袁 拯
(北京建筑大學(xué),北京 100044)
北京新文化街135號(hào)四合院建筑尋蹤
袁 拯
(北京建筑大學(xué),北京 100044)
北京新文化街135號(hào)是一處具有一定研究?jī)r(jià)值的北京掛牌保護(hù)四合院,由于該院落現(xiàn)存建筑多為晚清及民國(guó)早期修建,對(duì)其研究有助于了解晚清及民國(guó)時(shí)期北京四合院的建筑形制與特點(diǎn)。文章通過(guò)探尋四合院歷史背景、傳統(tǒng)布局及歷史遺存,來(lái)補(bǔ)充對(duì)該掛牌保護(hù)院落的相關(guān)研究,以期對(duì)類似掛牌四合院的保護(hù)有所裨益。
掛牌四合院;歷史建筑;遺產(chǎn)保護(hù)
為更好地保護(hù)北京舊城內(nèi)的現(xiàn)有四合院,北京市根據(jù)“現(xiàn)狀條件較好格局基本完整,建筑風(fēng)格尚存,形成一定規(guī)模具有保留價(jià)值”的評(píng)價(jià)原則,于2002—2003年甄選并公布了總計(jì)3批658處掛牌保護(hù)院落[1]。新文化街135號(hào)四合院是北京市公布的第一批掛牌保護(hù)院落。該院落的歷史可追溯至清代,是一處規(guī)模較大,建筑遺存豐富,格局保存較為完好的典型三進(jìn)四合院。
新文化街原稱為石駙馬大街,文革時(shí)期改稱新文化街。該條街道呈東西走向,較為寬闊,兩旁現(xiàn)狀主要為居民住宅。新文化街135號(hào)四合院(下稱135號(hào)院)位于該街西段路北側(cè),是一處頗具代表性的掛牌保護(hù)四合院。135號(hào)院西側(cè)的137號(hào)院,為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位——鑲紅旗滿洲都統(tǒng)衙門(mén)。在此前的部分研究中,有學(xué)者提出135號(hào)院與137號(hào)院可能存有密切關(guān)系。
自清代康熙年間以后,八旗各旗旗主權(quán)力逐漸減弱,八旗都統(tǒng)成為實(shí)際管理各旗的最高長(zhǎng)官。八旗都統(tǒng)不僅管轄北京的旗兵,也管轄各地駐防的本旗的旗兵,其重要性不言而喻。八旗都統(tǒng)衙門(mén),是清代各旗都統(tǒng)的辦公場(chǎng)所,每旗包含滿洲、蒙古和漢軍都統(tǒng),初設(shè)于雍正元年,分布在北京內(nèi)城。根據(jù)《八旗通志初集 .營(yíng)建志一》記載:“鑲紅旗滿洲、蒙古、漢軍都統(tǒng)衙門(mén),初設(shè)于石駙馬街南。雍正六年準(zhǔn)奏,將石駙馬街北官房一所,共一百零四間,作為三旗都統(tǒng)衙門(mén)”[2]458。《欽定八旗通志 .營(yíng)建志一》則記載:“乾隆元年,增房二間”[2]460。由此可知,鑲紅旗都統(tǒng)衙門(mén)規(guī)??傆?jì)106間,說(shuō)明規(guī)模較大,可能并非僅有現(xiàn)狀137號(hào)院的范圍。結(jié)合圖1《乾隆京城全圖》[3],圖1(a)左側(cè)圈出范圍示意137號(hào)院的格局,右側(cè)圈出范圍示意135號(hào)院的格局。
圖1 《乾隆京城全圖》中137與135號(hào)院落格局(來(lái)源:作者自繪)
由圖1可看出,兩者最后一進(jìn)后罩房連為一體,且137號(hào)院的東側(cè)與135號(hào)院的西側(cè)有緊密的連通關(guān)系;此外,兩者在建筑組合方式上存在著一定的主從關(guān)系,即135號(hào)院可能為137號(hào)院的配屬部分。因而大致可以推測(cè):即新文化街135號(hào)院在歷史上屬于鑲紅旗都統(tǒng)衙門(mén)的范圍。
根據(jù)民國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)《秘密調(diào)查八旗都統(tǒng)衙門(mén)二十四處大略情形》記載,“鑲紅滿都統(tǒng)署——西城石駙馬大街48號(hào)(即今新文化街137號(hào))?!痹撐墨I(xiàn)還指出,民國(guó)時(shí)蒙古、漢軍都統(tǒng)衙門(mén)分別在“西城回回營(yíng)4號(hào)”和“西城涭水河8號(hào)”,已搬離“西城石駙馬大街48號(hào)”原址。綜合上述文獻(xiàn)可知,鑲紅旗都統(tǒng)衙門(mén)最早為滿洲、蒙古、漢軍都統(tǒng)共同的辦事場(chǎng)所,在清朝后期蒙古、漢軍都統(tǒng)從此地遷出。而137號(hào)院直到清末一直作為鑲紅旗滿洲都統(tǒng)的辦事場(chǎng)所,據(jù)此推斷135號(hào)院極有可能曾是鑲紅旗蒙古、漢軍衙門(mén)的一部分。
135號(hào)院現(xiàn)狀基本為晚清或民國(guó)時(shí)期格局(圖2),為兩路三進(jìn)院落,和清代中期一路四進(jìn)院落(見(jiàn)圖1)相比有一定差異,推測(cè)可能在清代后期進(jìn)行過(guò)改建。有文獻(xiàn)指出135號(hào)四合院在民國(guó)時(shí)期曾作為山西駐京辦事處所在地,其在建國(guó)后一度作為倉(cāng)庫(kù)。目前135號(hào)院主要作為住宅使用。
圖2 135號(hào)院現(xiàn)狀平面圖(來(lái)源:作者自繪)
傳統(tǒng)的院落布局和院落內(nèi)保存的歷史建筑,是北京掛牌四合院的主要保護(hù)內(nèi)容,也是掛牌四合院的核心價(jià)值所在。本章節(jié)主要研究135號(hào)院的歷史格局和目前保留的歷史建筑。
2.1 總體布局
新文化街135號(hào)四合院為坐北朝南的兩路三進(jìn)四合院,中路為主路,以一條南北走向的中軸線為脊,各進(jìn)正房居中布置。合院中軸線兩側(cè),每進(jìn)布置東西廂房,合院南端設(shè)倒座房。通向胡同的院落大門(mén)東南隅的“異”位。西路為院落附屬部分,面寬較窄,歷史建筑目前僅剩一進(jìn)院落及三進(jìn)正房尚存。
2.2 院落歷史建筑
院落大門(mén)(圖3)采用規(guī)格較高的廣亮大門(mén)形式,大門(mén)屋脊為鞍子正脊。門(mén)框上部有4顆門(mén)簪,上刻“厚德載?!?字。山墻側(cè)面均為磚雕墀頭裝飾。
圖3 院落大門(mén)(來(lái)源:作者自攝)
大門(mén)西側(cè)緊鄰倒座。倒座臨街一側(cè)已經(jīng)重新粉刷,院落內(nèi)部一側(cè)外立面完全加建,無(wú)法辨清原貌。倒座北側(cè)為中路一進(jìn)正房,該房面闊五間,硬山屋頂。與傳統(tǒng)四合院正房不同,該房南北兩側(cè)均有平屋頂檐廊(圖4),檐廊進(jìn)深較小,檐口有卷草圖案掛檐板裝飾,結(jié)合已調(diào)研的其他幾個(gè)同時(shí)期院落的類似形式,推測(cè)這種樣式可能屬于晚清民國(guó)時(shí)期做法。
圖4 平屋頂檐廊(來(lái)源:作者自攝)
中路二進(jìn)正房面闊五間,為整個(gè)院落保存最為完整,規(guī)格最高的單體建筑。除局部加建外,該房木構(gòu)及瓦作基本保存完好。山墻面使用鈴鐺排山脊(圖5)[4],為小式黑活屋脊中最講究的做法。二進(jìn)東西廂房為平屋頂,檐口挑出有檐溝,檐口做法有西式線腳的痕跡,區(qū)別于一般中式傳統(tǒng)做法。
圖5 鈴鐺排山脊(來(lái)源:作者自攝)
中路三進(jìn)正房較二進(jìn)正房略小,由于加建嚴(yán)重,無(wú)法窺其全貌。三進(jìn)東西廂房為不等坡屋頂,朝向院落內(nèi)部的一側(cè)坡較長(zhǎng),其山墻面在脊外側(cè)博縫之上砌一層披水磚檐,也被稱為披水排山。結(jié)合《乾隆京城全圖》所繪院落格局及調(diào)研所繪目前的院落范圍,可知135號(hào)院中路原應(yīng)為四進(jìn)院,但目前三進(jìn)院北部被加建建筑占據(jù),其原有歷史建筑也已不存。
西路目前僅剩一進(jìn)院和最北側(cè)三進(jìn)正房。西路一進(jìn)院整體格局保存完好,其南側(cè)用墻而非房屋圍合。南側(cè)先經(jīng)一隨墻門(mén)進(jìn)入該進(jìn)院落,隨墻門(mén)為院門(mén)形式中等級(jí)較低的一種,由此可看出西路院落的附屬性質(zhì)。東西廂房均為平頂,廂房山墻面采用挑檐做法,挑檐木支撐封檐板,起到美觀與保護(hù)山墻的作用。正房面闊三間,南側(cè)有一跨外廊,木構(gòu)及外檐門(mén)窗保存較好,但屋頂已更換為現(xiàn)代板瓦。
2.3 院落建筑歷史信息評(píng)價(jià)
院落目前存留的歷史建筑,除部分建筑局部有修繕和構(gòu)件替換外,基本為清晚期及民國(guó)時(shí)期建造。院落歷史建筑木構(gòu)部分,大木作(木質(zhì)承重結(jié)構(gòu))部分,包含柱、梁、枋、檁等基本為歷史遺存構(gòu)件;外檐門(mén)窗除個(gè)別替換為現(xiàn)代鋁制門(mén)窗外,多數(shù)木質(zhì)門(mén)窗依然保留。院落現(xiàn)有的磚石構(gòu)件,部分建筑屋面瓦已被替換,但其余磚石構(gòu)件可判斷為歷史遺存。目前院內(nèi)居民自發(fā)改建的行為對(duì)建筑真實(shí)性的延續(xù)有一定影響,需要相關(guān)部分予以重視。
對(duì)于135號(hào)院完整性的評(píng)價(jià),可以從院落格局和建筑單體兩個(gè)角度討論。對(duì)比圖1與圖2可看出,135號(hào)院在歷史上應(yīng)該為四進(jìn)院落,現(xiàn)狀僅存三進(jìn)院落;且目前院落東北部分缺失(東北側(cè)現(xiàn)為一座后建建筑,已歸入相鄰院落,不屬于135號(hào)院落范圍)。院落格局的完整性存在一定問(wèn)題,恢復(fù)歷史格局可作為下一步保護(hù)關(guān)注的重點(diǎn)。就歷史建筑單體而言,因多數(shù)建筑尚被使用,其各組成部分基本保留完整,建筑單體的完整性較好。
新文化街135號(hào)建筑遺存主要指院落內(nèi)具有一定歷史和研究?jī)r(jià)值的建筑構(gòu)件,包含歷史建筑的裝飾構(gòu)件,外檐門(mén)窗等。
3.1 磚石構(gòu)件
3.1.1 墀頭
墀頭(圖6)指山墻伸出至檐柱之外的部分,突出在兩邊山墻邊檐,用以支撐前后出檐。多由疊澀出挑后加以打磨裝飾而成,常采用中國(guó)傳統(tǒng)文化中各類吉祥圖案。135號(hào)院入口大門(mén)山墻處墀頭以磚雕的形式表現(xiàn)。墀頭墻上端至房檐的部分有一平整區(qū)域,稱為戧檐。該墀頭戧檐上部為腳踏祥云的祥鹿圖案,寓意高官厚祿(鹿)。戧檐連接下面的磚墻處是兩層盤(pán)頭紋磚雕和梟混爐口等線腳磚雕,以荷花墩磚雕過(guò)渡到最下端的花籃紋磚雕。下部的花籃紋為裝滿花束的器物圖案,具有古色古香的藝術(shù)效果,表現(xiàn)了主人追求清雅、高貴的意志。
圖6 墀頭(來(lái)源:作者自攝)
3.1.2 抱鼓石
135號(hào)院門(mén)兩側(cè)現(xiàn)有一對(duì)保存較為完好的抱鼓石(圖7)。該抱鼓石長(zhǎng)108 cm,寬57 cm,高約80 cm,從上到下可分為3段:下部雕須彌座,座上蓋有方形錦巾;中間為由兩個(gè)橫放的仿錐鼓與下部的方形錦巾組合成的如意形;上部為豎立著的圓鼓,鼓頂部還雕有臥獅,十分生動(dòng)。
圖7 抱鼓石(來(lái)源:作者自攝)
3.2 外檐木構(gòu)件
3.2.1 門(mén)窗構(gòu)件
135號(hào)院落內(nèi)大部分歷史建筑外立面均為木質(zhì)門(mén)窗,外表面刷紅漆或綠漆,但漆面剝落較嚴(yán)重。有住戶反映部分門(mén)窗為建國(guó)后更換,但少部分根據(jù)樣式與保存狀況推斷可能為晚清民國(guó)時(shí)期原有構(gòu)件。
135號(hào)院典型的門(mén)窗歷史構(gòu)件大致分為2類:一類以中路一進(jìn)正房隔扇門(mén)為例,其門(mén)扇寬度較窄,隔心樣式有一定的西式風(fēng)格,可能為民國(guó)時(shí)期構(gòu)件;另一類為中路二進(jìn)正房和西路一進(jìn)正房窗扇為例,上部窗扇為傳統(tǒng)直方格樣式,下部隔心為便于采光使用大扇玻璃,推測(cè)為晚清時(shí)期構(gòu)件。
3.2.2 倒掛楣子
倒掛楣子[5](圖8)是安裝在房屋外廊檐枋下的透空木裝修構(gòu)件,主要起裝飾作用。135號(hào)院的倒掛楣子出現(xiàn)在一進(jìn)正房南北外廊檐枋下,由邊框、欞條及花牙子雀替組成。其欞條為步步錦式樣?;ㄑ雷尤柑姘惭b在楣子的立邊與橫邊交角處,有一定的加固作用。工藝采用透空木雕,紋樣為較常見(jiàn)的卷草圖案。
圖8 倒掛楣子(來(lái)源:作者自攝)
3.2.3 掛檐板
掛檐板通常是指古建筑平屋頂檐頭磚檐下起遮擋作用的木板(圖9)。135號(hào)院的一進(jìn)正房南北兩側(cè)的平屋頂檐廊均有掛檐板。其上部有卷草圖案,下部以如意頭收頭,結(jié)合筆者對(duì)其他四合院的調(diào)研,發(fā)現(xiàn)晚清民國(guó)時(shí)期四合院平屋頂形式使用漸多,因而此類掛檐板裝飾出現(xiàn)也較為多見(jiàn)。
圖9 掛檐板(來(lái)源:作者自攝)
4.1 院落價(jià)值研究
4.1.1 歷史與文化價(jià)值
據(jù)上文考證,135號(hào)院在清代極有可能屬于鑲紅旗滿清都統(tǒng)衙門(mén)一部分,民國(guó)時(shí)曾作為山西省駐北京辦事處使用。其在不同的歷史時(shí)期都曾作為重要的行政辦公場(chǎng)所,對(duì)研究清代北京八旗衙署,以及民國(guó)時(shí)期地方駐京機(jī)構(gòu)的歷史提供了有價(jià)值的實(shí)物參考。同時(shí),該院落所發(fā)生的歷史演變過(guò)程,作為清代中后期到民國(guó)北京歷史的見(jiàn)證,具有重要的歷史價(jià)值。
135號(hào)院保存較為完整的建筑格局與建筑營(yíng)建手法,體現(xiàn)著風(fēng)水、象征、涵養(yǎng)、品質(zhì)等中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論中的民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化,是展現(xiàn)中國(guó)居住文化中非物質(zhì)文化的重要媒介之一。
4.1.2 藝術(shù)價(jià)值
院落內(nèi)目前留存的歷史遺存,以及歷史建筑中大門(mén)、窗、石雕等普遍保持完好,藝術(shù)風(fēng)格尚存,能夠展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)居住文化的藝術(shù)創(chuàng)作特色以及使用者的審美趣味,具有見(jiàn)證特定時(shí)代的典型風(fēng)格的藝術(shù)價(jià)值。
4.1.3 科學(xué)價(jià)值
雖然居民自建、改建行為普遍,但135號(hào)院留存的歷史建筑的結(jié)構(gòu)體系大多保存完整。梁架、維護(hù)墻體、屋面、屋脊等結(jié)構(gòu)構(gòu)件的建造工藝尚可識(shí)別,具有研究北京民居建筑創(chuàng)造性和科學(xué)技術(shù)成果本身及創(chuàng)作過(guò)程的科學(xué)價(jià)值。
4.1.4 社會(huì)價(jià)值
北京掛牌四合院既是北京傳統(tǒng)風(fēng)貌的構(gòu)成對(duì)象,也是《北京市“十二五”時(shí)期歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃》規(guī)定的主要保護(hù)對(duì)象,對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù),體現(xiàn)了“十二五”期間政府、各管理部門(mén)與相關(guān)利益者保護(hù)意識(shí)的提高。通過(guò)對(duì)以新文化街135號(hào)院為代表的掛牌保護(hù)院落的實(shí)踐與研究,探討有序疏解人口、妥善安置外遷居民、改善留住居民生活環(huán)境的工作方法,對(duì)四合院保護(hù)機(jī)制的不斷完善具有重要社會(huì)價(jià)值。
4.2 院落保護(hù)與改善建議
4.2.1 建筑層面保護(hù)建議
目前135號(hào)院內(nèi)臨時(shí)建筑加建情況較為嚴(yán)重,部分歷史建筑已被住戶改造,失去原有傳統(tǒng)面貌,歷史構(gòu)件年久失修的情況沒(méi)有改觀。同時(shí),院內(nèi)庭院空間多數(shù)已被雜物堆放占據(jù),衛(wèi)生條件和居住條件亟待改善。
傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)部分由于木材本身的特性,需要定期進(jìn)行排查及維護(hù):對(duì)于承重木構(gòu)架部分,要由專業(yè)人員進(jìn)行檢測(cè);對(duì)存在問(wèn)題隱患的木構(gòu)件進(jìn)行加固或替換。外檐裝修部分建議采用傳統(tǒng)工藝與傳統(tǒng)材料進(jìn)行修繕保養(yǎng),盡可能做到“修舊如舊”。對(duì)于院落內(nèi)現(xiàn)有磚石材料的遺存和歷史建筑上的磚石構(gòu)件,由于其具有不易拆除、移動(dòng)、重新建造或仿效的特點(diǎn)。在條件允許的情況下,優(yōu)先使用原有的工藝樣式或石材種類進(jìn)行修繕。如果沒(méi)有,則應(yīng)盡可能采用現(xiàn)有的相對(duì)接近的材料;或仿效歷史建筑材料缺失或損壞的特征,使用現(xiàn)代合適的替換材料。
改善庭院環(huán)境是恢復(fù)院落傳統(tǒng)面貌的重要環(huán)節(jié)。對(duì)庭院應(yīng)進(jìn)行全面的環(huán)境整治:清理堆放雜物,恢復(fù)庭院原有空間;對(duì)恢復(fù)后的庭院空間進(jìn)行美化,如種植觀賞植物,放置傳統(tǒng)裝飾構(gòu)件等。安排專人定期對(duì)院落進(jìn)行巡查走訪,發(fā)現(xiàn)違規(guī)改建、加建的行為及時(shí)對(duì)其制止。
4.2.2 管理層面保護(hù)建議
目前尚無(wú)專門(mén)針對(duì)掛牌四合院的管理規(guī)定,且各管理部門(mén)對(duì)于四合院保護(hù)的職責(zé)范圍尚不清晰。建議政府落實(shí)掛牌四合院保護(hù)的具體政策,出臺(tái)切實(shí)可行的修繕指導(dǎo)細(xì)則。同時(shí)明確規(guī)劃、房管、文物等部門(mén),以及掛牌四合院所在街道居委會(huì)在掛牌四合院保護(hù)中各自應(yīng)該發(fā)揮的職能作用,防止管理交叉或缺失。設(shè)立掛牌四合院保護(hù)專項(xiàng)資金,確保保護(hù)修繕措施順利推進(jìn)。
加強(qiáng)對(duì)院內(nèi)住戶的宣傳教育,使居民意識(shí)到掛牌四合院的保護(hù)價(jià)值,進(jìn)而自發(fā)維護(hù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌??紤]在保護(hù)的前提下,引入部分適宜的使用功能,提高該院落的使用效率和品位。
城市中保留至今的歷史建筑承載著不同時(shí)期的城市歷史,是城市發(fā)展不可多得的見(jiàn)證。四合院作為北方民居的代表,其內(nèi)涵在于通過(guò)院落圍合形成庭院,繼而營(yíng)造出內(nèi)向宜人的居住環(huán)境。目前北京四合院除少數(shù)獨(dú)立成院的院落保存情況較好外,以新文化街135號(hào)院為代表的多數(shù)雜院已經(jīng)不見(jiàn)昔日的風(fēng)貌。選擇類似新文化街135號(hào)這樣的典型四合院作為試點(diǎn)院落,希望通過(guò)政府與居民的共同努力,使四合院的面貌有新的改觀。
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The Research of the Building of the 135thCourtyard on the New Culture Street
YUAN Zheng
(Beijing University of Civil Engineering and Architecture,Beijing 100044,China)
No. 135 Beijing Culture Street is one of a listed protection courtyards which have research value.As existing buildings of the courtyard are mostly built in late Qing Dynasty and early Republic of China,its research helps understand the shape and characteristics of the Beijing courtyard in the time of Late Qing dynasty and Republic of China.This paper attempts to explore its historical background, architectural layout and historical relics,and to supplement the studies of the listed protection courtyard.It also provides with a view of the protection for the similar listed courtyards.
listed courtyards;historic buildings;heritage protection
TU-098.1
A
袁拯(1990-),男,碩士研究生,主要研究方向?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)及其理論。E- mail:yuanzheng7777@sina.com.