重慶龍舞運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀及傳承發(fā)展

楊一

摘 要：龍舞運(yùn)動(dòng)是漢民族聚居地的一種極為常見(jiàn)的傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目，重慶地區(qū)因?yàn)槠涞靥幬髂?，與少數(shù)民族雜居，從而有著自己的特色，而銅梁尤甚。有鑒于此，筆者從政府對(duì)龍舞運(yùn)動(dòng)的大力支持、學(xué)校教育對(duì)龍舞運(yùn)動(dòng)的大力支持以及社會(huì)資源對(duì)龍舞運(yùn)動(dòng)的大力支持來(lái)探討重慶銅梁地區(qū)龍舞運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)狀，而對(duì)其發(fā)展策略的探討筆者認(rèn)為主要是社會(huì)資源必須持續(xù)而長(zhǎng)久地投入，而且要促進(jìn)龍舞運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)化。

關(guān)鍵詞：龍舞運(yùn)動(dòng) 傳統(tǒng)文化 發(fā)展

中圖分類號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2016）09（b）-0165-02

龍是大漢民族的圖騰，是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的一個(gè)不可或缺的符號(hào)，龍從上古時(shí)代就成為了大漢民族的象征，成為了大漢民族最為重要的文化標(biāo)示之一，因而龍舞也成為了傳統(tǒng)體育文化中的一個(gè)重要活動(dòng)，在大漢民族聚居地隨處可見(jiàn)，而且是節(jié)假日喜慶活動(dòng)之中不可忽視的盛事之一。龍舞喜慶，而且能夠使得眾多的人參與其中，從而導(dǎo)致了其根深蒂固的占據(jù)了傳統(tǒng)文化事業(yè)的一個(gè)重要陣地，但是隨著新世紀(jì)的到來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步?jīng)_擊，這項(xiàng)活動(dòng)逐漸開(kāi)始凋零，尤其是對(duì)于大漢民族影響稍弱的地方，對(duì)這些地區(qū)的龍舞運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀及其傳承發(fā)展研究，成為了一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。

1 重慶龍舞運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀

龍舞運(yùn)動(dòng)在重慶的所有地方幾乎都有著一定的發(fā)展與繼承，目前以銅梁城、安居鎮(zhèn)、高樓鎮(zhèn)最有特色，其中銅梁龍舞有著久遠(yuǎn)的歷史，并且其發(fā)展呈現(xiàn)出了極為強(qiáng)大的生命力，文章以之為例來(lái)探討重慶龍舞運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀。

1.1 政府對(duì)龍舞大力支持

銅梁龍舞的品種極為豐富，分布在銅梁26個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道和辦事處。自20世紀(jì)以來(lái)，尤其是新中國(guó)成立之后，龍舞運(yùn)動(dòng)逐漸在銅梁衰落，而到了1980年這項(xiàng)民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)才得到重視，并且將之納入到了“國(guó)?！痹圏c(diǎn)之中。在將近30年的調(diào)查研究，在重慶銅梁地區(qū)整理收集了龍舞運(yùn)動(dòng)10個(gè)、彩燈舞12個(gè)，并且建立了相關(guān)檔案，納入“國(guó)?！敝?。到了2006年4月，將其中的22個(gè)龍舞蹈類以及相關(guān)的“龍燈彩扎工藝、安居龍舟賽”等列入到了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄之中；到2007年最后一批相關(guān)的項(xiàng)目申報(bào)完畢，建立了國(guó)家、省、縣從上到下的三級(jí)保護(hù)體系，并且公布了相關(guān)的代表性傳承人80余名，并且隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)及國(guó)家對(duì)于文化運(yùn)動(dòng)的重視；到了2009年，國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人進(jìn)行了資金扶持，2011年，銅梁縣人民政府下發(fā)了《銅梁縣人民政府“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表性傳承人扶持辦法》，積極推動(dòng)銅梁地區(qū)龍舞運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。

1.2 學(xué)校教育對(duì)龍舞大力支持

2004年在江西第5屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)上，銅梁龍舞代表隊(duì)鎩羽而歸，其中一個(gè)最為重要的現(xiàn)象是其運(yùn)動(dòng)員的年齡層明顯地高于其他代表隊(duì)，也恰是這個(gè)時(shí)候，銅梁地區(qū)已經(jīng)著手進(jìn)行龍舞的申遺工作，于是開(kāi)始關(guān)注和培養(yǎng)相關(guān)的人才，縣教育局在2005年根據(jù)相關(guān)政策制定和下發(fā)了《關(guān)于在全縣中小學(xué)普及龍舞藝術(shù)教育的通知》，這項(xiàng)措施有力地推動(dòng)了重慶銅梁地區(qū)龍舞運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，隨后縣教育局又組織專家編寫(xiě)了《銅梁龍舞藝術(shù)》的教材，將其納入銅梁地區(qū)的中小學(xué)體育教學(xué)的范疇之中。從2005年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，學(xué)校教育為銅梁地區(qū)龍舞藝術(shù)的繼承起到了不可估量的作用，并且培養(yǎng)出了一大批龍舞運(yùn)動(dòng)隊(duì)員。與此同時(shí)，重慶銅梁地區(qū)也極為重視龍舞相關(guān)文化繼承與學(xué)校教育，如，在2007年開(kāi)始的《銅梁龍燈》校本教材，這些很好地彌補(bǔ)了龍舞藝術(shù)的繼承與發(fā)展。到了2008年3月，銅梁縣教育局不僅注意其基礎(chǔ)知識(shí)的普及，更是將其作為一件大事來(lái)抓，建立了以銅梁縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)為代表的多個(gè)傳承實(shí)驗(yàn)基地，很好地保證了銅梁地區(qū)龍舞運(yùn)動(dòng)的繼承與發(fā)展。

1.3 社會(huì)資源的大力支持

龍舞運(yùn)動(dòng)，相對(duì)于其他傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極其大型的傳統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)，必須要有極好的社會(huì)資源為之服務(wù)，才能推動(dòng)其繼承與發(fā)展。其實(shí)上文所述兩項(xiàng)，從一定程度上來(lái)說(shuō)，也是社會(huì)資源對(duì)龍舞運(yùn)動(dòng)繼承與發(fā)展的支持，但是筆者要在這里將其單獨(dú)的羅列幾項(xiàng)，作為其中的不可或缺的因素，否則龍舞運(yùn)動(dòng)很難繼承與發(fā)展。首先，龍舞運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，必須要有大型的體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的支持，而銅梁縣城具有龍舞適合的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地與場(chǎng)館15個(gè)；其次，根據(jù)相關(guān)學(xué)者的研究，銅梁縣城現(xiàn)有的龍舞隊(duì)員，之所以參與到龍舞之中，是因?yàn)榫竦男枨螅皇浅鲇趯?duì)財(cái)富的追逐。隨著2005年之后學(xué)校推廣結(jié)合，使得20歲以下的龍舞隊(duì)員占據(jù)了51%，40歲以上的龍舞隊(duì)員占據(jù)了23%，因而對(duì)于現(xiàn)有的銅梁龍舞隊(duì)員來(lái)說(shuō)，第一職業(yè)為學(xué)生，或者職業(yè)者，從而在很大程度上保證了其健康發(fā)展，但是卻有著極為顯著的瓶頸作用，即當(dāng)前龍舞隊(duì)員的學(xué)歷層次普遍偏低，在中學(xué)水平及中學(xué)以下的水平，因而收入極低，且訓(xùn)練強(qiáng)度較大，約為每月8次左右。

2 重慶龍舞傳承發(fā)展策略

隨著中國(guó)國(guó)力的攀升與中國(guó)國(guó)際影響力的逐漸增長(zhǎng)，中國(guó)的文化軟實(shí)力越來(lái)越受到重視，從而對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注大為提高，傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，也逐漸受到重視。傳統(tǒng)文化之所以會(huì)逐漸的流失，一方面在于文化土壤的缺失，這是一個(gè)深遠(yuǎn)的社會(huì)學(xué)命題，故而該文不加以討論，筆者主要從社會(huì)資源入手，探討其繼承發(fā)展策略。

2.1 持續(xù)長(zhǎng)久的社會(huì)資源投入

傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，不是朝夕之功，而必須給予其長(zhǎng)久的社會(huì)資源的投入。如果僅僅是短時(shí)間的關(guān)注，或者是為了某一個(gè)具體的項(xiàng)目而進(jìn)行活動(dòng)，那么無(wú)異于緣木求魚(yú)，龍舞運(yùn)動(dòng)尤其如此，這是龍舞運(yùn)動(dòng)本身特點(diǎn)所決定的。對(duì)于龍舞運(yùn)動(dòng)而言，它需要有較大的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，因而必須在體育館或者是體育場(chǎng)的配合之下，才能得到長(zhǎng)久發(fā)展，如果喪失了場(chǎng)館資源的支持，那么就缺乏了最為基本的設(shè)施；同時(shí)龍舞運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)大型的傳統(tǒng)體育文化運(yùn)動(dòng)，需要有大量人力資源的加入，這就需要相關(guān)的社會(huì)人力資源的投入，如果缺乏了這個(gè)資源，則其發(fā)展也不能進(jìn)行，而且必須是持續(xù)長(zhǎng)久地投入，否則短期之內(nèi)不能收到成效。

2.2 促進(jìn)龍舞運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)化

對(duì)于當(dāng)今銅梁龍舞隊(duì)員來(lái)說(shuō)，其主要成員是學(xué)生，而且是中學(xué)生，占據(jù)了50%以上，當(dāng)然隨著學(xué)生的一批批長(zhǎng)大，同時(shí)又伴隨著新的學(xué)生加入，對(duì)于其繼承與發(fā)展來(lái)說(shuō)，會(huì)有一定的作用。但是對(duì)于高水平的傳統(tǒng)體育文化運(yùn)動(dòng)的繼承與發(fā)展來(lái)說(shuō)，如果僅限于中小學(xué)的學(xué)生教育，那么對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，是足夠的，但是對(duì)于文化來(lái)說(shuō)卻是不足的，因而必須要促進(jìn)龍舞運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)化，而這就需要有高學(xué)歷人才的加入，只有這樣，才能真正做到文化的繼承，也才能在眾多的龍舞代表隊(duì)中形成自己的特色。隨著銅梁地區(qū)龍舞運(yùn)動(dòng)的申遺成功及逐年增加的財(cái)政收入，使得龍舞運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)化成為了可能，只有職業(yè)化，才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)則會(huì)促進(jìn)其繼承與發(fā)展水平的提高，其職業(yè)化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，是運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)化；其次，是研究指揮人員的職業(yè)化，研究所關(guān)注的是龍舞背后的文化，而指揮人員所關(guān)注的是龍舞運(yùn)動(dòng)的整體運(yùn)行以及人員的搭配，這兩者都必須職業(yè)化。

參考文獻(xiàn)

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