宋詞自然形象的虛靜之美

萬(wàn)薇薇

摘 ? ?要： 宋詞自然形象的虛靜特點(diǎn)與對(duì)自然形象的選擇、對(duì)自然形象特點(diǎn)的準(zhǔn)確捕捉和對(duì)語(yǔ)言、修辭手法的準(zhǔn)確運(yùn)用密切相關(guān)。宋詞的虛靜美具有豐富的審美內(nèi)涵，能擴(kuò)大讀者的審美感受范圍，提高審美能力和審美層次。

關(guān)鍵詞： 宋詞 ? ?自然形象 ? ?虛靜美

宋詞以寫(xiě)景見(jiàn)長(zhǎng)。詞人以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描繪自然形象，融入自身審美感受，使其呈現(xiàn)出豐富的審美內(nèi)涵。宋詞自然形象的美表現(xiàn)在諸多方面，本文主要論述其虛靜美。

一、宋詞自然形象的靜及其審美內(nèi)涵

自然界的形象豐富多樣，有動(dòng)有靜，有無(wú)聲有聲之別，各具美感。宋詞中的自然形象多表現(xiàn)出動(dòng)人的靜態(tài)美，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

（一）以靜寫(xiě)靜呈現(xiàn)的靜態(tài)

自然形象豐富多樣，宋詞多描繪靜止不動(dòng)或無(wú)聲的形象，以靜寫(xiě)靜。這與宋詞對(duì)自然形象的選擇密切相關(guān)。宋詞多選擇本身缺乏動(dòng)感或沒(méi)有聲音的自然形象。如“千里雪山將暮”（晁端禮《春晴》“燕子來(lái)時(shí)”）、“遠(yuǎn)峰凝碧”（柳永《傾杯》“鶩落霜洲”）、“正望迷平野”（晁端禮《望海潮》“高陽(yáng)方面”）和“天淡銀河垂地”（范仲淹《御街行》“紛紛墮葉飄香砌”），描繪的是雪山、遠(yuǎn)峰、平原、夜空這些多處于靜止無(wú)聲狀態(tài)的自然形象。宋詞擅長(zhǎng)表現(xiàn)遙遠(yuǎn)的自然形象。因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)，這些自然形象只能呈現(xiàn)大概樣貌，很難看清運(yùn)動(dòng)變化，也聽(tīng)不到聲音，呈現(xiàn)靜止無(wú)聲的狀態(tài)。如“天際遙山小”（柳永《迷神引》“一葉扁舟輕帆卷”）、“孤村芳草遠(yuǎn)”（寇準(zhǔn)《江南春》“波渺渺”）和“望煙濃樹(shù)遠(yuǎn)”（陸游《雙頭蓮》“風(fēng)卷征塵”），遠(yuǎn)處的山、村莊、草和樹(shù)都呈現(xiàn)靜止無(wú)聲的狀態(tài)。宋詞還多出現(xiàn)被遮掩的自然形象。因?yàn)楸黄渌挛锼谘冢@些自然形象只能看清一部分，往往難以察覺(jué)其動(dòng)態(tài)的一面，也聽(tīng)不到聲音，呈現(xiàn)靜止無(wú)聲的狀態(tài)。如“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻”（蘇軾《鷓鴣天》“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻”），竹林被圍墻所遮掩，只看見(jiàn)幾根竹子或幾片竹葉，無(wú)法看清竹林動(dòng)態(tài)的樣貌，呈現(xiàn)靜止無(wú)聲的狀態(tài)。再如“曲岸垂楊，隱隱隔、桃花圃”（柳永《洞仙歌》“乘興”），曲折的河岸上長(zhǎng)滿(mǎn)垂柳，遮蔽了隔岸種植著桃花的園子，只能看清大致輪廓，使其呈現(xiàn)靜止無(wú)聲的狀態(tài)。宋詞多表現(xiàn)地處幽僻之地的自然形象。因?yàn)榈靥幱钠?，很少外界干擾，這些自然形象多呈現(xiàn)靜態(tài)的樣貌。如“遙認(rèn)斷橋幽徑”（柳永《訴衷情近》“雨晴氣爽”），因?yàn)榈靥幱倪h(yuǎn)，長(zhǎng)期沒(méi)有人跡踏足，小橋和其他自然物多處于靜止無(wú)聲的狀態(tài)。再如“洞口春深長(zhǎng)薜蘿，幽棲地僻少經(jīng)過(guò)”（楊冠卿《浣溪沙》“洞口春深長(zhǎng)薜蘿”），山洞地處幽僻的地方，極少有人經(jīng)過(guò)，洞口長(zhǎng)滿(mǎn)了薜蘿，無(wú)聲無(wú)息。最后，具體到某一自然形象，既有靜止不動(dòng)無(wú)聲的一面，又有運(yùn)動(dòng)變化有聲的一面。宋詞多表現(xiàn)自然景物靜止不動(dòng)無(wú)聲的一面。如“無(wú)風(fēng)水面琉璃滑”（歐陽(yáng)修《采桑子》“輕舟短棹西湖好”）、“涼波不動(dòng)簟紋平”（歐陽(yáng)修《臨江仙》“柳外輕雷池上雨”），水面既有風(fēng)平浪靜、靜止不動(dòng)的時(shí)候，又有驚濤駭浪的時(shí)候，這里只寫(xiě)水波靜止的樣貌，突出其靜態(tài)的一面。再如“長(zhǎng)空不著纖云污”（曾協(xié)《鳳棲梧》“柳弄輕黃花泣露”）、“長(zhǎng)空一抹明于鏡”（吳潛《滿(mǎn)江紅》“歲歲登高”）、“長(zhǎng)空湛湛，淡琉璃色”（劉子寰《賀新郎》“柱杖凌高絕”），天空既有靜止如水的一面，又有烏云翻滾的時(shí)候，這里只寫(xiě)天空靜止如水的樣貌，突出其靜態(tài)的一面。

宋詞呈現(xiàn)大量靜態(tài)的自然形象，與詞人對(duì)自然形象特點(diǎn)的準(zhǔn)確捕捉和對(duì)語(yǔ)言、修辭手法的準(zhǔn)確運(yùn)用分不開(kāi)。為表現(xiàn)自然形象靜止無(wú)聲的狀態(tài)，詞人多選用表示靜止無(wú)聲的字眼。詞人有時(shí)直接用“靜”字，如“日長(zhǎng)風(fēng)靜”（張先《謝池春慢》“繚墻重院”）、“深院月斜人靜”（司馬光《西江月》“寶髻松松挽就”）、“微波澄不動(dòng)”（秦觀《臨江仙》“千里瀟湘挼藍(lán)浦”）等。詞人有時(shí)也用“悄”、“無(wú)聲”、“凝”等其他表示靜止無(wú)聲的詞語(yǔ)描繪自然形象。如“黃云凝暮”（秦觀《滿(mǎn)庭芳》“碧水驚秋”），天空的云好像凝固一樣，形象表現(xiàn)出黃云靜止不動(dòng)的狀態(tài)。再如“東窗未白凝殘?jiān)隆保◤埾取肚餁q》“數(shù)聲鶗?shū)_”），殘?jiān)潞孟衲桃粯?，形象表現(xiàn)出月亮靜止不動(dòng)的狀態(tài)。詞人還多通過(guò)突出其某一特點(diǎn)，表現(xiàn)自然形象靜止無(wú)聲的狀態(tài)。如“繞岸夕陽(yáng)疏柳”（秦觀《如夢(mèng)令》“幽夢(mèng)匆匆破后”）和“桂影扶疏”（黃庭堅(jiān)《念奴嬌》“斷虹霽雨”），突出柳樹(shù)和桂樹(shù)枝葉稀疏的特點(diǎn)，賦予其靜態(tài)特征。再如“湖山橫，湖水平”（劉學(xué)箕《長(zhǎng)相思》“湖山橫”）和“暮色分平野”（周邦彥《塞垣春》“暮色分平野”），突出湖面和原野平整無(wú)波，沒(méi)有起伏的特點(diǎn)，賦予其靜態(tài)特征。為表現(xiàn)自然形象靜止無(wú)聲的狀態(tài)，詞人有時(shí)還將其比做一幅畫(huà)或一扇屏風(fēng)，呈現(xiàn)強(qiáng)烈的畫(huà)面感。所有自然形象都靜止不動(dòng)，也沒(méi)有聲音。如“江上晚來(lái)堪畫(huà)”（柳永《望遠(yuǎn)行》“長(zhǎng)空降瑞”）、“遠(yuǎn)村秋色如畫(huà)”（晏殊《訴衷情》“芙蓉金菊斗馨香”）和“煙斂寒林簇，畫(huà)屏展”（柳永《迷神引》“一葉扁舟輕帆卷”）等。

（二）以動(dòng)寫(xiě)靜呈現(xiàn)的靜態(tài)

宋詞對(duì)自然形象靜態(tài)的表現(xiàn)不僅包括以靜寫(xiě)靜，還包括對(duì)有聲運(yùn)動(dòng)自然形象的描寫(xiě)。宋詞有些自然形象并非靜止無(wú)聲，而是明顯處于動(dòng)態(tài)或具有聲響。但這些運(yùn)動(dòng)都是柔緩的，聲音也是細(xì)微的，反而襯托出環(huán)境的靜謐，使得這些自然形象呈現(xiàn)出靜態(tài)特征。

宋詞以動(dòng)寫(xiě)靜呈現(xiàn)的靜態(tài)與對(duì)自然形象的選擇密切相關(guān)。在這類(lèi)詞里，宋詞選擇的自然形象多為本身便運(yùn)動(dòng)柔緩、聲音細(xì)微。如“日長(zhǎng)飛絮輕”（晏殊《破陣子》“燕子來(lái)時(shí)新社”）、“有個(gè)梧桐樹(shù)，早一葉、兩葉落”（曹組《品令》“乍寂寞”），柳絮本身很輕，隨風(fēng)而飄也呈現(xiàn)出柔緩的特點(diǎn)，并非劇烈運(yùn)動(dòng);梧桐葉從樹(shù)上飄落，不僅柔緩而且聲音極為細(xì)微，顯出院落的安靜。具體到某一自然形象，有運(yùn)動(dòng)劇烈、聲音嘈雜的時(shí)候，也有運(yùn)動(dòng)柔緩、聲音細(xì)微的一面。宋詞多選擇運(yùn)動(dòng)柔緩、聲音細(xì)微的一面描寫(xiě)，賦予其靜態(tài)特征。如“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”（秦觀《浣溪沙》“漠漠輕寒上小樓”）、“渺渺斜風(fēng)吹細(xì)雨”（蘇軾《漁家傲》“千古龍?bào)床⒒⒕帷保暧锌耧L(fēng)驟雨，有和風(fēng)細(xì)雨，這里側(cè)重寫(xiě)運(yùn)動(dòng)柔緩、聲音細(xì)微的小雨，營(yíng)造了寧?kù)o的氛圍。天空靜止如水的樣貌，突出其靜態(tài)的一面。再如“葉底黃鸝一兩聲”（晏殊《破陣子》“燕子來(lái)時(shí)新社”）、“紅日淡，綠煙晴。流鶯三兩聲”（晏幾道《更漏子》“柳絲長(zhǎng)”），鳥(niǎo)兒的叫聲有嘈雜喧鬧的，也有低緩零落的，這里側(cè)重寫(xiě)鳥(niǎo)兒低緩零落的叫聲，襯托春日的寧?kù)o。

宋詞呈現(xiàn)大量以動(dòng)寫(xiě)靜的自然形象，與詞人對(duì)自然形象特點(diǎn)的準(zhǔn)確捕捉和對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確運(yùn)用分不開(kāi)。詞人多通過(guò)突出其某一特點(diǎn)，表現(xiàn)自然形象運(yùn)動(dòng)的柔緩、聲音的輕微。如“輕云時(shí)度”（柳永《女冠子》“斷云殘雨”）和“鷺點(diǎn)煙汀”（蘇軾《行香子》“一葉輕舟”），云彩在空中輕輕飄過(guò)、白鷺在汀州上輕輕落地，突出自然形象“輕”的特點(diǎn)，賦予云彩和白鷺靜態(tài)特征。如“雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”（歐陽(yáng)修《采桑子》“群芳過(guò)后西湖好”）和“晴景初升風(fēng)細(xì)細(xì)”（晁端禮《黃河清》“晴景初升風(fēng)細(xì)細(xì)”），突出雨和風(fēng)“細(xì)”的特點(diǎn)，營(yíng)造了靜謐的氛圍。如“一霎微雨灑庭軒”（柳永《戚氏》“晚秋天”）和“倦蝶棲香懶，雛鶯調(diào)語(yǔ)低”（仇遠(yuǎn)《巫山一段云》“酒力欺愁薄”），小雨灑在院落，發(fā)出若有若無(wú)的聲響，幼小的黃鶯輕輕鳴叫，突出自然形象“小”的特點(diǎn)，賦予其靜態(tài)特征。再如“疏螢時(shí)度”（晁端禮《綠頭鴨·詠月》）和“倚風(fēng)疏葉下庭柯”（張先《南歌子》“蟬抱高高柳”），幾只螢火蟲(chóng)偶爾飄過(guò)，幾片葉子從樹(shù)上飄落，突出自然形象“少”的特點(diǎn)，襯托環(huán)境的安靜。

宋詞對(duì)自然形象靜態(tài)的表現(xiàn)具有豐富的審美內(nèi)涵。首先，為讀者提供了多方面的審美感受。自然形象有動(dòng)有靜，但動(dòng)態(tài)形象往往更能引起人們注意。尤其對(duì)于當(dāng)代人而言，由于生活節(jié)奏加快、生存環(huán)境喧囂，各種感官被動(dòng)態(tài)形象和喧鬧聲占據(jù)，無(wú)暇關(guān)注靜態(tài)形象。而且由于審美自覺(jué)意識(shí)的缺失，當(dāng)代人對(duì)美的感知往往是被動(dòng)接收，因此動(dòng)態(tài)喧囂的形象更能引起人們的注意，并以此為基礎(chǔ)獲得審美感受。靜態(tài)形象美感的獲得由于往往需要審美主體主動(dòng)感受、獲得，便不易獲得。因此，宋詞大量表現(xiàn)自然形象的靜態(tài)美，有利于提高當(dāng)代人對(duì)靜態(tài)美的感知能力，擴(kuò)大審美感受范圍。其次，使讀者獲得深層次的審美體驗(yàn)。審美的最高層次是對(duì)生命存在本來(lái)狀態(tài)的體驗(yàn)。對(duì)于當(dāng)代人而言，由于物質(zhì)的極大豐富和欲望的無(wú)窮無(wú)盡，某些人對(duì)生命的關(guān)注往往局限于物質(zhì)層面，忽視對(duì)個(gè)體精神和對(duì)生命存在本來(lái)狀態(tài)的關(guān)注。這種深層次的審美體驗(yàn)離不開(kāi)靜的心態(tài)。只有用靜觀的方式才能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物本來(lái)的存在狀態(tài)，從而獲得深層次的審美感受。當(dāng)代人由于過(guò)多關(guān)注物質(zhì)與欲望，內(nèi)心躁動(dòng)不安，缺乏靜的心態(tài)，影響審美層次的提高。宋詞大量表現(xiàn)自然形象的靜態(tài)美，令讀者充分感受自然萬(wàn)物靜止無(wú)聲的狀態(tài)，提高對(duì)靜態(tài)形象的感受能力，培養(yǎng)靜觀習(xí)慣。宋詞大量表現(xiàn)自然形象的靜態(tài)美，呈現(xiàn)自然萬(wàn)物本來(lái)的存在狀態(tài)，再現(xiàn)聲色形的外在美和內(nèi)在的生機(jī)美、整體的和諧美，更能提高讀者深層的審美感受能力。

二、宋詞自然形象的虛及其審美內(nèi)涵

自然界的形象豐富多樣，有的清晰可見(jiàn)，有的模糊不清，各具美感。宋詞中的自然形象多清晰可見(jiàn)，但也有部分模糊不清，呈現(xiàn)出虛的特點(diǎn)。這類(lèi)自然形象同樣具有豐富的審美內(nèi)涵。

宋詞自然形象的虛首先表現(xiàn)在選擇本身具有不清楚特點(diǎn)的形象進(jìn)行描寫(xiě)。影子是宋詞常見(jiàn)的意象。尤其事物在陽(yáng)光和月光照射下地上映出的影子模糊不清，只有大致輪廓，無(wú)法顯示具體樣貌，具有虛的特點(diǎn)，但在宋詞中顯示出獨(dú)特的審美內(nèi)涵。如“庭戶(hù)深沉，滿(mǎn)地梧桐影”（李之儀《蝶戀花》“天淡云閑晴晝永”），寫(xiě)庭院中灑滿(mǎn)梧桐樹(shù)的影子，模糊不清、無(wú)聲無(wú)息。詞人凝神注視影子，傳達(dá)出內(nèi)心的靜謐，渲染環(huán)境的清幽。再如“幾枝疏影浸窗紗”（程垓《浪淘沙》“老去懶尋花”），寫(xiě)梅花稀疏的影子映在窗紗上。梅影模糊不清，但輪廓清楚、線(xiàn)條分明，加之稀疏的特點(diǎn)，如中國(guó)水墨山水畫(huà)一般，呈現(xiàn)出深遠(yuǎn)的意境，寄托了詞人高潔出世的情懷。再如“淡月梅花影”（陳三聘《卜算子》“雪后竹枝風(fēng)”），在月光的照射下，地上映出梅花的影子。影子無(wú)法呈現(xiàn)梅花的具體樣貌，模糊不清。但因?yàn)樗季S不為具體的形所局限，留給讀者廣闊的想象空間。通過(guò)花影的描寫(xiě)，讀者不僅能盡情想象花朵的美，而且在聯(lián)想的驅(qū)動(dòng)下往往會(huì)把這個(gè)模糊的影子想象成美麗的女子，賦予其神韻，從而獲得豐富的美感。詞人通過(guò)對(duì)稀疏梅影的表現(xiàn)，傳達(dá)出內(nèi)心高潔的情懷。宋詞自然形象的虛還表現(xiàn)在選擇遙遠(yuǎn)的形象進(jìn)行描寫(xiě)。如“斜陽(yáng)暮草茫?！保馈峨p生子》“晚天蕭索”），寫(xiě)夕陽(yáng)西下，原野上無(wú)邊無(wú)際的野草籠罩在夕陽(yáng)之中。四周的野草因?yàn)檫^(guò)于遙遠(yuǎn)而顯得模糊不清，卻把讀者的視線(xiàn)與心境引向無(wú)盡的遠(yuǎn)方，將作者悠遠(yuǎn)濃重的情感表達(dá)得淋漓盡致，讓讀者感受到悠長(zhǎng)的情味和生命空間的無(wú)限，獲得豐富的審美感受。再如“望青山隱隱，一眉如抹”（吳琚《念奴嬌》“玉虹遙掛”），遠(yuǎn)處的青山模糊不清，只能看清大致輪廓，卻激發(fā)了作者豐富的想象力，將其比做女子的彎彎細(xì)眉，傳達(dá)出青山的神韻。宋詞自然形象的虛還表現(xiàn)在選擇光線(xiàn)暗淡的形象進(jìn)行描寫(xiě)。如“縹緲孤鴻影”（蘇軾《卜算子》“缺月掛疏桐”），寫(xiě)夜間出現(xiàn)一只鴻雁，模糊不清，若有若無(wú)，使蘇軾產(chǎn)生亦真亦假的幻覺(jué)，把它看做有情感相通的生命，將幽怨的情懷寄托在孤鴻身上，使詞作呈現(xiàn)物我合一的境界。

宋詞自然形象的虛還表現(xiàn)在被其他形象所遮蔽而模糊不清，賦予其另外的審美內(nèi)涵。煙是宋詞常見(jiàn)的自然形象，多指空中的云氣、水汽和霧氣。在煙的遮蔽下，自然形象呈現(xiàn)出虛的特點(diǎn)。如“四合青山暮靄中”，四周的青山籠罩在黃昏的云氣中，模糊不清，如同詞人體會(huì)到的山水之美和自由自在的愜意，無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，只可意會(huì)不可言傳，帶給讀者悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)的意味。再如“望一川暝靄”（周邦彥《風(fēng)流子》“楓林凋晚葉”），江面籠罩著濃重的暮靄，模糊不清，如同詞人無(wú)盡的愁情，因?yàn)檫^(guò)于濃重，無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，賦予自然形象豐富的審美內(nèi)涵。除了煙外，細(xì)雨、斜陽(yáng)、柳絮還經(jīng)常遮蔽其他自然形象，呈現(xiàn)虛的特點(diǎn)，呈現(xiàn)特有的審美內(nèi)涵。如“春雨濛濛，淡煙深鎖垂楊院”（無(wú)名氏《點(diǎn)絳唇》“春雨濛濛”），春雨如絲，籠罩在院子的柳樹(shù)上，顯得模糊不清，但是增加了柳樹(shù)的清新縹緲之美。再如“怕重陽(yáng)，又催近、滿(mǎn)城細(xì)雨”（吳文英《古香慢》“怨娥墜柳”），整座城池都籠罩在蒙蒙細(xì)雨中，增添了畫(huà)面的清新美和幽靜美。

綜上所述，宋詞多表現(xiàn)自然形象靜止無(wú)聲的狀態(tài)，擅長(zhǎng)表現(xiàn)虛的特點(diǎn)，并融入詞人豐富的審美感受，表現(xiàn)出豐富的審美內(nèi)涵，呈現(xiàn)動(dòng)人的虛靜美。虛靜美是中國(guó)古代藝術(shù)常見(jiàn)的美感形式，具有極高的審美價(jià)值，很少引起當(dāng)代人的注意。宋詞自然形象的虛靜美使當(dāng)代讀者充分領(lǐng)略虛靜美的內(nèi)涵，突破僅關(guān)注動(dòng)態(tài)和清楚事物帶來(lái)的局限，能擴(kuò)大其審美感受范圍。宋詞自然形象的虛靜美關(guān)注靜態(tài)與模糊的事物，能培養(yǎng)當(dāng)代讀者靜觀的審美心態(tài)和豐富的審美想象能力，從而提高審美能力。最后，宋詞的虛靜美通過(guò)對(duì)靜態(tài)和模糊事物的關(guān)注，往往呈現(xiàn)生命存在的本來(lái)狀態(tài)，呈現(xiàn)最高的審美境界，能提高當(dāng)代讀者的審美層次。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐圭璋.全宋詞[M].北京：中華書(shū)局，1980.12.

[2]彭富春.美學(xué)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2005.10.

[3][德]席勒.審美教育書(shū)簡(jiǎn)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1985.12.

基金項(xiàng)目：云南省教育廳2014年科學(xué)研究基金項(xiàng)目課題回歸大學(xué)生審美教育的宋詞鑒賞研究（2014C125Y）。