周大戰(zhàn)：給孩子另一種教育選擇
2017-03-01 07:19:22黃劉茜
湖南教育 2017年5期
本刊記者︳黃劉茜
周大戰(zhàn)：給孩子另一種教育選擇
本刊記者︳黃劉茜
周大戰(zhàn)
特級教師，湖南省優(yōu)秀教師，現(xiàn)任長沙高新區(qū)東方紅小學(xué)校長。2016年，其在東方紅小學(xué)成立教育部名校長領(lǐng)航工程——“周大戰(zhàn)名校長工作室”。
2016年，周大戰(zhàn)從永州冷水灘區(qū)馬坪學(xué)校來到長沙高新區(qū)東方紅小學(xué)。用他自己的話說，是從農(nóng)村學(xué)校來到了城市學(xué)校。而此前，“馬坪經(jīng)驗(yàn)”，已成為農(nóng)村課改的“傳奇”。
不管是在“馬坪”的十幾年，還是現(xiàn)在的“東方紅”，周大戰(zhàn)依然覺得自己還未做好——學(xué)校要不斷淬煉，文化要靠實(shí)踐滲透。因此，這位校長一半的日常仍在聽課、評課，沸騰的課堂從“馬坪”延續(xù)到了“東方紅”。
同道者有之，不同道者亦有之。正如2016年4月，周大戰(zhàn)名校長工作室成立的初衷：于踐行中持續(xù)辦學(xué)探索，與志同道合的校長共享經(jīng)驗(yàn)。
“并非說我的教育就是最好的教育，我只是提供了另外一種教育選擇?！痹谥艽髴?zhàn)眼中，另外一種教育有多種，你也可以把你選擇的教育做實(shí)、做好。只是，所有的，都應(yīng)合乎教育規(guī)律。
教育紛呈，校長們在體驗(yàn)、理解、實(shí)踐。這是一個長期的過程。在這個過程中，體驗(yàn)會放大格局，理解會激發(fā)情懷，實(shí)踐會完善理想。正如二十幾歲時的周大戰(zhàn)，有著對農(nóng)村孩子的樸素情感，卻從未想過慢慢會有“給下一代提供不一樣的教育選擇”的宏觀情懷。而這，就是從創(chuàng)造型校長走向教育家型校長的轉(zhuǎn)變。
至于此后種種，則讓時間去梳理和評定。
“教育的策略有很多，我只是找到了其中一種。”
在周大戰(zhàn)眼中，“學(xué)習(xí)”，理應(yīng)是自然而然的。
“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！瘜W(xué)習(xí)，應(yīng)該是學(xué)生的一種內(nèi)在需求，一種潛藏的天性，是人類不斷發(fā)展的自然法則。”他說。
既然是內(nèi)在需求，面對學(xué)習(xí)，孩子們就該是主動的；既然是潛藏的天性，面對書本，孩子們就該是快樂的、雀躍的?？桑聦?shí)是這樣嗎？
周大戰(zhàn)再次回想起初入“馬坪”時對教育的疑惑：無論對大部分成人還是孩子，為何學(xué)習(xí)就是一件不太愉悅、甚至是痛苦的事兒？
“這里的‘成人’也包括我自己?！敝艽髴?zhàn)說。
的確，如讓現(xiàn)在的周大戰(zhàn)讀一本晦澀的教育理論書籍，他依然可能三四遍也難徹底讀懂。更重要的是，這個過程，難以愉悅，甚至?xí)騾挓┒艞墶?/p>
“因?yàn)楹茈y主動提起興趣，所以內(nèi)心首先就有了排斥；因?yàn)槿狈δ芰φ嬲斫猓院芏鄷r候都想放棄——這和孩子們厭煩學(xué)習(xí)是一個道理?！?/p>
周大戰(zhàn)毫不避諱地承認(rèn)自己缺乏這種閱讀的興趣和能力——因?yàn)閷W(xué)生時代的乏人引領(lǐng)。
時光流逝，周大戰(zhàn)更是見多了“無人引領(lǐng)”的例子。譬如馬坪學(xué)校60%以上的留守兒童經(jīng)常掛在嘴邊的話是：“書讀得再好又有什么用，反正我也不想上大學(xué)，早點(diǎn)出去賺錢才是正事?！?/p>
“這里所說的‘引領(lǐng)’究竟指什么？”我問。
“那應(yīng)該是一種策略，”他說，“這樣的策略能夠激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，釋放好學(xué)的天性，從而擁有學(xué)習(xí)的興趣和能力?！?/p>
策略，是周大戰(zhàn)一直頻繁提起的關(guān)鍵詞。策略即方法。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)有方法、教學(xué)有方法，如此，教育才能真正落到實(shí)處。也因此，我們能達(dá)到“培養(yǎng)什么樣的人”的目的。
周大戰(zhàn)的策略是這樣：立足課堂，以提問、編題、實(shí)踐的方式改變教學(xué)策略——通過提出和探索有獨(dú)到見解的問題，學(xué)生能看見自己腦力勞動的價值，從而獲得持續(xù)學(xué)習(xí)的動力和興趣；通過自主提問和自主解答問題，具備獨(dú)立思考和運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力，形成個性化的思維和處理問題的方式——學(xué)生以此養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，形成學(xué)習(xí)的策略，為終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。
周大戰(zhàn)為每月的校級智慧小組頒獎
周大戰(zhàn)家訪外來務(wù)工子弟
無疑，這是一場以形式促內(nèi)容的改變——形式是課堂方式，內(nèi)容為育人目標(biāo)?！耙簿褪钦f，任何脫離了育人目標(biāo)的方式，都不會是我們的策略。教育的策略有很多，我只是找到了其中一種?！敝艽髴?zhàn)說，“我們要培養(yǎng)的，不是擁有多少知識的人，而是通過學(xué)習(xí)知識而保持學(xué)習(xí)興趣和擁有學(xué)習(xí)能力的人?！?/p>
然而，從形式到內(nèi)容，有著艱難的一步：教師的引領(lǐng)能力。不然，形式就永遠(yuǎn)只能是形式，課堂的沸騰就僅僅只是沸騰而已。
東方紅小學(xué)的骨干教師胡娟給我們看她的教案：從導(dǎo)入到自學(xué)提問，從合作探究到評測反饋，從實(shí)踐延伸到教學(xué)反思，流程清晰明了卻又細(xì)致復(fù)雜?！疤釂栃问降膶?shí)施，就注定了我們在上課之前要備好學(xué)生可能提出的所有問題，這也就注定了我們必須認(rèn)認(rèn)真真地吃透文本。”
的確，胡娟現(xiàn)在備課所花時間是以往的3倍。她形成了預(yù)設(shè)學(xué)生困惑、隨時記下學(xué)生提問閃光點(diǎn)，以及不斷拓充、深挖知識的習(xí)慣。自此，備課不再只是備課文，更多的是備學(xué)生。在這個過程中，她感受到了一種教育的回歸，更感受到了自身的成長。如今，總會有學(xué)生在課間圍著她說：“胡老師，我都已經(jīng)預(yù)習(xí)好了，問題也想好了。我們什么時候上課呢？”
“兒童更多的是一種感性的存在體。因此，一種教育策略上的改變就顯得尤為重要。但是，這樣的策略又不是孤立的，它對教師的素養(yǎng)和我們的課程提出了更高的要求，以此朝著我們的育人目標(biāo)一步步邁進(jìn)。所有的教育行為，首要的，就是要符合教育規(guī)律?！敝艽髴?zhàn)說。
“智慧是一種能力，而教育，就是用知識去培養(yǎng)孩子的這種能力?！?/h2>
對周大戰(zhàn)來說，從教師到校長角色的轉(zhuǎn)變，并非是一個艱難的臺階?！熬拖窠虒W(xué)沒有什么可以?；拥?，辦學(xué)也是如此?！?/p>
周大戰(zhàn)稱此為“撿田螺”的實(shí)干精神。于是，從他下定決心辦好教育伊始，如何縱向把教育做實(shí)，便成了思考的主要方向。
“如若一個優(yōu)秀的學(xué)生讀不了一篇文章，那這樣的‘優(yōu)秀’只是浮于表面而已。”這里的“讀”，指的是深度閱讀。在周大戰(zhàn)眼中，深度閱讀是一種極為重要的智慧。
在長久的實(shí)踐中，周大戰(zhàn)形成了“辦智慧的教育”的理念。他所理解的智慧，是一種思維、一種能力?！罢f一個人有智慧，其實(shí)就是說這個人有能力。它包括理解事物的能力、解決問題的能力、創(chuàng)新思維的能力等。智慧是一種能力，而教育，就是用知識去培養(yǎng)孩子的這種能力?！?/p>
周大戰(zhàn)要辦的就是這樣的教育：知識從來不是目標(biāo)，以知識促能力，才是育人方向。一如愛因斯坦所說——“什么是教育？把學(xué)校所教給你的東西全部忘記之后，剩下來的才是教育?！?/p>
“你會記得哪一篇課文教會了你哪一個知識嗎？還是，你會記得該怎么去學(xué)一樣新的事物？該怎么去與周邊的人和睦相處？”周大戰(zhàn)發(fā)出疑問，“這就是能力，并非只是生存的能力，更多的是生活的能力?！?/p>
譬如，在東方紅小學(xué)走上一圈，你會心生疑慮：無論是課堂教學(xué)，還是校園內(nèi)的評價展示，為何孩子們都是以小組形式呈現(xiàn)？
的確，開學(xué)之始，班主任就會全面分析學(xué)生的學(xué)情、性格等，并根據(jù)學(xué)生意愿，進(jìn)行小組的分配，力爭做到每個小組成員的組成優(yōu)劣搭配、性格互補(bǔ)。從此，這個5～6人的小組便成為了一個共同體。在這個共同體中，每個人都會有一個職位：你是組長或副組長，我是紀(jì)律組長或生活組長。小組內(nèi)榮辱與共、教學(xué)相長。從課堂到評價，方方面面，都是如此。
“這就是同儕的影響力。”學(xué)校評價研究部的何芳深有感觸，“現(xiàn)在的孩子缺什么，我們的教育就給他們提供什么。”
當(dāng)下孩子同儕的缺失，周大戰(zhàn)一直看在心里。“童年沒有伙伴，不知如何與各種性格的同儕相處，長大了，會適應(yīng)這個社會嗎？”
伙伴教育，周大戰(zhàn)更想稱之為“合作精神”的培養(yǎng)，這是他想給東方紅小學(xué)的孩子打上的另一塊烙印。這是一種能力，更是一種智慧。
可，“烙印”不能硬生生地貼上。于是，“小組合作”融進(jìn)了課堂、融進(jìn)了活動、融進(jìn)了親子、融進(jìn)了評價……成為了一種德育的新型策略。
“哪里有什么孤立的品德課呢？”周大戰(zhàn)說，“我們把合作精神作為德育的重點(diǎn)來培養(yǎng)，通過它來輻射別的品質(zhì)。在課堂中，孩子們合作學(xué)習(xí)；活動中，孩子們團(tuán)結(jié)共進(jìn)；假期里，孩子們親子共游；評價中，孩子們榮辱與共。于是，德育與學(xué)習(xí)、生活無縫對接。”
正如一年級3班“蝴蝶組”的快樂宣言：“我們團(tuán)結(jié)在一起，會把教室打掃得干干凈凈，讓其他小朋友都喜歡。我們上課積極提問答問，課堂表現(xiàn)又好又棒！”
“教育是多元的，我們都是在用自己的方式踐行著理想中的教育?！?/h2>
周大戰(zhàn)愛讀《老子》?！叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然?！?/p>
2016年4月15日，周大戰(zhàn)名校長工作室正式掛牌。教育部首批全國領(lǐng)航班名校長共64名，湖南省僅2名，周大戰(zhàn)作為唯一一個從農(nóng)村學(xué)校走出來的校長光榮入選。
“教育應(yīng)該是多元的，我們都是在用自己的方式踐行著各自理想中的教育?！彼f。
理想中的教育，周大戰(zhàn)一開始并不清晰。正如十多年前的“馬坪”，他下定決心開始實(shí)踐，也只是因?yàn)椤安坏貌桓摹薄?/p>
認(rèn)知總能從行動中生發(fā)，理想也能于實(shí)踐中豐滿。而這其中的關(guān)鍵，便在于能否于長時間的沉寂中不斷躬耕，并于躬耕中不斷探索教育的規(guī)律和真諦，提升對教育的理解。
道法自然。在實(shí)踐中，周大戰(zhàn)領(lǐng)悟到的，是教育本來的面目：它不是刻意的，而是春風(fēng)化雨的；它不是成人的，而是孩子的；它不是孤立的，而是融會貫通、一脈相承的。
當(dāng)然，它也不是唯一的，而是多元的、有選擇的。
“因此，一位教育人該有這樣的理想：不斷地貼近教育規(guī)律，為下一代提供不一樣的教育選擇?！彼f。
周大戰(zhàn)有了自己的教育理想和教育選擇。然后，從無到有，從農(nóng)村到城市，從青蔥到兩鬢漸有白發(fā)，事物在不斷發(fā)展，道路依然“阻且長”。
我們常說，一位好校長，就是一所好學(xué)校。那么，該怎么定義一位好校長？
華南師范大學(xué)王紅院長說：“周大戰(zhàn)校長身上所表現(xiàn)出來的堅定、執(zhí)著、智慧和勇氣，他在冷水灘馬坪學(xué)校默默無聞，堅定、執(zhí)著做了10年的課程改革的事跡，讓我認(rèn)識到他是一位好校長?！?/p>
在持續(xù)實(shí)踐與思考中不斷向教育規(guī)律走近。以后的，就讓以后再說吧。這就是周大戰(zhàn)。
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