高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)過(guò)程的反思

邢恩源

摘 ? ?要： “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”是國(guó)家為了提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和歷史觀而開(kāi)設(shè)的一門(mén)思想政治課程。但由于我國(guó)的國(guó)情和學(xué)情，其在實(shí)際教學(xué)中仍存在一些問(wèn)題。為了提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)高校學(xué)生的個(gè)人價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)該對(duì)高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”的教學(xué)進(jìn)行翔實(shí)的分析和反思，從中找出適合國(guó)情和學(xué)生身心發(fā)展的方式方法。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)近代史綱要 ? ?教學(xué)過(guò)程 ? ?教學(xué)反思

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”是近年來(lái)高校為了提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感，進(jìn)一步培養(yǎng)高校學(xué)生的民族精神而增加的一門(mén)課程，屬于思想政治理論課程的范疇。它的出現(xiàn)是在2005年—2008年國(guó)家出臺(tái)的一系列高校思想政治教育改進(jìn)的文件的基礎(chǔ)上所開(kāi)設(shè)的，是符合中國(guó)高校教育發(fā)展趨勢(shì)的[1]。高校培養(yǎng)的人才不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更重要的是社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這就需要學(xué)校和國(guó)家通過(guò)加強(qiáng)其思想政治教育方面的教學(xué)實(shí)現(xiàn)，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”是重要途徑之一。雖然該課程已經(jīng)在高校中開(kāi)展實(shí)施，但在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中仍然存在一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，需要通過(guò)不斷的反思完善它，讓其教學(xué)越來(lái)越符合國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的需求。

一、高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”這門(mén)課程是現(xiàn)在中國(guó)高校中的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，體現(xiàn)出的是一種全員參與學(xué)習(xí)的方式。這種教學(xué)方式是國(guó)家培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的一種有效途徑，可以讓學(xué)生在銘記歷史的過(guò)程中感受到祖國(guó)的偉大，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的思想意識(shí)。

（一）課程教學(xué)的必要性分析

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”是根據(jù)我國(guó)國(guó)情和高校學(xué)情制定出來(lái)的一門(mén)思想政治教育課程[2]。

隨著高校教育的不斷發(fā)展，國(guó)家需要德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。現(xiàn)在的美好生活與中國(guó)人民的抗?fàn)幨肥欠植婚_(kāi)的，這就需要大家銘記中國(guó)的歷史，近現(xiàn)代史更顯得尤為重要，它記載著中國(guó)人民與敵人抗?fàn)幍臍v史。再加上現(xiàn)在社會(huì)中存在一些不良風(fēng)氣，這些都需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史方面的知識(shí)，強(qiáng)大內(nèi)心，達(dá)到知識(shí)與素質(zhì)的均衡發(fā)展，成為社會(huì)所需要的真正的高素質(zhì)人才。列寧曾說(shuō)：“忘記歷史就意味著背叛?！泵珴蓶|說(shuō)：“今天的中國(guó)是歷史中國(guó)的一個(gè)發(fā)展。”[3]足以看出歷史對(duì)中國(guó)發(fā)展的重要性。

（二）課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性分析

雖然“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”成為各大高校的基礎(chǔ)課程，但在實(shí)際教學(xué)中，思想政治專業(yè)和非思想政治專業(yè)的老師對(duì)其的重視度存在差別。情形是：思想政治專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課，必須進(jìn)行專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，才能達(dá)到學(xué)習(xí)目的，教師對(duì)其的要求比較嚴(yán)格;對(duì)于很多非政治專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“中國(guó)近代史綱要”只需要考試及格便可，不需要對(duì)其進(jìn)行深入的研究學(xué)習(xí)，教師對(duì)其的要求相對(duì)較低。

興趣是最好的老師，但在此教學(xué)中很少有教師能控制整個(gè)課堂，讓所有學(xué)生跟著自己的思路走，他們對(duì)待非思想政治專業(yè)的學(xué)生一般得過(guò)且過(guò)，只要完成教學(xué)任務(wù)，并沒(méi)有做到讓學(xué)生愛(ài)上這門(mén)課。

高?！敖F(xiàn)代史綱要”的教學(xué)一般都是大班教學(xué)，這樣學(xué)習(xí)很大程度上是靠學(xué)生的自覺(jué)性，而在中國(guó)這樣一個(gè)大環(huán)境中，剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生就像剛飛出籠子的鳥(niǎo)，自覺(jué)學(xué)習(xí)的能力有一定的退化，這就造成了課堂教學(xué)效率不高的局面。

二、高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)過(guò)程與方法

高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”的教學(xué)是為了讓學(xué)生了解中國(guó)近代和現(xiàn)代的發(fā)展歷程，主要是對(duì)事件和人物的把握[4]。

（一）教學(xué)過(guò)程分析

高校教師首先要確定教學(xué)的重難點(diǎn)，逐個(gè)突破，而歷史人物的教學(xué)則是重難點(diǎn)，需要教師對(duì)其有著全面的把握;其次是理清教學(xué)中歷史發(fā)展的脈絡(luò)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃;再次是課堂教學(xué)，高校課堂主要靠的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師只是傳授者，學(xué)習(xí)效果則主要取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性與接受能力;最后，是課后教師的反思，一個(gè)是對(duì)自己教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的反思，另一個(gè)是對(duì)課堂的反思，主要包括課堂的氣氛和學(xué)生的聽(tīng)課效果、學(xué)生作業(yè)的反思，在作業(yè)及論文中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)及新穎觀點(diǎn)。

（二）教學(xué)方法分析

在中國(guó)這樣的大的教育背景環(huán)境下，高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”采取的是大課堂、講授式的方法，主要遵循的是傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生學(xué)的教學(xué)方法，在很大程度上忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，對(duì)于大學(xué)生而言，他們的思想意識(shí)已經(jīng)基本成熟，有自主思考的能力。但由于高校教學(xué)條件的限制，一般采取的是大班教學(xué)的方式，幾百個(gè)學(xué)生一起上課，不利于教師與學(xué)生課堂的溝通。

雖然現(xiàn)在倡導(dǎo)的是將信息技術(shù)與教育教學(xué)緊密相連，高校“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)的方式，通過(guò)課件和視頻的展示來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)的。特別是視頻片段的展示對(duì)“中國(guó)近現(xiàn)代教育史綱要”教學(xué)效果的強(qiáng)化有著十分重要的影響。多媒體教學(xué)在一定程度上可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但其還是忽視了學(xué)生參與的重要性，學(xué)生只是單方面地接受知識(shí)，而很少對(duì)知識(shí)進(jìn)行再加工。

三、教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題分析

高校“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”在教學(xué)過(guò)程中存在一些問(wèn)題，這與某些相關(guān)的政策、高校的教師分配、教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性有關(guān)系。

（一）學(xué)生對(duì)課程思想宗旨的理解不到位

中國(guó)的近現(xiàn)代史，是指中國(guó)自1840年以來(lái)直至現(xiàn)在的170多年的歷史。中國(guó)近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是中國(guó)一代又一代人民群眾和仁人志士為救國(guó)存亡而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;是中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的偉大艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;是中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史[5]。高校對(duì)于“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的教學(xué)主要是為了讓學(xué)生在了解中國(guó)歷史的基礎(chǔ)上感受幸福生活的來(lái)之不易，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，提高其社會(huì)責(zé)任感。

對(duì)于一些高校而言，開(kāi)設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”這門(mén)課程主要是對(duì)高校思想政治課程改進(jìn)的一種支持。只是將其作為一門(mén)課程來(lái)教學(xué)，在很大程度上還是關(guān)注學(xué)生的學(xué)期成績(jī)，學(xué)期考核主要采取的是書(shū)面考核的方法，是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單遷移，而不是從思想上教育感化學(xué)生，沒(méi)有讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的思想內(nèi)涵。

（二）教師教學(xué)方式方法的滯后性

我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的是自主、合作、探究的教學(xué)方式，重視學(xué)生的課堂參與度[6]。在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中，忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，主要采用的是教師講授式的方法，一般課堂上很少做到全員參與，這樣很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高校學(xué)生雖然具有一定的自主學(xué)習(xí)的能力，但在中國(guó)這樣的傳統(tǒng)教學(xué)方式占主流的社會(huì)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力還是比較弱的。雖然教師在培訓(xùn)中學(xué)到很多理論上的教學(xué)方法，比如：案例法、討論法、演講法、互換角色法等，但很少運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中。

四、對(duì)教學(xué)過(guò)程中問(wèn)題的反思

高校在開(kāi)展“近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中，雖然目標(biāo)本著提升學(xué)生的價(jià)值觀和歷史觀，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，但是由于高校環(huán)境、教師素質(zhì)、教學(xué)方法等方面的影響，其沒(méi)有發(fā)揮出最大的作用。這就需要教學(xué)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一定的反思。

（一）課程思想宗旨的深入

高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”的教學(xué)并不是為了進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而主要是思想意識(shí)的灌輸。中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)的奮斗史、血淚史、發(fā)展史，我們開(kāi)展此門(mén)課程主要是讓高校學(xué)生進(jìn)一步了解中國(guó)的歷史，形成正確的價(jià)值觀和歷史觀。但在一些實(shí)際教學(xué)中，主要是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，將其作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，在實(shí)行過(guò)程中往往照本宣科，沒(méi)有讓學(xué)生真正理解其中的思想實(shí)質(zhì)。

在實(shí)際教學(xué)中，教師的主要任務(wù)不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行知識(shí)的傳遞，更重要的是精神的傳播。在開(kāi)學(xué)的第一節(jié)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課上，教師的任務(wù)不是教學(xué)，而是對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行扭轉(zhuǎn)，使其對(duì)我國(guó)歷史有正確的導(dǎo)向認(rèn)識(shí)。教師可以提前播放視頻，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)對(duì)中國(guó)的歷史事件產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)，如播放抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)役，可以讓學(xué)生真切感受到美好生活的來(lái)之不易，并體會(huì)到廣大人民的偉大。也可以提前讓學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)的演講材料，進(jìn)行演講比賽，激發(fā)學(xué)生興趣。這些都是進(jìn)行思想滲透的重要途徑。

（二）教學(xué)方法的新穎與實(shí)用化

由于中國(guó)國(guó)情和高校學(xué)情的因素，我國(guó)高校中“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)采用傳統(tǒng)講授法教學(xué)的比較多，這也是大班教學(xué)最常用的方法。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中應(yīng)該從學(xué)生的情趣出發(fā)，合理應(yīng)用現(xiàn)在所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的教學(xué)方法?，F(xiàn)代教學(xué)所倡導(dǎo)的是自主、合作、探究的方法，更多注重的是學(xué)生的主體作用，傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，教師只是引導(dǎo)者，更多的是發(fā)揮學(xué)生的作用?？梢詫?shí)施“翻轉(zhuǎn)課堂”，將教師與學(xué)生的位置互換，學(xué)生進(jìn)行講解，教師進(jìn)行聽(tīng)課和評(píng)課;通過(guò)“演講”的方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行演講比賽，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的激情;通過(guò)“視頻”對(duì)歷史時(shí)間進(jìn)行再現(xiàn)，這樣可以讓學(xué)生對(duì)歷史事件有更深刻的認(rèn)識(shí)。

案例教學(xué)是一種開(kāi)放式、互動(dòng)式的新型教學(xué)方式。通常，案例教學(xué)要經(jīng)過(guò)事先周密的策劃和準(zhǔn)備，要使用特定的案例并指導(dǎo)學(xué)生提前閱讀，要組織學(xué)生開(kāi)展討論或爭(zhēng)論，形成反復(fù)的互動(dòng)與交流，從而提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中案例法起著十分重要的作用，讓學(xué)生提前對(duì)歷史事件有一定的認(rèn)識(shí)。討論法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生可以說(shuō)出對(duì)歷史事件或者人物的獨(dú)到見(jiàn)解，可以拉近老師和學(xué)生之間的距離。

在高校教學(xué)中應(yīng)該采用新穎、實(shí)用的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生與教師之間的距離，讓學(xué)生更好更真切地感受到歷史的偉大。

（三）辯證、公正看待歷史人物

歷史的發(fā)展離不開(kāi)歷史人物，對(duì)待歷史人物，我們不能有片面的想法，應(yīng)該運(yùn)用辯證方法，要理清其功與過(guò)。歷史人物是貫穿整個(gè)歷史長(zhǎng)河中的，他們有自己的發(fā)展軌跡，但是我們不能歪曲歷史，應(yīng)公正看待，將其功與過(guò)分開(kāi)，認(rèn)真對(duì)待，不能對(duì)歷史人物進(jìn)行神化，對(duì)待人物分析我們應(yīng)該辯證地看，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。從對(duì)事件和人物的分析中樹(shù)立正確的人生觀和歷史觀。

總之，我們應(yīng)該關(guān)注高校中的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)其熱愛(ài)祖國(guó)歷史的優(yōu)良品質(zhì)，并能夠辯證地看待中國(guó)的歷史事件和歷史人物。本文主要通過(guò)對(duì)現(xiàn)代高校“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)過(guò)程和現(xiàn)狀進(jìn)行詳盡分析，并根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和學(xué)生的學(xué)情發(fā)現(xiàn)其教學(xué)中存在的一些實(shí)際的問(wèn)題，對(duì)教學(xué)過(guò)程、方法、人物分析等進(jìn)行辯證看待，這是符合思想政治教育發(fā)展趨勢(shì)的。我們應(yīng)該以學(xué)生為主導(dǎo)，發(fā)揮其自主學(xué)習(xí)的能力，并運(yùn)用現(xiàn)代新穎、實(shí)用的教學(xué)方法，盡力培養(yǎng)出具有社會(huì)責(zé)任感的接班人，為國(guó)家的發(fā)展壯大做出更大的貢獻(xiàn)。

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