如何培養(yǎng)學(xué)生的法治思維

摘 要 依法治國需要法治思維，在我國的當(dāng)前的政府的領(lǐng)導(dǎo)之下，學(xué)生的法治思維培養(yǎng)起來了，法治社會，法治國家，法治政府，法治校園就能夠成為現(xiàn)實。本文結(jié)合我學(xué)院的現(xiàn)狀和我院學(xué)生的特點試圖解決三個問題，即如何理解法治思維，為什么要培養(yǎng)我院學(xué)生的法治思維和怎么樣培養(yǎng)我院學(xué)生的法治思維。

關(guān)鍵詞 學(xué)生 法治 思維

基金項目：本文系陜西財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2016年度院級課題“依法治國背景下，我院大學(xué)生法治思維的培養(yǎng)與實踐研究”的階段性成果，項目編號是2016sczy09。

作者簡介：李衛(wèi)剛，陜西財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，主要從事經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)和研究工作。

中圖分類號：G456 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.02.111

2014年10月20日至23日在北京召開了十八屆四中全會，會議通過《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》。會議的議題就是依法治國，這在黨的歷史上是第一次，意味著我黨我國將開啟依法治國的新征程，這是符合歷史的發(fā)展規(guī)律的。在經(jīng)過很長時間的制度建設(shè)中，我國制定了若干部完整的具有社會主義體系的法律制度，在此次全會之前，我國的法律制度體系得以完善，做到了有法可依。在此次全會之后，我們要做到有法必依，要做到依法治國，而要達(dá)到依法治國的良好效果，必須符合這么幾個條件：第一，要有一個愿意推行依法治國的政府和領(lǐng)導(dǎo)人；第二，要有完善的法律制度；第三，國民擁有法治思維。我們已經(jīng)擁有一個愿意推行依法治國的政府，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央也有推行以法治國的決心。通過上述闡述，我們已經(jīng)具備了完善的法律制度。關(guān)鍵最后一個，國民要擁有法治思維，相對較難，這需要一定的時間，而影響人們法治思維的影響較多，比如傳統(tǒng)觀念，人們對法律的信仰等等，都在影響著人們的法律觀念和思維。我國提出依法治國，也給全民培養(yǎng)法治思維提出了要求，而學(xué)生作為社會大眾的一員，學(xué)校作為教育單位，培養(yǎng)學(xué)生法治思維，不管對學(xué)生本人還是對學(xué)校和社會，都是任重而道遠(yuǎn)的，也是具有重大意義的。因而本文再結(jié)合我院學(xué)生法治思維的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，試圖回答三個問題：第一，如何理解法治思維？第二，培養(yǎng)我院學(xué)生法治思維的意義？第三，如何培養(yǎng)我院學(xué)生的法治思維？

一、如何理解法治思維

什么是法治思維？通過法治思維的概念來理解法治思維，是一種非常好的理解方法。但是不同的人對法治思維的解釋是不同的。而我更傾向于這樣的概念，即法治思維是指人們按照法治的理念、原則和標(biāo)準(zhǔn)判斷、分析和處理問題的理性思維，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣和取向。

我們可以從以下四個方面來理解法治思維，第一，合法性思維，即人們在從事各種活動的過程中，要遵守法律制度，要以法律為自己行為的準(zhǔn)則。第二，權(quán)利義務(wù)思維，即對于自然人、法人而言，要重視保護(hù)他們的權(quán)利，任意剝奪、侵犯其權(quán)利的，是人治思維，而不是法治思維。第三，公平正義思維，即在各種活動決策中要注重大眾的利益，要注重社會整體的公平正義。要注重國家利益、集體利益和個人利益的平衡。第四，責(zé)任后果思維，即人們對自己的行為所產(chǎn)生的后果要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。

二、培養(yǎng)學(xué)生法治思維意義

（一）有利于依法治國

習(xí)近平總書記在與大學(xué)生交流時曾指出：“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量”。當(dāng)前，我國仍然處于一個非常的時期，離實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興的總目標(biāo)不遠(yuǎn)了，但是整個國際形勢仍然是錯綜復(fù)雜的，一些地方還發(fā)生著動蕩，改革發(fā)展的任務(wù)是艱巨的，依法治國決策是重要的和緊迫的。而這些任務(wù)和政策的落實和最終實現(xiàn)，要靠一個和平穩(wěn)定的外部環(huán)境來支撐，歷史的經(jīng)驗告訴我們國家的穩(wěn)定才是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有一個和平穩(wěn)定的大環(huán)境，何談祖國的大發(fā)展。歷史的經(jīng)驗也告訴我們，要有一個和平穩(wěn)定的外部環(huán)境，其實現(xiàn)的最重要的手段之一的就是依法治國，適用法律來調(diào)整社會關(guān)系，一達(dá)到外部環(huán)境的穩(wěn)定。而依法治國離不開人們的法治思維方式，或者說人們的法治思維方式對于實現(xiàn)依法治國具有事半功倍的作用，而大學(xué)生是社會成員之一，也是社會和祖國的未來，因此培養(yǎng)大學(xué)生的法治思維是相當(dāng)?shù)闹匾?。大學(xué)生中要形成違法為恥守法光榮的觀念。這樣，培養(yǎng)起來的大學(xué)生的法治思維，對依法治國的國策是有積極和促進(jìn)作用的，也是我們希望看到的。

（二）有利于依法治校

依法治國，是以四中全會的形式提出來的，可見依法治國的重要性和緊迫性。而依法治校則是順應(yīng)時代潮流，是社會發(fā)展的客觀要求，是社會主義教育事業(yè)發(fā)展的必然要求，隨著改革開放的進(jìn)一步推進(jìn)，依法治校對現(xiàn)代教育制度的發(fā)展具有相當(dāng)?shù)闹匾院途o迫性，也是融合國際教育發(fā)展趨勢的內(nèi)在需求。因此，在我國當(dāng)前依法治國的大環(huán)境背景下，迫切需要全面推進(jìn)依法治校，加快推進(jìn)高等教育法律制度建設(shè)和法治建設(shè)。而要推進(jìn)依法治校，根據(jù)以往的經(jīng)驗，培養(yǎng)大學(xué)生的法治思維是實現(xiàn)依法治校的重要一環(huán)。本文的重點就在于如何培養(yǎng)學(xué)生的法治思維上。通過培養(yǎng)學(xué)生的法治思維，學(xué)生的法治觀念會有所提升，學(xué)生會形成積極的上進(jìn)的價值觀和人生觀。這種積極的、上進(jìn)的人生觀和價值觀不僅對學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活有幫助，而且對學(xué)生走向社會之后有促進(jìn)其努力工作、和諧社會的作用。

（三）有利于我院經(jīng)濟(jì)法教學(xué)水平的提高

鑒于我們學(xué)院的環(huán)境的有限性，我們提出培養(yǎng)我院大學(xué)生的法治思維，主要是老師通過課堂的教學(xué)為主要方式的，那么在研究培養(yǎng)學(xué)生法治思維的方法上，我們主要以研究學(xué)院經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的課堂為對象的，這樣既在一定程度上培養(yǎng)并提高了我院學(xué)生的法治思維，同時也附帶性的提高了我院教師經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)水平。

三、我院培養(yǎng)學(xué)生法治思維的現(xiàn)狀

（一）缺乏對法律的信仰

我國自古代以來就是一個輕法治，重人治的社會，封建社會的中國雖然擁有相對完善的法律制度，但是那是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的統(tǒng)治而制定出來的，現(xiàn)代意義上法治的概念才是近代提出來的，這就影響到我國老百姓自古缺乏對法律的信仰，缺乏對法治的信仰。意識具有慣性，那對于我們現(xiàn)在的人來說，具體到我們學(xué)院，也缺乏對法律的信仰，缺乏對法治的信仰，更談不上對法治思維的培養(yǎng)了。這就是我院學(xué)生法治思維的現(xiàn)狀之一。

（二）缺乏對法律的宣傳

通過以上的分析，我們已經(jīng)認(rèn)識到我們的大眾和我院的學(xué)生缺乏對法治思維的培養(yǎng)，因為人們?nèi)狈Ψ傻男叛?，缺乏對法治的信仰，進(jìn)而影響到我們?nèi)狈ξ覀儗W(xué)生進(jìn)行法律的宣傳。每一學(xué)年很少有法律講座進(jìn)入學(xué)生的視野和課堂。

（三）課堂教學(xué)形式單一，培養(yǎng)目標(biāo)有限

我們知道目前高職院校包括我院很少重視對學(xué)生法治思維的培養(yǎng)，也很少有人提出學(xué)習(xí)法律關(guān)鍵是培養(yǎng)法律思維的觀點。當(dāng)前我院學(xué)生學(xué)習(xí)法律的手段主要是通過老師的課堂教學(xué)和學(xué)生對法律知識的記憶來實現(xiàn)的，這種現(xiàn)狀，對學(xué)生學(xué)習(xí)法律有好處嗎？當(dāng)然是有的，比如學(xué)生確實記住了一些法律知識，特別是記住了老師講課的內(nèi)容和期末考試的內(nèi)容。但是弊端明顯，那就是學(xué)生再整個學(xué)習(xí)的過程中是被動的，在平時他不會主動地學(xué)習(xí)法律，更重要的是不會運用法律知識去解決實際問題，況且法律知識內(nèi)容眾多，僅靠大腦的記憶是記不完的，因此這種傳統(tǒng)的對法律知識的講解和對法律知識的記憶對于學(xué)習(xí)法律和應(yīng)用法律的作用是有限的，反之對學(xué)生法治思維的培養(yǎng)對于學(xué)習(xí)法律和應(yīng)用法律起到了重要的作用。這樣當(dāng)遇到糾紛的時候，我們只要簡單的搜索法律條文和搜索法律知識就能解決一定的問題，就能運用法律的手段解決自己的糾紛。

四、培養(yǎng)學(xué)生法治思維的途徑

（一）提高學(xué)生的法治信仰

高職院校包括我學(xué)院在內(nèi)的很多學(xué)生都缺乏對法律的信仰，在他們眼里，法律就是一紙空文，法律就是保護(hù)有錢有勢的人的，事實上，社會上的一少部分人踐踏了法律，一少部分人凌駕于法律之上，這使得整個社會對法律的認(rèn)識出現(xiàn)了偏差，出現(xiàn)了錯覺，出現(xiàn)了謬論。但是這些踐踏法律尊嚴(yán)的少數(shù)事實，并沒有動搖法律的根基，沒有動搖法律對人們的保護(hù)作用，沒有動搖法律的價值。反而更保護(hù)了法律的價值，因為現(xiàn)實社會中很多人因為違法而受到了法律的制裁，甚至因為違法而失去自己的生命。這就是違反法律所應(yīng)付出的代價，經(jīng)過分析，我們應(yīng)該樹立起對法律的信仰，樹立起對法治的信仰，相信法律的價值，這樣我們就應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的法律宣傳和法制宣傳，通過法律宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的法律信仰，通過培養(yǎng)學(xué)生的法律信仰，培養(yǎng)學(xué)生的法治思維。

（二）通過開設(shè)法律課程提高學(xué)生法治思維

我院是一所財經(jīng)類高職院校，學(xué)院的主要專業(yè)是財經(jīng)會計類專業(yè)，沒有開設(shè)法律及其相關(guān)專業(yè)，所以這種現(xiàn)狀和這種特點對于培養(yǎng)學(xué)生的法治思維具有一定困難，學(xué)生的會計專業(yè)知識可以說相當(dāng)豐富，但是學(xué)生的法律知識就相對的欠缺。那這對于我們培養(yǎng)學(xué)生的法治思維就提出了一定要求，所以結(jié)合我院實際和學(xué)生特點，我們可以通過開設(shè)《經(jīng)濟(jì)法》這門課程來培養(yǎng)學(xué)生的法治思維。所以未來的經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)應(yīng)該傾向于實踐性教學(xué)方法的研究，不管是教材的編寫，學(xué)生考核方式的改革，還是教學(xué)手段的發(fā)展，都應(yīng)該傾向于學(xué)生實際操作能力的培養(yǎng)，只有這樣，才能夠進(jìn)一步培養(yǎng)我院學(xué)生的法治思維。具體而言，我們可以通過實施案例教學(xué)法、組織學(xué)生觀看法律電影和法制電視節(jié)目等手段來提高教學(xué)水平，培養(yǎng)我院學(xué)生的法治思維。

（三）鼓勵學(xué)生參加實踐活動

鄧小平同志說過：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。通過學(xué)生在學(xué)校對理論知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生具備了一定的法律知識，養(yǎng)成了一定的法治思維，這只是理論層面的東西，接下來，我們就要理論和實踐相結(jié)合，讓學(xué)生走出去，走向社會，去感知社會，去感受生活，去感受法律文化。這樣理論才和實踐真正結(jié)合在了一起，使學(xué)生的法律知識內(nèi)化，使學(xué)生的法治思維得以養(yǎng)成。這樣我們的依法治國的理想和目標(biāo)會越來越近的。

五、結(jié)語

縱觀世界各國，未來的社會發(fā)展要有一個良好的秩序，那就必須走依法治國的道路。這樣，社會秩序才能得到保障，人們的人身和財產(chǎn)才能得以安全的保護(hù)。通過對大學(xué)生的法治思維培養(yǎng)的意義和途徑的分析、研究和實踐，作為未來的社會公民，他們應(yīng)該具備了一定的遵紀(jì)守法的思想意識，具備了一定的法治思維，也會以法治的思維來規(guī)制自己的行為，來處理社會的矛盾。這樣，我們培養(yǎng)學(xué)生法治思維的目的就達(dá)到了，這也是我們所希望看到的，世界就會更加的和諧。

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