定向師范生職業(yè)意志調(diào)查及對策分析

江立員 李 紅

（宜春幼兒師范高等?？茖W(xué)校，江西高安 330800）

定向師范生職業(yè)意志調(diào)查及對策分析

江立員 李 紅

（宜春幼兒師范高等?？茖W(xué)校，江西高安 330800）

教師職業(yè)意志是教師專業(yè)精神的重要方面，它對教師的培養(yǎng)以及我國教育事業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。定向師范生是農(nóng)村小學(xué)師資的中堅力量，他們的職業(yè)意志培養(yǎng)對其未來長期從事農(nóng)村小學(xué)教師職業(yè)和教學(xué)活動有著重大作用。定向師范生職業(yè)意志現(xiàn)狀如何？影響因素有哪些？如何進(jìn)一步擬制相應(yīng)對策以堅定其職業(yè)意志？調(diào)研并分析這些問題，對定向師范生的培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)意義。

定向師范生；職業(yè)意志；現(xiàn)狀與對策

國之興在于教，教之興在于師。教師是國家教育事業(yè)發(fā)展的主要推動者，沒有師資力量的提高就難有教育事業(yè)的興盛。優(yōu)秀的教師必須有堅定的職業(yè)意志，即教師在教育職業(yè)實(shí)踐中所表現(xiàn)出來的克服困難的堅強(qiáng)毅力和終身從教的奉獻(xiàn)精神。定向師范生的職業(yè)意志則是指定向師范生從事農(nóng)村教育的職業(yè)定力，它要求定向師范生在任何情況下，對農(nóng)村小學(xué)教育事業(yè)都擁有持之以恒的自覺性和始終如一的堅定性。課題組以本校定向師范生為對象，發(fā)放問卷1061份，收回1033份，有效問卷985份，分析了定向師范生職業(yè)意志的現(xiàn)狀及其影響因素，并提出了強(qiáng)化其職業(yè)意志培育的五大對策。

一、定向師范生職業(yè)意志的現(xiàn)狀及影響因素分析

（一）現(xiàn)狀

江西省從2007年開始試行定向師范生教育政策，至今已有11年。根據(jù)江西省教育廳師資處提供的數(shù)據(jù)顯示，至2017年止，我省累計招收定向師范生34777人。據(jù)調(diào)查，87.5%的定向師范生來自農(nóng)村初中，有過農(nóng)村小學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對農(nóng)村小學(xué)有著深刻的感性認(rèn)識。在回答“如何看待教師職業(yè)”時，85.5%的學(xué)生表示愿意做老師，并且立志敬業(yè)樂教，但不愿意在農(nóng)村終生從教。在回答“報考師范的主要原因”時，20.9%的學(xué)生是因為熱愛農(nóng)村小學(xué)教育，50.3%的學(xué)生是為了穩(wěn)定的工作，28.8%的學(xué)生則是聽從家長和班主任的建議。在回答“是否會遵守定向協(xié)議”時，48.2%的學(xué)生會遵守，但協(xié)議期滿會想辦法離開農(nóng)村小學(xué)；37.3%的學(xué)生不會遵守定向協(xié)議，只有14.5%的學(xué)生愿一生堅守農(nóng)村教育戰(zhàn)線。雖然多達(dá)81.5%的學(xué)生希望自己成為“一個能干事、干得成事的好教師”，但他們認(rèn)為在農(nóng)村小學(xué)從教終身，“個人發(fā)展空間狹小”，難以實(shí)現(xiàn)人生夢想。

從以上幾組數(shù)據(jù)分析可以看出：定向師范生對教師職業(yè)的整體認(rèn)同度很高，愿意當(dāng)小學(xué)教師，并愿意成為一名優(yōu)秀的教師。但他們選擇“三定向”（定向招生、定向培養(yǎng)、定向就業(yè)）的動機(jī)具有較大的功利性，半數(shù)以上的學(xué)生是因其就業(yè)有保障，但在就業(yè)后會等待機(jī)會離開農(nóng)村小學(xué)，僅僅把定向作為自己人生的一個跳板。為數(shù)較多的定向師范生的職業(yè)意志相對薄弱，堅守農(nóng)村小學(xué)教育戰(zhàn)線的職業(yè)意識不夠堅定。

（二）影響因素

1.對農(nóng)村教師現(xiàn)有地位的認(rèn)識，是導(dǎo)致定向師范生職業(yè)意志不夠堅定的內(nèi)在因素。職業(yè)的社會定位是指人們根據(jù)某一職業(yè)工作的難易程度、工作強(qiáng)度及其對社會的貢獻(xiàn)而給予的工資條件、勞動報酬等物質(zhì)條件和社會地位、職業(yè)聲望等價值評價。職業(yè)的社會地位是直接影響人們職業(yè)意志的因素之一。接受調(diào)查的定向師范生在回答“農(nóng)村教師社會地位如何”時，認(rèn)為地位較低的占34.4%，認(rèn)為地位一般的占54.5%，認(rèn)為地位較高的只占11.1%。在比較“城鎮(zhèn)與農(nóng)村小學(xué)教師的優(yōu)越感”時，高達(dá)93.6%的學(xué)生認(rèn)為“城鎮(zhèn)小學(xué)教師優(yōu)越感大于農(nóng)村小學(xué)教師”，各縣（市、區(qū)）出臺的經(jīng)常性地從農(nóng)村小學(xué)招聘優(yōu)秀教師入城的政策強(qiáng)化了學(xué)生的這種認(rèn)識。在比較“城鎮(zhèn)與農(nóng)村小學(xué)教師的成就感”時，87.8%的學(xué)生認(rèn)為“城鎮(zhèn)小學(xué)教師的成就感遠(yuǎn)大于農(nóng)村教師”，因為農(nóng)村小學(xué)學(xué)生不僅人數(shù)極少（有的班級只有幾個學(xué)生），而且多為留守或問題兒童，其成才數(shù)不可能高于城鎮(zhèn)小學(xué)。對農(nóng)村小學(xué)教師現(xiàn)有社會地位缺乏肯定性認(rèn)識，自然容易動搖他們愿意終身在農(nóng)村小學(xué)從教的意志。

2.過度追求物質(zhì)享受的社會環(huán)境，是導(dǎo)致定向師范生職業(yè)意志不夠堅定的外在因素。每個人都是社會的一分子，無法擺脫社會環(huán)境對自身職業(yè)生涯乃至人生發(fā)展的影響。中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)繁榮有目共睹，物質(zhì)生活日新月異。但物質(zhì)文明與精神文明并未同步發(fā)展，精神文明遠(yuǎn)落后于物質(zhì)文明發(fā)展的腳步，過度追求物質(zhì)享受的社會環(huán)境必然導(dǎo)致人的本質(zhì)的異化，動搖人們從事基層工作的職業(yè)信念。面對歌星與影視明星的暴富，面對富二代與官二代的揮霍，青年人的價值取向自然容易被誤導(dǎo)。在物欲橫流的社會大環(huán)境下，對照農(nóng)村小學(xué)教師相對微薄的收入，定向師范生動搖一生堅守農(nóng)村教育戰(zhàn)線的職業(yè)意志也就無可厚非了。課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，83.5%的學(xué)生希望自己能過上富足的生活，覺得農(nóng)村小學(xué)教師難有豐厚的物質(zhì)待遇。在回答“如果農(nóng)村小學(xué)教師的實(shí)際收入高于城鎮(zhèn)小學(xué)教師，你是否愿意堅守農(nóng)村小學(xué)教育戰(zhàn)線”時，64.5%的學(xué)生表示會堅守，23.4%的學(xué)生不知道，只有12.1%的學(xué)生不會堅守。

3.“說教式”的高校思政教育，是導(dǎo)致定向師范生職業(yè)意志不夠堅定的教育因素。定向師范生，除要掌握廣博的職業(yè)知識與全面的職業(yè)技能外，還要有良好的職業(yè)精神。而職業(yè)精神的培育離不開思政教育。當(dāng)前，高校思政教育的主陣地是“兩課”（《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《思想道德與法律基礎(chǔ)》），但不少思政課教師多用“高、大、上”的大道理來闡述觀點(diǎn)，不能很好地結(jié)合大學(xué)生的生活實(shí)際，“情景教學(xué)”“案例教學(xué)”用得較少；作為思政教育重要輔助的“兩?！保I(yè)務(wù)黨校、業(yè)余團(tuán)校）活動，其活動形式也多局限于主題講座，以理論說教為主。據(jù)調(diào)查，77.5%的學(xué)生聽這些課的感覺是“內(nèi)容生硬，說教味濃”。而高校團(tuán)學(xué)口開展的社會活動，只重視“做了什么”，不去強(qiáng)調(diào)“為什么要這樣做”，其思政教育意義存在弱化的現(xiàn)象，思政教育效果也有限。此外，多數(shù)培養(yǎng)定向師范生的高師院校，并未重視定向師范生的職業(yè)精神教育，對“定向”政策幾乎沒有解讀，使部分定向師范生對農(nóng)村教師職業(yè)的認(rèn)識較為膚淺，也無法形成正確的職業(yè)價值觀，這必然會影響他們將來從教的職業(yè)意志。

二、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)定向師范生職業(yè)信念培育的對策思考

（一）進(jìn)一步改善農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)條件

盡管國家近年來加大了對農(nóng)村教育的投入，改善了農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)環(huán)境，但城鄉(xiāng)小學(xué)在基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)費(fèi)投入、食宿條件等方面仍存在巨大差距。城鄉(xiāng)小學(xué)差距首先體現(xiàn)在辦學(xué)條件的差距上。這種差距的影響不僅局限于教育領(lǐng)域，而且會對青年人個體發(fā)展和整個社會公平機(jī)制都造成重大負(fù)面影響。[1]據(jù)調(diào)查，70.8%的學(xué)生表示自己不愿堅守農(nóng)村教育戰(zhàn)線的主要原因是“艱苦的工作與生活環(huán)境”。相比于城鎮(zhèn)小學(xué)，農(nóng)村小學(xué)教學(xué)硬件缺失，生活條件落后，多數(shù)學(xué)校沒有網(wǎng)絡(luò)，占地面積不大，但其優(yōu)勢在于環(huán)境生態(tài)。各縣市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級政府要充分利用這個優(yōu)勢，進(jìn)一步加大對農(nóng)村教育的經(jīng)費(fèi)投入力度，重點(diǎn)添置辦學(xué)與文體活動硬件，美化校園環(huán)境，開通網(wǎng)絡(luò)資源，改善師生生活條件，將農(nóng)村小學(xué)辦成花園式或別墅式校園并不是“空中樓閣”的工程?！霸粤宋嗤?，引得鳳凰來”，農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)條件改善了，辦學(xué)環(huán)境美了，自然能堅定定向師范生的職業(yè)意志。69.7%的學(xué)生表示，如果農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)與生活環(huán)境改善了，愿意安心任教。

（二）積極開展農(nóng)村小學(xué)校校聯(lián)誼

根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人們都有社會需要，包括社交的需要、歸屬的需要以及對友誼、情感和愛的需要。人們一般都有社會交往的欲望，希望得到別人的理解和支持，希望同伴之間、同事之間關(guān)系融洽，保持友誼與忠誠，希望得到信任，希望自己隸屬于某個集團(tuán)或群體，希望自己成為其中的一員并得到關(guān)心和照顧，從而使自己不至于感到孤獨(dú)。[2]在回答“一份好工作最重要的標(biāo)志是什么”時，72.6%的學(xué)生認(rèn)為是“能讓自己精神上感到充實(shí)”，21.1%的學(xué)生認(rèn)為是“能讓自己過上富裕的物質(zhì)生活”，6.3%的學(xué)生認(rèn)為是“能讓自己出人頭地，令人羨慕”?？梢?，精神的愉悅是多數(shù)學(xué)生首要選擇。但在農(nóng)村小學(xué)，教師的精神生活相對貧乏，馬斯洛提到的相關(guān)需要難以實(shí)現(xiàn)。18.9%的學(xué)生認(rèn)為“村小缺乏文化活動”，16.5%的學(xué)生認(rèn)為“村小學(xué)生太少，沒有教學(xué)氣氛”，9.6%的學(xué)生認(rèn)為“在村小能進(jìn)行交流的人太少，擔(dān)心自己得抑郁癥”。而當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)之間又缺乏聯(lián)動機(jī)制，各小學(xué)之間的教師幾乎都“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”“不管他人瓦上霜”，在業(yè)務(wù)上、文體活動方面均缺乏應(yīng)有的交流。農(nóng)村小學(xué)師生人數(shù)本來就不多，有的村小教師只有5人左右，學(xué)生也就10多個。良好的工作環(huán)境也能影響一個人的職業(yè)意志。對此，教育行政管理部門要想方設(shè)法讓農(nóng)村小學(xué)教師有群體歸屬感，積極開展校?；踊顒?，讓校校聯(lián)誼成為農(nóng)村小學(xué)教師精神生活的沃土，用豐富的文化活動來實(shí)現(xiàn)教師的各類需要，借此來堅定其職業(yè)意志。

（三）將紅色文化引入校園

黨的十六屆六中全會《決定》第二部分指出大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的新載體是紅色文化。高師院校應(yīng)重視紅色文化的育人價值，充分發(fā)揮紅色文化在增進(jìn)定向師范生職業(yè)意志教育中的吸引力、感染力。例如，長征文化作為紅色文化的重要組織部分，不怕艱難是長征精神的根本，長征史就是一部英雄的苦難輝煌史。[3]美國作家邁斯納說過：“在中國共產(chǎn)主義革命的歷史上，再沒有任何事件，可以像長征——以及長征所產(chǎn)生的傳奇故事——那樣將這種希望和信心提供給革命者，使他們堅信，即使在最絕望的環(huán)境中，意志堅定的人也能夠取得勝利?！盵4]“苦不苦，想想紅軍二萬五”已經(jīng)成為老幼皆知的格言。借助于長征路上一個個鮮活、感人的故事來教育定向師范生，有利于激發(fā)他們克服困難、無懼艱難地堅守農(nóng)村教育戰(zhàn)線的職業(yè)意志。

（四）進(jìn)一步完善農(nóng)村教師獎勵政策

目前，農(nóng)村教師優(yōu)惠政策主要表現(xiàn)在邊遠(yuǎn)山區(qū)津貼的發(fā)放，另有國家級“最美鄉(xiāng)村教師”的評選。我省在2008年便實(shí)施了《江西省艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)教師特殊津貼發(fā)放管理辦法》（贛市人字〔2008〕256號），實(shí)施艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)教師特殊津貼制度，并根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢來提高津貼標(biāo)準(zhǔn)，對農(nóng)村教師隊伍進(jìn)一步穩(wěn)定起到了促進(jìn)作用。如果能在此基礎(chǔ)上，出臺一個以每增加十年農(nóng)村小學(xué)教齡便追加特殊津貼的政策，則更能穩(wěn)定農(nóng)村教師隊伍?，F(xiàn)有的“最美鄉(xiāng)村教師”評選是全國范圍的，這一國家級榮譽(yù)讓絕大多數(shù)農(nóng)村教師望而卻步。如果能評選縣市區(qū)級“最美鄉(xiāng)村教師”，則更能充分激發(fā)農(nóng)村教師的榮譽(yù)感。此外，在輪崗交流、定期培訓(xùn)、學(xué)歷進(jìn)修、職稱評定等方面，也可擬制針對農(nóng)村教師的傾斜政策。如此，則定向師范生堅守農(nóng)村教育戰(zhàn)線的職業(yè)意志更易堅如磐石。

（五）創(chuàng)新高校大思政教育內(nèi)容

高校思政教育是確保學(xué)生成為德才兼?zhèn)淙瞬诺闹匾Ｕ?。高校思政工作不僅要有多樣化的形式，也要有接地氣的內(nèi)涵。在“兩課”課程教學(xué)中，教師要結(jié)合定向師范生的職業(yè)精神內(nèi)涵，將優(yōu)秀人物、生動事件引入課堂；“兩校”則要將主題講座與社會活動結(jié)合起來開展活動，借助具體的事件和人物來開展思想政治工作。此外，要結(jié)合定向師范生思想上的難點(diǎn)、熱點(diǎn)、疑點(diǎn)，定期開展“我愛農(nóng)村教育”主題活動，解讀農(nóng)村教育政策，聘請優(yōu)秀農(nóng)村小學(xué)教師來校講學(xué)，組織學(xué)生體驗農(nóng)村教育，組織學(xué)生學(xué)習(xí)陶行知的農(nóng)村教育思想，組織學(xué)生觀察以農(nóng)村教育為題材的影視片（如《暖春》）等。采用多樣化、常態(tài)化的思政教育方式，積極培育定向師范生終身從事農(nóng)村小學(xué)教育的信念和情懷。因為堅定的信念、良好的情懷是穩(wěn)定職業(yè)意志的保障。

作為一個特殊的受教育群體，定向師范生具有其他群體所不具備的“未來角色決定性”[5]。他們的職業(yè)意志是一種為農(nóng)村教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神和勇氣，是影響其教育職業(yè)行為的精神力量，是克服一切困難的內(nèi)部動力。堅定的職業(yè)意志，能讓他們積極自覺地終身獻(xiàn)身農(nóng)村教育事業(yè)，也是實(shí)現(xiàn)國家施行定向師范生教育政策初衷的保障。因此，強(qiáng)調(diào)定向師范生的職業(yè)榮譽(yù)感、使命感，堅定其職業(yè)意志，是值得培養(yǎng)院校教育工作者認(rèn)真考慮并付諸實(shí)踐的。

[1]朱偉，陳琦竹.我國城鄉(xiāng)小學(xué)辦學(xué)條件差距問題研究[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報，2013，（4）.

[2]傅永剛，陳樹文.組織行為學(xué)[M].北京.清華大學(xué)出版社，2010.

[3]《毛澤東選集》（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4][美]邁斯納.毛澤東的中國及后毛澤東的中國·人民共和國史[M].杜蒲，李玉玲譯.成都：四川人民出版社，1990.

[5]崔世瑩.免費(fèi)師范生學(xué)習(xí)動力問題調(diào)查及對策分析[J]，學(xué)理論，2009，（10）.

2016年度江西高師院校人文社會科學(xué)研究項目（GL161012）階段性成果。

江立員（1966—），男，江西高安人，宜春幼兒師范高等?？茖W(xué)校教授，研究方向為教師教育、高校教育管理；李 紅（1981—），男，江西上高人，宜春幼兒師范高等專科學(xué)校講師，研究方向為教師教育、數(shù)學(xué)教育。

責(zé)任編輯 鄧 振