• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      關(guān)于當(dāng)下歷史劇盛行的研究

      2017-02-22 12:43:26張宸毓劉璐李峣岑
      青年文學(xué)家 2017年2期
      關(guān)鍵詞:歷史劇歷史觀虛構(gòu)

      張宸毓 劉璐 李峣岑

      摘 要:近幾年,歷史題材的電視劇異軍突起,各個(gè)電視臺(tái)都在重復(fù)滾動(dòng)式的放映著最近熱播的歷史劇。歷史劇的興盛帶來(lái)了巨大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的效應(yīng),出現(xiàn)了一股歷史劇的熱潮,歷史劇的熱播也隨之帶來(lái)了一系列的問(wèn)題,引起社會(huì)的討論。

      關(guān)鍵詞:歷史??;虛構(gòu);歷史觀;價(jià)值

      作者簡(jiǎn)介:張宸毓(1996-),女,內(nèi)蒙古包頭人,東北師范大學(xué)人文學(xué)院2015級(jí)本科生;劉璐(1997-),女,吉林長(zhǎng)春人,東北師范大學(xué)人文學(xué)院2015級(jí)本科生;李峣岑(1986-),男,吉林長(zhǎng)春人,東北師范大學(xué)人文學(xué)院助教,通訊人。

      [中圖分類號(hào)]:J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

      [文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-02--01

      一、新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀

      迎合觀眾的審美心理和興趣。當(dāng)下的歷史劇迎合了觀眾的審美意味,符合大眾的口味,生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們,已經(jīng)無(wú)法想象到古時(shí)人們的生活,對(duì)于歷史有著極大的獵奇心理,帶給觀眾一種陌生化的新體驗(yàn),其次,觀眾在看這些歷史劇的過(guò)程中,往往都會(huì)把劇情同自己的生活經(jīng)歷聯(lián)系在一起,當(dāng)出現(xiàn)了與自己所期待的或是與自己實(shí)際符合的劇情時(shí),就會(huì)潛意識(shí)的產(chǎn)生出認(rèn)同感,進(jìn)而會(huì)對(duì)劇中的人物產(chǎn)生某種感情,之后就會(huì)慢慢地進(jìn)入劇中,同劇情的發(fā)展喜怒哀樂(lè),產(chǎn)生移情反映。“移情說(shuō)”由里普斯提出,他認(rèn)為,美感的產(chǎn)生是由于審美時(shí)我們把自己的情感投射到審美對(duì)象上去,將自身的情感與審美對(duì)象融為一體,或者說(shuō)對(duì)于審美對(duì)象的一種心領(lǐng)神會(huì)的“內(nèi)模仿”,即“由我及物”或“由物及我”。[1]劇中的才子佳人的曲折劇情以及最后的完美結(jié)局都契合了現(xiàn)代人們的理想生活,為歷史劇保證了大量的收視率。

      商業(yè)利益的刺激。第一個(gè)這樣的歷史劇的成功,就會(huì)導(dǎo)致許多的人為了能趕上這股熱潮,在這當(dāng)中分一杯羹,就會(huì)開始大量的創(chuàng)作的,許多的歷史劇大都改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),在此之前就擁有了一定數(shù)量的觀眾,電視劇又選用這一段時(shí)期紅的明星,電視劇的收視率就會(huì)有了極大的保障,隨之而來(lái)的就是巨大的商業(yè)利益,在巨大的利益下,也使得歷史劇興盛起來(lái)。

      二、歷史劇存在的問(wèn)題

      當(dāng)下的歷史劇,只是打著某一段歷史,歷史人物的旗號(hào),進(jìn)行隨意的主觀編造,缺乏應(yīng)有的歷史知識(shí),為了劇情的要求把一些歷史人物進(jìn)行了原則性的編造和重塑,例如:《末代皇妃》中把婉容描寫成了一個(gè)風(fēng)流的女子,也可以讓雍正成為一個(gè)歷史上最賢明,有人情味兒的皇帝,《康熙王朝》中孝莊太皇太后一口一句“我孝莊……”卻不知“孝莊”是皇帝賜給她的徽號(hào),是臣子用來(lái)尊稱的,不能自己稱呼等等。歷史劇可以隨意地編寫一些荒誕的情節(jié),歷史劇中出現(xiàn)許多現(xiàn)代流行的語(yǔ)言,像“漲工資、發(fā)獎(jiǎng)金、溜冰鞋”等。

      盲目跟風(fēng),內(nèi)容千篇一律,沒(méi)有自己的創(chuàng)新。現(xiàn)在的歷史劇,大都千篇一律,內(nèi)容雷同,只是換了歷史時(shí)間,歷史人物。呈現(xiàn)出了流水線的現(xiàn)狀,例如當(dāng)下走紅的穿越劇,大都一個(gè)模式:某人物因?yàn)槟吃?,?jīng)過(guò)某過(guò)程(也可以無(wú)原因無(wú)過(guò)程),從所在時(shí)空(A 時(shí)空)穿越到了另一時(shí)空(B 時(shí)空)展開一系列活動(dòng)的事件,[2] 之后再有一段虐心虐情的才子佳人式的過(guò)程,最后一個(gè)完美大結(jié)局,整部劇就結(jié)束了。內(nèi)容老套,缺乏創(chuàng)新,只為了賺取經(jīng)濟(jì)利益。

      三、對(duì)于當(dāng)下青少年的影響

      對(duì)于青少年的歷史價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生歪曲混淆。青少年還處在價(jià)值觀發(fā)展的階段,對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有一個(gè)成熟的判斷,且如今的青少年生活在現(xiàn)代社會(huì),電視劇作為他們的一種主要的娛樂(lè)方式,每天都會(huì)接觸大量的電視劇,而當(dāng)下歷史劇的走紅,許多電視臺(tái)都在播放,這就對(duì)青少年的歷史價(jià)值觀產(chǎn)生歪曲、混淆,青少年會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生誤解,嚴(yán)重影響歷史觀的建立。把一些戲說(shuō)的歷史劇當(dāng)成真實(shí)的歷史,如《康熙微服私訪》、《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》等。

      電視劇作為一種新的傳播媒體,有著書本沒(méi)有的優(yōu)勢(shì),它能將書本上枯燥抽象的文字,轉(zhuǎn)化成生動(dòng)直觀的畫面,楊學(xué)民曾說(shuō)“影視符號(hào)是多種藝術(shù)元素的綜合體,它吸收了繪畫、照相藝術(shù)的構(gòu)圖和光影,借鑒了戲劇、小說(shuō)的表演和敘述,又從音樂(lè)那學(xué)來(lái)了節(jié)奏和流動(dòng)……因此可以說(shuō),影視符號(hào)是視聽結(jié)合、聲畫并茂、多管齊下地激蕩著觀眾的感官和心靈?!盵3]所以青少年會(huì)很喜歡也對(duì)歷史劇產(chǎn)生很大的興趣,歷史劇的錯(cuò)誤,也會(huì)給青少年帶來(lái)歷史知識(shí)的錯(cuò)誤。

      四、對(duì)于歷史劇問(wèn)題的解決措施

      加強(qiáng)對(duì)電視劇創(chuàng)作人員的培訓(xùn),提高他們的歷史價(jià)值觀,了解歷史,尊重歷史。歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家有著無(wú)法替代的價(jià)值,歷史是一個(gè)國(guó)家的根基,如果歷史可以被無(wú)限制的胡編,創(chuàng)造,消費(fèi),那對(duì)于國(guó)家社會(huì)將會(huì)是什么樣的后果。歷史作為國(guó)家的一種文化,是這個(gè)國(guó)家的核心,所以要尊重歷史,正確的利用傳播歷史,讓更多人能產(chǎn)生歷史認(rèn)同感和自豪感。

      作品要貼近現(xiàn)實(shí)符合主流價(jià)值觀。當(dāng)下的歷史劇都充斥著大量的封建思想,奴才意識(shí),三叩九拜,偏離了主流的平等,民主,對(duì)于人們,尤其是思想還沒(méi)成熟,是非觀還沒(méi)有建起的青少年,無(wú)疑是有著消極影響,所以要多貼近現(xiàn)實(shí),多貼近當(dāng)下,找出適合的題材,主題進(jìn)行創(chuàng)造。肩負(fù)起電視劇行業(yè)應(yīng)有的責(zé)任。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張玉能.深層審美心理與人的全面發(fā)展[J].湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào),2014(3):86—92.

      [2]劉子嫣.對(duì)穿越劇的探索性研究[J].今傳媒,2011,(03):91-93.

      [3]楊學(xué)民.符號(hào)學(xué)視野中的影視史學(xué)與書寫史學(xué)一也談?dòng)耙暿穼W(xué)與書寫史學(xué)的異同[J].學(xué)習(xí)與探索,2003,(5):25-29.

      猜你喜歡
      歷史劇歷史觀虛構(gòu)
      革命歷史劇的“共同體美學(xué)”建構(gòu)路徑——以電視劇《覺醒年代》為例
      齊魯藝苑(2022年1期)2022-04-19 13:56:52
      元代中后期歷史劇家國(guó)觀念的復(fù)歸與重構(gòu)
      戲曲研究(2021年2期)2021-03-09 05:19:52
      元中期歷史劇對(duì)社會(huì)穩(wěn)態(tài)的皈依與維護(hù)
      中華戲曲(2020年1期)2020-02-12 02:28:18
      學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的科學(xué)歷史觀
      融媒時(shí)代,如何正確地“非虛構(gòu)寫作”
      “大歷史觀”與歷史思維培養(yǎng)——以《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》為例
      虛構(gòu)的猶太民族?
      習(xí)近平的歷史觀
      論文學(xué)創(chuàng)作中的虛構(gòu)
      顛覆與重構(gòu)——當(dāng)代新歷史小說(shuō)的歷史觀
      名作欣賞(2014年29期)2014-02-28 11:24:27
      利川市| 宝鸡市| 荔波县| 调兵山市| 陆河县| 夹江县| 历史| 新和县| 辽宁省| 屯留县| 绥阳县| 和田市| 大荔县| 富裕县| 玛曲县| 日照市| 西乌珠穆沁旗| 界首市| 民乐县| 怀宁县| 云安县| 泸溪县| 凌源市| 平潭县| 吉首市| 霍林郭勒市| 弋阳县| 莲花县| 新河县| 泰兴市| 连州市| 柯坪县| 洪洞县| 铁岭市| 莒南县| 日喀则市| 乐平市| 洱源县| 墨脱县| 三门县| 通河县|