淺談小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化習(xí)作的教學(xué)策略

張峨嵋

摘 要：生活是五彩繽紛、充滿新意的，在生活和學(xué)習(xí)中，每個(gè)學(xué)生都是具有獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體，對(duì)于生活，他們用眼去觀察、用心去感悟。我們都知道，一旦學(xué)生親自打開(kāi)生活的閘門，那么其寫作之水就會(huì)不斷涌出，由于學(xué)生都具有屬于自己的個(gè)性、喜好、性格特點(diǎn)等，就是其在面對(duì)相同的事物時(shí)也會(huì)有不同的感受。為此，教師在進(jìn)行習(xí)作教學(xué)時(shí)，要珍惜學(xué)生的這種獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，走出標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)模式，讓學(xué)生在個(gè)性化的習(xí)作中自由發(fā)展。將以如何更好的在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行個(gè)性化習(xí)作教學(xué)為主要內(nèi)容，進(jìn)行相應(yīng)的策略探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；習(xí)作教學(xué)；個(gè)性化

“個(gè)性化”不僅是現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)詞匯，同時(shí)更是新課標(biāo)極為關(guān)注的一個(gè)教學(xué)問(wèn)題，是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和快速發(fā)展的關(guān)鍵途徑。在小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，個(gè)性化的習(xí)作能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真情實(shí)感的表達(dá)，促進(jìn)創(chuàng)新思維的提升，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的發(fā)展，由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中進(jìn)行個(gè)性化習(xí)作是十分有必要的。

一、積累語(yǔ)言，巧妙運(yùn)用

語(yǔ)言是生活的反映，同時(shí)也是作文的重要依據(jù)。作文寫得好與壞，在很大程度上都取決于對(duì)生活內(nèi)容汲取的量的多少、從人民口頭采集的語(yǔ)言是否豐富。毛澤東同志就曾將人民群眾的語(yǔ)言比作是“取之不盡、用之不竭的活的源泉”。三百六十行，行行語(yǔ)言都具有獨(dú)特性，而每一代也有屬于每一代的獨(dú)特語(yǔ)言。學(xué)生身處其中，在感受具有生命力語(yǔ)言的同時(shí)還要學(xué)會(huì)積累，即在日常生活中多聽(tīng)、多看、多觀察，在寫作過(guò)程中，將其應(yīng)用于自己的文章中，將其錘煉成鋼，這樣，學(xué)生的作文才會(huì)更具特色、才會(huì)與眾不同。但是在目前的小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，同一個(gè)寫作題目，不同的學(xué)生在語(yǔ)言的表達(dá)能力、形式、功底上卻大同小異，學(xué)生的寫作脫離了自我的需要，脫離了自己的真情實(shí)感，語(yǔ)言不再是情感的載體，這種現(xiàn)狀是不利于學(xué)生習(xí)作發(fā)展的。習(xí)作應(yīng)當(dāng)沖破這一限制，給予學(xué)生足夠的發(fā)揮空間。具體的語(yǔ)言積累方式有：在閱讀中積累好詞佳句、在交流中注重觀察、在寫作反思中獲取提升。

二、情感感悟，個(gè)性寫作

個(gè)性化的寫作最為基礎(chǔ)的定位就是生活，可以說(shuō)其來(lái)源于生活，又歸于生活。為此，教師就要指導(dǎo)學(xué)生用敏感的眼光、細(xì)膩的觸覺(jué)去體驗(yàn)生活、關(guān)注生活、感悟生活，以求在生活中挖掘出屬于學(xué)生自己的獨(dú)特感受。個(gè)性化的寫作要求教師能指導(dǎo)學(xué)生寫出自己的內(nèi)心世界，使學(xué)生在作文中真正地展現(xiàn)自己的情感本色。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真情實(shí)感而且具有個(gè)性化的寫作是十分有必要的。例如，朱自清的文章《冬天》中就有這樣一段優(yōu)美的文字：“外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來(lái)的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開(kāi)著，并排地挨著她們母子三個(gè)，三張臉都帶著天真，微笑地看著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人?！边@篇文章，經(jīng)過(guò)了八十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，但是對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，這些文章的字里行間卻依舊透露著溫馨、感動(dòng)，這就是真性情、真?zhèn)€性的表達(dá)。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生去捕捉生活中的細(xì)雨和風(fēng)，將真實(shí)的感悟和體驗(yàn)細(xì)細(xì)地進(jìn)行梳理，也只有這樣，學(xué)生才能提高自己寫作的個(gè)性化，才能用屬于他們自己的個(gè)性之筆寫出一篇篇的好文章來(lái)。

三、創(chuàng)新思維，體現(xiàn)獨(dú)到

個(gè)性化的寫作需要學(xué)生具有創(chuàng)新性的思維，因?yàn)檫@種思維有助于幫助學(xué)生打破常規(guī)、尋求個(gè)性、喚醒靈動(dòng)的思緒。首先，打破思維定式，創(chuàng)新寫作立意。跳出條條框框，把握時(shí)代的發(fā)展脈搏。例如“王婆賣瓜，自賣自夸”這句話，一直以來(lái)就被人理解為自我夸耀和炫耀，但是有的學(xué)生就提出了這樣的觀點(diǎn)：在這個(gè)商業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，這種羞于自夸的觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)要有所改變，而要將“王婆”的精神看做是新的精神，以自賣自夸的方式為自己的商品拓寬銷路。像這樣，打破思維定式，就會(huì)給人一種耳目一新的感覺(jué)。其次，思維的多樣化，深入挖掘內(nèi)涵。思維的多樣化，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借助不同的思維活動(dòng)，從多個(gè)角度和方面出發(fā)，對(duì)事物進(jìn)行多因素、多變量、多角度的考察，不受限制，力避眾說(shuō)。例如，在學(xué)習(xí)以下材料時(shí)，“魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘第一次吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士，誰(shuí)敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以也就沒(méi)有了后文。像這種人，我們是要極端感謝的?！苯處熅涂梢宰寣W(xué)生去討論“這段話可以如何理解？”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的思維發(fā)散了，有的說(shuō)：“創(chuàng)新需要我們敢于做沒(méi)有做過(guò)的事情?！边€有的說(shuō)：“探索會(huì)失敗，但是我們也要感謝失敗者?！毕襁@樣，學(xué)生學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度出發(fā)立意，然后優(yōu)中選優(yōu)，最后就會(huì)使自己的作文變得卓爾不群了。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，教師必須積極地引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中獲取絢麗的靈感之花，指導(dǎo)學(xué)生以千姿百態(tài)的方式去表達(dá)不拘一格的想法，在給他們留有更為廣闊的思考、寫作空間的同時(shí)，讓他們寫出自己的真情實(shí)感，寫出屬于他們自己的個(gè)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]王迎春.淺談小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化習(xí)作的教學(xué)策略[J].考試周刊，2016（79）.

[2]冉淑琴.淺談小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的培養(yǎng)策略[A].《教育科學(xué)》組委會(huì).2016年4月全國(guó)教育科學(xué)學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集[C]，2016.