政治教育的重要途徑。本文基于全人教育的視野，通過以嘉興學院為樣本調(diào)研，總結(jié)目前高校資助工作面臨的瓶頸，分析高校資助工作中普遍存在的眾多問題。

關鍵詞：全人教育；高校資助；問題

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）50-0063-02

一、前言

家庭困難生作為高校學生中獨特的群體，受著社會更迫切的關注和期望，也更迫切地需要實現(xiàn)個體的價值和人生自由。目前，我國高校資助工作存在著對貧困生認定標準、資助形式、資助后續(xù)監(jiān)管等困難，而對貧困生本身而言，資助工作側(cè)重物質(zhì)而輕精神，在學習、心理等綜合素質(zhì)方面有所缺失。課題組通過問卷調(diào)查、訪談等，同時對于高校內(nèi)家庭經(jīng)濟困難生進行抽樣調(diào)查，對于貧困生在學習、心理、資助認可度等方面進行相關研究，本次調(diào)研共抽取調(diào)研樣本534份，回收網(wǎng)上有效問卷334份，紙質(zhì)問卷200份。

二、嘉興學院家庭經(jīng)濟困難學生概況

截至2015年底，我校已入庫的家庭經(jīng)濟困難學生總數(shù)4627人（其中含獨立學院南湖學院1013人）占全日制在校生人數(shù)的18.9%，其中特困生1053人，占我校家庭經(jīng)濟困難學生的22.8%。全年受資助學生共4105人，資助率達88.7%。根據(jù)調(diào)查問卷顯示，本校經(jīng)濟困難學生致困原因主要是貧困地區(qū)生活水平所限32.34%，家中有人重?。?2.16%）和子女太多（10.48%）。可見，對貧困生致困原因的區(qū)分只是相對的，但事實而言，以上因素對同一個貧困生個體來說往往是錯綜交叉的，比如有的學生家庭既處在偏遠落后地區(qū)又是單親或多子女家庭。而貧困生很多時候是由于貧困地區(qū)生活水平限制，具有區(qū)域性。

三、嘉興學院家庭經(jīng)濟困難學生資助現(xiàn)狀調(diào)查

1.經(jīng)濟資助等常規(guī)工作。目前，嘉興學院資助工作運行多年，已經(jīng)較為成熟，建立了與其他高校較為一致的“獎、貸、助、補、減”五位一體的家庭經(jīng)濟困難資助體系。每年根據(jù)國家教育部文件，我校開展國家獎學金、勵志獎學金、國家助學金評選活動。同時在國家獎助學金的基礎上，我校還組織評選了社會類資助獎學金，如?；蹚垏鴤オ剬W金、福慧達利獎助學金、嘉信醫(yī)藥獎助學金、樂天獎學金、豐躍獎學金、“大藝樹地板”慈善助學金、吳明福獎學金、中房助學金等。共發(fā)放金額76萬元，受助學生共計415人。我校同時設置了1440個勤工助學校內(nèi)固定崗，截止到2015年，共發(fā)放校內(nèi)勤工助學補助9756人次，補助金額約540.92萬元。此外，我校還發(fā)放了冬衣補助14.05萬元。

2.發(fā)展性資助相關工作。嘉興學院資助工作一直秉持著培養(yǎng)自強、誠信、感恩意識，構(gòu)建“解困·勵志·強能”資助模式。前期調(diào)查的結(jié)果，針對家庭經(jīng)濟困難學生能力培養(yǎng)上，仍然有需要多加嘗試的工作。據(jù)調(diào)查，20%的學生有自卑和失落感，53%的學生在面試兼職時缺乏信心，還有38%的學生課業(yè)負擔壓力較重，25%的學生認為自己在語言表達能力和其他能力上有所缺乏。除了經(jīng)濟資助之外，大多數(shù)經(jīng)濟困難學生在獲得周圍同學的友情和關心的同時，希望學校有針對性地開展經(jīng)濟困難學生的學習、技能等方面的激勵計劃。

四、高校資助工作認可度及相關分析

1.傳統(tǒng)資助工作認可情況。科學合理的貧困生認定體系是資助工作的首要環(huán)節(jié)，其準確性直接影響資助工作的效益與效率。調(diào)研結(jié)果顯示，百分之五十左右的學生認為自己周圍的同學存在一定程度夸大或謊報家庭狀況的情況但比較偶爾，其他學生則多數(shù)選擇“不清楚”。此外，70%的學生認為最主要的獎助學金評定基本公平。這一數(shù)據(jù)表明獎助學金的發(fā)放評定過程有待完善。我校一直重視資助工作，傳統(tǒng)的資助體系也基本符合我國經(jīng)濟發(fā)展趨勢，幫助在校大學生基本能夠負擔在校生活。但在實際操作中，仍然存在如困難生界定不清、資助形式較為單一、資助對象權(quán)利義務不對等的情況。

2.困難生消費觀念。經(jīng)濟問題一直是家庭經(jīng)濟困難生最關注的問題，調(diào)查顯示貧困生在消費觀念上現(xiàn)在已經(jīng)與普通學生逐漸接近。70%以上的學生認為自己在消費上從不與其他同學攀比，有5%左右的學生認為自己羨慕他人的高消費，在日常消費中，如食堂吃飯之時，多數(shù)學生注重經(jīng)濟與營養(yǎng)的平衡，但仍有10%左右比例的學生選擇“越便宜越好，一般一個菜”，可見，部分家庭經(jīng)濟困難學生存在“過于節(jié)儉”的情況。針對是否存在高消費的調(diào)查中，一半以上的學生表示周圍困難學生存在高消費行為，有12%的學生認為貧困生有權(quán)利高消費，對于消費觀念和助學金的使用方面，學校對于學生應該有所教育引導。

3.人際交往與心理問題。貧困生作為大學生中的一個特殊群體，其人際交往狀況令人關注。研究表明，我國高校中有相當一部分的大學生存在人際交往問題。而貧困生作為大學生中的一個特殊群體，要承受著很多非貧困生不能理解的來自經(jīng)濟、社會、家庭甚至自身的各種壓力，其人際交往狀況更加令人擔憂。調(diào)查中，67%的學生認為與宿舍關系很好，但有33%的學生認為與宿舍同學關系不好甚至受到歧視；知心朋友的個數(shù)上，多數(shù)學生集中在3—4個，相當比例的家庭經(jīng)濟困難生不能正確處理自己與他人的關系，在人群中經(jīng)常感到不自在，與人交往時有著較強的自卑、懷疑、羞愧甚至嫉妒心理，對于人際交往存在種種困惑，從而產(chǎn)生沉默寡言、情緒低落等負面情緒。應當說，經(jīng)濟上的窘迫也是最怕同學憐憫和看不起的隱痛。

4.學習與課余生活。課題組也就貧困生的學習情況，調(diào)查是否與普通學生存在差距。從調(diào)查結(jié)果來看，學習貧困生與非貧困生在學業(yè)努力程度上旗鼓相當，二者不存在統(tǒng)計學意義上的差異。78.14%的學生對于自己的學習狀況較為滿意，約為17%的學生選擇了不滿意和非常不滿意。本調(diào)查無普通學生作為參照樣本，故并不能真實反映貧困生的成績優(yōu)秀度。在對于周圍貧困生的成績評價的調(diào)查結(jié)果顯示，56.59%的學生認為周圍貧困學生的學習成績與普通同學差不多，41.92%的學生認為比普通同學好，只有約2%的學生認為貧困學生在學習方面比普通學生弱。傳統(tǒng)觀念往往認為，家庭經(jīng)濟困難學生由于來自貧困地區(qū)，教育水平程度不夠，在大學階段適應較為吃力，但實際調(diào)查結(jié)果卻不同。同時，課題小組通過對學生的抽樣訪談中了解到，貧困生學習目標比較明確，相對于普通學生更懂事。正因為家庭貧困，才希望以努力學習來提升在同學中的地位，改變自己，脫離貧困之路。

5.就業(yè)問題。隨著全球經(jīng)濟環(huán)境走入下行，大學生就業(yè)形勢愈加嚴峻。主要表現(xiàn)為以下方面：一是經(jīng)濟條件方面的限制。崗位數(shù)量縮減，就業(yè)成本的大幅攀升，限制了貧困生的許多就業(yè)機會。二是社會人脈限制。他們既沒有雄厚的經(jīng)濟基礎，也沒有可依靠的社會關系，只能靠拼搏。三是就業(yè)壓力與心理問題。與普通同學一樣，貧困生接收就業(yè)相關的輔導途徑只有學校的就業(yè)指導課程，而短短幾節(jié)課并不能使學生對就業(yè)擁有全面認知。在對今后就業(yè)的設想中，多數(shù)學生選擇與自己專業(yè)相關的工作和考研，比例占到80.5%，大多數(shù)經(jīng)濟困難學生十分在意自己的前途。在其他的調(diào)查中，78.7%的貧困生認為他們的家庭不能為他們提供就業(yè)幫助，接近60%的家庭經(jīng)濟困難生認為害怕面試，53%的貧困生就業(yè)方向不明確。貧困生的家庭經(jīng)濟較為窘迫，一般處于農(nóng)村、小城鎮(zhèn)和城市底層，缺乏有效社會資源。另一方面，就業(yè)準備不足也和貧困生的個性特征有關。

五、結(jié)論與建議

從調(diào)查情況而言經(jīng)濟困難生面臨的困難選擇時，除了百分之九十的學生選擇了經(jīng)濟問題外，還有學習、就業(yè)、心理、人際問題都是多數(shù)家庭困難生困擾的問題。由此可見，資助工作從“保障性”到“發(fā)展性”已是高校資助的大趨勢，目前部分院校在發(fā)揮資助工作的“育人”功能方面已進行實踐，實踐過程中存在諸多有待完善的問題。學校在資助政策的制定中和資助過程中應當反思不足，既要幫助家庭困難生不因經(jīng)濟困難而輟學；用獎勵性的資助體系鍛煉學生的堅強意志和奮斗情懷，使其身心得到健康發(fā)展；并能完成學業(yè)，順利就業(yè)，成為國家和社會棟梁之才；培養(yǎng)學生的反哺之情，全面培養(yǎng)其自強、誠信、感恩意識，走向社會，讓資助和感恩延續(xù)下去。

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