以實(shí)寫虛，巧于烘托
——范仲淹《野色》賞析

范仲淹

野 色

范仲淹

非煙亦非霧，冪冪映樓臺(tái)。

白鳥忽點(diǎn)破，殘陽(yáng)還照開。

肯隨芳草歇，疑逐遠(yuǎn)帆來。

誰(shuí)會(huì)山公意？登高醉始回。

賞析

“野色”泛指郊野的景色。李白詩(shī)“芳草換野色”、杜甫詩(shī)“竹風(fēng)連野色”中的“野色”，都可以這樣理解。然而，范仲淹這首詩(shī)里的“野色”，卻別有所指，指一種具體的東西。這東西，非煙非霧，可開可合，能歇能行，而又難以實(shí)指，不可名狀。但是，春日郊行，詩(shī)人凝神四望，觸目皆是這種東西，它在浮動(dòng)，在蕩漾，在閃爍；它是空氣，還是水汽，抑或是一種光的折射？單憑直覺很難分辨。詩(shī)人采用虛實(shí)相間、以實(shí)托虛的手法，巧妙地把“非煙非霧”的物體，通過樓臺(tái)、白鳥、殘陽(yáng)、春芳、遠(yuǎn)帆等實(shí)體加以烘托，描繪了一幅意境淡雅、朦朧的畫面。這首詩(shī)的成功之處即梅堯臣所說的“寫難狀之景，如在目前”。

傳統(tǒng)國(guó)畫中，有“實(shí)者虛之，虛者實(shí)之”的藝術(shù)手法。要畫煙嵐云氣這類虛的東西，常常要借助于山峰草樹。山峰草樹為煙嵐云氣所遮，觀者便知有煙嵐云氣在。這首詩(shī)表現(xiàn)野色，也正是用這種“虛者實(shí)之”的手法。這野色既不是煙，也不是霧，卻又濃重地遮著亭臺(tái)樓閣，這樓臺(tái)便是點(diǎn)染野色的實(shí)物；白鳥飛起，夕陽(yáng)斜照，詩(shī)人仿佛看到了野色的開合，這白鳥和殘陽(yáng)也是烘托野色的實(shí)物；野色像是在春草之上行走，不肯隨草而歇，又像是伴隨著船帆，自遠(yuǎn)處而來，芳草和帆影，同樣是映襯野色的實(shí)物。末聯(lián)“誰(shuí)會(huì)山公意？登高醉始回”，在朦朧之中更進(jìn)一層。山公，指晉朝將軍山簡(jiǎn)。山簡(jiǎn)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，經(jīng)常至習(xí)家池飲酒，每去必大醉而歸。詩(shī)人以山簡(jiǎn)自況，說他登山喝酒，歸時(shí)醉眼模糊，才見到這種野色。這里是以醉酒眼花，來突出野色的迷離。總之，無論是物還是人，都是為表現(xiàn)野色服務(wù)的，都是“虛者實(shí)之”的實(shí)體。

當(dāng)然，這些用于烘托野色的景物，也是實(shí)中有虛，因而讀者透過這朦朧的野色，看到一幅玲瓏剔透、筆墨淋漓的山水畫：天上掛著紅色的夕陽(yáng)，空中飛著白色的鳥兒，煙嵐籠罩著樓臺(tái)，芳草連接著江邊，帆影露出于江中，還有自遠(yuǎn)山醉歸的主人。這些景物與野色相映照，虛虛實(shí)實(shí)，藏頭露尾，如同云中龍，構(gòu)成一幅美麗迷人的圖畫。透過這幅圖畫，我們可看出詩(shī)人豪爽的性格、曠達(dá)的情懷和樂觀的精神。

這首詩(shī)富有神韻，所謂神韻，說的是寫景貴清遠(yuǎn)，寫情貴朦朧，用詞貴清俊，只透露一點(diǎn)兒苗頭，不說清楚，讓讀者去體會(huì)，故而耐人尋味。