嘉興“勤善和美”地名文化對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用研究

摘 要 地名文化是一個(gè)地方政治經(jīng)濟(jì)與歷史文化相結(jié)合的重要因素之一，在積極探索和推廣嘉興“勤善和美”地名文化的同時(shí)，讓地名文化不斷發(fā)揮可視化功能、提醒功能和與社會(huì)生活融合的功能，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必定起到積極的推進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞 勤善和美 地名文化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.11.036

Abstract Name culture is one of the important factors of a local political economy and historical culture combination， actively explore and promote Jiaxing "Qin Shan He Mei" at the same time， let the toponym culture continue to play the visual function of the alert function and fusion and social life， to promote the socialist core value system will play a positive promoting effect.

Keywords Qin Shan He Mei； place name culture； socialist core values

地名文化作為一種重要的文化形態(tài)和載體，在滄桑歷史的鐫刻下，留下一座城市的記憶符號(hào)。嘉興地名文化傳承了七千年馬家浜文化的精髓，在時(shí)代的變遷中，逐漸與“勤善和美”嘉興人共同價(jià)值觀產(chǎn)生耦合效應(yīng)。因此，對(duì)嘉興“勤善和美”地名文化的實(shí)踐探索，要緊抓傳統(tǒng)文化和時(shí)代旋律的脈搏，與嘉興市精神文明建設(shè)相結(jié)合，與浙江省優(yōu)秀人文精神相結(jié)合，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。

1 嘉興“勤善和美”價(jià)值觀與地名文化的和諧統(tǒng)一

1.1 完美的和諧與統(tǒng)一：“勤善和美”價(jià)值觀基本內(nèi)涵的簡(jiǎn)析

“勤”，就是指出嘉興人民在根本上具有的勤勞勇敢的信念。“善”，即人心向善，從善如流，是嘉興民生民風(fēng)的本質(zhì)體現(xiàn)?！昂汀?，指向和諧統(tǒng)一，是四個(gè)方面的核心所在?！懊馈?，不僅指嘉興水秀江南的美麗風(fēng)景，更寓意著社會(huì)成員良好的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)。因此，簡(jiǎn)而言之“勤”是根本，“善”是本質(zhì)，“和”是核心，“美”是目標(biāo)，四者辯證統(tǒng)一。①

1.2 時(shí)代的凝練與升華：“勤善和美”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)聯(lián)的詮釋

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)有不同著力點(diǎn)，具體到嘉興，“勤善和美”是嘉興人推動(dòng)科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧的、不曾改變的價(jià)值追求。②“勤善和美”反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了善良勇敢、百折不饒的嘉興人對(duì)“紅船精神”的時(shí)代傳承，成為嘉興“三城一市”建設(shè)和“兩美”現(xiàn)代化建設(shè)的精神支撐，推進(jìn)嘉興的文化大繁榮。③因此，“勤善和美”價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在統(tǒng)一?！扒谏坪兔馈眱r(jià)值觀的傳播注重載體建設(shè)，追求“自由平等公正法治”?！扒谏坪兔馈眱r(jià)值觀倡導(dǎo)實(shí)踐研究，踐行“愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”。

1.3 歷史的積淀與傳承：“勤善和美”價(jià)值觀與嘉興地名文化的結(jié)合

業(yè)精于“勤”。翻開(kāi)七千年的歷史畫卷，嘉興歷代百姓勤于動(dòng)腦，嘉興的勤儉路、建國(guó)路、勞動(dòng)弄等地名都體現(xiàn)了嘉興人民的勤勞勇敢，逐漸將嘉興大地變成魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府、文化之邦的見(jiàn)證。嘉興月河老街是傳統(tǒng)市井文化典型的遺存，歷史上月河沿運(yùn)河一側(cè)商業(yè)繁華，人口密集，其間河、橋、廊、弄、街曲折相交，并多依據(jù)商業(yè)集市和作坊而取名。如今，這里已建成嘉興傳統(tǒng)文化和時(shí)尚元素和諧交融的新天地。

積“善”之家。嘉興人民向來(lái)民風(fēng)淳樸，與人為善。其中最有名的就是嘉興嘉善的“善”文化?！凹紊啤倍肿钤缈煽加凇墩撜Z(yǔ)》“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能”。嘉獎(jiǎng)善人，也是古人賦予當(dāng)代嘉善人的責(zé)任。2012年以來(lái)，嘉善縣從推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧、民生幸福的高度，全力培育以“善文化”為核心的縣域人文品牌。

以“和”為貴。嘉興歷史上處于吳、越之間，糅合了儒雅柔婉的吳文化與激越慷慨的越文化精華。④因而，嘉興人民愛(ài)好和平、以和為貴、心態(tài)平和，尤其是在和諧社會(huì)價(jià)值觀的倡導(dǎo)下，嘉興人更彰顯了“和”的優(yōu)良品質(zhì)。嘉興王江涇自南宋以來(lái)就日益發(fā)展成為江、浙兩省交界處的一個(gè)絲綢集鎮(zhèn)，方圓數(shù)十里，日出萬(wàn)匹，市街繁榮。在和諧和睦的氛圍中下創(chuàng)造了燦爛的文明，被命名為“中國(guó)織造名鎮(zhèn)”稱號(hào)，該鎮(zhèn)的江南網(wǎng)船會(huì)2010年已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

“美”不勝收。嘉興風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，得天獨(dú)厚的地理位置和自然資源，孕育了嘉興獨(dú)特的人文環(huán)境。嘉興沿用了一系列和“秀”有關(guān)的地名，嘉興舊名秀州、秀水，無(wú)不體現(xiàn)了嘉興的秀美。如座落在嘉興南湖西岸文星橋畔的攬秀園，此園以“秀水東會(huì)滬瀆，西控語(yǔ)溪，襟帶具區(qū)，獨(dú)攬其秀”之意命名。南湖岸邊的煙雨樓，放眼望去，洶涌奔騰的錢江潮，雋秀別致的水鄉(xiāng)情，無(wú)不孕育著嘉興人民意氣風(fēng)發(fā)追求美好幸福生活的情懷。

2 嘉興“勤善和美”地名文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的耦合效應(yīng)

2.1 嘉興“勤善和美”地名文化堅(jiān)持文化引領(lǐng)，推進(jìn)“富強(qiáng)民主文明和諧”

地名文化是推動(dòng)城市現(xiàn)代化發(fā)展的導(dǎo)向，而價(jià)值觀作為文化傳播的核心表現(xiàn)，猶如城市的血脈，孕育著昌盛的文明，助推著城市現(xiàn)代化的進(jìn)程?？v觀歷史，嘉興地名文化建設(shè)與“勤善和美”嘉興人民的共同價(jià)值觀相融共存。嘉興“勤善和美”地名文化建設(shè)要以文化引領(lǐng)為方向，以繼承發(fā)展為主題，以傳承創(chuàng)新為主線，形成凝聚文化繁榮和推進(jìn)核心價(jià)值觀的良好局面。注重文化品位，突出文化特色，將嘉興“勤善和美”地名文化中滲透出的“富強(qiáng)民主文明和諧”緊密結(jié)合。

2.2 嘉興“勤善和美”地名文化倡導(dǎo)實(shí)踐研究，踐行“愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”

城市既要根據(jù)時(shí)代變化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，及時(shí)調(diào)整、補(bǔ)充新型的城市地名，以增強(qiáng)城市的可識(shí)別性，還要像保護(hù)歷史建筑和城市街區(qū)那樣，保護(hù)那些承載著城市歷史文化、獨(dú)特個(gè)性的城市歷史地名。⑤嘉興“勤善和美”地名文化是具體的、歷史的，也是發(fā)展的，“勤善和美”地名文化的實(shí)踐研究可以在全社會(huì)形成普遍認(rèn)同的文化價(jià)值和道德標(biāo)準(zhǔn)。一方面可以采取沿用歷史地名、異地移植地名等形式研究保護(hù)地名文化遺產(chǎn)，另一方面要在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)規(guī)劃城市新建過(guò)程中增加的地名。

2.3 嘉興“勤善和美”地名文化加強(qiáng)載體建設(shè)，追求“自由平等公正法治”

城市化進(jìn)程在歷史變遷、斗轉(zhuǎn)星移中更新?lián)Q代，地名文化卻如同一個(gè)城市的沿革符號(hào)需要不斷地被保護(hù)和研究。有價(jià)值、有文化、有歷史地名文化更需要被廣泛地宣傳和認(rèn)知。積極構(gòu)建地名文化與社會(huì)交流的新媒體載體建設(shè)，顯得至關(guān)重要。深化地名文化內(nèi)涵，增強(qiáng)地名文化吸引力和影響力，通過(guò)“勤善和美”地名文化新載體的構(gòu)建，將嘉興改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)日漸趨向政治民主、社會(huì)平等、依法治國(guó)等美好的音符傳唱出去，將嘉興優(yōu)秀人文傳統(tǒng)精神及其文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大。

3 嘉興“勤善和美”地名文化研究折射社會(huì)主義核心價(jià)值觀的可視化功能、提醒功能和社會(huì)生活融合

3.1 可視化功能的指向——教育引導(dǎo)和文化熏陶

教育引導(dǎo)。將嘉興“勤善和美”地名文化研究嵌入可視化功能，是一種能夠被廣泛接受的“接地氣”的教育方式。“勤善和美”地名文化宣傳應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)文化教育進(jìn)課堂、進(jìn)書本、進(jìn)科普類視頻。把地名文化中蘊(yùn)含的百姓愿望、道德觀念和審美意趣通過(guò)地名故事、繪本認(rèn)知、學(xué)習(xí)視頻等方式進(jìn)行教育引導(dǎo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值理念潤(rùn)物無(wú)聲地通過(guò)可視化教育方式滲透到青年學(xué)子的生活和學(xué)習(xí)中。

文化熏陶。嘉興“勤善和美”地名文化具有厚重的民俗民風(fēng)，又孕育著豐富的時(shí)代信息，這其中包涵的歷史變遷、文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步值得每一個(gè)人尊重。如“嘉興”名字的變遷和嘉善“善文化”的發(fā)展讓我們了解了歷史與現(xiàn)在，范蠡湖的優(yōu)美故事和曝書亭的錯(cuò)落有致讓我們懂得了文明與進(jìn)步。這些地名文化所傳遞的信息應(yīng)該通過(guò)開(kāi)設(shè)文化地名講堂、尋找地名文化遺產(chǎn)等特色“文化課程”進(jìn)行推廣。嘉興人民更要以開(kāi)放的胸懷和理性的態(tài)度，在濡染這些文化地名的同時(shí)自然而然地領(lǐng)悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中民主、誠(chéng)信、友善等精髓。

3.2 提醒功能的指向——追憶歷史和宣傳推廣

追憶歷史。地名文化承載著地域文化，也能夠傳承歷史和延續(xù)文明。所有對(duì)歷史的追憶都可以通過(guò)開(kāi)設(shè)主題網(wǎng)站和微信公眾號(hào)來(lái)展現(xiàn)。以圖片展覽和動(dòng)畫制作的方式進(jìn)行展示和推送，讓社會(huì)民眾在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代能隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)閱覽。在接收文化地名所訴說(shuō)的歷史的同時(shí)，我們更應(yīng)該清醒地意識(shí)到，只有不斷發(fā)揚(yáng)“勤善和美”的價(jià)值觀，把嘉興人的勤勞勇敢、艱苦拼搏的信念發(fā)揚(yáng)光大，引導(dǎo)“向善、學(xué)善、從善”，才能讓人們?cè)谧匀画h(huán)境、自我環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中形成和諧統(tǒng)一，這與今天我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的敬業(yè)、文明、和諧有極大的統(tǒng)一性。

宣傳推廣。地名是歷史的縮影，地名文化蘊(yùn)藏了豐富的內(nèi)涵，所以在對(duì)地名文化進(jìn)行宣傳推廣過(guò)程中要注重“標(biāo)準(zhǔn)化”。要推廣標(biāo)準(zhǔn)的地名書寫、翻譯和規(guī)則，新設(shè)置的地名標(biāo)志應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，做到規(guī)范性。加強(qiáng)對(duì)地名文化的保護(hù)和宣傳，讓社會(huì)各界的廣泛關(guān)注地名文化，也需要注重“民眾性”。利用各種傳統(tǒng)宣傳方式和現(xiàn)代“微”方式傳播“勤善和美”地名文化，體現(xiàn)嘉興人生活美景中無(wú)處不在的歷史感和人文性。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和地名文化品牌、文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目聯(lián)系起來(lái)，順應(yīng)大眾的“微心愿”。

3.3 社會(huì)生活融合功能指向——實(shí)踐研究和制度保障

實(shí)踐研究。在對(duì)地名文化的實(shí)踐研究中，應(yīng)注重把城市的史志文獻(xiàn)和名人軼事結(jié)合學(xué)習(xí)，把其中的自然地理、區(qū)域經(jīng)濟(jì)和民俗文化對(duì)比學(xué)習(xí)。尤其要鼓勵(lì)嘉興高校大學(xué)生和嘉興籍的大學(xué)生了解嘉興的地名歷史和文化內(nèi)涵，促進(jìn)大學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到“勤善和美”地名文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，成為傳承者、弘揚(yáng)者和引領(lǐng)者，與學(xué)習(xí)生活相融合。

制度保障。完善的制度有利于地名文化的可持續(xù)發(fā)展，建立完善地名命名專家論證制度、聽(tīng)證制度和政務(wù)公開(kāi)制度，將新地名的命名與黨的誕生地“紅船精神”相結(jié)合，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。逐步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為嘉興人的精神追求，外化為嘉興人的自覺(jué)行動(dòng)，真正根植于每一個(gè)社會(huì)民眾的內(nèi)心深處。

注釋

① 陳云飛等.弘揚(yáng)“勤善和美”價(jià)值觀的路徑研究.http：//wenku.baidu.com/

② 陳越強(qiáng).弘揚(yáng)“勤善和美”價(jià)值觀推進(jìn)文化強(qiáng)市建設(shè)[J].江南論壇，2012（11）.

③ 周鈺.以“勤善和美”價(jià)值觀推進(jìn)嘉興地方高校思想政治工作的現(xiàn)實(shí)路徑研究[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2014.5.

④ 周鈺.讓“勤善和美”根植于每一個(gè)嘉興人人的內(nèi)心[J].嘉興日?qǐng)?bào)，2014-03-30.

⑤ 朱竑.城市演進(jìn)視角下的地名文化景觀[J].地理研究，2009（5）.