領(lǐng)悟教學(xué)做合一理念 體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)過程
——“圓的認(rèn)識(shí)”例談

江蘇省蘇州市相城區(qū)黃橋?qū)嶒?yàn)小學(xué) 陸云龍 陳小紅

領(lǐng)悟教學(xué)做合一理念 體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)過程
——“圓的認(rèn)識(shí)”例談

江蘇省蘇州市相城區(qū)黃橋?qū)嶒?yàn)小學(xué) 陸云龍 陳小紅

“教學(xué)做合一”是陶行知先生教育思想的精髓。他認(rèn)為：“教學(xué)做合一”的原則,是以做為中心,在做中教,在做上學(xué),邊教邊學(xué)邊做。他的教育思想與小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出的“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，要使學(xué)生知其然，也知其所以然；動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”的教育理念是一致的。因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，變“灌輸教學(xué)”為“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)”，變“被動(dòng)接受”為“自主探究”，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”，全力打造生態(tài)課堂。下面筆者以“圓的認(rèn)識(shí)”一課教學(xué)為例，談?wù)勗谡n堂教學(xué)中實(shí)施“教學(xué)做合一”的教育思想對(duì)教學(xué)的積極意義。

一、眼心合一，在觀察中感知

觀察是信息的輸入通道，是思維的開啟之門。沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更不可能有思維。觀察力是一種良好的思維品質(zhì)，我們要在課堂教學(xué)中積極引導(dǎo)，有意培養(yǎng)。在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”一課開始，筆者就利用多媒體呈現(xiàn)出一系列平面圖形（長(zhǎng)方形、正方形、三角形、平行四邊形、梯形、圓），再利用問題“找出其中一個(gè)與眾不同的圖形”讓學(xué)生觀察，從而有效開啟學(xué)生思維之門。學(xué)生直觀地從與其他圖形對(duì)比的思維過程中，感知了圓是由曲線圍成的圖形這個(gè)明顯的特征，感悟了“圓是彎曲的”這樣一個(gè)表象。緊接著，組織學(xué)生欣賞生活中有關(guān)圓形的圖片，說一說自己見過的生活中的圓，鞏固了學(xué)生的初步認(rèn)知。因?yàn)橛辛藛栴}，才有了觀察，繼而有了學(xué)生的思考，促使學(xué)生很快進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

二、手腦并用，在操作中探索

在“圓的認(rèn)識(shí)”一課的教學(xué)中，為了讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和理解“圓的特征”，筆者分兩個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)：（1）動(dòng)手畫一畫。讓學(xué)生在畫圓過程中進(jìn)一步體驗(yàn)圓是曲線圖形。（2）出示自主探索提綱，讓學(xué)生操作實(shí)踐。“提綱”使學(xué)生明確了探索的方向，沒有方向的探索是一種盲目的操作，也就失去了操作的意義。學(xué)生通過折一折、量一量、畫一畫、比一比等一系列操作活動(dòng)，探索出了圓的主要特征。在這一課堂教學(xué)過程中，教師舍得花時(shí)間讓學(xué)生去實(shí)踐、去探究，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的具體操作情境中，“解放了雙手、解放了大腦”，主動(dòng)構(gòu)建并生成了圓的一些主要特征。在操作的過程中，學(xué)生參與了獲取知識(shí)的全過程，也分享了他人的成果，體驗(yàn)了成功的快樂。以“動(dòng)”激“活”、以“做”促“思”，生成了富有生機(jī)的學(xué)習(xí)氛圍，較好地實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。這樣的教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生經(jīng)歷了概念產(chǎn)生、發(fā)展的過程，有利于學(xué)生更加準(zhǔn)確地理解和掌握。正如新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“學(xué)生知其然，也知其所以然”了。在一系列動(dòng)手實(shí)踐中，學(xué)生還初步感悟了數(shù)學(xué)的基本思想，逐步積累了數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

三、教學(xué)相長(zhǎng)，在引導(dǎo)中解惑

學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)需要教師的組織、引導(dǎo)。新課程倡導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)不可能像科學(xué)家那樣完全獨(dú)立自主地進(jìn)行，它只是一種類似創(chuàng)造性的活動(dòng)，由于小學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平，在對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)實(shí)現(xiàn)再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程中或在自主探索的過程中難免存在一定的偏頗、缺陷乃至失誤，這時(shí)就需要教師的“教”，發(fā)揮其主導(dǎo)作用，及時(shí)從幕后的組織者中走出來，對(duì)學(xué)生相機(jī)解惑。在本課中，筆者根據(jù)課堂現(xiàn)場(chǎng)生成的有關(guān)圓的信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)點(diǎn)撥，從而保證了信息資源的有效價(jià)值和學(xué)生自主探索結(jié)果的正確性，將學(xué)生一步步引向成功的彼岸。例如，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)圓的直徑長(zhǎng)度總是半徑的2倍時(shí)，教師有意設(shè)置矛盾沖突：老師手中圓的直徑長(zhǎng)度是你手中圓的半徑長(zhǎng)度的2倍嗎？學(xué)生豁然開朗，這個(gè)特征存在的前提條件是必須是在同一個(gè)圓內(nèi)。

四、生生互動(dòng)，在交流中完善

教學(xué)實(shí)踐證明：互相交流的學(xué)習(xí)方式可以使教學(xué)內(nèi)容具有動(dòng)態(tài)性，能更好地培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、探索發(fā)現(xiàn)、合作交流等能力，利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，能最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛在能動(dòng)性。討論交流、合作學(xué)習(xí)是在學(xué)生獨(dú)立探索，并對(duì)所學(xué)知識(shí)充分感知的基礎(chǔ)上，通過討論或相互幫助去共同解決問題。它是一個(gè)豐富多彩的活動(dòng)，是在師生、生生的多向合作、交流的互動(dòng)過程中得以實(shí)現(xiàn)的。在本課的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生獨(dú)立探索發(fā)現(xiàn)圓的一些主要特征后，教師就組織學(xué)生進(jìn)行全面匯報(bào)交流（自己發(fā)現(xiàn)了什么，有什么疑問，對(duì)他人的結(jié)論有什么不同意見等等），學(xué)生在交流中經(jīng)驗(yàn)得以分享；在質(zhì)疑中知識(shí)得以確證；在補(bǔ)充中意義得以拓展。數(shù)學(xué)課堂由此而充盈著猜想、例證、質(zhì)疑、爭(zhēng)辯、交流、補(bǔ)充、拓展，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)由此而真正成為學(xué)生“做數(shù)學(xué)”的生動(dòng)過程，數(shù)學(xué)課堂由此成了多元的生態(tài)課堂。它是現(xiàn)代教學(xué)的重要方式，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的興趣和認(rèn)知能力，更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新情感。在學(xué)生“合作研究數(shù)學(xué)”的過程中，每一次的發(fā)現(xiàn)都表達(dá)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)個(gè)性化的領(lǐng)悟與創(chuàng)造；每一次的補(bǔ)充和糾正或是爭(zhēng)辯，都見證了學(xué)生數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的孕育和理解能力的提升。在這樣的互動(dòng)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到了發(fā)展和提升，思維由此也得到了拓展。

五、聯(lián)系生活，在應(yīng)用中內(nèi)化

眾所周知，數(shù)學(xué)源于生活而用于生活。學(xué)以致用是我們教學(xué)的最終目的和歸宿，也是陶行知先生教育思想“生活即教育”的真諦。因而在本課教學(xué)中，筆者始終緊密聯(lián)系生活實(shí)際，在課開始時(shí)，讓學(xué)生欣賞生活中的圓，使學(xué)生產(chǎn)生美感，激發(fā)學(xué)生探索的欲望；在課的結(jié)尾，學(xué)生對(duì)“車輪為什么都設(shè)計(jì)成圓形而不是方形？車軸應(yīng)裝在哪里”這一問題的釋疑過程，既是學(xué)生知識(shí)內(nèi)化、思維的提升過程，又是數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的應(yīng)用版本，自然凸現(xiàn)了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。

教學(xué)做合一，是一件事的三個(gè)方面，而不是三件事?！袄蠋熌米鰜斫?，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，乃是實(shí)學(xué)”。在教育教學(xué)中，應(yīng)用陶行知先生“教學(xué)做合一”的教育思想，將課堂的主體從教師轉(zhuǎn)為學(xué)生，將學(xué)習(xí)的重心從過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承和積累向知識(shí)的探究過程轉(zhuǎn)化，將學(xué)習(xí)的方式從學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)向主動(dòng)獲取轉(zhuǎn)化；倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手、樂于思考，在“做”的過程中真正體驗(yàn)數(shù)學(xué)內(nèi)涵，從而達(dá)到更好地實(shí)施有效教學(xué)，落實(shí)素質(zhì)教育的目的。