中考散文閱讀的“三種境界”

李謙

散文是一種自由的、靈活的抒寫(xiě)見(jiàn)聞、感受的文體，其主要特點(diǎn)是 “形散而神不散”。它同小說(shuō)比，同樣寫(xiě)人記事，但人物不求典型，故事不必完整，古今中外，天上人間，大至國(guó)計(jì)民生，小至草木沙石，均可入題；它同戲劇相比，同樣講究語(yǔ)言的精練，但不受時(shí)空限制，行筆自如，不靠矛盾吸引讀者，而靠?jī)?yōu)美的語(yǔ)言；它和詩(shī)相比，同樣可以借景抒情、托物言志，但不受節(jié)奏韻律的限制。不是詩(shī)，卻有著詩(shī)一般的意境。

因此，命題者鐘愛(ài)散文，而且散文可以考查的點(diǎn)實(shí)在太多，已經(jīng)使散文成為必考體裁。我們不管散文題型怎樣變化，只要我們?cè)谏⑽拈喿x中做到讀出作品，讀出作者，讀出自己，完成這三種境界的逐步提升，我們就可以不變應(yīng)萬(wàn)變，輕松應(yīng)對(duì)考試。

一、讀出作品，品味散文語(yǔ)言

1.從感知形象入手

一篇散文作品總有表達(dá)作者情感的載體——某人或某物，因此感知文章就要從分析形象入手，概括出文中形象的特征，文章內(nèi)容概括就迎刃而解了。如學(xué)習(xí)《白楊禮贊》，只要抓住華北平原上白楊樹(shù)的形象進(jìn)行分析即可。

2.從感知關(guān)鍵語(yǔ)段入手

有的散文主要信息集中在某一關(guān)鍵語(yǔ)段，只要把這個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)容概括清楚了，整篇文章的內(nèi)容就盡在其中。如《濟(jì)南的冬天》一文中第一段通過(guò)對(duì)比，突出了濟(jì)南冬天溫晴的特點(diǎn)。

3.從感知重點(diǎn)語(yǔ)句入手

一些散文所蘊(yùn)含的道理往往集中在某一關(guān)鍵語(yǔ)句上，只要能把該語(yǔ)句的含義分析清楚，文章的主旨自然而然就顯現(xiàn)出來(lái)了。如《紫藤蘿瀑布》中“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”集中概括了文章的哲理。散文為了能夠完美地表情達(dá)意，作者會(huì)在遣詞造句上下一番功夫，選用鮮明、生動(dòng)、具體可感的形象性詞語(yǔ)，尤其是一些動(dòng)詞、形容詞和副詞。我們只有多留心，多認(rèn)真品味這些詞語(yǔ)，才能更好地領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容。

二、 讀出作者，把握作者情感

要探究散文表現(xiàn)的情感，首先須要熟悉散文作者的生活經(jīng)歷、思想傾向、作品風(fēng)格以及

散文創(chuàng)作的時(shí)代背景等。鑒賞《背影》，如果我們不了解朱自清所處的家庭背景、不熟知朱自清的思想，我們就無(wú)從感知他那種淡淡的回憶與哀愁，就無(wú)以體會(huì)父子間的真摯感情。其次我們要抓住散文的文眼；散文思想感情的表達(dá)，有的是顯性的句子，我們謂之文眼，有的是隱性的句子，實(shí)際上也是文眼，需要我們?nèi)ジ爬?。文眼往往就是作品中最精彩、最傳神、最使人?dòng)情、最耐人尋味的語(yǔ)句，是作者感情的噴發(fā)口，是文章思想感情的焦點(diǎn)，同時(shí)對(duì)文章的結(jié)構(gòu)起著支配作用。

好的散文總是以眼顯神。閱讀時(shí)只要抓住這個(gè)眼，就可以把握文章的主旨。有的文眼在篇首，有的在篇末，有的在篇中，這個(gè)文眼好像一根紅線連貫全文，把握了這根紅線，解決填寫(xiě)感情線索的方框題就不在話下。把握散文的感情基調(diào)，一篇散文從第一個(gè)字開(kāi)始，就已經(jīng)定下了一個(gè)基調(diào)。所以我們對(duì)于散文的開(kāi)頭不可以掉以輕心，開(kāi)頭往往為通篇鋪下全篇語(yǔ)言的底色。另外還可以從議論或者抒情的句子中分析揣摩散文的情感，議論抒情句往往是一篇散文中最能表達(dá)作者情感的地方，所以閱讀時(shí)要細(xì)細(xì)品味這些句子，讀出它們?cè)谖恼轮械奶厥庖馓N(yùn)，從中把握文章的情感。

三、 讀出自己，抒發(fā)個(gè)人感悟

閱讀其實(shí)是對(duì)作品的再創(chuàng)作，散文中有一些語(yǔ)句或段落集中體現(xiàn)了作者的思想，或蘊(yùn)藏著豐富的哲理，中考散文閱讀的最后一道題常常是請(qǐng)你根據(jù)文中某一有意蘊(yùn)的話，并結(jié)合你個(gè)人生活經(jīng)歷談評(píng)價(jià)和理解。首先我們要能判斷這些散文中的思想傾向或觀點(diǎn)，這些思想傾向或觀點(diǎn)往往包含著作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟，或?qū)δ撤N生活現(xiàn)象的思考。

1.認(rèn)真分析作者的觀點(diǎn)或感悟

作者在文中的觀點(diǎn)或感悟是由一些事物或生活現(xiàn)象生發(fā)的，這些觀點(diǎn)或感悟是否正確呢？一般來(lái)說(shuō)，作者的觀點(diǎn)與看法有他的道理，具有一定的正確性，但每個(gè)作者受生活閱歷、個(gè)人認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)的限制，這些觀點(diǎn)與看法有時(shí)也明顯地帶有作者的思想傾向，對(duì)于這些同學(xué)們要認(rèn)真地分析與揣摩。

2. 根據(jù)人們的思維規(guī)律進(jìn)行判斷

作者的觀點(diǎn)或感悟正確與否，還應(yīng)接受社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)以及人們思維規(guī)律的衡量。對(duì)某一問(wèn)題的看法一定要放到大的社會(huì)層面來(lái)分析，另外還要看作者的觀點(diǎn)或看法有沒(méi)有太絕對(duì)，是否所有的人所有的場(chǎng)合、所有的環(huán)境都適合，這些都是同學(xué)們思考的切入點(diǎn)與判斷的標(biāo)準(zhǔn)。

3. 結(jié)合自己的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)判斷

對(duì)文中作者的觀點(diǎn)與感悟正確與否，你的判斷不一定絕對(duì)準(zhǔn)確，但一定要有自己的個(gè)性，而且能夠做到有理有據(jù)，令人信服。因?yàn)檫@類題目設(shè)計(jì)的初衷就是培養(yǎng)同學(xué)們開(kāi)放性思維的能力，培養(yǎng)同學(xué)們大膽挑戰(zhàn)的創(chuàng)新精神。同學(xué)們可結(jié)合生活閱歷與知識(shí)水平認(rèn)真分析，恰當(dāng)判斷，并且理由充分，這樣能引起人們思想的認(rèn)同與情感的共鳴。

作者單位：江蘇省揚(yáng)州市邗江中學(xué)集團(tuán)北區(qū)校維揚(yáng)中學(xué)（225009）