理性研究民族聲樂演唱原則和審美標(biāo)準(zhǔn)

申小超

摘要：我國民族聲樂演唱的基本原則就是“字正腔圓”“聲情并茂”，這也是一直被音樂界所認(rèn)可及接受的，那么民族聲樂演唱的原則也是所有從事民族聲樂教育、演唱者所追求的目標(biāo)。隨著我國民族聲樂的發(fā)展，其教學(xué)也不斷的規(guī)范和科學(xué)，聲樂界也對聲樂的演唱、實踐中的應(yīng)用性問題進行了一系列的探討，包括民族聲樂演唱的原則及審美標(biāo)準(zhǔn)，也在這一探討范圍內(nèi)，這兩者是探討的核心和基礎(chǔ)?；诖耍疚木蜏\析民族聲樂演唱原則及審美標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：民族聲樂；演唱原則；審美標(biāo)準(zhǔn)

中圖分類號：J602 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）18-0075-03

聲樂是音樂和語言互相融合的一門文化藝術(shù)，“字正腔圓”是民族聲樂演唱中演唱人員都要遵守的一個原則，其也是人們對于民族聲樂的審美追求，民族聲樂演唱者在演唱的過程中要求字正腔圓，這樣才能夠?qū)⒆髌分械乃枷爰皟?nèi)容表現(xiàn)出來。我國民族聲樂藝術(shù)的美是通過字、聲、情體現(xiàn)的，三者在民族聲樂演唱中通過相互的協(xié)調(diào)及融合，完整的將民族聲樂中的美展現(xiàn)出來。對民族聲樂演唱原則及審美進行探討，可以促進我國民族聲樂的可持續(xù)發(fā)展。

一、民族聲樂的風(fēng)格特點

（一）唱腔優(yōu)美

語言是民族聲樂演唱的核心，而演唱者以歌唱技巧以及審美習(xí)慣為依據(jù)美化潤飾唱腔則是唱腔之美。歌唱家的個性特色、個人情感都蘊含在聲樂唱腔中，因此歌唱家必須認(rèn)真揣摩聲腔才能充分展示出民族語言中的韻味。

（二）意境優(yōu)美

在民族聲樂演唱中，演唱者會努力把一種情景交融的藝術(shù)境界展現(xiàn)出來，這樣觀眾在聆聽之后除了會對其中的聲腔美回味無窮之外，還會有一種身臨其境的感受，體味到其中的藝術(shù)美。是否真切感人以及意境的高低往往被視作我國傳統(tǒng)藝術(shù)審美中判定其藝術(shù)形式好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。按照傳統(tǒng)聲樂理論的觀點，意境寓于韻味中，而韻味有來自意境。

（三）演唱個性多元化

我國是一個多民族國家，不同的民族有著不同的演唱風(fēng)格，例如南方山清水秀，因此聲樂演唱有著柔美清秀的特點，北方四季分明，因此聲樂演唱有著粗狂、高遠(yuǎn)的特點。各個民族在進行聲樂演唱時都會使用自己民族的語言，因此民族聲樂呈現(xiàn)為原生態(tài)的形式。每個民族歌手都存在個性差異，因此也都有著各自的演唱特點。

二、我國民族聲樂的演唱原則

在我國民族聲樂的演唱中，“字正腔圓”是最重要的原則，這是被聲樂界各認(rèn)識廣泛推崇的藝術(shù)原則。

（一）“字正腔圓”的含義

民族聲樂演唱中的字大多數(shù)都是被藝術(shù)加工處理過的，與我們平常生活中所使用的語言相比，民族聲樂演唱中的字更夸張，這樣做的主要目的就是為了使民族聲樂能夠有更好的共鳴，實現(xiàn)字與腔的統(tǒng)一?！白终币笱莩咴诟璩^程中過程中做到吐字及咬字清晰，字尾要收的干凈利落，在字頭咬準(zhǔn)后馬上放開，進入另一個字中，不可講字咬死，在字收尾的瞬間進行下一個字，使每個字都具有連貫性。由于歌唱中咬字的速度慢于平常的說話速度，所以就有較為充分的時間將字進行展開。民族聲樂演唱過程中的腔是音樂旋律和風(fēng)格的體現(xiàn)，能夠使聲音充滿立體感和厚度感。不同的人及演唱方式所表現(xiàn)出來的效果是不同的，那么腔是具有可塑性的?！扒粓A”指的是演唱者在演唱過程中的聲音要優(yōu)美、圓潤，首先要科學(xué)的進行咬字，找準(zhǔn)感覺、狀態(tài)和位置。另外在演唱過程中使用聲音的共鳴和腔體，使每一個字、每一個音都能夠在腔體中。演唱過程中的咬字要甜美、親切、清晰，這樣才能使民族聲樂演唱中的聲音可以更加圓潤和優(yōu)美。腔調(diào)和腔圓的婉轉(zhuǎn)是相互聯(lián)系的，兩者都是音樂的一種表現(xiàn)形式。

（二）“字正腔圓”在民族聲樂演唱中的重要性及運用

我國的民族聲樂藝術(shù)要求演唱者能夠吐字清晰、動聽，五聲、四呼、四聲是漢語發(fā)音的特點和原則，也是我國民族聲樂演唱中的語言美和韻味美。在民族聲樂演唱中，演唱者能夠做到字正腔圓，就可以使用清晰的語言及咬文吐字將歌曲中的內(nèi)容、思想充分的表現(xiàn)出來，能夠有效的展現(xiàn)民族聲樂的主體。

民族聲樂演唱中的咬字主要是指字頭。在民族聲樂演唱過程中，歌詞是否能夠清晰的表述，這就取決于字頭是否咬準(zhǔn)確。字頭一大部分都是以輔音開頭的，這就要求演唱人員在咬字頭的時候，牙齒、喉嚨、舌頭、嘴唇四個部位的力使用均勻。要想能夠使歌聲更加飽滿、圓潤、洪亮，演唱人員首先就要掌握好母音的發(fā)聲，因為演唱中的音色變化與母音有著密切的聯(lián)系。只有掌握好母音的發(fā)生，才能夠使演唱人員將歌曲中的內(nèi)容完整的呈現(xiàn)出來。要想能夠使字與字之間相互連接，就要將使字的收尾直接干脆，能夠盡快的進入到下一個字中。要想使字與字之間連接流暢，就要使每個字的發(fā)音準(zhǔn)確。演唱人員既要將字的歸韻做好，還要將字尾的歸韻做好，這樣才能使民族聲樂作品中字與字更加連貫和完整。

三、我國民族聲樂演唱中的審美標(biāo)準(zhǔn)

（一）要求民族聲樂演唱中吐字標(biāo)準(zhǔn)、清晰

字在民族聲樂演唱中是一種詩化的語言，如果字音不正，那么吐字就會不清晰，演唱中就會使人不了解想要表達(dá)的內(nèi)容，使觀眾與民族聲樂在思想上不能很好地交流。標(biāo)準(zhǔn)指的是民族聲樂演唱中每個字的發(fā)音都要求準(zhǔn)確，也就是發(fā)音和收音的準(zhǔn)確性，這樣才能夠使民族聲樂演唱中的語言更加美觀，使演唱者能夠?qū)⒄Z言中的情感充分的展現(xiàn)。只有使字正，才能夠使腔圓具有一定的意義。

（二）要求民族聲樂演唱中講究潤腔

在民族聲樂演唱中處理唱腔及唱法的過程中，有一種方式是被廣泛運用的，就是行腔。我國漢語的成分及結(jié)構(gòu)有著獨特的規(guī)律，這就要求民族聲樂演唱人員在以漢語進行演唱的時候，要注意依字行腔。潤腔是以吟唱為基礎(chǔ)，對民族聲樂作品整體曲調(diào)進行裝飾的演唱。潤腔也是一種具有特殊性的發(fā)音，指的是在音樂旋律周圍的音高、速度、時值等一系列音樂因素的變化，并且具有較強隨意性的音符，他們在環(huán)繞在旋律的周圍，能夠?qū)π蛇M行裝飾，豐富民族聲樂的演唱。

潤腔是我國民族聲樂演唱中的審美標(biāo)準(zhǔn)，它與中國文化有著密切的聯(lián)系。西方文化的線性思維是以塊狀為主，此類音樂十分穩(wěn)定。我國文化的線性思維是音樂為表現(xiàn)，追求流動性，因為音樂能夠隨心變化，主要體現(xiàn)在音樂的裝飾及音樂線條的裝飾方面。這一變化通過曲譜進行標(biāo)記，有較強大的創(chuàng)造性。對演唱者來說，曲譜具有靈活性，要想使自己的唱腔更豐富，就要對其進行加工，使其具備獨特的韻味。這一韻味環(huán)繞在民族聲樂作品的演唱過程中，從而形成了不同的聲腔，使演唱者的演唱可以達(dá)到更好的效果。由由于潤腔，使我國各種類型的音樂藝術(shù)都能夠具有多樣性，不同的音樂類型及流派創(chuàng)建了目前民族聲樂的演唱風(fēng)格及特點。不同的劇種及流派也具有不同的吐字、風(fēng)格及韻味，歸根結(jié)底都是潤腔的功勞。

四、民族聲樂演唱過程中的個性表達(dá)

（一）需要牢牢把握歌曲的風(fēng)格

我們在分析了作品之后會對作品中的情感有初步的了解，但是如果我們想要把民族聲樂作品中的個性化特色表現(xiàn)出來，就需要了解作品的風(fēng)格。只有充分的了解了不同作品的不同風(fēng)格才可以將作品中的個性表現(xiàn)出來。比如在演唱藏族的山歌或者是牧歌時，演唱者的氣足力大，作品中的每個字力度一般都是向下。另外這些歌曲中基本上都會使用到韻母襯詞，而這些襯詞大多數(shù)情況下都會包含啦、呀、索等，這就使得藏族牧歌和山歌的音色顯得十分的明亮。比如《青藏高原》、《天路》等都具有這些特征，所以演唱者在演唱之前要把握藏族牧歌和山歌的風(fēng)格，這樣才容易把握其個性。

（二）需要牢牢把握演唱的音調(diào)

音調(diào)的不同會使音樂作品表現(xiàn)出很大的差異性。即便是同樣的一部作品，如果是不同的人使用不同的音調(diào)所演唱的，作品的風(fēng)格也會發(fā)生相應(yīng)的變化。比如《青藏高原》本來的音調(diào)很高，給人一種氣勢磅礴的感覺，但是在2011年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，何云偉模仿歌唱家楊洪基演唱的《青藏高原》，卻顯得十分的低沉和渾厚。作品的個性和風(fēng)格都發(fā)生了很大的變化。因此演唱者在拿到作品之后要掌握好演唱的音調(diào)，不然音調(diào)發(fā)生了偏離，就會使作品原本的風(fēng)格逐漸失去，在演唱時要控制好自己的音調(diào)。避免因為音調(diào)的偏差，無法將作品本來的個性表達(dá)出來。

（三）需要注意吐字的技巧

在中國的民族聲樂發(fā)展過程中一直都是十分重視吐字技巧的。演唱者在演唱的過程中想要做到吐字清晰，必須要運用到抑揚頓挫不同風(fēng)格的聲調(diào)，演唱者需要明白在自己演唱的作品中，哪一個字需要用哪一種風(fēng)格的聲調(diào)，或者是哪一個字需要用到方言等，只有做到了這些才可以把民族聲樂中的民族性展現(xiàn)出來。

我們以陜北民歌《趕牲靈》為例，在這部民族聲樂作品中，主要表達(dá)了趕牲靈者對自己人生持有的樂觀態(tài)度和慷慨氣概，當(dāng)然也表現(xiàn)出其對家鄉(xiāng)和家人的思念之情。演唱者在表演這部作品時不但要將趕牲靈者的這種復(fù)雜的情感表現(xiàn)出來，而且還需要將其個性展現(xiàn)出來。比如在吐字的時候要考慮到陜北的民族特點和說話喜歡，比如歌曲中的“我”需要讀成“額”，“路”應(yīng)該讀作“婁”，這樣才可以將陜北的那種獨特的民族風(fēng)情表現(xiàn)出來，使作品的個性得到彰顯。

五、結(jié)束語

總而言之，欣賞民族聲樂演唱的過程，就是審美的全過程。民族聲樂演唱者將聲樂完美的為觀眾進行展現(xiàn)，這個過程就是美的展現(xiàn)過程。民族聲樂演唱原則及審美標(biāo)準(zhǔn)是一個導(dǎo)向，使演唱者能夠向著他自身認(rèn)為的正確的方向進行發(fā)展，這樣的審美標(biāo)準(zhǔn)及原則才是正確、科學(xué)的，能夠有效保障民族聲樂演唱者的水平及品味。民族聲樂演唱者具備濃厚的藝術(shù)修養(yǎng)，具備高尚的審美追求，能夠?qū)⒚褡迓晿分械乃囆g(shù)充分的展現(xiàn)出來，使民族聲樂藝術(shù)更加高雅、脫俗。

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