當(dāng)代魯錦藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計的應(yīng)用研究

李學(xué)偉， 王秀芝

(德州學(xué)院 紡織服裝學(xué)院，山東 德州 253023)

設(shè)計與產(chǎn)品

當(dāng)代魯錦藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計的應(yīng)用研究

李學(xué)偉， 王秀芝

(德州學(xué)院 紡織服裝學(xué)院，山東 德州 253023)

魯錦是齊魯大地上一朵色彩絢麗的藝術(shù)奇葩，在中國民間造物藝術(shù)中占有著重要的地位。通過多次實地考察調(diào)研，梳理匯總文獻的基礎(chǔ)上，進一步分析與解讀了魯錦藝術(shù)的文化性格。研究認為，魯錦的創(chuàng)新設(shè)計可通過突出魯錦二次設(shè)計，實現(xiàn)外觀再造設(shè)計、汲取民間文化精華，開發(fā)魯錦服飾設(shè)計、整合設(shè)計資源，再造魯錦跨界設(shè)計等再設(shè)計方式來展開。此舉將對于拓展與延伸魯錦藝術(shù)的設(shè)計生命，實現(xiàn)其在當(dāng)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用價值，以及豐富當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計形態(tài)都有著重要的現(xiàn)實意義。

魯錦再設(shè)計；藝術(shù)特征；開發(fā)思路；二次設(shè)計；服飾設(shè)計；跨界設(shè)計

魯錦是齊魯民間文化中的一種獨特藝術(shù)形式，千百年來流傳至今。近年來文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)，人與自然和諧依存的生態(tài)綠色理念已逐步深入到社會的各個領(lǐng)域，成為人們?nèi)粘Ｉ钪袩嶙h的主題，由此帶來的文化思潮也造就了藝術(shù)設(shè)計與時尚界再設(shè)計，并逐漸成為一種創(chuàng)新風(fēng)尚得到廣泛應(yīng)用。這種新銳的造物態(tài)度在一次又一次的隱身與轉(zhuǎn)身后，以迥然的造型與設(shè)計品格展現(xiàn)了設(shè)計的魅力，在賦予了產(chǎn)品設(shè)計鮮活創(chuàng)意形態(tài)的同時，也促使魯錦藝術(shù)不斷審視自己，深刻影響著魯錦自身設(shè)計取向的思維變革。因此，站在當(dāng)代背景之下重新審視魯錦藝術(shù)的文化記憶，以此實現(xiàn)魯錦符號的設(shè)計再生與當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)用創(chuàng)新。

1 魯錦藝術(shù)特征

魯錦藝術(shù)與中國傳統(tǒng)民間文化一脈相通，它是有關(guān)于民間信仰、情感心理、精神操守的文化集合，以一種簡潔化的造型、裝飾性的色彩、風(fēng)格化的技藝表達，構(gòu)造了獨具特色的形式意味，并在那些富有張力的鄉(xiāng)土面孔符號中訴說著對于淳樸生命的掙扎與希冀。主要特點是：

1)幾何化的紋樣造型：紋樣具有現(xiàn)代視覺構(gòu)成的風(fēng)格感受，線條層次分明、聚散有度，形成了富有節(jié)奏感的立體之美[1]，如圖1所示。2)生態(tài)色彩的裝飾韻味：以自然生態(tài)染料為主，講究輕快與濃重兼取的色彩次序與單純裝飾的配置，設(shè)色概括大氣、錯落有致、艷麗鮮活、烘托出詩意化的裝飾用色品質(zhì)與意境，如圖2所示。3)風(fēng)格化的工藝技術(shù)之美：采用純手工制作，形成了幾十道標準而繁瑣的工序，并通過不同子工序的即興發(fā)揮，在手擲足踩中織造出風(fēng)格鮮明的藝術(shù)世界，如圖3(徐思民拍攝)所示。4)寓意悠長的情感世界：魯錦構(gòu)建了一個多元化的精神世界，以“借物言志”“托物達情”的方式訴說著對于生命信仰、生存與繁衍、避邪消災(zāi)、祈福納吉等齊魯民俗鄉(xiāng)土質(zhì)樸的情緒，寄托了人們對幸福生活的企盼與追求[2]。

圖1 幾何化的紋樣造型Fig.1 Geometric pattern model

圖2 魯錦色彩配置Fig.2 Color configuration of Lu brocade

圖3 魯錦織造工序?qū)嵕癋ig.3 Weaving process of Lu brocade

2 魯錦再設(shè)計

再設(shè)計(redesign)理念源于2004年4月由日本設(shè)計師原研哉策劃的21世紀的日常用品再設(shè)計的展覽活動。它的本質(zhì)是通過倡導(dǎo)回歸到問題的原點，審視人們周圍的設(shè)計，對身邊所使用熟識物品的陌生化，去重新思考日常生活與人類的未來，以最為平易近人的方式，在差別化的比較中探尋設(shè)計的本源[3]。

魯錦再設(shè)計是通過對于當(dāng)前設(shè)計實踐的反思，在回歸傳統(tǒng)文化情感與探究時代設(shè)計文化態(tài)度中，發(fā)掘魯錦藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計的藝術(shù)融合取向，推進魯錦服飾創(chuàng)意設(shè)計，形成一種向善、向美的服飾設(shè)計意境。同時以魯錦藝術(shù)的再造手段不斷探索適應(yīng)與當(dāng)代審美和消費心理的產(chǎn)品設(shè)計形態(tài)，實現(xiàn)與其他造物設(shè)計的和諧共生，滿足個性化審美與消費需求[4]。

3 魯錦藝術(shù)的再設(shè)計開發(fā)思路

融文化心理、設(shè)計情感、生態(tài)血脈的魯錦藝術(shù)，如何傳承其藝術(shù)形式，關(guān)鍵是在文化內(nèi)容與形式找到它與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)蘊聯(lián)系，以其自身的活力構(gòu)造出新生的設(shè)計形式。

3.1 突出魯錦二次設(shè)計，實現(xiàn)外觀再造設(shè)計

面料二次設(shè)計是對近年來生態(tài)時尚理念的延伸，它成為了服飾設(shè)計與制作的有效補充，代表了當(dāng)今面料設(shè)計的發(fā)展潮流。所謂魯錦面料二次設(shè)計，即結(jié)合與運用造型、色彩、材質(zhì)等各種工藝技法對魯錦面料的表面性能進行創(chuàng)意改造，使其在外觀視覺發(fā)生形態(tài)變化，創(chuàng)造出新穎別致的設(shè)計美感效果，以此拓寬其應(yīng)用范疇[5]。主要包括三種方法：一是加法設(shè)計，包括刺繡、折疊、縫綴、編織、打褶等；二是減法設(shè)計，包括鏤空、電燙、燒洞等；三是其他手法，包括印染、數(shù)碼印花、手繪、立體造型等，如圖4所示。圖5為運用魯錦服飾二次設(shè)計應(yīng)用，采用折疊技法使得魯錦面料從平面走向立體，強化了對于設(shè)計主題的呈現(xiàn)，在服飾上給人耳目一新的感覺。魯錦面料二次設(shè)計突破了設(shè)計再造的形式，使面料賦予了新視覺與新觸覺，產(chǎn)生了愉悅的感受，既承載了生態(tài)自然美的價值，又符合了當(dāng)代人們對于視覺審美的需求。

圖4 魯錦面料二次設(shè)計Fig.4 Secondary design of Lu brocade fabric

圖5 魯錦服飾二次設(shè)計應(yīng)用Fig.5 Secondary design of Lu brocade clothing

3.2 汲取民間文化精華，開發(fā)魯錦服飾設(shè)計

魯錦呈現(xiàn)了民間文化本質(zhì)特色，吸取其藝術(shù)養(yǎng)分，萃取其設(shè)計元素的精華與神韻，融入當(dāng)代時尚服裝造型中，以濃厚的民族藝術(shù)意味提升服裝產(chǎn)品設(shè)計的品質(zhì)。1)魯錦服裝廓形的形態(tài)化。一是將魯錦大面積直接應(yīng)用在服裝的整體造型中，賦予服裝造型兼具柔美舒展與立體干練的氣質(zhì)風(fēng)貌；二是將魯錦應(yīng)用于服裝局部造型。通過局部細節(jié)多變的比例分割，虛實的形神組合，呈現(xiàn)出多變的形態(tài)外觀與設(shè)計的趣味感，如門襟、衣領(lǐng)、肩部、腰部等[6]，見圖6。圖7為魯錦服裝整體造型設(shè)計，將魯錦整身裝點、服飾設(shè)計呈現(xiàn)出和諧與優(yōu)雅的視覺美感，既實現(xiàn)了魯錦紋樣的構(gòu)成特征,也使得現(xiàn)代服裝立體造型結(jié)構(gòu)特征得到了強化，形成了合理的設(shè)計效果。2)魯錦色彩配置方式的重構(gòu)。色彩是魯錦藝術(shù)的靈魂，當(dāng)前服飾設(shè)計色彩多趨于流行因素的選擇考慮，呈現(xiàn)的是對于個性美色彩的強調(diào)。因此，重構(gòu)魯錦用色設(shè)計效果，在強調(diào)以高對比配色為主導(dǎo)型的魯錦色彩品格時，著重凸顯其色調(diào)性格氣氛，利用色彩平展與疊加的結(jié)構(gòu)塑形等基礎(chǔ)方式達到色彩動靜與平衡的美學(xué)張力，尋求與當(dāng)代服裝時尚設(shè)計在色彩視覺上的美感關(guān)聯(lián)[7]。圖8為魯錦窗戶楞紋樣休閑裝設(shè)計，統(tǒng)合色彩面積比例的分配方式，以紅、藍、黃等色彩對比與弱化處理的有效組合，整套服裝色彩顯現(xiàn)了交錯裝飾為基調(diào)的形制意蘊。3)魯錦紋樣意境的情感放大。魯錦紋樣凝聚了特定的精神含義，極富情趣感染力。當(dāng)前有關(guān)于個性時尚、文化意境、審美愉悅的設(shè)計形式得到人們廣泛的關(guān)注，已成為設(shè)計師表達服飾魅力創(chuàng)作的核心形式之一。因此，通過魯錦紋樣創(chuàng)新設(shè)計意境，應(yīng)努力彰顯其客觀屬性，提煉魯錦符號涵義，采用放大寓意、抽象、類比、置換、聯(lián)想等設(shè)計手法，以溫婉地情感萌發(fā)表達魯錦寓情標識，凸顯對于吉慶祥和、求福避禍等生活情感與審美情趣的愿望，營造更為深層次的互動造物形式，完成意境到形態(tài)轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)與當(dāng)代服飾意境設(shè)計的重合。圖9為魯錦席紋創(chuàng)意裝應(yīng)用，以紋樣直接提取的構(gòu)造方式裝點在衣領(lǐng)、袖口等部位，設(shè)計服裝不僅呈現(xiàn)出動感的狀態(tài)之美，而且通過魯錦賦予的美好寓情意境，將設(shè)計效果得到了進一步的彰顯，聯(lián)想意味濃厚。4)魯錦制作工藝的革新。魯錦是一種生態(tài)工藝載體的呈現(xiàn)，制作工藝極富地域特色，但隨著社會生產(chǎn)方式的變革，由于自身工藝上的一些弱點制約了其發(fā)展空間。因此，再造魯錦工藝，一是織造結(jié)構(gòu)的深度加工，實現(xiàn)纖維性能的改進，優(yōu)化加工染整技術(shù)等再處理方式，改良魯錦產(chǎn)品織造幅窄、色牢度差、紋理粗糙、耐用度低等一系列問題，推動其產(chǎn)品品質(zhì)向深化延伸，以此展現(xiàn)一種更為健康綠色的工藝性情[8]；二是裝飾技法的再造，采用縫補、拼接、綴物等多種工藝技巧重組，以立體裝飾的設(shè)計形成肌理觸覺之感，塑造服裝外貌效果。圖10為絲綢連身裙裝，采用局部分割與拼接的裝飾設(shè)計，通過魯錦與絲綢面料的組合設(shè)計，不僅營造了絲綢連身裙裝視覺聚焦，而且與當(dāng)下流行設(shè)計回歸自然生態(tài)的新主張相得益彰。

魯錦是一種生活觀念的生動詮釋。當(dāng)前重新解構(gòu)魯錦設(shè)計形態(tài)，著重其設(shè)計本源的體察，民間設(shè)計元素的凝練，民族情感信仰的升華形成設(shè)計潛能的匯聚，必將演繹出與當(dāng)代服裝在設(shè)計理念上的交響樂章，以全新的形式再現(xiàn)當(dāng)代服裝設(shè)計創(chuàng)新。

圖6 魯錦服裝廓形的形態(tài)化Fig.6 Form of Lu brocade clothing profile

圖7 魯錦服裝整體造型設(shè)計Fig.7 Overallmodeling designof Lu brocade

圖8 魯錦窗戶楞紋樣休閑裝設(shè)計Fig.8 Casual clothing designof Lu brocade windowslenz pattern

圖9 魯錦席紋創(chuàng)意裝應(yīng)用Fig.9 Creative outfitapplication of Lu brocadematting pattern

圖10 絲綢連身裙裝設(shè)計Fig.10 Silk dressdesign

3.3 整合設(shè)計資源，再造魯錦跨界設(shè)計

近年來隨著社會的發(fā)展，設(shè)計領(lǐng)域在逐步擴大和深入，需要設(shè)計解決的功能問題日漸復(fù)雜，這就需要搭建一種互動的、利于溝通的設(shè)計創(chuàng)新平臺[9]。隨之跨界設(shè)計應(yīng)運而生，日益成為國內(nèi)外設(shè)計領(lǐng)域的新風(fēng)尚，為時尚圈帶來超預(yù)期的人氣與價值，開創(chuàng)了全新的藝術(shù)設(shè)計式樣。

跨界設(shè)計是基于社會意識形態(tài)、藝術(shù)精神和情趣、消費需求的特定產(chǎn)物，它游弋于各種藝術(shù)形式間，帶來了設(shè)計效果的對撞感、迭加效應(yīng)，把創(chuàng)意設(shè)計之風(fēng)吹進了人們的日常生活中。當(dāng)下謀求魯錦設(shè)計開發(fā)，通過跨界設(shè)計再造，拓展其應(yīng)用到工業(yè)設(shè)計、生活用品、室內(nèi)設(shè)計服飾品等不同領(lǐng)域的產(chǎn)品設(shè)計中，尋找共性與之形成聯(lián)合設(shè)計創(chuàng)新，在完成魯錦產(chǎn)品的傳統(tǒng)功能外，也為當(dāng)代產(chǎn)品開發(fā)提供了設(shè)計驚艷之舉，帶來了各自發(fā)展的商機。1)魯錦日常生活用品的設(shè)計開發(fā)。當(dāng)代生活用品在依存實用性的基礎(chǔ)上越來越追尋對于產(chǎn)品品質(zhì)的要求，藝術(shù)視覺的愉悅感呈現(xiàn)為一個明顯的標志。創(chuàng)新日常產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)，以透過魯錦紋樣的形態(tài)、色彩、質(zhì)感的造物表達，催生具有雅致、時尚的意境設(shè)計效果。圖11為魯錦日常用品設(shè)計，通過魯錦的不同分割與組合布局，在肌理與材質(zhì)上形成了強烈的對比，再現(xiàn)了物象的裝飾新價值，映襯出產(chǎn)品設(shè)計的鮮活質(zhì)感。2)魯錦室內(nèi)設(shè)計開發(fā)。運用魯錦設(shè)計獨特的視角，將其穿插在室內(nèi)其間，以對于田園之味與溫暖記憶的情感暗示再造符號特征，衍生出一種齊魯特有的鄉(xiāng)土人文氣質(zhì)[10]。圖12(蘇維設(shè)計)為魯錦合斗紋應(yīng)用再造，糅合了魯錦吉慶觀念滲透到書房的空間之中，在濃郁表象之外超越了基本的實用功能，有效地解決了功能與審美等現(xiàn)實問題，達到了傳神的再設(shè)計意境。3)魯錦草編設(shè)計開發(fā)。魯錦與草編設(shè)計存在著天然的原有生態(tài)共性，將兩者加以融合積淀與體察這種人性化的設(shè)計氣質(zhì)，汲取他們相互間的創(chuàng)意與靈感，結(jié)構(gòu)與工藝特色，展現(xiàn)出藝術(shù)語匯的交替之美，構(gòu)造了魯錦意味的直觀產(chǎn)品設(shè)計。圖13為魯錦草編制品中的設(shè)計應(yīng)用，透過草編結(jié)實而立體的輪廓，用魯錦意境化的節(jié)奏與簡潔米黃色映襯出強烈與厚重的質(zhì)感特征對比，賦予了草編設(shè)計非常雅致有趣的視覺層次感與肌理觸覺的現(xiàn)代美感。4)魯錦平面設(shè)計開發(fā)。透過魯錦傳統(tǒng)圖色形態(tài)，承襲魯錦特色工藝，轉(zhuǎn)換魯錦古韻之情，進行重構(gòu)再設(shè)計。

圖11 魯錦日常用品設(shè)計Fig.11 Daily necessities design of Lu brocade

圖12 魯錦合斗紋在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用Fig.12 Application of Lu brocade Hedou patternin interior design

圖13 魯錦在草編設(shè)計中的應(yīng)用Fig.13 Application of Lu brocade in the straw design

以在平面設(shè)計的過程中深化對于魯錦藝術(shù)的歸屬感與認同感，用傳統(tǒng)與現(xiàn)代、時尚與生態(tài)解決當(dāng)代平面設(shè)計流于簡單化和膚淺化等實際局限性問題，創(chuàng)造出更具內(nèi)涵的形式，實現(xiàn)設(shè)計意義的升華。

魯錦跨界設(shè)計是對當(dāng)代設(shè)計文化的一種全新詮釋，也為自我發(fā)展提供了難得的機遇。魯錦在與不同設(shè)計形式相互融合的再設(shè)計過程中，不僅可以突破自身設(shè)計的固步自封狀態(tài)，而且將成為推動其他藝術(shù)門類設(shè)計形態(tài)創(chuàng)新的驅(qū)動手段。同時對于消費大眾而言，魯錦跨界產(chǎn)品設(shè)計既滿足了他們內(nèi)心對于往事情懷的追憶，還送上了別樣的視覺新感受[11]。

4 結(jié) 語

魯錦以飽含情絲的造物觀念訴說著千百年來對于齊魯這片土壤的生存熱情。它們在以形表意、以意造型的文化塑造中形成的對于生活超然態(tài)度的感悟與溫暖情感的記憶，至今依然深深扎根于當(dāng)代山東百姓日常生活中。實現(xiàn)魯錦藝術(shù)創(chuàng)新，采用魯錦二次設(shè)計再造、魯錦服飾的設(shè)計開發(fā)、魯錦跨界設(shè)計等方式深度挖掘其所承載的文藝魅力。在不斷嘗試的過程中突破其設(shè)計形式的改變，以一種更為個性、直觀設(shè)計效果展現(xiàn)出經(jīng)典與時尚交融的形象美感，實現(xiàn)魯錦藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展，滿足當(dāng)代消費者對于精神與文化的需求。

[1]任雪玲,葛玉珍.魯錦的藝術(shù)特色及基礎(chǔ)紋樣解析[J].絲綢,2009(6):45-48. REN Xueling, GE Yuzhen. Lu brocade’s art features and analysis of basic patterns[J]. Journal of Silk,2009(6):45-48.

[2]孔新苗.齊魯民間造型藝術(shù)[M].濟南:山東畫報出版社,2005:152-164. KONG Xinmiao. Qilu Folk Plastic Art[M]. Ji’nan: Shandong Pictorial Press,2005:152-164.

[3]陳君.傳統(tǒng)手工藝的文化傳承與當(dāng)代“再設(shè)計”[J].文藝研究,2012(5):137-139. CHEN Jun. Culture heritage and contemporary redesign of traditional handicraft[J]. Literature & Art Studies,2012(5):137-139.

[4]毛立輝.跨界設(shè)計:一種新銳的生活態(tài)度[J].中國服飾,2012(11):21. MAO Lihui. Redesign: a new attitude to life[J]. China Fashion,2012(11):21.

[5]許棟樑,任珊.服裝面料的二次創(chuàng)意設(shè)計[J].紡織學(xué)報,2016(1):127-131. XU Dongliang, REN Shan. The secondary creative design of clothing fabric[J]. Journal of Textile Research,2016(1):127-131.

[6]錢欣,趙萌.魯錦紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].紡織學(xué)報,2010(5):98-99. QIAN Xin, ZHAO Men. Application of Lu brocade patterns in fashion design[J]. Journal of Textile Research,2010(5):98-99.

[7]任雪玲,洪憑,屠恒賢.魯錦溯源及其藝術(shù)特色[J].紡織學(xué)報,2008(3):51-55. REN Xueling, HONG Ping, TU Hengxian. History and art characteristics of Lu brocade[J]. Journal of Textile Research,2008(3):51-55.

[8]陳玉,韓波.魯錦產(chǎn)品的開發(fā)與手工技藝生產(chǎn)性保護[J].山東社會科學(xué),2012(5):91-94. CHEN Yu, HAN Bo. The products development and handcraft productive protection of Lu brocade[J]. Shandong Social Sciences,2012(5):91-94.

[9]曹雯涵.跨界設(shè)計:設(shè)計對新時代的回應(yīng)[J].大眾文藝(學(xué)術(shù)版),2014(12):69. CAO Wenhan. Redesign: design response to the new era[J]. Popular Literature and Arts (The Academic Version),2014(12):69.

[10]付彧.手工藝對現(xiàn)代設(shè)計的影響[J].包裝工程,2015,36(24):115-118. FU Yu. Influence of handicrafts on modern design[J]. Packaging Engineering,2015,36(24):115-118.

[11]石晨旭.從跨界設(shè)計概念的提出看中國設(shè)計自主性的崛起[J].美術(shù)觀察,2013(2):17-18. SHI Chenxu. Look from autonomy rise of Chinese design base on concept of redesign[J]. Art Observation,2013(2):17-18.

Application research on innovative design of contemporary Lu brocade art

LI Xuewei，WANG Xiuzhi

(College of Textiles and Clothing Engineering, Dezhou University, Dezhou 253023, China)

Lu brocade is an art miracle with gorgeous color in the Qilu earth. It occupies an important position in folk creation art in China. This paper further interprets culture character of Lu brocade art through field investigation many times and analysis of literatures. The research thinks that creative design of Lu brocade can be carried out through highlighting secondary design of Lu brocade, implementing reconstruction design of appearance, drawing the essence of folk culture, developing Lu brocade clothing design, integrating design resources and reengineering cross design of Lu brocade. This will have the important practical significance for extending design life of Lu brocade art，realizing its application value in modern clothing design, and enriching design form of modern products.

Lu brocade redesign; artistic features; development thought; secondary design; clothing design; cross design

10.3969/j.issn.1001-7003.2017.02.010

2016-06-21;

2016-12-11

山東省高?？蒲邪l(fā)展計劃項目(J15WF11)；山東省傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟社會發(fā)展專項課題項目(ZD20161008)

李學(xué)偉(1975-)，男，講師，主要從事服裝藝術(shù)設(shè)計的研究。

TS941.15

B

1001-7003(2017)02-0050-06 引用頁碼: 021203