從《退想齋日記》看近代華北鄉(xiāng)村社會危機
——以晉中地區(qū)為例

李瑞峰，高石鋼

(1.寧夏大學(xué) 人文學(xué)院，寧夏 銀川 750021；2.寧夏大學(xué) 教育學(xué)院，寧夏 銀川 750021)

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從《退想齋日記》看近代華北鄉(xiāng)村社會危機
——以晉中地區(qū)為例

李瑞峰1，高石鋼2

(1.寧夏大學(xué) 人文學(xué)院，寧夏 銀川 750021；2.寧夏大學(xué) 教育學(xué)院，寧夏 銀川 750021)

20世紀以來，伴隨著近代西方列強的侵略，資本主義生產(chǎn)方式的滲透，自給自足自然經(jīng)濟的緩慢解體，以及戰(zhàn)亂頻仍、天災(zāi)人禍等因素的影響,使得鄉(xiāng)村社會明顯衰落而陷于嚴重的危機之中，危機的延續(xù)使得鄉(xiāng)村問題開始進入公眾視野。身處山西鄉(xiāng)間的讀書人劉大鵬，在日記中對清末民國的鄉(xiāng)村社會變遷有著始終的關(guān)注，除了傳統(tǒng)的危機因素之外，更有著由現(xiàn)代化進程所催生的巨大壓力，傳統(tǒng)與時代性新因素的結(jié)合，使得劉大鵬所生活時代的鄉(xiāng)村社會更加衰落，體現(xiàn)了近代晉中地區(qū)鄉(xiāng)村社會轉(zhuǎn)型的艱難。

《退想齋日記》；近代晉中地區(qū)；鄉(xiāng)村危機；劉大鵬

近代以來，中國社會開始由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代。在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的過程中，鄉(xiāng)村社會受到了前所未有的沖擊，矛盾日益沉積。而到20世紀二三十年代，鄉(xiāng)村社會所累積的矛盾空前爆發(fā)，使得鄉(xiāng)間遭受前所未有的巨大危機。這一時期有關(guān)“農(nóng)業(yè)恐慌”“鄉(xiāng)村崩潰”“農(nóng)村破產(chǎn)”的話語大量出現(xiàn)，危機之中的鄉(xiāng)村社會、農(nóng)民的生活狀況開始進入社會各界關(guān)注視點，并為輿論所重視。無獨有偶，身處山西鄉(xiāng)間的讀書人劉大鵬，在日記中即對此次影響甚大的鄉(xiāng)村危機感同身受。他在1933年日記中寫道，“‘農(nóng)家破產(chǎn)’四個字是現(xiàn)在之新名詞，謂農(nóng)家頹敗不得保守其產(chǎn)也。當此之時，民窮財盡達于極點，農(nóng)業(yè)不振，生路將絕，即欲破產(chǎn)而無人購產(chǎn)，農(nóng)困可謂甚矣?！?劉大鵬著，喬志強標注：《退想齋日記》，太原：山西人民出版社，1990年版，第477頁。不僅如此，在日記中他還以大量篇幅記錄了晚清以至民國將近半個世紀鄉(xiāng)村社會變化的各方各面，對于當時的鄉(xiāng)村社會危機有著切身的體會，更有助于直觀認識近代中國社會轉(zhuǎn)型過程中鄉(xiāng)村社會的變遷狀況。

劉大鵬生在清末，是山西省太原縣赤橋村人。早年接受儒家傳統(tǒng)教育，1884年中舉后擁有功名，此后無論是擔任塾師、小學(xué)校長，還是經(jīng)管小煤窯，一生基本上都生活在晉中農(nóng)村，對社會下層生活有著較多接觸，他的日記中記載了當時許多當?shù)剞r(nóng)村情況，對農(nóng)村變遷現(xiàn)狀和農(nóng)民生活狀況更是有著現(xiàn)實感受。通過劉大鵬《退想齋日記》的考察，不僅可以看到對20世紀二三十年代鄉(xiāng)村危機的反映，更看到了幾乎貫穿半個世紀之久的鄉(xiāng)村社會變遷的縮影。

一、晚清時期晉中鄉(xiāng)村社會危機初見端倪

鴉片戰(zhàn)爭以后，西方資本主義勢力大舉進入中國沿海開放地區(qū)并使得這一地區(qū)的社會結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化。但在遠離沿海的內(nèi)地鄉(xiāng)村，并沒有明顯的西潮沖擊痕跡，劉大鵬早期日記中所記仍多為慣常的生活情景。不過看似平靜的生活背后，掩藏的社會危機已經(jīng)顯現(xiàn)。在1892年12月23日的日記中，劉大鵬覺察到了身邊的變化，他觀察到近年以來“閭閻之中，家給人足者寥寥無幾，即以吾邑計之，不過三、二誠實富家，自此而外，雖名富家，實屬空虛”。*同上書，第16頁。1893年2月7日，他又進一步看到，“生意之家生意一年不如一年之言，于今已五年矣”。*同上書，第18頁。以當今與先前富足生活的比較，劉大鵬的描述說明晚清封建社會已經(jīng)走向衰落的事實。而這樣的變化首先表現(xiàn)為商業(yè)的沒落。1894年1月26日，劉大鵬前往晉祠，進一步坐實了先前對世間衰落的印象，“聞諸商賈亂嚷，凡生意皆不能獲利，閭巷之間，氣象蕭條，生民無不困苦”。*劉大鵬著，喬志強標注：《退想齋日記》，太原：山西人民出版社，1990年版，第28頁。生意的蕭條可見一斑。同年2月4日，他震驚于民眾生活的困苦，能夠?qū)捲＿^年的人家不過十之一二，而春節(jié)作為民間最重要的節(jié)日，民眾過年慘淡更說明鄉(xiāng)村經(jīng)濟的衰落。此后一年，劉大鵬觀察到村莊農(nóng)民的貧困，農(nóng)產(chǎn)價格廉價并未使得農(nóng)民手有余錢，于是不禁發(fā)出“一年不如一年”的感嘆。面對如此的世間景象，傳統(tǒng)讀書人的濟世情懷使得劉大鵬心有憂傷，“人民困苦如此，其有心世道之人莫不目擊而心傷”。而到1897年，鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟的衰落狀況并未見好轉(zhuǎn)，劉大鵬前往晉祠趕會，仍然感覺“氣象蕭條”，與趕會人談起二十年前熱鬧景象后對于今日蕭條更不免傷感，“閭閻之困苦可知矣”。*同上書，第74頁。一年又一年的鄉(xiāng)間見聞加深了劉大鵬對當下世道衰落的印象。其次，則是民間傳統(tǒng)習俗因經(jīng)濟衰落的簡單化乃至消失。1898年的元宵節(jié)，劉大鵬便注意到“左右鄰村并無并無一家社伙暢快人心”。而十年之后的1908年，世道更是愈益日下，劉大鵬在7月26日看到了鄉(xiāng)間的窮困，“閭閻之間，莫不困窮，今歲商賈處處咨嗟，貨物莫得流暢，益見群民之困，有日不聊生之勢”。*同上書，第170頁?？梢钥闯鰩缀踟灤┱麄€清末歷史的鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟衰落，民眾生活困難、商業(yè)凋敝背后是近代以來封建制度沒落，資本主義沖擊下農(nóng)業(yè)社會開始艱難轉(zhuǎn)型的事實，在這樣的狀況下，主要有鴉片、災(zāi)害、封建剝削導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟危機的原因。

1.鴉片

劉大鵬在日記中對鴉片煙的問題極為關(guān)注。早在1892年的日記中，劉大鵬就注意到了鴉片煙對于鄉(xiāng)間人民的毒害。這年10月19日，劉大鵬遇到一賣黃土的父子，極為窘迫，問后才知是因為夫妻二人皆吸鴉片煙使得“衣不蔽體，食不充腹，子女亦皆受窮”。*同上書，第14頁。11月4日，劉大鵬進一步寫到鴉片煙蔓延鄉(xiāng)間所帶來的危害，“所到之處，人皆叫苦，謂為鴉片煙所累，不得足食豐衣”。*同上書，第15頁?？梢婙f片煙的吸食，對于并不富裕的鄉(xiāng)村民眾而言負擔極大。而由于鴉片煙泛濫造成的鄉(xiāng)間經(jīng)濟衰落，更讓元宵時節(jié)的慶祝活動規(guī)模劇減，劉大鵬回憶了在他十多歲時候的慶祝情況，各街各戶都是點燃紅燈、燒著塌火，以致天空徹夜通紅，男女老少也都上街慶祝，而如今只是“各村各莊，間或有一二燃燈之處，而燒塌火者寥寥無幾，又不聞秧歌嬉戲”。*同上書，第19頁。更嚴重的是，民眾吸食鴉片煙使得經(jīng)濟凋敝，社會秩序失范。1895年10月17日的日記里，他便以為近來小偷多的原因是“吸食鴉片煙，貧困無聊不得已而為之也”。次年，他通過觀察認為民眾吸食鴉片煙使得精神不振，“今者率皆懶惰，不思奮然振奮”。*同上書，第53頁。顯然，這樣的精神狀況會導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不振。不僅如此，劉大鵬還注意到鄉(xiāng)間農(nóng)民大規(guī)模種植鴉片的事實。1893年3月24日的日記中，劉大鵬寫道，“當此之時，正是種麥之候，其余尚不及期，然農(nóng)家不皆種麥，且有種鴉片煙者，以為種此可以獲利之多?！?同上書，第19頁。針對農(nóng)民的煙片煙種植，學(xué)者仲偉民指出，“從短期看鴉片煙的種植增加了農(nóng)家收入，但長遠來看鴉片的種植卻使得農(nóng)民的生活環(huán)境更加嚴酷。因種植鴉片染上鴉片煙癮的農(nóng)民越來越多，從而使得他們陷入更加困苦的境地；其次，鴉片煙的種植占用大量耕地，是造成19世紀中后期大饑荒的重要原因之一?！?仲偉民：《試論鴉片經(jīng)濟對清帝國的影響》，《北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》，2016年第6期。另據(jù)國際鴉片委員會的報告，1906年山西地區(qū)年產(chǎn)鴉片30 000擔，屬于鴉片種植最廣的地區(qū)之一。*章有義：《中國近代農(nóng)業(yè)史資料》(第一輯)，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1957年版，第457頁。無疑，這些大量種植的鴉片以及由此產(chǎn)生的鴉片貿(mào)易和消費，進一步削弱了鄉(xiāng)間民眾經(jīng)經(jīng)濟能力，原本就已經(jīng)脆弱的鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟更加惡化。

2.災(zāi)害

清末晉中地區(qū)屢遭旱災(zāi)。劉大鵬在1892年6月4日的日記中寫道，“去秋至今，雨澤甚缺。”*劉大鵬著，喬志強標注：《退想齋日記》，太原：山西人民出版社，1990年版，第4頁。同年7月14日他又抱怨無雨干旱導(dǎo)致“糧價日增，油價亦貴”。不僅如此，除了干旱以外，還有突如其來的澇災(zāi)，同年10月，劉大鵬曾記錄到汾水的大漲使得村莊受災(zāi)者眾多。此后伴隨著對災(zāi)害的擔憂，劉大鵬在日記中憶及年少時候所經(jīng)歷的一次大災(zāi)，“當余少時，……迨遭大荒(光緒三年)則餓死者數(shù)百人，絕戶者六十余家，里中頓覺蕭條，生意不過數(shù)家。自時厥后，積困漸蘇，然較荒歲以前的氣象，大相徑庭也”。*同上書，第53頁。可以看出災(zāi)荒對于鄉(xiāng)村民眾的生活是毀滅性打擊，劉大鵬對此也是記憶深刻的。而從劉大鵬對天氣狀況的關(guān)注來看，不管是由于旱災(zāi)還是澇災(zāi)，都直接會影響農(nóng)業(yè)收成，進而導(dǎo)致糧價的上漲，糧價的高低則直接關(guān)系到民眾生活程度的高低。1906年5月21日、1908年5月26日的日記，皆是很明顯地反映了靠天吃飯農(nóng)民的情緒焦躁，“天旱不雨”。“望雨之情，日甚一日，而旱魃為虐亦日甚一日，自庚子年來于今九年，無一歲之不旱，無一歲之豐穰，民生凋敝已臻其極?！?同上書，第169頁?？梢哉f，旱澇災(zāi)害在生產(chǎn)力低下，政府救濟能力低下的封建社會，是影響鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟好壞的重要因素，甚至在某種程度上說是決定因素。

3.封建剝削

清末由于巨額的戰(zhàn)爭賠款以及鴉片貿(mào)易，使金銀大量外流，國民財政空虛。劉大鵬雖處內(nèi)地鄉(xiāng)間，對銀錢短缺也有體會。1897年12月27日的日記中，“近聞銀數(shù)太小?！教幓驶?，皆苦銀錢兩缺”。*同上書，第77頁。1908年他又從商賈處聽說各行生意的衰落，因“今冬銀錢十分緊迫，莫能流通”。*同上書，第164頁。而隨著不斷減少的銀錢，1900年清政府為延續(xù)統(tǒng)治所實行的新政無疑更是對鄉(xiāng)村社會的重大打擊。在新政期間清政府將大量開支轉(zhuǎn)嫁到廣大農(nóng)民頭上，鄉(xiāng)村民眾的負擔更甚。這在劉大鵬日記中也有反映。1901年8月15日，他注意到因為太谷城生意氣象的蕭疏，使得商人多垂頭喪氣，“又加之科派攤款”。*同上書，第100頁。對于已經(jīng)衰落中的商業(yè)經(jīng)濟更是打擊。此后又寫道，“今歲自秋以來，大加厘稅，除一切貨物加至五、七、八倍不等外，……鹽、油、酒皆征錢……百姓受無窮之害。”*同上書，第103頁。1903年10月13日又有所提及，“刻下賠款緊迫，加征加稅，民已不堪，各省大吏又因設(shè)立學(xué)堂勒捐巨款為教長學(xué)生之經(jīng)費，民困愈甚，思亂之心更深……處此時世如在荊棘中不能有一日之安也?！?同上書，第128頁。新政實行帶來的捐稅使得鄉(xiāng)村民眾生活困難，以至于劉大鵬在日記中不禁問道，“百姓窮困，年甚一年，乃維新之家辦理新政，莫不加征厚斂，民心離散，莫在斯乎？”*同上書，第174頁。劉大鵬以底層民眾的視角，對清末新政的得失提出了時代質(zhì)疑。

二、民國時期晉中鄉(xiāng)村社會危機的加深及其表現(xiàn)

民國以后，清末晉中地區(qū)鄉(xiāng)村社會的危機并未因此緩解，相反隨著政治動蕩造成的社會失范，使得舊有的鄉(xiāng)村危機更加嚴重。首先表現(xiàn)為農(nóng)村經(jīng)濟的嚴重衰落，劉大鵬的所見所聞也證實了鄉(xiāng)村衰落前所未有。1915年他前往李滿莊，該村莊屬于較大村莊，曾經(jīng)有戶數(shù)千家，現(xiàn)今則是“破壞已甚，拆毀者十分之七八，村中瓦礫亂拋，舉目皆雕(凋)零氣象。富者皆貧，鋪號亦大減，戶口不及昔年之半，人皆嘆近年稅斂日加，無法可以應(yīng)付也”。*同上書，第206頁。3月12日，他又去了南席村，注意到“村中氣象蕭疏亦甚，而花費仍巨，故較昔日大減”。*同上書，第206頁。1929年2月22日，他前往昔日曾為繁華之村，富戶甚多的陽邑鎮(zhèn)，了解到該鎮(zhèn)今則“村中無一富戶，致氣象大為雕(凋)零，樓院折毀十分之七八，人物亦大為減色，讀書亦寥寥無幾也……”從李滿莊到南席村再到陽邑鎮(zhèn)，整村的衰落較清末時期的鄉(xiāng)村社會衰落更甚。隨著這種衰落的繼續(xù)，到1930年，劉大鵬在6月17日的日記里慨嘆，“當此之時，國困民窮，百物騰貴，糧價亦漲?！?劉大鵬著，喬志強標注：《退想齋日記》，太原：山西人民出版社，1990年版，第412頁。其次，還表現(xiàn)為農(nóng)村金融奇窘，發(fā)生偏枯現(xiàn)象。1932年1月，他去晉祠看到商業(yè)因紙幣荒造成的蕭條，往年人來人往的年貨之集現(xiàn)今只有極少買年畫者。此后一年，他去晉祠發(fā)現(xiàn)蕭條更甚，以至到了“人人叫窮，生路將絕”的經(jīng)濟崩潰地步。再次，還表現(xiàn)為農(nóng)村人口的流失，農(nóng)民離村潮的出現(xiàn)。1934年12月25日劉大鵬在日記里追憶其父當年在富戶甚多的里滿莊經(jīng)營時候的狀況，“高樓大廈金碧輝煌，為太谷縣大村莊?！F(xiàn)在僅有二百來戶，率皆貧困，折賣樓閣亭臺而度日者十之八九，無一富戶”。*同上書，第491頁。言語之間滿是對昔日富裕景象的憧憬和對現(xiàn)今衰落的無奈。鄉(xiāng)村社會的衰落，至此已達至極。而究其原因，除了傳統(tǒng)社會已有的因素之外，更多的則帶有了中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變過程中轉(zhuǎn)型的艱難。民國時期晉中地區(qū)鄉(xiāng)村社會危機主要有苛捐雜稅及攤派、物價、劣紳。

1.苛捐雜稅及攤派

民國時期政治動蕩，軍閥混戰(zhàn)。為了爭奪政治權(quán)力擴大地盤，軍閥紛紛在各自控制區(qū)內(nèi)大肆征發(fā)，隨意攤派。劉大鵬感同身受。在1914年10月6日的日記中，他道出了民困未蘇而加捐加稅層出不窮的事實，而為了解決軍費問題，軍閥還強令民眾購買公債，“吾邑派二萬一千元，近三二日差役四出，持票拿人，應(yīng)允者釋放，抗違者拘留”。*同上書，第196頁。不僅如此，除了強制購買公債之外，軍閥還隨意加稅征稅，使得民眾更加困苦。劉大鵬在1915年6月13日中記錄下了這一苛政，“上月所行百物之稅均加倍蓗，又有婚證稅、所得稅、割頭稅勒逼行之。民之憔悴于虐政未有甚于此時也……山人言自去秋派錢，每戶出數(shù)十文或百文不等……”*同上書，第213頁?？梢钥闯雒駠詠淼恼鞫惷枯^清末更為繁多，民眾負擔更甚。劉大鵬對此也極為不滿，在1921年11月30日的日記里比較了晚清民國的變化，“里中一歲之辦公費，民國以來，日益加增，較十年以前，不僅倍蓗，昔年不過一二百緡，現(xiàn)則六七百緡，民國之民負擔益重”。除此之外，軍閥的隨意攤派更使得民眾的生活雪上加霜。劉大鵬1926年3月22日記道，“吾邑支應(yīng)軍運之麥面，用車運往省城，每日預(yù)備大車七八十輛，皆由各村所拉，每村一日出車錢十余吊，而此款由民戶所攤，民亦苦也?！倍?928年攤派仍然不止，“里中日日鳴鑼，要支軍差車馬之款，按戶派攤款項”。*同上書，第368頁。而如此繁重的攤派帶來的只是晉中鄉(xiāng)村社會的進一步衰落。劉大鵬在日記里也曾道出鄉(xiāng)里鄰居因為攤派而帶來的慘狀，民窮人散，“家家無錢，戶戶支差”。此外他更是在日記中表達了對此的憤怒，“政治苛虐，官吏貪婪，不但不憫恤百姓，而且橫征厚斂，竟用壓力逼迫群黎，甚且將欠糧漏稅者拘留監(jiān)獄，……現(xiàn)時之民生路已塞，又加天災(zāi)人禍，嗟嘆之聲宜乎流溢街巷耳”。*同上書，第497頁。國家和軍閥對鄉(xiāng)村勒索的加劇，不僅使民眾生活難上加難，更使得鄉(xiāng)村原有的權(quán)力基礎(chǔ)發(fā)生變化，被美國歷史學(xué)家杜贊奇稱之為“保護人”類型的村莊領(lǐng)袖紛紛引退，鄉(xiāng)村政治空缺后被村中無賴覬覦，他們視攤派和征收款項是榨取錢財?shù)拇蠛脵C會。*(美)杜贊奇：《文化、權(quán)力與國家：1900—1942年的華北農(nóng)村》，王福明，譯，南京：江蘇人民出版社，2010年版，第140頁。也因此，民國政治混亂催生的苛捐雜稅和攤派，使得鄉(xiāng)村秩序愈益混亂。

2.物價

劉大鵬在日記中以較多篇幅記錄物價。而尤其是對糧價漲落的關(guān)注為重，說明鄉(xiāng)間糧價的高低對于農(nóng)人生活有著直接影響。與清末糧價漲落相比，民國時期糧價的漲落除了天氣因素的影響以外，更有著時代的新特征。天氣的干旱或者澇災(zāi)都直接影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好壞又直接導(dǎo)致糧價的高低。1913年7月22日，劉大鵬記道，“糧價日漲，于今三日矣，以久不雨故也?！?916年7月的多篇日記中對旱情表示擔憂，“大旱又一日，糧價又漲，人心恐惶”。*劉大鵬著，喬志強標注：《退想齋日記》，太原：山西人民出版社，1990年版，第233頁。1917年5月30日的日記里更是擔憂，“上天不雨，人心惶恐，以致糧價日增，食物騰貴，那得不令人浩然長嘆”。*同上書，第245頁。1918年2月22日，劉大鵬認為近年以來物價貴的現(xiàn)象是罕見不正常的，而尤其去年物價更高數(shù)倍，也是為生平所沒有經(jīng)歷過的。騰貴之程度甚至“較光緒三、四等年大祲之災(zāi)更勝十倍……此次自民國以來，日漸加臻，多至倍蓗”。*劉大鵬著，喬志強標注：《退想齋日記》，太原：山西人民出版社，1990年版，第256頁。最后在他看來，這種持久危機造成的破壞使得國困民窮，鄉(xiāng)間經(jīng)濟幾無復(fù)蘇可能，似乎驗證了此后1930年代農(nóng)村的嚴重危機。而與過往相比，出現(xiàn)了影響糧價漲落的新因素，1920年1月21日，劉大鵬記述糧價大漲，則是因為米粟被火車運往直隸，“自九月至今，滔滔不斷。”*同上書，第284頁。1922年3月28日的日記中，又提及糧價的漲高也是由于外運，“惟糧價大漲，正太鐵路火車運粟出晉滔滔不斷?！敝档米⒁獾氖?，民國初年的日記中，劉大鵬較少關(guān)注除糧價以外其他的物品價格，但在1930年代，日記關(guān)注并強烈的抱怨物品價格昂貴。1931年5月12日的日記中，他寫到食物的昂貴，“……斗粟貴至三四元大洋，尺布貴至大洋三四角，其余菜蔬食物，價皆膨漲，至于千仞萬丈之高”。1936年10月21日，更是隨之表現(xiàn)出因物價昂貴而對生活惶恐的狀況，“米面吃食今日價又騰漲，人皆因之恐惶益甚，不得安然也”。*同上書，第499頁?？梢钥闯鲈趧⒋簌i的記敘中，糧價的漲幅一直讓他極為關(guān)注，這也側(cè)面說明在鄉(xiāng)村的民眾，生活水平的極其低下，主要的生活精力仍然放在生存所需的食物獲取方面。

3.劣紳

由于民國政府對于舊有社會傳統(tǒng)的改造，使得原有的社會傳統(tǒng)和倫理逐漸消失，而新的社會傳統(tǒng)和秩序又并未完全建構(gòu)，導(dǎo)致傳統(tǒng)社會的失序。以傳統(tǒng)文化為權(quán)威的地方鄉(xiāng)紳開始被攀附政治權(quán)威的土豪劣紳所取代。劉大鵬處在鄉(xiāng)村社會的底層，自然有直接體會。1913年2月18日，劉大鵬在日記中對辛亥革命以來社會風氣的轉(zhuǎn)變大為不滿，“倫常全行破壞，風氣亦更奢靡，禮義廉恥望誰講究，孝弟(悌)忠信，何人實行，世變?nèi)肇?，岌岌乎其可危！?同上書，第177頁。顯而易見的道出了社會倫理風氣變化的事實，而這樣的變化，最直接導(dǎo)致鄉(xiāng)間的士紳變?yōu)榱蛹?，“頃聞人言各村董事人等，無論紳學(xué)農(nóng)商、莫不藉執(zhí)村事從中漁利，且往往霸公產(chǎn)為己產(chǎn)，肥己身家。村人多陋劣，敢怒不敢言?！?同上書，第181頁。1926年4月24日的日記，更是斥責民國以來凡為紳士者，“非劣衿敗商，即痞棍惡徒以充，若輩毫無地方觀念，亦無國計民生之思想，故婿官殃民之事到處皆然”。*同上書，第322頁。言語之間充滿憤慨。同年8月14日，再次斥責“民國之紳士多系鉆營奔競之紳士，非是劣衿、土棍，即為敗商，村蠹，而夠紳士資格者各縣皆寥寥無幾……”而同時期的觀察家也指出，農(nóng)村社會中“土、痞、劣紳、盜賊、兵災(zāi)……樣樣都全”。*鄒秉文：《解決中國農(nóng)村問題之途徑》，《東方雜志》1935年第32卷第1號，第17頁。美國學(xué)者杜贊奇的研究也證實了這一點，“民國以后國家政權(quán)的內(nèi)卷化，導(dǎo)致土豪乘機竊取各種公職，成為鄉(xiāng)村社會主流”。*(美)杜贊奇：《文化、權(quán)力與國家：1900—1942年的華北農(nóng)村》，王福明譯，南京：江蘇人民出版社，2010年版，第211頁。這種鄉(xiāng)間士紳劣紳化加劇了20世紀二三十年代中國農(nóng)村社會秩序的混亂。而究其深層原因，則是清末科舉制廢除所造成的城鄉(xiāng)互動格局的破壞，以往的傳統(tǒng)士人以“耕讀傳統(tǒng)”科舉仕從鄉(xiāng)村前往城市后，最后又回到鄉(xiāng)村，從而使得城鄉(xiāng)文化、經(jīng)濟上有著雙向的互動。科舉制廢除后的現(xiàn)代學(xué)校制度卻使得教育資源愈益集中于城市，讀書人開始更多的留居城市而不返回鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村舊有的文化發(fā)展由此沒落，并最終失衡導(dǎo)致“劣紳”興起。

值得注意的是，民國時期晉中地區(qū)鄉(xiāng)村社會相對晚清，除了災(zāi)害、煙毒、剝削等傳統(tǒng)因素之外，更有著日本侵略者的殘暴破壞的重要原因。劉大鵬在日記中對日本人的侵略多有記錄。1938年7月27日的日記中，描述了山西被日軍占領(lǐng)一年以來的慘狀。“三晉人民死亡無數(shù)，雖有孑遺之眾，十室九空，十村九困，無米為炊，無衣蔽體者，觸目皆是，土匪間或搶劫……”*劉大鵬著，喬志強標注：《退想齋日記》，太原：山西人民出版社，1990年版，第531頁。同年11月16日，又在日記中對人民生活的困苦進行了描述，“處此亂世，人民窮困，日不聊生者所在皆是。即如予家，飲食衣物件件都缺，莫能寬裕?！倍?940年9月的記錄中揭露了日軍壓迫民眾，剝削鄉(xiāng)間經(jīng)濟的情況?！叭哲娫O(shè)‘合作社’，向民要糧，民皆不得自由，似此行為招民大怨，恨日軍不敗，盼紅軍攻擊日軍，將日軍全部打死，不容會回其日本……”*同上書，第561頁。日軍對民眾的殘酷壓迫使得劉大鵬對日軍極為憤恨。由此可以看出，日本的侵略使得原本就脆弱的鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟狀況雪上加霜，而日軍在占領(lǐng)區(qū)的殘酷統(tǒng)治，讓民眾生活更加困難。

三、結(jié)語

20世紀二三十年代的鄉(xiāng)村危機，因其所造成農(nóng)村社會的嚴重凋敝而受到社會各界的重視，也使得農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)問題走向了公眾視野，并由此形成農(nóng)村改造、鄉(xiāng)村建設(shè)一系列以促使鄉(xiāng)村社會復(fù)興的運動。值得注意的是，盡管近代中國鄉(xiāng)村危機在20世紀才開始被輿論關(guān)注，但并不能說明20世紀之前的中國鄉(xiāng)村社會不存在危機。相反，通過山西鄉(xiāng)紳劉大鵬的日記，可以看到清末到民國的鄉(xiāng)村社會存在著持續(xù)的危機。清末由于傳統(tǒng)社會制度的衰落，引發(fā)社會動蕩使得鄉(xiāng)村社會的秩序混亂并進而導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不穩(wěn)，鴉片煙的吸食和種植也極大影響鄉(xiāng)村社會秩序的穩(wěn)定；而到民國，除了傳統(tǒng)的危機因素之外，更有著由現(xiàn)代化進程所催生的工業(yè)化和城市化，對于鄉(xiāng)村社會生存和發(fā)展所形成的巨大壓力，傳統(tǒng)與時代性新因素的結(jié)合，使得劉大鵬所生活時代的鄉(xiāng)村社會更加凋敝，農(nóng)民生活更加困苦。也難怪梁漱溟說，“一部中國近百年史，從頭到尾就是一部鄉(xiāng)村破壞史?！?梁漱溟：《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》，《梁漱溟全集》(第2卷)，濟南：山東人民出版社，1992年版，第481頁。

On the Rural Social Crisis in Modern North China from the Perspective ofLiuDa-peng’sDiary——A Case Study of Jinzhong Area

LI Rui-feng1，GAO Shi-gang2

(1.College of Humanities, Ningxia University, Yinchuan, Ningxia 750021;2.College of Education, Ningxia University, Yinchuan, Ningxia 750021，China)

Since the twentieth century, with the invasion of modern Western powers, the infiltration of capitalist mode of production, the gradual disintegration of natural economy, and the frequent effects of war, natural disasters and other factors made the rural society clearly declining and caught in a serious crisis. The continuation of the crisis led to a rural problem that began to enter the public eye. Liu Da-peng, a gentry in Shanxi’s country, had always been concerned about the rural social changes in the late Qing dynasty and the early Republic Period. In addition to the traditional crisis factors, there is a great deal of pressure from the process of modernization, the combination of tradition and new factors, all these make rural society of Liu Da-peng’s life time more decline, which reflects the difficult transition of modern Jinzhong rural society.

LiuDa-peng’sDiary; modern Jinzhong area; the rural crisis; Liu Da-peng

2017-04-23

李瑞峰(1992-)，男，寧夏固原人，寧夏大學(xué)人文學(xué)院中國近現(xiàn)代史專業(yè)碩士研究生，主要從事中國近代社會史研究。

K256.4

A

1008-469X(2017)03-0014-06