從天津某中學(xué)與河北某中學(xué)的比較看校園文化對(duì)校園暴力犯罪的影響

摘 要 近幾年來(lái)，中學(xué)校園暴力犯罪有蔓延發(fā)展的趨勢(shì)，根據(jù)犯罪學(xué)理論，校園暴力行為的發(fā)生與校園文化關(guān)系極大。本文僅以筆者就讀過(guò)的河北與天津兩所中學(xué)在校園文化方面的差異為視角，考察校園文化對(duì)校園暴力犯罪的影響，從而檢討中學(xué)教育的某些誤區(qū)，為中學(xué)教育制度的改革提供粗淺的建議。

關(guān)鍵詞 校園 暴力犯罪 校園文化 素質(zhì)教育 教育模式

作者簡(jiǎn)介：李大為，天津市天華實(shí)驗(yàn)中學(xué)。

中圖分類(lèi)號(hào)：D924.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.02.114

一、綜述校園文化對(duì)校園暴力犯罪的影響

近幾年來(lái)，打架斗毆、欺辱學(xué)生等校園暴力犯罪有蔓延發(fā)展的趨勢(shì)，頻頻見(jiàn)諸各媒體的典型校園暴力案件，其惡略程度令人發(fā)指，引起了社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注。校園暴力已經(jīng)成為校園中一顆亟待治理的“毒瘤”。根據(jù)北京市高院2016年通報(bào)的北京市近5年來(lái)的校園暴力犯罪情況，校園暴力犯罪的犯罪起因和動(dòng)機(jī)相對(duì)簡(jiǎn)單，多因排隊(duì)、碰撞、口角、玩笑等日?，嵤?，或因“好面子”、逞強(qiáng)好斗以及敏感多疑等情感糾紛，涉及罪名主要集中于故意傷害罪、尋釁滋事罪和聚眾斗毆罪，且約有70%的案件為共同犯罪。為什么情同手足的同窗轉(zhuǎn)瞬間就會(huì)反目成仇？為什雞毛蒜皮的小糾紛屢屢演變?yōu)榇蟠虺鍪值幕簹?，最終導(dǎo)致輕傷、重傷甚至危及生命？作為身處校園的學(xué)子，親歷或親賭了大大小小的諸多校園暴力事件，對(duì)這些問(wèn)題卻從未用心思考過(guò)。直到有一天我從河北某縣城重點(diǎn)中學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)到了天津某區(qū)的重點(diǎn)中學(xué)。原本就對(duì)校園暴力憂心忡忡的父母，更對(duì)我在異鄉(xiāng)校園的人身安危格外擔(dān)心。即便接待我們的教導(dǎo)主任明確表示該校園極少發(fā)生打架斗毆等暴力事件之后，我和父母都將信將疑。在出人預(yù)料的是，轉(zhuǎn)學(xué)將近半年，我在新到的學(xué)校沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一起暴力事件。同樣的重點(diǎn)中學(xué)，同樣的中學(xué)生，截然不同的現(xiàn)象引發(fā)了我的深思……

通過(guò)仔細(xì)的觀察分析，我發(fā)現(xiàn)兩所校園不同的教育模式、教育理念，不同的學(xué)生、家長(zhǎng)狀況，造就了不同的校園文化，而不同的校園文化又直接影響了中學(xué)生的行為。本文僅以我就讀過(guò)的河北與天津兩所中學(xué)在校園文化方面的差異為視角，考察校園文化對(duì)校園暴力犯罪的影響，從而檢討中學(xué)教育的某些誤區(qū)，為中學(xué)教育制度的改革提供粗淺的建議。

二、兩所中學(xué)校園文化的不同之處

通過(guò)比較，兩所學(xué)校的校園文化存在以下不同之處：

一是升學(xué)壓力差距很大。天津市2016年高考報(bào)名人數(shù)59909人，本科一批錄取14430人，本科二批錄取18100人，本科錄取率54.3%。河北省2016年高考報(bào)名人數(shù)40480萬(wàn)人，本科一批錄取67110人，本科二批錄取59250人，本科錄取率31.2%。二是教育模式不同，河北某中學(xué)推行的應(yīng)試教育模式，師、生和家長(zhǎng)幾乎只關(guān)注分?jǐn)?shù)，以分?jǐn)?shù)高低論“英雄”。天津某中學(xué)提醒的素質(zhì)教育，雖然也更多的看中學(xué)習(xí)成績(jī)，但同時(shí)能兼顧對(duì)學(xué)生的其他特長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，能夠組織學(xué)生參加一些特長(zhǎng)活動(dòng)和競(jìng)賽。三是對(duì)規(guī)則的遵守和言行舉止的文明禮貌程度不同，河北某中學(xué)生在自動(dòng)遵守行為規(guī)則尤其是在文明禮貌用語(yǔ)方面明顯比天津某中學(xué)較差，比如不排隊(duì)“加塞”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。四是學(xué)生的綜合素質(zhì)水平不同。河北某中學(xué)生在對(duì)課本知識(shí)掌握的深度、廣度方面明顯優(yōu)于天津的中學(xué)生，但是在課外知識(shí)的掌握上不及天津某中學(xué)夠豐富，學(xué)生思想較單純。五是學(xué)生與家長(zhǎng)的關(guān)系模式不同。天津某中學(xué)的學(xué)生與家長(zhǎng)的關(guān)系多為朋友式的平等關(guān)系，河北某中學(xué)的學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)存有更多的敬畏，情感溝通也存在更多的障礙。

三、造成這種不同文化的根源有諸多因素

（一）教育模式對(duì)校園文化的影響

眾所周知，京津的中學(xué)由于升學(xué)壓力比較小，總體上推行的是素質(zhì)教育的教育模式。孩子們各學(xué)科均衡發(fā)展，凡是術(shù)業(yè)水平測(cè)試的學(xué)科都正常學(xué)習(xí)，學(xué)生按國(guó)家規(guī)定正常放假，休息和業(yè)余時(shí)間比較多，業(yè)余生活比較豐富多彩，知識(shí)面比較廣。而河北某中學(xué)雖然教育部門(mén)三令五申“素質(zhì)教育”，但由于升學(xué)壓力比較大，總體上推行的還是應(yīng)試教育的模式，學(xué)生的休息時(shí)間和課外活動(dòng)比較少，高考考查之外的科目不再安排老師講授，而是由學(xué)生以自學(xué)方式通過(guò)學(xué)業(yè)考水平測(cè)試。西方學(xué)者認(rèn)為學(xué)校的功能包括：促進(jìn)社會(huì)平等意識(shí)，學(xué)習(xí)文化多元化，加強(qiáng)個(gè)人歸屬感，提高道德標(biāo)準(zhǔn)、增進(jìn)社會(huì)技能，培養(yǎng)公民之責(zé)任感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。而應(yīng)試教育只注重學(xué)生考試成績(jī)， 忽視了對(duì)學(xué)生全面的教育培養(yǎng)和個(gè)性特質(zhì)的開(kāi)發(fā)?！翱觳褪健钡膽?yīng)試教育，一時(shí)填飽肚子，卻傷害了身體。其“急功近利”的弊端主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

1.應(yīng)試教育單純的追求分?jǐn)?shù)忽略了道德品質(zhì)的教育，造成部分中學(xué)生世界觀、人生關(guān)、價(jià)值觀扭曲。中學(xué)階段正是青少年“世界觀、人生關(guān)、價(jià)值觀”形成的階段，和諧良好的校園文化，能引導(dǎo)和激勵(lì)中學(xué)生健康成長(zhǎng)。中國(guó)的學(xué)校教育提倡德智體全面發(fā)展，很明顯德在前，學(xué)校應(yīng)首先重視的是德育教育，然后是智育教育。但實(shí)際上大多數(shù)中學(xué)尤其是應(yīng)試教育模式下的中學(xué)首先重視智育，追求升學(xué)率，輕視德育。應(yīng)試教育下的校園文化德育功能弱化，給不良文化的侵入有了可乘之機(jī)，這就造成了一些中學(xué)生自私、享樂(lè)、暴力的人生觀、價(jià)值觀，從而形成了與中學(xué)主流校園文化具有相對(duì)立價(jià)值觀的亞文化，比如暴力文化、幫派文化。哥們義氣、暴力在中學(xué)生心中極受推崇，往往把暴力看作勇敢、力量、豪爽的象征，把幫朋友打群架“兩肋插刀”視為英雄主義。 處于青春叛逆期的青少年往往更容易接受這種與主流校園文化對(duì)立的亞校園文化。在這種消極有害的校園亞文化的推動(dòng)下，一旦遇到導(dǎo)火索，群毆互毆等校園暴力事件就必然會(huì)發(fā)生。北京市高院在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)，校園暴力犯罪中，網(wǎng)絡(luò)傳媒等社會(huì)因素的負(fù)面影響不容小覷，約有70%的被告人都自述受到影視作品、網(wǎng)絡(luò)游戲、視頻中暴力手段的不良暗示或影響，他們更愿意把暴力當(dāng)作解決沖突以及達(dá)到個(gè)人目的的有效方法。

2.應(yīng)試教育單純追求成績(jī)，而忽視了對(duì)學(xué)生特長(zhǎng)潛質(zhì)的開(kāi)發(fā)，造成成績(jī)差的學(xué)生在校園中找不到歸屬感和自豪感。河北某中學(xué)在高中分科之后理科的學(xué)生課堂上就不再學(xué)習(xí)歷史、地理，文科的學(xué)生就不再學(xué)習(xí)理、化、生物，而且高中階段音、美課取消，到高三體育課也取消。學(xué)校也很少組織一些競(jìng)賽或者文化娛樂(lè)活動(dòng)。這造成了中學(xué)生除學(xué)習(xí)成績(jī)之外的其它特長(zhǎng)和愛(ài)好難以被發(fā)掘和培養(yǎng)。而天津某中學(xué)，所有科目一同學(xué)習(xí)，每年學(xué)校都有學(xué)生參加各種比賽獲獎(jiǎng)，課余時(shí)間也能組織一些有益的課外活動(dòng)，孩子的個(gè)性和得以很好的發(fā)揮和張揚(yáng)。中學(xué)生的心智發(fā)育還未成熟，其性格敏感、自尊心比較強(qiáng)，他們渴望受到贊揚(yáng)、尊重。“唯分?jǐn)?shù)論英雄”的應(yīng)試教育必然使得學(xué)習(xí)差的學(xué)生得不到老師同學(xué)們的認(rèn)可，其自尊心會(huì)受到極大傷害，產(chǎn)生自卑感和怨恨，轉(zhuǎn)而就會(huì)在其他方面尋求存在感、自豪感。這部分學(xué)生會(huì)蔑視主流校園文化的價(jià)值觀和規(guī)范，創(chuàng)造并形成一種與之對(duì)立的亞文化，他們不以學(xué)習(xí)成績(jī)好為榮耀，而以叛逆、斗狠、仗義、違反校規(guī)等作為炫耀的資本，同時(shí)，在打架斗毆過(guò)程中獲得的關(guān)注、聲譽(yù)和地位極大的滿足了這部分學(xué)生的心理需要。校園暴力事件就在這一過(guò)程中產(chǎn)生。這也是近年來(lái)校園犯罪中經(jīng)濟(jì)類(lèi)犯罪所占比例逐步減少，而暴力性犯罪占比增加的主要原因。值得一提的是，近年來(lái)逐漸形成了一種坦然接受并欣賞校園暴力的現(xiàn)象，以校園暴力視頻在網(wǎng)上傳播為例，不論是暴力事件參與者、視頻錄制者還是旁觀者，其對(duì)校園暴力的冷漠令人不寒而立，所以有教育專(zhuān)家指出“比暴力更可怕的是他們對(duì)暴力的冷漠和不以為然”。

3.枯燥的學(xué)習(xí)生活、過(guò)重的考試壓力，使得中學(xué)生控制情緒和行為的能力下降。從心理學(xué)上看，青春期的學(xué)生本來(lái)情緒控制、情緒管理，就都處于不完善的狀態(tài)，在外界的刺激下，易引發(fā)情緒的劇烈波動(dòng)和反復(fù)，往往容易走向極端事情。在心理壓力加大的情況下自控情緒跟會(huì)下降。中學(xué)生處于青春發(fā)育期，心里和生理都趨于成熟而未成熟，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)、考試壓力，微妙的異性關(guān)系等都造就了他們感情豐富而脆弱，易沖動(dòng)，心理波動(dòng)大，控制感情和自我調(diào)節(jié)能力差。一旦遇到挫折和逆境，極容易情緒失控發(fā)生校園暴力事件甚至犯罪。在本科錄取率31.2%的升學(xué)壓力下，河北某中學(xué)每月僅休息2天，且從高一到高三不同程度的取消音體美，學(xué)生幾乎沒(méi)有課外活動(dòng)和娛樂(lè)時(shí)間?？菰锏膶W(xué)習(xí)生活，過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和思想壓力，使得學(xué)生的負(fù)面情緒無(wú)處釋放，在高壓力之下，青少年控制自己情緒和行為的能力嚴(yán)重下降。同時(shí)也催化了一些校園暴力事件的犯罪！而天津的某中學(xué)升學(xué)壓力比較小，從高一到高三周末都沒(méi)課，課余時(shí)間學(xué)生也可以從事各種喜歡的文體活動(dòng)，中學(xué)生的負(fù)面情緒可以在休息娛樂(lè)中得到很好的釋放。另外，良好的中學(xué)校園文化可以為中學(xué)生心理減壓。而不良的校園文化往往有成為校園暴力犯罪的催化劑。

（二）傳統(tǒng)教育的缺失，對(duì)校園文化的影響

中國(guó)有歷史悠久和博大精深的傳統(tǒng)文化，然而自近代以來(lái)，由于中國(guó)科學(xué)的落后，當(dāng)時(shí)作為國(guó)民政府教育總長(zhǎng)的蔡元培先生，以國(guó)家的名義推行西方科學(xué)教育，把自己的民族文化剔除于教育系統(tǒng)之外。而現(xiàn)代的中小學(xué)缺乏像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》這樣簡(jiǎn)潔生動(dòng)，朗朗上口的對(duì)青少年進(jìn)行人格教育和道德品質(zhì)教育的教材。九年義務(wù)教育學(xué)習(xí)的《思想品德》到高中階段還有人能印象深刻或者背下幾句嗎？目前在我國(guó)中小學(xué)中普遍存在著兩個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，一是缺乏對(duì)青少年人格教育，二是缺乏民族傳統(tǒng)文化教育。主要表現(xiàn)為：不懂得基本禮儀，缺乏寬容心、不具備健康的善惡標(biāo)準(zhǔn)和榮辱觀、不懂的感恩、缺乏責(zé)任心和誠(chéng)信意識(shí)等。這樣的中學(xué)生很難與周?chē)娜撕椭C相處，極容易激化矛盾誘發(fā)暴力事件。而中國(guó)傳統(tǒng)教育文化強(qiáng)調(diào)以道德教育為核心，傳統(tǒng)文化為校園文化建設(shè)提供人格教育和道德教育的支持。在傳統(tǒng)文化中占主導(dǎo)地位的儒家文化 主張性善論，倡導(dǎo)人們要有惻隱之心，仁愛(ài)之心，辭讓之心，恭敬之心，這些都有利于形成和睦、禮讓、博愛(ài)的校園文化，從而起到抑制犯罪和預(yù)防犯罪的作用。近幾年來(lái)隨著素質(zhì)教育的推廣，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等優(yōu)秀的傳統(tǒng)啟蒙讀物走入了中小學(xué)生校園，對(duì)于推行素質(zhì)教育模式的城市中小學(xué)，這種傳統(tǒng)文化的推行無(wú)論從教育模式、老師及家長(zhǎng)的重視程度來(lái)看，都是很好推行的。2006年，農(nóng)工民主黨天津市委員會(huì)曾在中小學(xué)進(jìn)行“國(guó)學(xué)”教育的問(wèn)卷調(diào)查，在 205份調(diào)查問(wèn)卷中，中小學(xué)生和他們的家長(zhǎng)、老師認(rèn)為在中小學(xué)應(yīng)設(shè)立“國(guó)學(xué)”教育專(zhuān)門(mén)課程的有 165人，占 80%。而希望中小學(xué)“要由淺入深地學(xué)習(xí)中國(guó)文化知識(shí)”并認(rèn)為“很有必要”的有 170人，占問(wèn)卷人數(shù)的 83%?？梢?jiàn)，在直轄市天津，無(wú)論是中小學(xué)生，還是家長(zhǎng)、老師，都對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的不足反映強(qiáng)烈。關(guān)于河北某中學(xué)的師生家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的態(tài)度筆者沒(méi)有做調(diào)查。但是筆者在河北就讀小學(xué)的時(shí)候《弟子規(guī)》只是走過(guò)場(chǎng)的學(xué)了前面部分，到了初中高中隨著課業(yè)負(fù)擔(dān)加重沒(méi)有再接受?chē)?guó)傳統(tǒng)文化方面的教育。

（三）家庭經(jīng)濟(jì)背景及家庭文化對(duì)校園文化的影響

孩子在學(xué)齡前是以家庭為單位生活的，家庭文化對(duì)其影響根深蒂固，不同家庭文化背景熏陶出來(lái)的孩子相聚到同一所中學(xué)，其文化觀念會(huì)產(chǎn)生相互碰撞博弈，成為影響校園文化重要因素。首先舉一個(gè)很小的例子。我原來(lái)所在的河北某中學(xué)發(fā)生的打架斗毆事件很多是因?yàn)榕抨?duì)、碰撞、口角、玩笑等日?，嵤乱鸬?，到天津某中學(xué)后依然會(huì)發(fā)生這些生活中的小摩擦，但是每當(dāng)這時(shí)候，有過(guò)錯(cuò)的一方都會(huì)及時(shí)的說(shuō)一句對(duì)不起之類(lèi)的解釋道歉的話，小摩擦就能輕易的化解。而河北中學(xué)的學(xué)生很少有人會(huì)賠禮道歉，覺(jué)得這樣會(huì)很沒(méi)面子，并且被傷及的一方往往會(huì)出口罵人，于是由對(duì)罵發(fā)展為互毆群毆。而這種不同的處事行為習(xí)慣往往是由家庭文化的長(zhǎng)期熏陶中形成的。

1. 家長(zhǎng)的道德文化素質(zhì)直接影響孩子的文化素質(zhì)和行為習(xí)慣。河北某中學(xué)的家長(zhǎng)很大部分為農(nóng)民，農(nóng)村的孩子承襲了父母勤勞樸實(shí)的優(yōu)點(diǎn)，但是同是也存在一些從其父母身上學(xué)習(xí)到的不良習(xí)慣。比如，在農(nóng)村，大人罵孩子是家常便飯，甚至大人們之間罵罵咧咧也是常事，于是一些農(nóng)村的孩子很早就學(xué)會(huì)了罵人。又比如，農(nóng)村體力勞動(dòng)及生活方式的特點(diǎn)決定了農(nóng)村的“家長(zhǎng)作風(fēng)”和“大男子主義”比城市更為嚴(yán)重，爸爸幾乎很少向媽媽和孩子道歉、認(rèn)錯(cuò)，從小耳濡目染，孩子們自然也就難以養(yǎng)成道歉和認(rèn)錯(cuò)的習(xí)慣。家長(zhǎng)的這些習(xí)慣和素質(zhì)對(duì)孩子影響的結(jié)果是河北某中學(xué)的學(xué)生及容易和他人發(fā)生言語(yǔ)沖突，并造成沖突升級(jí)。

2. 家庭暴力對(duì)中學(xué)生心里的影響。家庭暴力主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是父母對(duì)孩子的暴力管教。中國(guó)傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”的教育理念至今仍有一定的市場(chǎng)，尤其是在一些農(nóng)村，家長(zhǎng)文化素質(zhì)比較低，更容易采取這種粗暴的教育方式。家長(zhǎng)以為打孩子是很鐵不成鋼，是為孩子好。中國(guó)政法大學(xué)田嵐、何俊萍兩位教授針對(duì)“家庭體罰子女現(xiàn)象”的調(diào)查顯示，近2/3兒童曾經(jīng)遭受過(guò)家庭暴力。在接受調(diào)查的498名大學(xué)生中，54%的人承認(rèn)自己在中小學(xué)階段經(jīng)歷過(guò)父母的體罰，高達(dá)被體罰總數(shù)的71.38%。據(jù)心理學(xué)家的研究，從小承受父母暴力的孩子在青少年時(shí)期和成年之后更容易采取暴力作為解決問(wèn)題的方式。二是夫妻之間的暴力。根據(jù)2011年10月21日全國(guó)婦聯(lián)發(fā)布的第三期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查結(jié)果在整個(gè)婚姻生活中曾遭受過(guò)配偶侮辱謾罵、毆打、限制人身自由、經(jīng)濟(jì)控制、強(qiáng)迫性生活等不同形式家庭暴力的女性占據(jù)24.7%。其中明確表示遭受過(guò)配偶?xì)虻呐詾?.5%，農(nóng)村和城鎮(zhèn)分別為7.8%和3.1%。由此可見(jiàn)，在農(nóng)村中夫妻間的家庭暴力更為嚴(yán)重。這些長(zhǎng)期在“家庭戰(zhàn)爭(zhēng)”中長(zhǎng)大的孩子，成為了夫妻家庭暴力的“看不見(jiàn)的傷痕”，他們見(jiàn)慣了父母用暴力解決矛盾，久而久之也便養(yǎng)成了暴力解決矛盾的習(xí)慣。娜妮·J·西格爾在其論著《青少年犯罪》中指出：“在一個(gè)有病態(tài)的家庭中成長(zhǎng)的孩子，由于他們目睹了暴力和沖突、情感上不和諧、以及社會(huì)沖突等，其犯罪的驅(qū)力比其它青少年要大得多?！?

3.農(nóng)村留守兒童成為校園暴力犯罪的施暴者和犯罪“易感”群體。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民大量外出打工，產(chǎn)生了大量的“留守兒童”，這些留守兒童一般與祖父母住在一起，父母教育嚴(yán)重缺失。多年從事留守兒童問(wèn)題研究的北京師范大學(xué)教授尚曉援說(shuō)，“父母之愛(ài)對(duì)兒童成長(zhǎng)至關(guān)重要，一旦缺失可能讓孩子缺乏安全感，缺少對(duì)他人的基本信任，還會(huì)產(chǎn)生其他心理問(wèn)題?！苯衲?月起，民政部、教育部、公安部聯(lián)合在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了一次農(nóng)村留守兒童摸底排查。從各省摸底的情況看，一些留守兒童成為“校園暴力”的施暴者和犯罪“易感”群體。

4.家庭生活、經(jīng)濟(jì)背景的差異對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生比較大的影響。一方面生活環(huán)境的不同養(yǎng)成了不同的行為習(xí)慣。比如長(zhǎng)期生活在城市中的孩子，從小就確立了排隊(duì)、等紅綠燈等規(guī)則意識(shí)，以適應(yīng)擁擠的人群。而城鄉(xiāng)結(jié)合部的孩子們?cè)谛袨榉绞缴蟿t更加自由。另一方面家庭經(jīng)濟(jì)背景差異大的學(xué)生之間更容易產(chǎn)生矛盾。心理發(fā)育并不成熟的中學(xué)生，對(duì)于家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件非常敏感。河北某中學(xué)是縣城的重點(diǎn)高中，其學(xué)生一部分為農(nóng)村孩子，一部分縣城內(nèi)的孩子，學(xué)生的家庭背景和經(jīng)濟(jì)條件差異較大，相對(duì)應(yīng)的人生觀、價(jià)值觀也不相同，在相互交往中更容易產(chǎn)生矛盾和沖突，這種矛盾沖突日積月累，極容易演變?yōu)樾@暴力?！榜R加爵事件”及“上海復(fù)旦投毒事件”可以拿來(lái)作類(lèi)比，這兩個(gè)案件都是由于同學(xué)之間家庭背景的不同衍生出來(lái)的矛盾，最后演化為殺人犯罪。而天津某中學(xué)生源都是城市的學(xué)生，相對(duì)來(lái)說(shuō)家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件、價(jià)值觀念的沖突會(huì)比較小。

綜上可以看出，天津某中學(xué)的城市中學(xué)生與河北某中學(xué)城鄉(xiāng)結(jié)合部的中學(xué)生受到不同家庭背景和家庭文化的影響形成了不同的行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。

四、結(jié)論

通過(guò)上面的分析可以看出，校園教育喜歡分?jǐn)?shù)、家庭教育部分缺失，普通的“三觀”教育枯燥淡泊，傳統(tǒng)文化教育缺失，暴力犯罪成為必然。根治和減少校園暴力犯罪，首先要從培養(yǎng)良好的校園文化，遏制不良的校園亞文化入手，要以推廣素質(zhì)教育、傳統(tǒng)文化教育、家校共建為切入點(diǎn)和著眼點(diǎn)。上述幾方面如果不能徹底扭轉(zhuǎn)，單純的法制教育是不能從根本上遏制校園暴力犯罪的。

（一）要全面深入的推行以素質(zhì)教育為核心的教育體制改革

要開(kāi)展豐富多彩的學(xué)科教育，讓學(xué)生在中小學(xué)階段全面的了解各學(xué)科的知識(shí)。讓成績(jī)差的學(xué)生能夠從非考試科目和課外競(jìng)賽中從發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，找到歸屬感和自豪感。開(kāi)展情趣高雅、內(nèi)容豐富的課外娛樂(lè)活動(dòng)，使學(xué)生不再迷戀于低俗、暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲和影視劇。愛(ài)玩是孩子的天性，如果學(xué)校只看成績(jī)，限制學(xué)生玩耍，不能引導(dǎo)孩子參與有益身心健康的娛樂(lè)活動(dòng)，那么在天性的支配下學(xué)生就會(huì)隱蔽的參與一些不健康的娛樂(lè)活動(dòng)。從而形成不良的校園亞文化。要改變以?xún)H以高考分?jǐn)?shù)作為高校錄取標(biāo)準(zhǔn)的高考制度，讓在某一方面有特長(zhǎng)的偏才、怪才能夠脫穎而出，走進(jìn)大學(xué)校園。發(fā)展科學(xué)實(shí)用的專(zhuān)科技能培訓(xùn)，讓具備不同素質(zhì)和天賦的研究型人才和技術(shù)型人才的學(xué)生都能平等接受就業(yè)前教育。

（二）在中小學(xué)開(kāi)設(shè)法制教育課程，由淺入深的灌輸法律知識(shí)培養(yǎng)法律意識(shí)

法律是由國(guó)家制定、認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范，它與人們的生活息息相關(guān)。在依法治國(guó)的今天，它不應(yīng)該成為法官、檢察官、律師的專(zhuān)屬品，而應(yīng)該讓它走進(jìn)校園，伴隨中小學(xué)生成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程。尤其是已經(jīng)具備辨別是非能力和社會(huì)攻擊能力的中學(xué)生應(yīng)該具備與自己的學(xué)習(xí)生活相關(guān)的法律知識(shí)，以認(rèn)清自己行為的法律邊界，樹(shù)立最基本的法律意識(shí)和法律思維方式，學(xué)會(huì)以法律作為衡量自己日常行為的最低標(biāo)準(zhǔn)。

（三）在中小學(xué)中增加思想道德和人格培養(yǎng)的教育和課程，并納入中小學(xué)考核的范圍，建立科學(xué)的考核機(jī)制

近一百年來(lái)，為了改變中國(guó)的落后面貌，我們舍棄了傳統(tǒng)的文化教育，主推西方的科學(xué)教育。但是人格培養(yǎng)和道德教育缺失的弊端日益明顯，多數(shù)中學(xué)生理想、信念模糊，缺乏古人那種“修身、齊家、治國(guó)”遠(yuǎn)大抱負(fù)，于是近些年來(lái)國(guó)學(xué)回歸校園成為一種趨勢(shì)和必然。但是幾千年的傳統(tǒng)文化一下子讓從小玩手機(jī)玩游戲的現(xiàn)代孩子接受需要講究技巧，不能流于形式。在推廣傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中要注意從小學(xué)時(shí)期開(kāi)始，循序漸進(jìn)，形成一個(gè)完整的知識(shí)體系，同時(shí)以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式讓學(xué)生們了解傳統(tǒng)文化的精華，并扎根于內(nèi)心，形成有愛(ài)心、懂禮貌、寬容、仁慈的校園文化并指導(dǎo)中學(xué)生的言行。中學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)古代名人身上的君子之風(fēng)和遠(yuǎn)大胸懷，以儒家文化倡導(dǎo)的仁愛(ài)、孝順為核心的行為規(guī)范作為衡量自己日常行為的最高標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱曉玉.校園暴力與暴力文化的社會(huì)學(xué)思考——青少年暴力犯罪的原因探究及預(yù)防.河北公安警察職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào).2005（3）.