談多元文化教育與鋼琴演奏的相互融合

戰(zhàn)璐

摘 要：當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到了全球一體化的社會(huì)，各個(gè)國(guó)家都將自己本國(guó)的文化作為多元文化教育的基礎(chǔ)，而怎樣將多元文化教育與鋼琴演奏進(jìn)行融合，該文從多元文化教育觀念在鋼琴演奏中的滲透、演奏中體現(xiàn)多元文化以及急需解決的問題入手進(jìn)行分析和說明。

關(guān)鍵詞：多元文化 鋼琴演奏 文化教育融合

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2016）10（b）-0170-02

多元文化音樂教育是一個(gè)隨世界文化發(fā)展而出現(xiàn)的一種音樂教育新觀點(diǎn)，現(xiàn)如今多元文化教育也成為了國(guó)際音樂教育的主流，其教育所關(guān)注的重點(diǎn)不全集中在音樂本身，而是與文化背景進(jìn)行了融和，每一種民族文化都真實(shí)地反映了人們從不同角度對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，也就是說，從民族的角度，文化的發(fā)展是有其優(yōu)勢(shì)，但是相對(duì)應(yīng)的文化局限性也不可避免。多元文化教育倡導(dǎo)的是提供學(xué)習(xí)者透過文化看世界的一種視角，通過多元文化教育來幫助學(xué)生增進(jìn)文化與文化之間的交流，讓他們能夠參與到其他的文化群體活動(dòng)當(dāng)中。

在多元文化的音樂教育中，鋼琴音樂作為國(guó)際性質(zhì)的音樂形式，這樣的方式會(huì)讓人更容易理解文化、理解音樂。但是由于我國(guó)的音樂教育長(zhǎng)期以來都是沿襲著傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式。鋼琴教學(xué)也都是一直沿用著歐洲的音樂教學(xué)模式，這種教學(xué)模式使得學(xué)生對(duì)亞洲等國(guó)家的鋼琴教學(xué)了解甚少，這樣的一種培養(yǎng)方式并不利于學(xué)生的綜合發(fā)展，而怎樣將多元文化教育與鋼琴演奏融合在一起也就成為了當(dāng)前重點(diǎn)思考的問題。

1 多元文化教育在鋼琴教學(xué)中的滲透

多元文化教育的宗旨是讓我們的學(xué)生既能夠認(rèn)清該民族的文化，還能夠了解國(guó)家的主流文化，在學(xué)生的心中樹立平等、寬容的文化觀念及文化態(tài)度，鋼琴音樂作為歐洲音樂文化的代表，現(xiàn)如今已經(jīng)在全球流行，而鋼琴音樂也成為了傳播不同音樂的有效媒介。

世界音樂文化呈多元化發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時(shí)，首先要學(xué)習(xí)好該民族的音樂文化，然后去尊重其他國(guó)家的音樂，通過對(duì)其他國(guó)家音樂的鑒賞來不斷地提升自己的音樂素養(yǎng)，通過音樂這一形式來表達(dá)自己，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，不僅學(xué)會(huì)了觀察別人，而且也在音樂學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了自我反思，通過多元文化音樂的學(xué)習(xí)，定開拓了學(xué)生的視野，還讓他們知道學(xué)習(xí)鋼琴的目的不只是要掌握這門知識(shí)和技能，更重要的是對(duì)不同文化的學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)，我們學(xué)習(xí)的不僅僅是歐洲的鋼琴音樂作品，還要學(xué)習(xí)其他國(guó)家的鋼琴音樂作品，只有這樣才能夠符合世界全球文化的需求，因?yàn)槿澜绲膰?guó)家非常多，而各個(gè)國(guó)家也都有不同的民族，一個(gè)民族就具備一種文化，不能去忽略它的存在。這些文化都是扎根于民族的發(fā)展之上，而每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族都有自己的鋼琴音樂，我們要在學(xué)生各個(gè)國(guó)家和民族鋼琴音樂的時(shí)候，還要充分了解他們的傳統(tǒng)音樂文化。這樣學(xué)生在進(jìn)行鋼琴演奏時(shí)，就能夠與多元文化教育進(jìn)行融合。所以，在鋼琴課教學(xué)中開展多元文化教育是非常重要的。

2 在教學(xué)中體現(xiàn)多元文化教育

2.1 開展多元化音樂教育

社會(huì)每天都在進(jìn)步，學(xué)生在其中的藝術(shù)視野也在逐漸擴(kuò)大，這時(shí)的學(xué)生并不滿足現(xiàn)有的知識(shí)和技能，而是追求自身個(gè)性的發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候要盡量多接觸一些世界各國(guó)的優(yōu)秀音樂作品，多聽一聽，感受一下，多元文化教育的內(nèi)容是非常廣的，當(dāng)學(xué)生在接觸其他國(guó)家民族鋼琴文化時(shí)，一定要通過自身的文化共性與之進(jìn)行融合，這樣才能夠避免其他文化自身的防御性能，才能夠打破門戶之見，在學(xué)習(xí)鋼琴作時(shí)，肯定會(huì)接觸到新的節(jié)奏和音響，這時(shí)如果打破門戶之見，那么學(xué)生就不會(huì)受到種族等因素的限制，從而更好地適應(yīng)音樂的感受。

2.2 加強(qiáng)民族音樂教育

在當(dāng)前實(shí)施多元文化的音樂教育大背景下，要認(rèn)識(shí)到民族的也是世界的這一觀點(diǎn)，我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭，世界想要了解我國(guó)，可以從我國(guó)的音樂入手，鋼琴音樂就是一個(gè)很好的選擇，通過鋼琴的這種形式，讓更多的人了解我國(guó)音樂文化的魅力，我國(guó)的鋼琴音樂帶有傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界相融合的特征，外國(guó)人在了解中國(guó)音樂的時(shí)候，還能夠感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神以及我國(guó)音樂與世界音樂文化之間的關(guān)系。

2.3 多元化的音樂教學(xué)方法

多元文化作為音樂教學(xué)中固定的組成部分，要?dú)w類到教學(xué)大綱中，教學(xué)的內(nèi)容要進(jìn)行擴(kuò)展，而教學(xué)手段也要不斷創(chuàng)新，從學(xué)習(xí)鋼琴的第一天起，就要對(duì)歐洲音樂文化進(jìn)行了全面了解，從教材的教學(xué)方法到教學(xué)理論，基本上都是西方的教學(xué)觀點(diǎn)，之所以去學(xué)習(xí)西方的鋼琴教學(xué)，主要是因?yàn)槲鞣絿?guó)家的鋼琴教學(xué)是西方樂器中較早的樂器之一，它的音樂體系基本上已經(jīng)趨于成熟，不管是從鋼琴作品還是演奏技巧上都是很完美的，鋼琴演奏體系的完善也非常值得全世界學(xué)習(xí)。除此之外，其他國(guó)家也在利用鋼琴這一樂器來發(fā)展自己的音樂理念，生動(dòng)演繹自己國(guó)家的傳統(tǒng)音樂文化，他們所演奏的優(yōu)秀作品也是整個(gè)世界音樂文化的一種關(guān)鍵部分，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和交流。

在音樂教學(xué)中，多元文化教育不僅僅只是體現(xiàn)在教育手段上，還有就是教育內(nèi)容上的不同，比如說對(duì)音階的教學(xué)，各個(gè)國(guó)家的音樂教學(xué)，其音階的內(nèi)容都是有所差異的，當(dāng)各個(gè)國(guó)家的音樂內(nèi)容融合在一起時(shí)，我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容就會(huì)增加很多，而此時(shí)對(duì)世界各國(guó)的文化就會(huì)有更加深入的了解，這里我們只是說了音樂教學(xué)中的一點(diǎn)，其余的還包括對(duì)各個(gè)國(guó)家鋼琴作品文化背景的了解、創(chuàng)作手法以及作品結(jié)構(gòu)等多個(gè)方面的研究。

3 當(dāng)前急需解決的問題

由于受到歐洲中心論的影響，中國(guó)的鋼琴曲學(xué)習(xí)是非常少的，而且在鋼琴教材上也沒有太多中國(guó)鋼琴教學(xué)的內(nèi)容?；旧隙际且詺W洲的鋼琴教學(xué)內(nèi)容為主，而其他國(guó)家的鋼琴曲更是屈指可數(shù)，音樂教程與音響資料極度匱乏，所以，目前針對(duì)鋼琴演奏急需解決的問題就是先改變鋼琴教師的教學(xué)觀念，因?yàn)橹挥袖撉俳處煹挠^念改變了，今后在演奏鋼琴曲的時(shí)候才會(huì)有不同的意境，與此同時(shí)還要加強(qiáng)鋼琴教師多元文化教育的培養(yǎng)。除此之外，對(duì)鋼琴教材的內(nèi)容也要進(jìn)行增加，多補(bǔ)充一些除了歐洲國(guó)家以外的優(yōu)秀鋼琴作品。最后還要改變傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)手段，將鋼琴教學(xué)與學(xué)生的自我意識(shí)有機(jī)的整合在一起，鋼琴教師可以介紹一些除了歐洲國(guó)家以外的鋼琴曲來讓學(xué)生去自學(xué)。讓學(xué)生多了解一下其他國(guó)家的音樂風(fēng)格。

4 結(jié)語

隨著多元文化教育的不斷深入，想實(shí)現(xiàn)多元文化教育與鋼琴演奏的融合，就一定要從根源上打破傳統(tǒng)的歐洲文化觀點(diǎn)，建立世界多元文化，這樣才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。更好地提高人們的音樂素養(yǎng)，促進(jìn)國(guó)家與國(guó)家，民族與民族之間的音樂融合。

參考文獻(xiàn)

[1] 容中逵，劉要悟.民族化、本土化還是國(guó)際化、全球化——論當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的參照系問題[J].比較教育研究，2005（7）：17-22.

[2] 韓志民.教育教學(xué)中視力影響因素淺析[C]//新世紀(jì)預(yù)防醫(yī)學(xué)面臨的挑戰(zhàn)——中華預(yù)防醫(yī)學(xué)會(huì)首屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文摘要集.2002.

[3] 顧海良.關(guān)于高校“兩課”教育教學(xué)的針對(duì)性問題[C]//高校德育主渠道建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.2004.

[4] 范靜雯.尊重和賞識(shí)學(xué)生是教育好學(xué)生的一把鑰匙[C]//中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)青少年心理衛(wèi)生專業(yè)委員會(huì)第九屆全國(guó)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集.2005.

[5] 世界多元文化音樂教育國(guó)際研討會(huì)學(xué)術(shù)組.世界多元文化音樂教育國(guó)際研討會(huì)倡議書[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（1）：70-72.

[6] 王立源.高師課堂呼喚多元文化音樂教育[J].中國(guó)音樂教育，2005（8）：41.

[7] 楊昕.試論高師鋼琴教學(xué)的考試改革[J].南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（2）：154-456.

[8] 黃燁.高師鋼琴教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問題[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2002（4）：163-164.