盎格魯-撒克遜時期城鎮(zhèn)的起源及其動力因素分析

□邱紅梅

盎格魯-撒克遜時期城鎮(zhèn)的起源及其動力因素分析

□邱紅梅

中世紀(jì)英國城市的起源、興起經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程。英國歷史學(xué)家詹姆斯·泰特(James Tait)根據(jù)考古資料指出，英國最初的城鎮(zhèn)產(chǎn)生于盎格魯-撒克遜時期。本文通過對翻譯成現(xiàn)代英語的英國中古文獻的研究發(fā)現(xiàn)，早在公元7世紀(jì)以后，就出現(xiàn)了諸如要塞(ceaster)、貿(mào)易小鎮(zhèn)(wik、wic、wich)、堡(burh、borough)、市場(port)等多種形式的城鎮(zhèn)，而這些城鎮(zhèn)的起源是國王與賢人會議、教會、商人、入侵者之間博弈的結(jié)果，即國王造就了城鎮(zhèn)。對英國中古文獻中有關(guān)盎格魯-撒克遜城鎮(zhèn)起源的研究結(jié)果，印證了英國考古學(xué)及泰特的觀點，從而為英國城市興起的研究提供新的視角。

盎格魯-撒克遜； 城鎮(zhèn)

作為第一個向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的國家，“近代憲政第一國”英國成為學(xué)界研究的重點。其中，中世紀(jì)英國城市及城市法在英國乃至西方法制近代化中的重要地位，吸引著眾多學(xué)者的關(guān)注。學(xué)界在探討中世紀(jì)英國城市興起與發(fā)展時，一般是關(guān)注諾曼征服以后英國城市的興起，如帕萊特的《英國中世紀(jì)城市》、斯旺森的《中世紀(jì)英國城市史》、羅瑟的《中世紀(jì)英國城市》等均對諾曼征服以后英國自治城市的形成、市民權(quán)利、城市習(xí)慣和自治法庭等進行了探討[1][2][3][4]。希爾頓的《封建社會英國和法國的城市：一個比較研究》也是把英國城市放在整個中世紀(jì)西歐城市體系中進行考察，來探討中世紀(jì)英國自治城市的形成，市場貿(mào)易、商人與手工業(yè)者在貿(mào)易中享有的特權(quán)，等等[5]?，F(xiàn)當(dāng)代考古資料證明，“英國的城市化過程是一個相當(dāng)古老而長期的漸進過程，最初的城市產(chǎn)生于盎格魯-撒克遜時期，不過只能稱之為城鎮(zhèn)”①http://users.trytel.com/～tristan/towns/townint4.html, Date accessed: 6 November 2011.。這個觀點的代表是曼徹斯特歷史學(xué)家詹姆斯·泰特(James Tait)，他肯定地指出：“英國的城鎮(zhèn)生活出現(xiàn)于諾曼征服之前，甚至比阿爾弗雷德(871-899年在位)及其繼承者建立的堡還要早，盡管那時的城鎮(zhèn)范圍是極其狹小的。”[6]16但這一觀點沒有得到深化細致地展開。本文通過對古文獻的研究，進一步細化深化這個論證。盡管相關(guān)的古史資料非常有限，但是通過對這些少量的古文獻的具體研究，仍能基本勾勒出英國城鎮(zhèn)起源的大致輪廓及其動力因素，從而印證考古學(xué)以及泰特根據(jù)考古資料闡明的觀點，為英國城市興起的研究提供獨特的視角。

一、盎格魯-撒克遜時期城鎮(zhèn)起源的多樣性

大約從7世紀(jì)起，隨著生產(chǎn)力的進步，商品交換與貨幣流通的發(fā)展，在英格蘭開始出現(xiàn)城市的萌芽以及與之相關(guān)的城鎮(zhèn)詞匯，如要塞(ceaster)、貿(mào)易小鎮(zhèn)(wik、wic、wich)、堡(burh、borough)、市場(port)等。這些不同的詞匯雖然都用以指稱那時的城鎮(zhèn)，但具體含義各有不同。名稱的多樣性反映了英國早期城鎮(zhèn)有著多種不同的來源。

(一)原羅馬要塞(ceaster)

要塞(ceaster)是英國城鎮(zhèn)的重要發(fā)源地之一。Ceaster一詞最早來自于“拉丁語Castra，原意是軍隊營地”[7]221,盎格魯-撒克遜人引入該詞后，用以指稱“羅馬人撤離后留下的軍事要塞”[7]221，亦可表示羅馬城鎮(zhèn)。例如，在羅馬不列顛時期(1-5世紀(jì)中葉)，倫敦是羅馬人統(tǒng)治英國的主要軍事基地，在9世紀(jì)比德的翻譯中被稱為“Lunden ceaster(倫敦要塞)”[7]205。此外，在《盎格魯-撒克遜編年史》中，記載了許多以“ceaster”為詞尾的城鎮(zhèn)名稱，如“Chichester(奇切斯特)、Colchester(科爾切斯特)等”[8]49?！斑@些類似的ceaster (要塞)都是由城墻帶來的”[8]52。而這些有羅馬城墻的地方，其規(guī)模大小不等，人口也有多有少，歷史長短不一，但保留了羅馬不列顛時期建筑風(fēng)格的城墻，最初都是軍事要塞，這也說明城墻的保護功能是催生要塞城鎮(zhèn)的主要動力。

不過，由于后羅馬時代盎格魯-撒克遜人主要依靠農(nóng)業(yè)為生，還不適應(yīng)城鎮(zhèn)生活，所以在盎格魯-撒克遜人入侵初期，一部分羅馬時代遺留下來的城鎮(zhèn)走向了衰落[6]1。從公元7世紀(jì)起，“在一些原羅馬城鎮(zhèn)的基地上或者臨近地區(qū)建立起新的重要城鎮(zhèn)，如倫敦或約克，并且是位于同樣的地址，采用與羅馬不列顛城鎮(zhèn)一樣的名稱?！盵6]1這些羅馬城鎮(zhèn)擁有便利的道路系統(tǒng)和高大堅固的城墻，一般被盎格魯-撒克遜人用做王室住所或宗教中心。到7世紀(jì)晚期，英格蘭七個王國的王室?guī)缀跞吭O(shè)在這樣的舊城鎮(zhèn)內(nèi)。例如，“坎特伯雷城鎮(zhèn)有一個肯特國王設(shè)立的宮殿；倫敦有一個王室大廳；昔日羅馬軍隊的總指揮部所在地約克也有王室住所”[7]221，等等，而且，最早的造幣場也設(shè)立在王室所在的城鎮(zhèn)中。在10世紀(jì)以前，“除了牛津外，原羅馬城鎮(zhèn)是國王設(shè)立鑄幣場的唯一地方。”[8]49

除了用做王室住所外，一些羅馬城鎮(zhèn)還作為宗教中心發(fā)揮其功能。如傳教士奧古斯丁在597年到達不列顛后，就開始在肯特原羅馬人教堂的基礎(chǔ)上建起了坎特伯雷大教堂?！翱咸赝鹾筘惿б阑浇毯笠恢笔褂眠@個教堂”[6]8，坎特伯雷遂成為英國的基督教傳播中心和著名的宗教城鎮(zhèn)。

此外，羅馬不列顛時期的道路系統(tǒng)為以后城鎮(zhèn)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。如公元7世紀(jì)，溫徹斯特的主要大街道“幾乎都是沿著主要的原羅馬道路而展開的，那些城門基本保存了它的線路”[6]11。一些地理位置較好的原羅馬城鎮(zhèn)在經(jīng)濟復(fù)蘇時“又迎來了商業(yè)貿(mào)易的繁榮，一些地方也用來繼續(xù)居住或短暫歇息”[6]14。到丹麥人入侵時期，為了抵抗侵略者的襲擊，羅馬城墻被進一步恢復(fù)或加固。到11世紀(jì)為止，“有11個城鎮(zhèn)的防御工事都是以羅馬城墻為基礎(chǔ)，如坎特伯雷、切斯特、奇切斯特等”[7]226。

綜上所述，原羅馬不列顛時期筑壘的軍事要塞雖然在羅馬人撤離后一度成為廢墟，但商業(yè)、政治與宗教的需求使原羅馬要塞堅固的城墻、周圍便利的道路重新發(fā)揮其防御功能，成為國王及其家人的庇護所，成為保證王國財富的安全的新權(quán)力中心。

(二)貿(mào)易小鎮(zhèn)(wic、wik、wich)

古英語中的wic一詞源于拉丁語vicus。在1-2世紀(jì)時，Vicus是指羅馬行省中最小的自治單位，到4-5世紀(jì)時用以指稱小城鎮(zhèn)。隨著7世紀(jì)商業(yè)貿(mào)易的復(fù)興，盎格魯-撒克遜人發(fā)展了貨幣和貿(mào)易中心，并“把拉丁詞vicus引入英語，改為wic，用以表示貿(mào)易小鎮(zhèn)”[7]223。一般來說，wic(貿(mào)易小鎮(zhèn))主要位于地理位置優(yōu)越、便于貿(mào)易的羅馬城鎮(zhèn)附近，一些重要的港口和市場也被稱為wic，如海外貿(mào)易中心倫敦在7世紀(jì)的“肯特法典中被稱為Lundenwic，該法典還規(guī)定了在倫敦進行交易要有證人的制度。Ipswich(伊普斯維奇)在公元7世紀(jì)時是一個繁榮的交易中心；在肯特，至少有兩個wic，說明該城的起源也與市場有著密切關(guān)系。

古英語中的wik源于斯堪的納維亞詞匯vik，該詞出現(xiàn)于8世紀(jì)初期，主要與北海地區(qū)的貿(mào)易相關(guān)聯(lián)，“最初的意思是海灣、入口、?？诨虼a頭”*Stephen Alsford, Introduction to the history of medieval boroughs. http://users.trytel.com/～tristan/towns/townint4.html, Date accessed:16 September 2011.。 Wik和wic經(jīng)常與wich混同使用，但凡以wich結(jié)尾的聚落包括兩種情況：一種存在于內(nèi)陸的貿(mào)易中心；二是以沿海或沿河港口為基礎(chǔ)的貿(mào)易中心，多散布在東南部海岸地區(qū)，如比德“曾把604年的倫敦稱做Lundenwich，并將其描述為陸路與海運的大市場”*九世紀(jì)晚期與十世紀(jì)，倫敦也叫Lundenburg和Lundenceaster.。大約在700年時，F(xiàn)orwich與Sandwich都被詳細地描述為“最早涉及制陶的市場”[6]25。

由此可見，以wic為后綴的聚落名稱證實了“每個王國至少有一個與這個地方相聯(lián)系的貿(mào)易中心，后來一些中心逐漸成為王國的主要城鎮(zhèn)”*Stephen Alsford, Introduction to the history of medieval boroughs. http://users.trytel.com/～tristan/towns/townint4.html, Date accessed:16 September 2011.。這也說明當(dāng)時商業(yè)貿(mào)易的復(fù)興促進吸納力強的貿(mào)易中心區(qū)域逐漸發(fā)展為貿(mào)易小鎮(zhèn)。盡管上述被稱做“wic、wik、wich的貿(mào)易小鎮(zhèn)人口較少”[6]27,但憑借其市場功能成為英國早期城鎮(zhèn)的重要發(fā)源地之一。

(三)堡(burh、borough)

堡(burh)作為盎格魯-撒克遜語，起初是指要塞，后來又指個體處所，包括保護這些處所的柵欄或壕溝，多為達官貴族所有。8世紀(jì)以后的編年史中，“burh 經(jīng)常用來稱謂要塞”[9]277。如阿爾弗雷德國王在威塞克斯境內(nèi)實施了要塞規(guī)劃，不但恢復(fù)了羅馬舊要塞，對已經(jīng)存在的聚落增加防御工事，還建筑了新的要塞。公元885年到900年，埃塞爾雷德(Ethelred )和埃塞爾弗雷德(Ethelfled)“在伍斯特(Worcester)建立他們的burh(堡)，并在burh(堡)內(nèi)外建立一個帶有街道的市場，其目的就是為了保護所有的民眾”[1]24。同時，設(shè)有要塞的burh(堡) 被賦予“由王室保證執(zhí)行的法律與安寧”*Stephen Alsford, Introduction to the history of medieval boroughs. http://users.trytel.com/～tristan/towns/townint4.html, Date accessed:16 September 2011.。

這些設(shè)有要塞的堡，一般都具有以下兩個地理上的優(yōu)越條件：第一是位于水路運輸路線上，擁有天然屏障，易于防守，可提供安全保障，對居民具有吸引力，可以為國內(nèi)市場提供工業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)*Stephen Alsford, Introduction to the history of medieval boroughs. http://users.trytel.com/～tristan/towns/townint4.html, Date accessed:16 September 2011.。如巴斯(Bath)是“阿爾弗雷德(Alfred )及其兒子所創(chuàng)建的burh (堡)之一，因有一條河流穿過福斯灣(Foss Way)而使巴斯成為一個從事貿(mào)易的天然的好地方”*Alfred’s borough . http://www.buildinghistory.org/bath/saxon/alfredsborough.shtml。第二是位于陸路交通要道，或者位于修道院附近。如牛津，其城鎮(zhèn)起源于一個小聚落，這個小聚落在修道院附近出現(xiàn)，其本身位于連接麥西亞和威塞克斯的一條道路的旁邊，并且經(jīng)由那里的一個要塞穿過泰晤士河；“到長者愛德華時代為止，那里已經(jīng)是一個非常重要的地方，以至于使牛津形成burh(堡)。”*Stephen Alsford, Introduction to the history of medieval boroughs. http://users.trytel.com/～tristan/towns/townint4.html, Date accessed:16 September 2011.由此，burh(堡)的基本含義經(jīng)過了從要塞到個體處所、再到防御性的要塞與市場城鎮(zhèn)的發(fā)展過程。

Borough(堡)從其功能來講，一般起源于burh(堡)，在《堡土地稅》(Burghal Hidage)的文獻中，記載了威塞克斯(Wessex)許多要塞(fortresses)或“borough(堡)”，“農(nóng)村的勞力被分配到每個borough(堡)中去做防御工作，每一海德(hide)土地需要提供一個人，而每一個防御工事(大約4碼)需要提供4個人?！盵6]31。阿爾弗雷德時代的特許狀證明“王室為了安寧的目的，還鼓勵使用borough(堡)。阿瑟爾斯坦(Athelstan)重申了這個規(guī)定，命令維修borough(堡)，造幣只能限定在市場，并且詳細規(guī)定每個堡(borough)鑄幣者的人數(shù)”[6]32。這就暗示了在這種背景中，這樣的borough(堡)與市場(port)是同義詞。公元10世紀(jì)，“borough(堡)的模式不僅是作為一個要塞(fortress)，而且是作為一個市場(port)，實際上是一個civitas(城市)?！盵8]66-67

到11 世紀(jì)，borough(堡)作為一個法律意義上能分享地方政府權(quán)力的、有特權(quán)的城鎮(zhèn)[10]4，同時也打破了孤立與分離的狀態(tài)，具有整體自治的特征，成為諾曼征服以后自治市鎮(zhèn)的原型。

(四)市場(port)

古英語文獻中出現(xiàn)的port一詞，用做拉丁文urbs和civitas(城市)的同義詞，而市場(port)源于拉丁語portus。在較早時期，由于涌入城鎮(zhèn)與堡的人口不斷增加，在堡旁邊興起了一個外堡或郊區(qū)，或被稱為新堡，即“經(jīng)常性的商業(yè)地點或不間斷的轉(zhuǎn)口中心”[11]88-89。因此，portus不僅僅意味著是一個海港，而且通常是指那些作為貿(mào)易中心的地方，如普斯茅斯(Portsmouth)、普斯徹斯特(Portschester)都是在這一意義上使用該詞的。

7世紀(jì)以后，市場處于國王的控制之下，國王有權(quán)對市場中的交易活動進行管理、監(jiān)督和征稅[12]33。在10世紀(jì)的記錄中，Port(市場)首次獲得了突出的地位，如長者愛德華命令：“只允許在port(市場)中進行交易，并且要有市場長官(portreeve)或者其他誠實可信的人作證?！盵8]65阿瑟爾斯坦時期，愛德華法令加以修改，規(guī)定在port(市場)以外，“涉及低于20先令(相當(dāng)于一頭母牛的價格)的交易才是合法的行為?！盵8]65國王一方面禁止在port之外的鑄幣行為；另一方面，根據(jù)自治市鎮(zhèn)的特殊性來分配鑄幣者，如阿瑟爾斯坦“分配了37位鑄幣者到12個特殊自治市鎮(zhèn)(如Canterbury, Rochester, London, Winchester等)；并且，在其他的boroughs(堡)中，每一個堡都分配一個鑄幣者”[8]65-66。

綜上所述可知，隨著7世紀(jì)商業(yè)貿(mào)易的復(fù)興，被稱為ceaster(要塞)的羅馬城鎮(zhèn)或羅馬要塞開始被恢復(fù)利用，并且出現(xiàn)了適合貿(mào)易發(fā)展的中心wic和wiks 形式。7世紀(jì)到8世紀(jì)，國王開始控制port(市場)，并且對發(fā)生在port(市場)的交易進行監(jiān)督、調(diào)整和征稅。隨著丹麥人入侵，9、10世紀(jì)出現(xiàn)的burh(堡)和borough(堡)既具有軍事意義，又具有市場貿(mào)易的性質(zhì)，這些不同形式的城鎮(zhèn)原型體現(xiàn)了城鎮(zhèn)起源的多樣性。

二、盎格魯-撒克遜時期城鎮(zhèn)的基本特征

與11世紀(jì)諾曼征服以后的城市相比，盎格魯-撒克遜時期的城鎮(zhèn)有兩大突出特征。

(一)它們是對羅馬不列顛時期城鎮(zhèn)遺產(chǎn)的承繼

盡管盎格魯-撒克遜人一度遺棄了羅馬不列顛時期的城鎮(zhèn)、基督教教堂、宏偉的公共建筑和私人宅邸，羅馬城鎮(zhèn)的組織沒有幸存下來，不能為英格蘭城鎮(zhèn)的發(fā)展提供制度性框架，但羅馬時期的城鎮(zhèn)“不能被看做是英國城市史上不相關(guān)聯(lián)的開端，盎格魯-撒克遜時期的城鎮(zhèn)模式不是在一個白板上發(fā)展起來的”[7]220。從公元7世紀(jì)起，城鎮(zhèn)的歷史繼承羅馬不列顛城鎮(zhèn)的遺產(chǎn)，后來一些英格蘭城鎮(zhèn)重新啟用前羅馬城鎮(zhèn)的防御系統(tǒng)，以ceaster(要塞)的形成存在，并在羅馬城鎮(zhèn)基地上發(fā)展起來，“原羅馬建筑、城墻的遺址與道路系統(tǒng)為以后英格蘭城鎮(zhèn)發(fā)展提供了有形的框架”[7]220。而且，倫敦、埃克塞特和其他地方的一些習(xí)慣也體現(xiàn)了羅馬制度的遺跡，如，“訴訟外債務(wù)人物業(yè)查封的過程”，一般認為是起源于羅馬，而且一直保留下來?！百F族‘barons’作為主要的市民，存在于倫敦、五大港口(Clinque Ports )和羅馬人建立的城鎮(zhèn)?！?English Courts in Saxon Times,p158.http://heinonline.orgDate accessed: 13 November 2008.

可見，英格蘭城鎮(zhèn)與羅馬城鎮(zhèn)之間存在著連續(xù)性。盡管從整體來說，這種聯(lián)系是一度中斷后重建的，而且是微弱的?！叭绻涣蓄嵞喜繘]有經(jīng)歷羅馬人的長期占領(lǐng)，中世紀(jì)和近現(xiàn)代的城鎮(zhèn)模式與交通將會完全不同?！盵12]24

(二)它們是對商業(yè)發(fā)展、軍事防御需求的回應(yīng)

公元7世紀(jì)商業(yè)貿(mào)易的復(fù)興，帶來了適合貿(mào)易發(fā)展的中心wic和wiks(貿(mào)易小鎮(zhèn))，它們自由地發(fā)揮著市場與貿(mào)易功能。盡管這些貿(mào)易小鎮(zhèn)在多大程度上被認為是城鎮(zhèn)(town)還存在著爭議，但盎格魯-撒克遜國王的鼓勵性措施，使一些從事貿(mào)易的小鎮(zhèn)更具有永久性，在一定程度上向培育城鎮(zhèn)的方向發(fā)展。因此，以貿(mào)易為特征作為商業(yè)中心的wiks或wic(貿(mào)易小鎮(zhèn))有發(fā)展成為城鎮(zhèn)的潛能，是“城鎮(zhèn)的原初型態(tài)”。它們作為商業(yè)中心順應(yīng)了商業(yè)發(fā)展的要求，“與農(nóng)村聚落或者行政中心相當(dāng)不同。盡管早期wiks或wic(貿(mào)易小鎮(zhèn))的人口總是很少，但它們在性質(zhì)是城市的，或者是原城市的，而不是非城市的”[6]27。

堡(burh, borough)經(jīng)歷了從起初明顯的軍事防御特征向順應(yīng)民眾需求的市場與權(quán)力中心轉(zhuǎn)變的過程。公元7至8世紀(jì)的堡主要是滿足國王貴族利益的。公元9世紀(jì)后，隨著丹麥人的入侵，國王對堡的要求發(fā)生了變化，促進許多burh(堡)的發(fā)展逐漸以滿足大多數(shù)居民需求為主要宗旨。王室通過這些設(shè)有要塞的burh(堡)逐漸滲透他們的法律，并由王室保證執(zhí)行法律，保障burh(堡)的安寧。同時，國王鼓勵貿(mào)易的政策誘導(dǎo)了port(市場)的產(chǎn)生與發(fā)展。當(dāng)居住區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)楸r，如果堡中沒有port(市場)，那么堡對貿(mào)易的保護就會激勵其內(nèi)部或旁邊市場的產(chǎn)生。王室通過“限制鑄幣和幾乎很小的商業(yè)交易來授予port(市場)特權(quán)”[8]。由此，Port(市場)實際上成為“一個具有貿(mào)易中心(wic)、堡(burh)的防御工事和商業(yè)特征的集合體”。

隨著軍事防御、商業(yè)發(fā)展的需求的不同，同一地方在不同時代所賦予的稱呼與意義也有所變化。如坎特伯雷，早期城鎮(zhèn)的發(fā)展一部分來源于軍事防御，到公元600年，在國王與大主教的努力下，坎特伯雷成為繁榮肯特王國的一個中心，也是“一個地區(qū)的貿(mào)易中心，一些最早的英國錢幣就出自那里。公元8世紀(jì)，在坎特伯雷的王后大門有一個市場。公元9世紀(jì)，坎特伯雷被稱為port(市場)，其居民或被稱為boroughmen(堡民)或portmen(市民)。”[6]盡管不能肯定坎特伯雷的居民有多少是從事貿(mào)易，或有多少其他職業(yè)的居民與周圍農(nóng)村的人區(qū)別開來，但至少坎特伯雷的人們被看做是一個獨立的群體。公元10世紀(jì)的法律術(shù)語，“把port(市場)或者貿(mào)易地方與borough(堡)等同起來，這就說明一個真實的城市人口出現(xiàn)了”[12]81。

可以看出，wic和wiks(貿(mào)易小鎮(zhèn))、burh(堡)、ports(市場)、borough(堡)等城鎮(zhèn)的起源，或者主要是在順應(yīng)商業(yè)發(fā)展需求的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，或者是為了抵制外侵、保護王國利益，發(fā)揮防御功能的需求下催生的，或者是王室以此為機遇發(fā)展的集合體。在城鎮(zhèn)起源的歷史中，portus(市場)是最積極的因素，正由于portus(市場)的出現(xiàn)，城鎮(zhèn)生活的復(fù)興才可以理解?！笆袌黾闯擎?zhèn)生活的本質(zhì)，其開端不是在軍事要塞或特別的王室安寧或區(qū)域組織的特性或官方市場中發(fā)現(xiàn)的，而是在由商業(yè)復(fù)興引起的人口的新聚集中發(fā)現(xiàn)的?！盵8]72

三、國王造就城鎮(zhèn)：城鎮(zhèn)起源的動力因素分析

盎格魯-撒克遜時期城鎮(zhèn)的起源是許多因素綜合作用的結(jié)果，其中，與王權(quán)、教會、商品經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系最為密切，它反映了國王與賢人會議抗衡、國王與教會合作、國王與商人們互惠互利的關(guān)系，以及國王與丹麥入侵者之間較量的過程。這一過程體現(xiàn)了國王造就城鎮(zhèn)的歷史篇章。

(一)賢人會議對王權(quán)的制約迫使國王另行造就城鎮(zhèn)，以作為抗衡賢人會議的砝碼

根據(jù)日耳曼人的習(xí)慣，王國重大事情必須經(jīng)由賢人會議的協(xié)商。7世紀(jì)前，英國王室獲得財富的主要有效手段是戰(zhàn)爭和掠奪。當(dāng)王國領(lǐng)地相對穩(wěn)定與鞏固以后，這種依靠擄掠戰(zhàn)利品的財富來源變得越來越不可靠。

鑒于“賢人會議掌握著王國的重要權(quán)力，形成了對王權(quán)的約束”[12]29，國王在維持舊有傳統(tǒng)秩序的同時，不得不努力另辟路徑，尋找新的資源基地以擴大其權(quán)力。隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，國王首先瞄準(zhǔn)了商業(yè)貿(mào)易區(qū)域的發(fā)展前景，利用權(quán)力使居民和商人向貿(mào)易中心遷移，并由王室向貿(mào)易中心供應(yīng)食物與生活用品，以推動貿(mào)易中心向貿(mào)易城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)化。同時，確認貿(mào)易城鎮(zhèn)的合法地位，通過收稅來控制市場交易，對城鎮(zhèn)進行系統(tǒng)管理[12]33-34。其次，當(dāng)已有的貿(mào)易聚落衰退、人口外遷時，具有進取心的國王乘機設(shè)法加強對這些區(qū)域的控制，“使一些權(quán)力中心獲得軍事功能，為周圍人口提供避難所”[12]35，并加強所在地的規(guī)劃與管理，逐漸把自己的權(quán)力向這些區(qū)域滲透。如9世紀(jì)早期，赫里福德(Hereford)主教所在地由一個防御性環(huán)道和一個完整的街道系統(tǒng)所圈圍起來；塔姆沃思(Tamworth)王室宮殿的位置得到延伸并且由新的防御工事保護起來。由此，國王通過加強對貿(mào)易中心財政、行政及軍事的控制權(quán)，新的權(quán)力中心得以形成。

可見，王室在與賢人會議的較量中，建立獨立的區(qū)別于鄉(xiāng)村的權(quán)力中心和稅收貿(mào)易中心，獲取控制新資源的權(quán)力，取得與賢人會議相抗衡的政治、經(jīng)濟資本。

(二)國王與教會的合作促進教會推動城鎮(zhèn)發(fā)展

隨著基督教在各王國的傳播，國王“信靠上帝”的觀念得以形成。基督教會通過為國王涂油加冕的就職禮儀，賦予了王權(quán)以合法性與神圣性，使國王成為上帝在世間選定的代理人，為國王統(tǒng)一英格蘭奠定基礎(chǔ)。同時，國王也給予基督教會許多特權(quán)，促進宗教中心的聚集性增強，王權(quán)與教會的合作互利關(guān)系成為推動盎格魯-撒克遜城鎮(zhèn)起源的另一動力。

1. 國王授予教會特權(quán)，教會有了推動城鎮(zhèn)起源的資本

基督教傳入英格蘭后，教會作為一個法律實體進入國家的立法范圍[13]，教士人身安全及財產(chǎn)安全得到了法律保護；同時，教會通過律法獲得了許多特權(quán)。

教會獲得稅收特權(quán)。王國要求長官和居民都要上繳稅收以保障教會的財政需求，什一稅遂成為教會和教士的主要經(jīng)濟來源之一。《伊尼法典》第4條規(guī)定：“教會稅必須在圣馬丁節(jié)前付清；假如有人不交，他必須繳納罰款60先令，并按原數(shù)12倍交教會稅?！盵14]1888世紀(jì)時，什一稅慢慢取代教會稅。到10世紀(jì)，阿瑟斯坦國王與大主教公布了每個堡中的長官，并且懇求主教、國王的長官及所有王國的人都向上帝上繳什一稅。交稅的依據(jù)是按照摩西在上帝法律中所說的：如果我們不上繳什一稅給上帝，他將從我們那里拿走其余九部分*http://www.fordham.edu/halsall/source/560-975dooms.html#The Laws of King Athelstan，Date accessed:16 March 2011.。此后，在埃德蒙和埃德加統(tǒng)治時期，什一稅成為強制性的稅收。1016年，克努特也下令臣民必須繳納什一稅。

教會獲得了大量土地及土地上的管理權(quán)。如麥西亞國王伍爾夫希爾把林賽地區(qū)一塊有50戶住家的土地贈給查德主教建造修道院?！栋桓耵?撒克遜編年史》記載，西撒克遜國王埃塞伍爾夫?qū)⑽魅隹诉d土地的1/10賜予教會。1031年，克努特國王“一回到英格蘭，就把桑威奇渡口及渡口兩岸的所有權(quán)利都捐贈給坎特伯雷的基督教會”[15]156-158。

由此，教會通過獲得稅收權(quán)利、大量土地及土地上的管理權(quán)，為教會所在地向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)化奠定了基礎(chǔ)。

2. 宗教中心的聚集效應(yīng)促進其所在地向城鎮(zhèn)方向發(fā)展

其一，基督教教會重新利用與改造羅馬城鎮(zhèn)的建筑。被盎格魯-撒克遜人遺棄的羅馬不列顛城鎮(zhèn)的價值首先被教會開發(fā)與利用，一些前羅馬城鎮(zhèn)被選為宗教中心，其建筑地產(chǎn)成為教會地產(chǎn)的重要組成部分?！霸谠_馬要塞建立教堂，并翻新羅馬城墻”*Early medieval Chester 400-1230',A History of the County of Chester: Volume 5 part 1: The City of Chester: General History and Topography(2003),C.P. Lewis,A.T. Thacker (Editors) ，pp. 16-33. URL: http://www.british-history.ac.uk/report.aspx?compid=19184 Date accessed: 15 December 2010.。因此，基督教重新利用、改造羅馬城鎮(zhèn)，“把一些羅馬城鎮(zhèn)合并到7世紀(jì)的基督教框架中”[12]31。

其二，教堂和修道院所在地成為充滿吸引力的市場中心。一個宗教中心就是一個市場、管理與消費社區(qū)。教會人士對各種日常生活用品、臨時性雜役仆從的需求使宗教中心吸引了許多手工業(yè)者和雇工前來尋找機會；日益增多的朝圣者也為沿線地區(qū)及教堂或修道院所在地帶來了商品經(jīng)濟的繁榮[16]63，使那里成為地方交易中心。此外，王室中心與宗教中心互相毗鄰，彼此支持，協(xié)調(diào)共處，也增加了宗教中心的吸引力[12]29。8世紀(jì)和9世紀(jì)，“修道院哈特爾普爾、威爾茅斯、惠特比等地方有各種經(jīng)濟活動”[12]31。

其三，教會從商業(yè)貿(mào)易和市場中獲取收益，采取積極措施發(fā)展市場和商業(yè)貿(mào)易。在國王的支持下，教會不僅獲得免除通行稅的權(quán)利，而且還從市場中收取通行稅，從自身經(jīng)營的商業(yè)貿(mào)易中獲取各種收益。例如，8世紀(jì)時，伍斯特主教及其大教堂所屬的地產(chǎn)是產(chǎn)鹽中心，“該教堂的兩只船定期往返于倫敦和伍斯特兩地，專營食鹽貿(mào)易，并被免除了沿途的通行稅。”[6]309世紀(jì)下半葉，艾塞爾弗萊德及其丈夫埃塞爾雷德“授權(quán)伍斯特主教沃菲茨和他的教堂有權(quán)獲得市場的一半收益”[17]30。收益的增加促使教會采取了某些激勵措施來推動當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)的發(fā)展。968年前，“修道院長伍爾辛在那里建立了一個市場，向定居者供應(yīng)建筑材料，并提出一些優(yōu)厚條件吸引外地人前來經(jīng)商。”[6]41

總之，宗教中心作為一定程度上的市場中心和各種手工業(yè)產(chǎn)品的匯集地，刺激了宗教所在地呈現(xiàn)出向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)化的趨向。在這一過程中，國王與教會互惠互利，教會作為支持國王的力量，為王室擴大權(quán)力增加籌碼；同時，國王授予教會地產(chǎn)與相關(guān)的收益權(quán)，也使教會在教堂所在地扮演消費和管理角色，發(fā)揮市場的功能，由此推動了以教會、教堂為中心的城鎮(zhèn)的起源。

(三)國王與工商業(yè)者的互惠互利推動商品經(jīng)濟及城鎮(zhèn)的發(fā)展

1.國王與工商業(yè)者的合作互惠促進了城鎮(zhèn)起源及其權(quán)力中心的建立

盎格魯-撒克遜時期，地區(qū)性貿(mào)易和長途貿(mào)易的發(fā)展為城鎮(zhèn)的起源與發(fā)展提供了動力。鑒于貿(mào)易發(fā)展對于王權(quán)和王室生活需求的特殊作用，國王鼓勵貿(mào)易并保護商人。麥西亞國王奧法在與法蘭克國王查理曼的通信中提到，“雙方在商業(yè)貿(mào)易中力圖保護商人的利益”[18]52。國王鼓勵貿(mào)易的措施使從事海內(nèi)外貿(mào)易的商人增強了自信心和自豪感，如10世紀(jì)一位商人談到：“對于國王、貴族和富有者來說……我是一個有用的人?！盵19]261同時，國王通過征收貨物通行稅也獲取了收益。如在倫敦，“每條通過比林門的商船要交1歐波(大約相當(dāng)于半便士)的費用，有帆篷的大船要付1便士。如果一條大型貨船通過并在此停泊，要交4便士?！盵20]90由此，國王與商人在合作中獲得了雙贏，帶來了貿(mào)易經(jīng)濟的發(fā)展，刺激了堡的快速發(fā)展。到11世紀(jì)早期，大多數(shù)堡展示了城市化聚落的所有特征：形成了街道、臨街地界，居住的密集，大量的教堂，各種工業(yè)尤其是制陶業(yè)，在陶器集散中的進口業(yè)務(wù)顯著，以及城市郊區(qū)的發(fā)展[12]41。

商人迫切需要建立城鎮(zhèn)權(quán)力中心，以獲取更多特權(quán)。從7世紀(jì)晚期開始的長途貿(mào)易是由農(nóng)產(chǎn)品商品化的加強和人口的增長來支撐的，需要權(quán)力中心來使這些貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)相互連貫，并且監(jiān)督、規(guī)范這些貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)[12]30。城鎮(zhèn)就在這種需求中應(yīng)運而生，國王制定法律，授予商人特權(quán)并規(guī)范城鎮(zhèn)市場與貿(mào)易，促進地區(qū)性貿(mào)易的發(fā)展，推動城鎮(zhèn)的起源與發(fā)展。如倫敦、約克和伊普斯維奇，因貿(mào)易發(fā)展成為英格蘭面積最大和人口密度最大的地方之一。

2.國王對城鎮(zhèn)權(quán)力中心的控制與延伸

王室試圖通過在城鎮(zhèn)設(shè)立造幣廠，達到對城鎮(zhèn)權(quán)力的控制。如阿爾弗雷德在溫切斯、艾克塞特、牛津和格羅斯特創(chuàng)建了新的造幣廠，“任命專職的王室官員負責(zé)監(jiān)督管理”[12]36。在盎格魯-撒克遜時代晚期，根據(jù)鑄幣規(guī)模的大小，英格蘭的城鎮(zhèn)分為鑄幣中心、郡城鎮(zhèn)、小造幣場。懺悔者愛德華時期，有七十多個造幣廠鑄造貨幣。那時，不是所有的borough都有造幣廠[7]213。造幣廠的設(shè)立反映王室對城鎮(zhèn)控制的有效性。

大批造幣場的出現(xiàn)一方面反映了大量的貨幣用于交易活動；另一方面是國王把市場貿(mào)易逐漸納入自己的控制之下，市場貿(mào)易進入一個規(guī)范軌道，顯示了國王對權(quán)力中心的控制與延伸，從而保護了商人的合法利益，促進了城鎮(zhèn)的發(fā)展。

(四)與丹麥入侵者的較量促進國王利用防御體系加強王權(quán)

1.國王利用抵抗入侵的防御要塞滲透王權(quán)

隨著丹麥人的入侵，國王通過建立要塞，發(fā)展城堡和周圍地區(qū)的避難所，建立軍事防御體系，利用防御要塞來滲透王權(quán)。英格蘭早期城鎮(zhèn)發(fā)展的決定性階段主要在“丹麥人入侵與西撒克遜人再征服的時代”[21]。在這個動亂時代，阿爾弗雷德(871年—899年，韋塞克斯國王)和他的繼承者們，為了抵御入侵和收復(fù)失地，采取了許多有力的措施，在內(nèi)陸和沿海建立了由眾多設(shè)防的堡所組成的公共防御體系，這些防御體系孕育了城市文明的因素。據(jù)統(tǒng)計，“這期間為了防御和征服目的而建立的堡的數(shù)量超過了100個?！盵12]173當(dāng)?shù)溔巳肭謺r，這些堡作為周圍地區(qū)居民的防御和避難中心；同時，國王通過法律使這些地區(qū)的居民承擔(dān)守衛(wèi)義務(wù)，最早的例證來自麥西亞；韋塞克斯也明確闡述了9世紀(jì)防御組織“在面臨攻擊時，也承擔(dān)著保護居民的責(zé)任和義務(wù)”[12]35。因此，具有防御系統(tǒng)的權(quán)力中心是對發(fā)展中的王權(quán)和來自北歐海盜外部威脅的綜合反應(yīng)。

2. 國王延伸防御體系的職能以加強對市場的控制權(quán)

出于軍事防御目的建立的堡，既是設(shè)防要塞，同時又具有經(jīng)濟發(fā)展的潛力。國王乘機發(fā)展市場使防御體系的職能得以延伸，以加強對市場的管理權(quán)和財政權(quán)。王室在堡中設(shè)立市場和鑄幣場，派王室長官監(jiān)督市場交易和鑄幣行為，向堡里的居民提供生活必需品，賦予堡為行政中心與經(jīng)濟中心的角色。如10世紀(jì)早期，“溫徹斯特的主干道被稱做是Ceap Streat (即Market Streat ) ”[21]21。盡管市場是筑防的一個附帶產(chǎn)物，但卻孕育了后來城鎮(zhèn)的萌芽。城鎮(zhèn)文明的因素在這些設(shè)防的市場中出現(xiàn)，如10世紀(jì)后期，在倫敦、諾威奇(Norwich)、伊普斯維奇、桑維奇(Sanwich)、南安普頓等[5]30，與設(shè)防的burh(堡)同時出現(xiàn)的是貿(mào)易的興盛以及大商業(yè)中心的出現(xiàn)。在這些市場與商業(yè)中心，國王對司法管理、稅收、造幣廠、貿(mào)易活動的監(jiān)督與保護，任命官員等制度，使之成為王室權(quán)力行使的特殊地方和代理。這些制度規(guī)范在長者愛德華法典、阿瑟爾斯坦法典、埃德加法典和克努特法典中都反映出來了[12]29。

可見，王室在利用堡的防御工事抵御外來侵略和威脅、保護居民利益的過程中，將堡的軍事職能進一步延伸，發(fā)展成為市場，并加強對市場的控制，促進王室權(quán)力的加強和城市權(quán)力中心的形成。王室發(fā)展市場的政策帶來了經(jīng)濟發(fā)展的新活力，城市文明的要素悄然成長，促使城鎮(zhèn)的迅速發(fā)展。

四、結(jié)論

盎格魯-撒克遜時期出現(xiàn)了諸如要塞(ceaster)、貿(mào)易小鎮(zhèn)(wik、wic、wich)、堡(burh、borough)、市場(port)等多種形式的城鎮(zhèn)，這些城鎮(zhèn)的起源是國王力圖加強王權(quán)而與賢人會議、教會、商人等多種利益群體合作博弈的結(jié)果。在這一過程中，國王不是從賢人會議手中奪取對剩余產(chǎn)品的控制權(quán)，而是開辟新的城鎮(zhèn)資源基地，尋求與城鎮(zhèn)的合作，使城鎮(zhèn)成為抗衡賢人會議權(quán)力的重要砝碼。如王國利用抵御外侵的機會，建立防御體系；順應(yīng)商業(yè)貿(mào)易的需求，通過設(shè)立市場、鑄幣廠、任命王室官員等措施，達到對城鎮(zhèn)市場管理權(quán)與財政權(quán)的控制權(quán)，使城鎮(zhèn)成為國王在政治與經(jīng)濟上的重要支柱，彰顯了國王在維持現(xiàn)有權(quán)力結(jié)構(gòu)的同時，再創(chuàng)造新的機會來增加權(quán)力以對抗賢人會議權(quán)力的智慧；國王通過賦予教會、商人各種便利的經(jīng)濟資源和有利于發(fā)展的特權(quán)，使城鎮(zhèn)有了一定的自治權(quán)與發(fā)展權(quán)。

國王與賢人會議、教會、商人之間的合作博弈精神被盎格魯-撒克遜人所承繼，城鎮(zhèn)自治權(quán)在各種力量的合作博弈中得到發(fā)展。諾曼征服時，一些城鎮(zhèn)在很大程度上主動承擔(dān)了與諾曼人博弈的角色，威廉國王保留了盎格魯-撒克遜人習(xí)慣，從而為諾曼征服以后城市與城市法的興起與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。諾曼征服以后，英國城市與城市法在英國社會發(fā)展中之所以能起到突出作用，為法治傳統(tǒng)提供孕育發(fā)展的土壤，促進英國不間斷地延續(xù)法治的傳統(tǒng)并成為“近代憲政第一國”，與盎格魯-撒克遜人在各種政治、經(jīng)濟與宗教勢力的博弈中重視合作，尊重傳統(tǒng)、互惠互利有著重要的歷史淵源關(guān)系。

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責(zé)任編輯 胡章成

The Origin of Town in the Anglo - Saxon Times and Analysis on its Driving Force

QIU Hong-mei,

HubeiUniversityofScienceandTechnology

The origin and rise of the Medieval British cities had undergone a long evolutionary process. According to the archaeological data, British historian James Tait pointed out that British towns originated in Anglo-Saxon period. Based on studying British ancient documents which be translated into modern English, this article states that as early as the 7th century, there were various forms of towns, such as ceaster, wik, wic, wich, burh, borough, port, etc. .The origin of these towns was the results of the game between king, Witenagemot, church, traders and invaders, by which the king made the town. This research confirms the point of British archaeology and Tait, showing a new perspective for the research of British cities, and providing enlightenment and?reference for today's Chinese urbanization movement.

Anglo-Saxon; towns

邱紅梅，法學(xué)博士，湖北科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授

湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究重點項目“從傳統(tǒng)到近代：中英城市制度比較研究——以漢口為例”(13d111)；湖北科技學(xué)院博士啟動項目“ 中世紀(jì)英國城市自治研究——以城市法為視角 ”(BK1503)

2017-01-03

K561.3

A

1671-7023(2017)03-0067-08