社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心，外化于行”的有益嘗試

杜學(xué)禮

(華北水利水電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,河南 鄭州 450046)

社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心，外化于行”的有益嘗試

杜學(xué)禮

(華北水利水電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,河南 鄭州 450046)

大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育和踐行是高校思想政治理論課極為重要的內(nèi)容。為加強“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程課內(nèi)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過組織“筑夢杯”微視頻大賽,讓學(xué)生在廣泛參與的過程中深化對社會主義核心價值觀的理解，以和風(fēng)細(xì)雨的方式讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶，并最終將踐行社會主義核心價值觀化為自覺的行動。

社會主義核心價值觀;“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程;課內(nèi)實踐教學(xué)探索

一、問題緣起

(一)社會主義核心價值觀的提出

中國共產(chǎn)黨“十八大”著眼于國家、社會、公民三個層面的價值要求，提出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”[1]4。社會主義核心價值觀以簡練的語言從國家、社會、個人三個層面提出了社會主義社會的價值訴求和發(fā)展目標(biāo)。2014年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上作了《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》的重要講話，為青年大學(xué)生成長成才指明了方向。于是，增強當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀認(rèn)同，就成為高校教育的一項重要任務(wù)。培育和踐行社會主義核心價值觀是高校實現(xiàn)“立德樹人”使命的時代要求，以培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人為目標(biāo)的中國特色社會主義高校，應(yīng)當(dāng)成為社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)教育的“先行軍”[2]。

(二)當(dāng)代大學(xué)生思想觀念的變化

隨著我國改革開放的深化，社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，大學(xué)生的價值觀發(fā)生了十分深刻的變化。一方面，大學(xué)生在大眾傳媒營造的開放、自由、多元的社會環(huán)境中，形成了獨立、自主、公平、競爭、民主、法制、創(chuàng)新等具有鮮明時代特征、積極向上、能夠促進社會發(fā)展進步的價值觀；另一方面，大學(xué)生在大眾傳媒宣傳的市場經(jīng)濟的負(fù)面效應(yīng)以及現(xiàn)實社會的一些消極因素影響下，形成了世俗化、功利化等扭曲的價值觀。功利主義、個人主義盛行，責(zé)任意識淡薄，理想信念迷失等社會主義核心價值觀缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。于是，在新形勢下，大學(xué)生社會主義核心價值觀培育機制面臨著諸多挑戰(zhàn)，應(yīng)該從創(chuàng)新教育解讀機制、實踐轉(zhuǎn)化機制、制度保障機制和文化滲透機制等方面著手，克服單一的灌輸式培育機制的不足，促成社會主義核心價值觀內(nèi)化為大學(xué)生自身的價值觀，從而使大學(xué)生更好地運用社會主義核心價值觀指導(dǎo)自身的思想和行為[3]。

(三)思想政治理論課課堂是社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心，外化于行”的主陣地

高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)承擔(dān)著馬克思主義理論體系的教學(xué)工作，同時包涵了宣傳黨的政策、表達國家意志，糾正思想誤區(qū)、塑造大學(xué)生健全人格的工作。于是，思政課理所當(dāng)然地要承擔(dān)起促進青年大學(xué)生的社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心，外化于行”的工作。在我國高校的課程體系中，建立在馬克思主義基礎(chǔ)上的哲學(xué)社會科學(xué)課程，同樣蘊含了豐富的德育資源，對于宣傳馬克思主義理論、傳播先進思想文化、培育社會主義核心價值觀具有不可或缺的重要作用，因而它也是培育大學(xué)生核心價值觀應(yīng)當(dāng)充分借助的極其重要的載體。

二、促進大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同的可能性

大學(xué)生人生觀、價值觀尚未定型，具有極大的可塑性。青年大學(xué)生處于一個容易沖動的年齡，他們對很多新事物都懷有極大的熱情，思想活躍。正因為此，他們思想上的偏差需要引導(dǎo)，需要通過一定的教育手段使他們走上健康的軌道。

大學(xué)生對大學(xué)教師具有較高的心理預(yù)期和一定的敬畏感，至少從學(xué)識角度，對教師有一種欽佩之情。因此，高校教師對大學(xué)生進行一定的價值觀引導(dǎo)就會取得一定的成效。

大學(xué)相對穩(wěn)定的生活環(huán)境和豐富的課外活動有利于增進社會主義核心價值觀的認(rèn)同。大學(xué)校園和圖書館作為一個相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)和生活場所，為大學(xué)生增長知識、感悟生活，確立穩(wěn)定的世界觀提供健康的條件，共同的學(xué)習(xí)生活環(huán)境為大學(xué)生塑造了歸屬感。大學(xué)豐富的課外活動和社團活動使同學(xué)們在相互協(xié)作之中不斷增進情感交流，樹立對社會的正面評價，確立積極健康的人生觀、價值觀，進而有利于增進社會主義核心價值觀的認(rèn)同。

高校思政課教師大都已加入中國共產(chǎn)黨，已經(jīng)確立了比較健康的世界觀、人生觀和價值觀，能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀貫穿于個人言行和教學(xué)實踐中。思政課教師也責(zé)無旁貸地要承擔(dān)起言傳身教的任務(wù)，促進大學(xué)生樹立健康的人生觀、價值觀，增進他們對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。

中國的崛起有助于樹立大學(xué)生的民族自信心和自豪感，有助于社會主義核心價值觀的認(rèn)同。中國的經(jīng)濟總量已經(jīng)躍居世界第二位；在處理很多國際事務(wù)中，中國發(fā)揮著越來越重要的建設(shè)性作用；中國的國際形象正在變得越來越好。在這樣的背景下，社會主義核心價值觀的提出，恰逢其時。當(dāng)代青年大學(xué)生必然會在很大程度上認(rèn)可中國的發(fā)展道路，進而認(rèn)可并接受社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。

三、社會主義核心價值觀教學(xué)改革目標(biāo)

(一)以社會主義核心價值觀武裝當(dāng)代大學(xué)生

增進大學(xué)生的社會主義核心價值觀認(rèn)同，首先就要以正確的理論武裝大學(xué)生，使大學(xué)生明辨是非，從學(xué)理上認(rèn)識到社會主義核心價值觀的科學(xué)性和重要性。馬克思主義歷來重視用理論武裝群眾，通過輿論宣傳改造思想的惰性、塑造群眾的精神、樹立堅定的信念。馬克思說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵4]9毛澤東說：“夫所謂信仰者，必先之以知識，知之而后信之……夫知者信之先，有一種之知識，即建為一種之信仰，既建一種信仰，即發(fā)為一種之行為。知也，信也，行也，為吾人精神活動之三步驟?！盵5]228鄧小平說：“對待現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級的思想文化體系，我們究竟應(yīng)當(dāng)采取什么態(tài)度呢？……屬于文化領(lǐng)域的東西，一定要用馬克思主義的立場對它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式加以批判地分析?！盵6]43用理論來武裝群眾是馬克思主義的一貫態(tài)度，同時也是革命家在實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗。增進大學(xué)生的社會主義核心價值觀認(rèn)同，就需要以正確的理論進行闡釋和引導(dǎo)，讓大學(xué)生掌握了理論武器，才能夠真正顯示出改造社會、影響社會的巨大力量。

(二)使社會主義核心價值觀內(nèi)化為當(dāng)代大學(xué)生的堅定信念

習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。”[7]因此，對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育，首要任務(wù)就是要把社會主義核心價值觀內(nèi)化為堅定的信念。社會心理學(xué)家凱爾曼·本認(rèn)為，態(tài)度主要經(jīng)歷三個形成階段。一是模仿或服從階段。二是認(rèn)同階段，即主體努力使自己的認(rèn)知、情感與榜樣人物或外部要求一致，但這一階段的認(rèn)識未必深刻，也沒有與自身原有的態(tài)度體系相融合。三是內(nèi)化階段。內(nèi)化是指個人對態(tài)度的對象自覺形成特定的信念，并以這種信念指導(dǎo)行動。在這一階段，外在要求與自身原有的態(tài)度體系相融合，形成新的態(tài)度，并不受他人關(guān)系和外界壓力的影響[8]471。大學(xué)生這個青年群體正處在價值觀可塑性極強的過渡階段，需要對他們的認(rèn)知、情感、意志、信念和行為等諸多因素進行合理的重塑。我們可以利用社會主義核心價值體系對大學(xué)生內(nèi)心體悟、個體接受和自覺踐行進行科學(xué)引領(lǐng)，讓他們的理性認(rèn)同機制、情感認(rèn)同機制、信念引導(dǎo)機制和踐行強化機制真正產(chǎn)生“內(nèi)化”效應(yīng)，去指導(dǎo)自己的行為[9]。只有內(nèi)化為堅定的信念，社會主義核心價值觀才能真正成為大學(xué)生的精神追求和社會理想，才會對社會主義道路充滿信心，對社會主義制度更加擁護。在對當(dāng)代大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育時，我們要在學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和實踐環(huán)節(jié)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和摒棄消極的、低俗的、落后的、愚昧的理想信念，并用積極的、高雅的、先進的、理智的理想信念武裝大學(xué)生，讓學(xué)生自覺調(diào)節(jié)自己的言行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以達到高尚理想信念的形成和內(nèi)化。在理想信念熔鑄的過程中，將社會主義核心價值觀融入其中，將其作為綱領(lǐng)和指南，武裝和教育學(xué)生[10]。

(三)使踐行社會主義核心價值觀變成大學(xué)生的自覺行動

習(xí)近平告誡青年大學(xué)生：“道不可坐論，德不可空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！盵11]11社會主義核心價值觀作為一種價值追求，一旦內(nèi)化成當(dāng)代青年學(xué)生的信念，就會自然外化為其自覺的行動，而這正是推進社會主義核心價值觀認(rèn)同的目標(biāo)。馬克思主義如果脫離人民群眾、遠(yuǎn)離社會實踐，就只能停留在口頭上、書本上，永遠(yuǎn)也不會發(fā)揮實際作用[12]。踐行社會主義核心價值觀是思政課社會主義核心價值觀教育的最終目標(biāo)，也是其價值所在。只有在全社會弘揚和踐行社會主義核心價值觀，我們的社會主義事業(yè)才能夠凝聚更多的共識，獲得更多的理解和支持，大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化的生力軍也將發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

四、推進社會主義核心價值觀認(rèn)同的具體措施

社會主義核心價值觀在華北水利水電大學(xué)的思想政治理論課中已經(jīng)成為重要的教學(xué)內(nèi)容之一。在教材知識講授的過程中，不斷揉進社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)也不斷增加深化社會主義核心價值觀在大學(xué)生之中的認(rèn)同。

(一)思政課教學(xué)改革增進社會主義核心價值觀認(rèn)同

采用新媒體來增進課堂教學(xué)的吸引力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師講授、學(xué)生記錄的知識單向傳輸方式。然而隨著時代的發(fā)展和進步，信息化、自動化已成為當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢和特點。于是，教育者需要改變傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，更多采用新媒體的方式增進課堂的活力。同時要擺脫單純的輿論宣傳方式，擺脫官氣，用大學(xué)生喜聞樂見的語言進行教學(xué)。

利用討論形式分享個人經(jīng)驗，增強社會主義核心價值觀認(rèn)同。在教學(xué)過程中，要以討論為主，講授為輔，激發(fā)每位同學(xué)的積極性和能動性，在大家共同參與中完成課堂教學(xué)?！按髮W(xué)生是否接受一種價值觀和這種價值觀能否與自己的社會生活經(jīng)驗相印證是緊密相連的?！盵13]于是，在講授內(nèi)容方面采用更加接地氣的素材，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會實際，聯(lián)系大學(xué)生個人的成長和需要進行講解，使他們能夠感同身受，更加深刻地體會到社會主義核心價值觀的理論和實踐意義。一方面，可以利用校園網(wǎng)、校園貼吧、網(wǎng)絡(luò)課堂等網(wǎng)絡(luò)資源，以寓理于事、寓理于情等方式快捷、高效地將彰顯社會主義核心價值觀的資源與信息呈現(xiàn)給大學(xué)生，使他們在參與和討論的互動過程中，不經(jīng)意間得到情感的激發(fā)、智慧的啟迪和心靈的成長[14]。另一方面，高校教師在組織學(xué)生討論時，應(yīng)注意對其進行正確的引導(dǎo)，幫助他們正確理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，以期增加他們的認(rèn)同感。

引導(dǎo)學(xué)生正確看待當(dāng)前社會存在的各種問題。增加時政探討，鼓勵學(xué)生討論，使社會主義核心價值觀對國家的要求與當(dāng)前國家政策和發(fā)展方向結(jié)合起來，結(jié)合實際分析中國特色社會主義道路；重視中國社會變革的過程探討和發(fā)展方向分析，客觀辯證對待各種社會問題，使社會主義核心價值觀對社會的設(shè)想與當(dāng)前中國社會發(fā)展方向和前途結(jié)合起來?！白尨髮W(xué)生對社會熱點發(fā)生的根源、趨勢、影響有正確的認(rèn)識，從而堅定立場，自覺地與黨和國家的根本原則保持一致，與最廣大人民群眾的根本利益保持一致?！盵15]同時，把社會主義核心價值觀對個人的要求與大學(xué)生自身聯(lián)系起來，分析當(dāng)代社會的公民訴求和公民意識之間的差距，樹立公民的主人翁意識和治理國家、化民成俗的擔(dān)當(dāng)意識。

通過中西社會狀況比較討論，分析各自社會的特點和優(yōu)劣及其深層次原因，使大學(xué)生切身體會到社會主義制度的優(yōu)越性。如果就現(xiàn)代西方文化傳統(tǒng)對我們生活的影響來說，其精華似乎不外乎“倡導(dǎo)科學(xué)理性，尊重人權(quán)民主，注重契約規(guī)則，主張個性解放、創(chuàng)造現(xiàn)實人生等積極方面”[16]。這些都是符合現(xiàn)代精神、值得我們借鑒的地方。然而，如果進行深層比較，我們就會發(fā)現(xiàn)，西方社會仍然存在著很多難以解決的問題。中西社會狀況的比較包括橫向比較和縱向比較。從橫向來看，中國經(jīng)濟健康發(fā)展、整個社會凝聚力不斷增強、社會秩序井然有序，而西方資本主義國家經(jīng)常不可避免地陷入經(jīng)濟危機和社會危機，社會治安較差，人們總是以自由權(quán)利為借口擠壓政府行政的空間和力量，導(dǎo)致社會關(guān)系調(diào)整困難，社會改革進程緩慢。從縱向上來說，中國的工業(yè)化和市場經(jīng)濟才發(fā)展了三十多年，物質(zhì)財富的積累還很有限，經(jīng)驗還不很充分，人們的意識還有待提高；而西方發(fā)達國家大都經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展歷程，物質(zhì)財富的積累和社會建設(shè)經(jīng)驗遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我國，所以我國的社會發(fā)展落后、公民意識淡薄、生態(tài)環(huán)境較差又是發(fā)展不充分的表現(xiàn)。

通過中西價值觀的比較，澄清社會主義核心價值觀的深遠(yuǎn)意義。西方社會所崇尚和標(biāo)榜的自由、民主、平等、博愛等理念，根本上是無法實現(xiàn)的。近年來的很多事件都在展示西方社會制度的先天缺陷，甚至不可調(diào)和的社會矛盾。西方國家以個人的私有為政治前提，在個人私利欲求無限擴大的時候，不可能實現(xiàn)社會真正的平等，資本的邏輯會把所有價值評定的公正性都消解掉，帶給人們的終究是一個赤裸裸的金錢關(guān)系構(gòu)成的世界。而對于社會問題的徹底解決，只能是社會主義原則，即以公有制原則代替私有制原則作為政治前提。

把社會主義核心價值觀對于個人的訴求與傳統(tǒng)社會的價值追求結(jié)合起來，增強愛國意識、敬業(yè)意識、誠信意識、友善意識。習(xí)近平總書記在紀(jì)念“五四”運動95周年的講話中強調(diào)：“我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。”[11]7習(xí)近平總書記還提出要增強文化自信，傳播中國聲音，講好中國故事，這些其實都要從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。中國傳統(tǒng)文化中的愛國精神、誠信意識尤為明顯；但是，傳統(tǒng)文化中的愛國更多的指忠誠于君主。當(dāng)代社會的愛國需要擴大內(nèi)涵，把改善國家面貌、維護國家形象和聲譽、自覺為國效力作為愛國的內(nèi)涵。同時，傳統(tǒng)文化中的誠信思想主要源自于個人對上天或神靈的溝通方式，只有誠才能獲知天道，天道落實在人事上，就變成了人道，人與人之間也應(yīng)該用信來維護。當(dāng)代社會的誠信觀念更多的要落實在陌生人之間，在市場經(jīng)濟條件下，需要通過誠信來確保市場的健康有序流動。同時，愛國中暗含著敬業(yè)，誠信中蘊含著友善。中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于個人的價值訴求，當(dāng)前在很多方面都仍是積極有益的，理應(yīng)借助于此來弘揚社會主義核心價值觀。

把傳統(tǒng)人格與當(dāng)代精神結(jié)合起來。當(dāng)代社會需要的是契約精神和公民意識，而傳統(tǒng)社會重視的卻是人格修養(yǎng)。在當(dāng)代社會，對于人格修養(yǎng)的訴求仍是需要的，我們應(yīng)該用古代圣人品質(zhì)和人格精神感化、激發(fā)、塑造當(dāng)代大學(xué)生。中國傳統(tǒng)社會的修養(yǎng)工夫論豐富而精微，值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)，尤其是孟子提倡的浩然正氣的精神狀態(tài)和大丈夫人格理想，在當(dāng)代欺詐橫行、腐敗屢現(xiàn)的背景下仍有積極的意義。

(二)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)激活課堂內(nèi)容，增進社會主義核心價值觀認(rèn)同

社會實踐是大學(xué)生健康成長和順利成才的必由之路，在推進大學(xué)生社會主義核心價值體系教育中意義重大：社會實踐對大學(xué)生認(rèn)知社會主義核心價值體系具有轉(zhuǎn)化作用，對大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值體系具有強化作用，對大學(xué)生踐行社會主義核心價值體系具有承載作用，對大學(xué)生弘揚社會主義核心價值體系具有輻射作用，對大學(xué)生發(fā)展社會主義核心價值體系具有提升作用[17]。

采用微視頻大賽的方式促進社會主義核心價值觀認(rèn)同。為了使社會主義核心價值觀融入社會實踐，通過“筑夢杯”微視頻大賽，讓大學(xué)生深刻感受社會主義道路和社會主義制度給中國帶來的滄桑巨變，深化對社會主義道路、核心價值觀的情感認(rèn)同。

“微視頻”大賽是華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院“四課聯(lián)動”實踐教學(xué)模式改革的內(nèi)容之一。“四課聯(lián)動”的設(shè)想是由華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院提出并推動實施的實踐教學(xué)改革嘗試，即包括“馬克思主義原理”課程的“明理杯”課程辯論賽，“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的“鑒史杯”歷史情景短劇大賽，“思想道德修養(yǎng)”課程的“尚德杯”愛國主義主題演講比賽，以及“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程的“筑夢杯”微視頻大賽。微視頻大賽的整個制作過程需要大量的實踐調(diào)查和戶外拍攝，需要多人的直接參與和精心剪裁，這正是學(xué)生自己所創(chuàng)造和營建的一個獨有的環(huán)境。蘇霍姆林斯基說：“用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境，用豐富集體生產(chǎn)的一切東西進行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一?！盵18]12從實際效果來看，學(xué)生確實對于這種實踐形式很有興趣，參與意愿極高，感受也非常深刻。同時，微視頻大賽以當(dāng)代頗受歡迎的新媒體形式，展示改革開放以來新中國的滄桑巨變，既增加了學(xué)生的參與度，同時也引導(dǎo)學(xué)生真正走向社會、搜尋素材，增強了真實感受，留下了深刻印象。

隱形教育增進社會主義核心價值觀認(rèn)同。隱性教育是行為主體在某種環(huán)境中，有意或無意地獲取非預(yù)期的某種經(jīng)驗的過程。其特征主要表現(xiàn)為教育過程的隨意性、教育結(jié)果的非預(yù)測性、教育途徑的開放性、教育內(nèi)容方式的隱含性和教育主體的自主性。信息的暗示方式和主體的心理需要是隱性教育的運作機制[19]。付安玲等認(rèn)為，實踐課包含大量的隱性教育資源，比如社會調(diào)查、參觀實踐、社會服務(wù)、掛職鍛煉、文化下鄉(xiāng)等。充分利用這些承載社會主義核心價值觀的隱性資源，在實踐課中進行隱性滲透，使大學(xué)生在實踐課的學(xué)習(xí)中形成對當(dāng)前社會主流價值的正確認(rèn)識和理解[20]。也就是說，社會實踐是對大學(xué)生社會主義核心價值觀隱形培育的重要途徑，通過豐富的思政課實踐教學(xué)方式，就會使大學(xué)生在潛移默化中認(rèn)同社會主義核心價值觀。對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀隱性培育有五個著力點：立足生活實踐，打牢核心價值觀隱性培育的根基；挖掘顯性課程的隱性資源，構(gòu)建核心價值觀隱性培育的平臺；借助網(wǎng)絡(luò)文化隱性教育的優(yōu)勢，拓展核心價值觀隱性培育的載體；學(xué)校、家庭、社會三位一體，形成核心價值觀隱性培育的合力；提升學(xué)生素質(zhì)，抓住核心價值觀隱性培育的關(guān)鍵[20]。

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[20] 付安玲,張耀燦.大學(xué)生社會主義核心價值觀的隱性培育初探[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2016(4)：88-91.

AnInstructiveAttempttoInternalizationinMindandExternalizationinBehavioroftheSocialistCoreValues

DU Xueli

(School of Marxism, North China University of Water Resources and Electric Power, Zhengzhou 450046, China)

The cultivation and practice of the socialist core values for college students is the main and extremely important part of the ideological and political education in universities and colleges. We attach importance to practice-based teaching of theory course in class by hosting Micro-video Contest with the theme “Nesting Dream”, in order to make students have an insight into the socialist core values in the process of participation, get profound influence unconsciously in a gentle and mild way, and finally put into practice consciously.

the socialist core values; the course ofAnIntroduction; study on the practical teaching in class

2017-08-15

河南省教育教學(xué)改革重點項目“用好思政課堂主渠道，筑牢意識形態(tài)主陣地——思想政治理論課‘三講四聯(lián)動’教學(xué)模式研究與實踐”；河南省教育廳2017年度人文社科項目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀培育研究”(2017-ZDJH-117)

杜學(xué)禮(1964—)，男，河南新鄉(xiāng)人，華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向為思想政治教育、馬克思主義中國化。

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1008—4444(2017)05—0005—05

(責(zé)任編輯：李翔)