“一輩子做好事”的吳玉章

文/康井泉

“一輩子做好事”的吳玉章

文/康井泉

一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的……我們的吳玉章老同志就是這樣一個幾十年如一日的人！這是中共中央在延安中央大禮堂慶祝吳玉章六十壽辰，毛澤東致祝詞時對吳玉章作出的評價。

吳玉章（1878～1966），四川榮縣人，1925年加入中國共產(chǎn)黨，中共“延安五老”之一，中國人民大學首任校長，鄧小平稱其為“我國杰出的無產(chǎn)階級革命家、教育家、歷史學家、語言文字學家”?！按盒Q到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇!”1960年，82歲的吳玉章寫下的這首自勵詩，可謂他畢生追求的生動寫照。

“心神俊逸絕飛塵，百煉成鋼是此身”

這是謝覺哉在吳玉章七十大壽時寫的一首賀詩中的精彩一句，充分表達了謝老對吳老堅強革命意志、堅定追求真理、堅持信念忠貞等精神的由衷敬佩與贊美之情。確實，吳老88歲逝世，歷經(jīng)近百年風云，始終奮斗在革命運動的最前列，思想先進，品格高尚，堅韌不拔，其信仰、道德、文章、業(yè)績，令人敬仰，其理想信念、立身處世、人品作風，垂范后人。《回憶“五四”前后我的思想轉(zhuǎn)變》，記錄了他一生思想經(jīng)歷的兩次大的“決裂”：一次是東渡日本，尋求救國救民之道，在孫中山革命派的思想影響下，與改良主義決裂走上激進民主主義的道路；一次是20年后，與舊的資產(chǎn)階級民主主義思想決裂，加入中國共產(chǎn)黨，走上新民主主義革命道路。他在中國政治舞臺的巨大斗爭中，始終處于前沿直接的復雜環(huán)境下，不謀私利，不重權(quán)位，光明磊落，是非分明，大義凜然，備受人們的尊敬和愛戴。

干革命究竟為什么？吳玉章給出了很好的回答。1911年辛亥革命后，孫中山先生在南京就任臨時政府大總統(tǒng)，吳玉章作為四川代表到南京，當時有些投機革命的人對他講，“你來晚了，官都分完了?！彼牶笫謿鈶嵉卣f，我們革命，不是為了當官，而是為了推翻清朝統(tǒng)治，使國家富強起來?！兜谝淮未蟾锩幕貞洝酚涊d，1938年底，在一次與蔣介石的會面時，蔣介石對他說：你是老同盟會、國民黨的老前輩，還是回到國民黨來吧。面對勸誘，吳玉章立場鮮明：“我加入共產(chǎn)黨是相信馬克思列寧主義的科學真理，深知只有共產(chǎn)主義才是社會發(fā)展的唯一正確道路。對于這一點，我是不動搖的，決不會二三其德，毫無氣節(jié)的?！?/p>

“仗劍縱橫催虐騎，不教荊棘沒銅駝”

這是吳玉章1904年題寫在自己照片上表達抱負的詩句，蘊含著他獻身祖國的志向和激情。

在吳玉章從事文化教育工作的漫長歲月中，為革命戰(zhàn)爭、政權(quán)建設、經(jīng)濟建設和文教建設，培養(yǎng)了好幾代干部。他的教育活動，時間長、方面廣、經(jīng)驗多、成就大，可以說是中國革命文化教育事業(yè)的杰出代表。他既是一位革命家，又是一位教育家，而他之所以成為卓越的無產(chǎn)階級教育家，正因為他首先是一位無產(chǎn)階級革命家。他是為了推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治而奔走革命，為了革命的需要而興辦教育的。他與同時代許多進步教育家的不同之處在于，他自始至終把教育當成革命事業(yè)的一部分，堅定明確地為革命的需要培養(yǎng)人才。毛澤東對吳玉章的革命精神給予了很高評價，號召全黨學習他“對于革命的堅持性”。

“馬列為師范，門徒改學風”

這是董必武在吳玉章七十大壽時寫的一首賀詩中的兩句，是董老對吳老身上所閃爍的責任使命精神的贊美與頌揚。吳老留給青年的“財富”很多，而他積累的學習方法就是留給青年和后人的一筆寶貴財富。吳玉章明確指出：“要選擇一個奮斗的目標來努力學習和實踐。目標既定，在學習和實踐過程中，無論遇到什么困難曲折都不灰心喪氣，不輕易改變自己決定的目標?！彼麖娬{(diào)說，“學習能不能有成就，首先決定于他的學習目的是否正確?！蹦敲?，什么樣的學習目的才是正確的呢？首先，“能夠用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，來正確處理中國革命的實際問題，同時使我們能夠正確地有批判地吸取古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)”。其次，學習業(yè)務應該是從國家的需要出發(fā)”。這些看似很宏大的目標，在吳玉章看來并非空洞的、遙不可及的。

在接受馬列主義思想以后，特別是在革命時期，吳玉章主張學習要與工作實際結(jié)合起來。1949年2月，他在華北大學學生畢業(yè)典禮上指出：“工作也是學習，隨時都可以學習。在生活中學習，不一定死啃書本。學習是自覺主動的，如果不自覺便什么也學不到，自覺地學習，到什么地方也可以學習?！彼宰约簽槔赋觯骸白钪匾脑趯嵺`……大革命失敗后，我到蘇聯(lián)去，看了許多寶貴的書，并到勞動大學學習。到那里才發(fā)現(xiàn)自己實在不夠，同時明白了看書要仔細思考，還要和自己的生活行事結(jié)合起來，加以反省?！痹趽沃袊嗣翊髮W校長期間，吳玉章提倡教學要結(jié)合實際，倡導馬克思主義求真務實的學風，認為“學生一經(jīng)畢業(yè)，即服務社會，故在修學期中，宜多予各生以研究之機會”，贏得了學生的尊敬與愛戴。

“亮節(jié)英姿書百代，一生豪杰萬人師”

這是謝韜在吳老誕辰115周年之際寫的七言詩中的兩句，很能表達吳老一生的人格修養(yǎng)和風采魅力。吳老經(jīng)常引用毛澤東的話說：堅持自我批評好比洗臉、掃地，丟掉的只是污垢、灰塵。堅持自我批評只能有益于革命，推動革命事業(yè)的發(fā)展，一個共產(chǎn)黨員，必須自覺地運用這個武器。

吳玉章經(jīng)常自覺開展自我批評。土地革命時期，他在海參崴遠東工人列寧主義學校任教時，遠東出版局曾約他編寫一本中文教科書。當時，和托洛茨基派的斗爭很激烈，書一出版，托派就從書中抓了一些“小辮子”，攻擊他犯了許多機會主義的錯誤。吳玉章知道這是托派有意挑釁，但為了更有利于與托派斗爭，他花了半個多月時間，加緊研究馬、恩、列、斯的有關(guān)理論，并檢查了書中可能存在的錯誤。在檢查中，果然發(fā)現(xiàn)自己的文章中只是簡單地提及蘇聯(lián)消滅了富農(nóng)，沒有說明是在農(nóng)業(yè)集體化的基礎上消滅富農(nóng)，同時發(fā)現(xiàn)別的文章中也有錯處。他便給黨組織寫了一篇聲明書，自覺地承擔起全部責任，同時對錯誤的來源進行了深刻的檢討，表示誓與錯誤觀點作斗爭。林伯渠評價他，“認識錯誤并愿意和錯誤作斗爭，這是黨員應有的態(tài)度”。

吳玉章說：“人生在世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松勁。東風得勢，時代更新。趁此時機，奮勇前進?！彼炎约旱囊簧I給了革命，獻給了黨的教育事業(yè)，獻給了青年，真正做到了“一輩子做好事”。

（摘自《學習時報》）