古詩(shī)教學(xué)點(diǎn)滴

姜萬興

摘 要：學(xué)習(xí)古詩(shī)，要先充分了解詩(shī)人以及他生活的年代，了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)，才能真正了解古詩(shī)，才能學(xué)好古詩(shī)。

關(guān)鍵詞：意境；生活；興趣

古詩(shī)作為我國(guó)燦爛文化中的一朵奇葩，它以一種獨(dú)特的魅力，影響著一代又一代的炎黃子孫，至今都讓我們津津樂道。但古詩(shī)教學(xué)一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，小學(xué)生年齡小，語(yǔ)言理解能力差。再者，古詩(shī)的語(yǔ)言是古漢語(yǔ)，對(duì)現(xiàn)代人來說理解起來難度確實(shí)不小，古詩(shī)又具備詩(shī)的特點(diǎn)，為了追求韻律美，必須按照一定的平仄格式和韻腳來填寫，這就使古詩(shī)的語(yǔ)言更加濃縮簡(jiǎn)潔，常常用幾個(gè)字就能表達(dá)出一個(gè)完整的故事或描繪出一幅美麗的圖畫，這就更增加了教學(xué)難度。

事情總有兩面性，古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，難以理解，但它卻朗朗上口，易讀易背，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)時(shí)要遵循這一特點(diǎn)，還原古詩(shī)的原意，讓學(xué)生充分理解詩(shī)人的意圖，感受并欣賞到它這一獨(dú)特的美，只有讓學(xué)生感受到古詩(shī)的魅力所在，他才能變被動(dòng)為主動(dòng)，發(fā)揮想象，充分去理解古詩(shī)創(chuàng)設(shè)的意境。

如何帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)的意境呢？

要走進(jìn)古詩(shī)的意境，我們首先要走進(jìn)詩(shī)人的生活，只有走進(jìn)了詩(shī)人的生活，我們才能走進(jìn)詩(shī)人的心里，只有走進(jìn)詩(shī)人的心里，我們才能了解詩(shī)人的詩(shī)，只有了解了詩(shī)人的詩(shī)，我們才能真正走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)詩(shī)的意境，這時(shí)我們才能真正領(lǐng)悟到詩(shī)的這種獨(dú)特的美。

我們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)時(shí)常常有一個(gè)誤區(qū)，把所有的時(shí)間和精力都放在那幾行詩(shī)上，不厭其煩地讓孩子去背誦、去默寫，甚至有的老師讓學(xué)生去背誦默寫古詩(shī)的譯文，使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)成了痛苦的煎熬，我曾經(jīng)不只一次地聽孩子們抱怨古人為什么要寫這些破東西，害得我們還得學(xué)呀、背呀、寫呀的，太可恨了，雖說童言無忌，聽似幾句笑話，但心里不免有些酸楚，慷慨悲歌的詩(shī)人在孩子的眼里成了給人無緣無故增加負(fù)擔(dān)的壞蛋，那些祖國(guó)燦爛的文化瑰寶成了孩子們眼里的破東西，這不能不說是我們?cè)谠?shī)詞教學(xué)中的失敗。

所以，我們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)時(shí)不能整節(jié)課只圍繞著那幾句詩(shī)沒完沒了，我們一定要把這首詩(shī)放回到詩(shī)人的生活中，用詩(shī)人的生活來理解詩(shī)，用詩(shī)再進(jìn)一步去理解詩(shī)人的心理，這就把詩(shī)和詩(shī)人充分聯(lián)系到了一起，給枯燥的古詩(shī)賦予了鮮活的生命，這樣我們講解起來才能生動(dòng)有趣，學(xué)生學(xué)起來才能得心應(yīng)手。

比如，在學(xué)習(xí)杜甫的《聞官軍收河南河北》時(shí)，我們就一定要把時(shí)代背景和詩(shī)人的生平簡(jiǎn)歷講透，這樣才能使學(xué)生對(duì)這首詩(shī)有更加深刻的了解。為了讓學(xué)生深有感觸，我邊講解邊播放了幻燈片，讓學(xué)生親眼目睹盛唐時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前的繁榮，人民的生活空前富足，只因安史之亂，這一切都不復(fù)存在，大唐一下子變得千瘡百孔，人民的生活貧困不堪。前后兩張幻燈片一對(duì)比，學(xué)生一下就能感受到那種巨大的反差，從而了解到了安史之亂給人民帶來的巨大痛苦。再?gòu)亩鸥Φ纳饺胧?，讓學(xué)生了解一下安史之亂給詩(shī)人帶來的巨大傷害，在整個(gè)安史之亂過程中，詩(shī)人顛沛流離，居無定所，有時(shí)甚至要挨餓受凍，多少次詩(shī)人都徘徊在死亡的邊緣。學(xué)生了解了這些，就不難理解當(dāng)詩(shī)人聽到官軍收復(fù)了河南河北的消息時(shí)的那種欣喜若狂的表現(xiàn)了。安史之亂終于結(jié)束了，詩(shī)人從此可以安居樂業(yè)了，百姓的生活從此也有所好轉(zhuǎn)了，一想到這些，詩(shī)人不禁涕淚滿衣。從四川的劍門關(guān)到河南洛陽(yáng)那么遙遠(yuǎn)的路途在詩(shī)人眼里似乎一下子就能到達(dá)，迢迢千里，詩(shī)人只用了兩句，點(diǎn)了一下途經(jīng)路線，就輕松到了洛陽(yáng)的家中，可見當(dāng)時(shí)詩(shī)人的那種情不自禁的喜悅心情。這樣把詩(shī)人的生活和詩(shī)人的心情充分融合到他的詩(shī)中，詩(shī)來源于詩(shī)人的生活，詩(shī)人的生活又匯成了詩(shī)。學(xué)生在這種生動(dòng)形象的教學(xué)中去學(xué)習(xí)古詩(shī)，就不會(huì)覺得枯燥無味了，有了興趣，他就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，積極努力地去學(xué)習(xí)。

在浩如煙海的古詩(shī)中，寫景詩(shī)占有很大的比例，因?yàn)樾W(xué)生的年齡特點(diǎn)，對(duì)復(fù)雜的歷史事件或政治斗爭(zhēng)不能深入地去理解，所以在小學(xué)課本中選擇的古詩(shī)大部分都是寫景詩(shī)，對(duì)于這類詩(shī)，我先從景物下手，讓學(xué)生先觀賞景物，再談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

比如，在學(xué)習(xí)袁枚的《所見》這首詩(shī)時(shí)，學(xué)生對(duì)牧童騎著黃牛這件事比較陌生，這在古時(shí)司空見慣的一個(gè)小生活場(chǎng)景對(duì)于現(xiàn)在的孩子來說似乎是一個(gè)遙遠(yuǎn)的神話，因?yàn)榉排＿@件事早已遠(yuǎn)離了我們的生活，現(xiàn)在就連活牛都很少見，更不要說放牛。這時(shí)我們可以通過多個(gè)幻燈片來重現(xiàn)古時(shí)的這一生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在腦海中有一個(gè)具體的影像，這樣對(duì)于他理解和記憶這首詩(shī)都有很大的幫助。另外，對(duì)于牧童為了捕蟬，突然站住不出聲的這一生動(dòng)有趣的畫面，我們可以大力渲染，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，這樣孩子們就和牧童一起分享了這份童年的歡樂，在這種輕松愉快的氣氛中，學(xué)生很容易就記住并理解了這首詩(shī)，收到事半功倍的效果。

總之，我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)一定要認(rèn)認(rèn)真真地去介紹詩(shī)人和時(shí)代背景。切不可走形式主義，照本宣科，敷衍了事，把詩(shī)和詩(shī)人脫離開來，為學(xué)詩(shī)而學(xué)詩(shī)。只要我們?cè)诮虒W(xué)中能讓學(xué)生在不知不覺中與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，古詩(shī)教學(xué)就不再是枯燥無味的，課堂也會(huì)像其他課堂一樣妙趣橫生。

這就是我通過多年的教學(xué)總結(jié)出來的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，說出來與大家共享。但愿通過我們所有教師的共同努力，我們祖國(guó)的這一文化瑰寶能發(fā)揚(yáng)光大。

編輯 王亞青