網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“觀念之網(wǎng)”？

魏忠

公元1475年，有人發(fā)明了一種舒適的大型馬車，命名為kocsi szeker，隨后簡(jiǎn)稱作kocsi。德語借用了該詞，拼作Kutsche，繼而法語轉(zhuǎn)借德語，作coche，最后英語又借自法語，演變出了coach這一形式。coach從1840年起，就成了“私人教師”的代名詞，今天我們翻譯成“教練”。蘇格拉底發(fā)明和光大了一對(duì)一的教育實(shí)踐，提出了產(chǎn)婆理論。但是，2500年以后才有了一個(gè)專有的名詞針對(duì)蘇格拉底的教育方法——教練。

名詞雖然很晚出現(xiàn)，但是蘇格拉底的理論體系卻早已成熟。蘇格拉底提出教練體系的四個(gè)步驟——譏諷、助產(chǎn)、歸納、定義，今天依然很難突破且具有非常重要的意義。例如，他首先吹捧教育對(duì)象，然后裝作不懂的樣子問對(duì)方什么叫“善惡”，對(duì)方回答如果是偷竊為惡，那么他就會(huì)問如果偷竊了朋友的作案工具呢？從譏諷到誘導(dǎo)和最終形成學(xué)生自己的重新定義的概念哲學(xué)，這就是蘇格拉底學(xué)生的學(xué)生亞里士多德繼承和發(fā)揚(yáng)的“哲學(xué)在學(xué)生那里發(fā)生”，學(xué)生更重要的是形成觀念之網(wǎng)，而不是觀念和知識(shí)的本身。

蘇格拉底時(shí)代采用師生問答的方式，效率很低，馬車發(fā)明之后成為定期路線，載人的效率大大提高，“班車”效率的提高，使得學(xué)校也逐漸產(chǎn)生這樣的組織形式。久而久之，人們開始遺忘了教師原本的真的哲學(xué)含義，不太重要的知識(shí)傳授反而成為主流和主導(dǎo)功能。

信息革命的影響和后工業(yè)化的來臨，使得知識(shí)呈現(xiàn)過載特征，這個(gè)時(shí)候教師又開始回歸本質(zhì)核心功能。今天的學(xué)生知道得太多了而不是太少了，今天的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人腦進(jìn)化和能夠吸收及有必要吸收的總量，教師又重新回到教練。一對(duì)一是解決排隊(duì)問題，凡是有排隊(duì)的地方就有信息化；而教練是解決信息資源的組織、助產(chǎn)、歸納和重新定義的問題。今天的結(jié)論就是：凡是支撐和支持一對(duì)一的信息化，就是好的教育信息化。

蘇格拉底教學(xué)法會(huì)在對(duì)話開始的時(shí)候，贊美學(xué)生的才華或者美德，如果對(duì)方愿意和他交談，那么接下來蘇格拉底將提出一系列精心準(zhǔn)備的問題。通過這樣的盤問，結(jié)果將證明學(xué)生在他本應(yīng)精通的領(lǐng)域一無所知。進(jìn)一步，蘇格拉底幫助學(xué)生誘導(dǎo)出其原本知道的知識(shí)之網(wǎng)，并用新的邏輯組織起來，最終讓學(xué)生重新定義自己最早回答的問題。

那么，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師如何利用網(wǎng)絡(luò)工具實(shí)現(xiàn)蘇格拉底教學(xué)效果呢？

譏諷：通過將分組與團(tuán)隊(duì)的綁架、將任務(wù)布置得有趣有用，通過學(xué)生之間的榮譽(yù)感和互相批判，通過教師的反證，誘發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)。

助產(chǎn)術(shù)：通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的重新梳理和提供及時(shí)有用的案例，形成圍繞某門課的資源容器，最大限度利用網(wǎng)絡(luò)資源和盡可能少占用教師的非創(chuàng)造性和個(gè)性化指導(dǎo)，來達(dá)到教師幫助學(xué)生形成學(xué)科的精選的知識(shí)資源。

歸納：用任務(wù)系統(tǒng)提高學(xué)生的參與感和親臨感，通過助產(chǎn)的過程實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自信能力和總結(jié)能力，通過降低學(xué)生的原創(chuàng)難度的辦法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體系統(tǒng)的興奮度和學(xué)習(xí)的熱情。

下定義：通過課上是劇場(chǎng)和演出、課下是資源和自主學(xué)習(xí)的模式形成對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的重新定義，集中于學(xué)科最核心的哲學(xué)概念，用隆重的競(jìng)爭(zhēng)和儀式感，讓學(xué)生自己用創(chuàng)造性和概念化的方法重新定義，最終讓概念在學(xué)生那里發(fā)生，形成圍繞教育目標(biāo)的“觀念之網(wǎng)”。