習(xí)總書記改革思想中的哲學(xué)智慧

陳江生

習(xí)近平改革思想是基于唯物論的科學(xué)認(rèn)識(shí)

馬克思主義始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則。馬克思認(rèn)為：“德國(guó)哲學(xué)從天上降到地上；和它完全相反，這里我們是從地上升到天上?！蔽覀?cè)诜治龊徒鉀Q問題的時(shí)候，必須要從客觀實(shí)際出發(fā)，而習(xí)近平改革思想的出發(fā)點(diǎn)正是當(dāng)今中國(guó)的客觀實(shí)際，即中國(guó)的發(fā)展仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

中國(guó)的基本情況、基本事實(shí)是一切工作的出發(fā)點(diǎn)，當(dāng)然也是全面深化改革的基本出發(fā)點(diǎn)。習(xí)近平總書記全面深入地考察中國(guó)的實(shí)際，客觀地加以分析和研究，得出中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的結(jié)論。他在2013年11月2日會(huì)見21世紀(jì)理事會(huì)北京會(huì)議外方代表時(shí)明確指出：“中國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，但仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。中國(guó)的發(fā)展任重道遠(yuǎn)?！?/p>

新中國(guó)成立以來，尤其是改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成果：中國(guó)從改革開放之初一窮二白的境地，到在世界經(jīng)濟(jì)中占有舉足輕重的地位，這是任何人任何情況下都無法否認(rèn)的事實(shí)。從自身經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來看，我國(guó)GDP由1978年的1480億美元增長(zhǎng)到2015年的10.87萬億美元，人均GDP由1978年的155美元增長(zhǎng)到2015年的7925美元，分別增長(zhǎng)了73.4倍和51.1倍；從在世界經(jīng)濟(jì)中的地位來講，我國(guó)GDP總量已躍居世界第二，并且趕超之勢(shì)依然強(qiáng)勁，同時(shí)我國(guó)也已成為世界第一貨物貿(mào)易大國(guó)和主要對(duì)外投資大國(guó)。這些數(shù)據(jù)后面，是實(shí)實(shí)在在的、每個(gè)人都可以感受到的現(xiàn)實(shí)——我國(guó)人民享受了更好的生活、我國(guó)綜合國(guó)力得到了極大增強(qiáng)、中國(guó)的國(guó)際地位得到了顯著提升。

但在巨大成就面前，我們也必須看到，我國(guó)距離全面建成小康社會(huì)還有差距，距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)還有不少路要走，我國(guó)的發(fā)展仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段。具體表現(xiàn)在，一是我國(guó)的人均GDP與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距，在世界上的排名還不高，人民的生活水平還需要大幅度提高；二是我國(guó)的發(fā)展還不全面，受發(fā)展階段所限，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比還不匹配；三是經(jīng)濟(jì)建設(shè)離世界先進(jìn)水平、離我國(guó)人民的期望還存在不小的差距，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式亟需轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性都亟待增強(qiáng)。

因此，固然我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成就，經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，但我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情并未改變，這正是習(xí)近平改革思想的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。

習(xí)近平改革思想是辯證思維的必然結(jié)果

從民生改革到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，從依法治國(guó)到生態(tài)治理，深改組的切實(shí)作為充分說明，習(xí)近平改革思想不僅闡明了中國(guó)為何要堅(jiān)持改革，同時(shí)也為如何全面深化改革指引了方向。習(xí)近平改革思想不僅深深植根于中國(guó)的實(shí)際之中，是實(shí)踐總結(jié)的結(jié)果；同時(shí)也是應(yīng)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，為科學(xué)地分析和解決問題尋求“中國(guó)方案”的結(jié)果，是辯證思維的結(jié)果。

第一，習(xí)近平改革思想科學(xué)地應(yīng)用了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。習(xí)近平改革思想是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在中國(guó)改革實(shí)踐中的科學(xué)應(yīng)用，給出了“三大關(guān)系”的處理辦法，即：在改革的理念上要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系；在改革的方法上要把握好頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河的關(guān)系；在改革的步伐上要解決好膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系。

在理念上要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。30多年前，鄧小平同志曾指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”這句話今天聽起來依然震耳發(fā)聵。只有鼓勵(lì)起千千萬萬個(gè)普通人大膽創(chuàng)新、激發(fā)出這些人的創(chuàng)造力，才能使這千千萬萬的普通人成為改革的“實(shí)干家”，才能進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。然而，解放思想并不是脫離國(guó)情的異想天開，也不是閉門造車的主觀臆想，更不是毫無章法的莽撞蠻干；而是要在解放思想的同時(shí)做到實(shí)事求是，做到一切從實(shí)際出發(fā)。習(xí)近平總書記在談到改革時(shí)，曾多次強(qiáng)調(diào)要“處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系”，“這樣才能保持歷史前進(jìn)的正確方向”。

必須把握好頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河的關(guān)系，這既是理論發(fā)展的必然，也是客觀實(shí)踐的需要。一切認(rèn)識(shí)都源于實(shí)踐，真理也是在實(shí)踐中被檢驗(yàn)的，這無可置疑，也是摸著石頭過河的科學(xué)性和合理性所在。但是隨著改革的不斷推進(jìn)，再單純依靠摸著石頭過河，有可能會(huì)增加改革的風(fēng)險(xiǎn)和成本，而多年來的實(shí)踐總結(jié)也為頂層設(shè)計(jì)提供了條件。因此，習(xí)近平總書記提出，“要加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì)，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，同時(shí)也要繼續(xù)鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破，不斷把改革引向深入”。這既是對(duì)過往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)當(dāng)前工作的要求，充分體現(xiàn)了習(xí)近平改革思想的辯證性和科學(xué)性。

在改革的步伐上要解決好膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系。膽子要大講的是戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取，步子要穩(wěn)說的是戰(zhàn)術(shù)上要穩(wěn)扎穩(wěn)打，兩者結(jié)合起來才能贏得全面深化改革這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。深改組的作為就是這兩者結(jié)合的典范，從財(cái)稅體制、土地流轉(zhuǎn)，到央企責(zé)任人薪酬、規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶子女經(jīng)商，再到戶籍制度、環(huán)保終身追責(zé)等，這份沉甸甸的成績(jī)單里，無一不是戰(zhàn)略上和戰(zhàn)術(shù)上共同發(fā)力的結(jié)果，無一不體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的科學(xué)應(yīng)用。

第二，習(xí)近平改革思想準(zhǔn)確地把握了質(zhì)量互變規(guī)律。習(xí)近平改革思想不斷基于實(shí)踐的發(fā)展，適時(shí)地提出新的論斷和新的要求，推動(dòng)事物的質(zhì)變。這不僅反映在改革的整體大局上，也反映在改革的具體領(lǐng)域中。

在全面深化改革的總目標(biāo)上，提出要“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。這是對(duì)國(guó)家治理認(rèn)識(shí)不斷深入、不斷積累的結(jié)果；是建立在對(duì)新中國(guó)成立以來，尤其是改革開放以來，我們黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度是帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性這一問題不斷深入認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的；建立在對(duì)當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)的全面而準(zhǔn)確的分析判斷上的。正是有了這些認(rèn)識(shí)和判斷，以習(xí)近平同志為核心的黨中央果斷地、旗幟鮮明地提出了全面深化改革的總目標(biāo)，自覺地承擔(dān)起這項(xiàng)重大的歷史任務(wù)。

在改革的具體領(lǐng)域中，也充分體現(xiàn)著習(xí)近平改革思想對(duì)質(zhì)量互變規(guī)律的準(zhǔn)確把握。例如，在黨建方面，從思想建黨，到制度建黨，直至當(dāng)前的“全面從嚴(yán)治黨”；在扶貧政策方面，從救濟(jì)式扶貧，到開發(fā)式扶貧，再到當(dāng)下的“精準(zhǔn)扶貧”；在生態(tài)文明建設(shè)方面，由寧要金山銀山、不要綠水青山，到如今的“綠水青山就是金山銀山”……這一系列新認(rèn)識(shí)新變化，都充分反映了質(zhì)量互變規(guī)律，適時(shí)地推動(dòng)了改革前進(jìn)的步伐。

第三，習(xí)近平改革思想實(shí)現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展的否定之否定。習(xí)近平改革思想科學(xué)運(yùn)用了辯證法，促進(jìn)中國(guó)實(shí)現(xiàn)新的更好的發(fā)展。這一發(fā)展大體可以分為兩大塊，一是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二是對(duì)外開放發(fā)展。

在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“單純追求增長(zhǎng)速度”的否定，提出了“追求有效益、有質(zhì)量、可持續(xù)的發(fā)展”。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“不能簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值論英雄”。而之所以提出這樣的要求，既是基于當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)峻形勢(shì)，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的必然要求。目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的質(zhì)效正不斷得到提升：一是綠色發(fā)展成效初顯，2016年前三季度單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能耗同比下降5.2%；二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)持續(xù)升級(jí)，2015年第三產(chǎn)業(yè)增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值首次突破了50%；三是戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)迅速，2016年前三季度戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)10.8%。

在對(duì)外開放方面，改革開放以來實(shí)現(xiàn)了兩次否定，第一次是“引進(jìn)來”對(duì)封閉的否定，第二次是“走出去”對(duì)“引進(jìn)來”的否定。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略、“一帶一路”戰(zhàn)略，既符合辯證法的規(guī)律，又是尊重客觀事實(shí)的必然選擇。隨著對(duì)外開放的不斷深入，我國(guó)積累起大量的資金、技術(shù)、信息，這些要素多余的部分并未發(fā)揮出應(yīng)有的效用。因此統(tǒng)籌推進(jìn)“引進(jìn)來”和“走出去”，有利于提升信息、技術(shù)、資本的效率，加快形成我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新引擎。從2015年的數(shù)據(jù)來看，我國(guó)“走出去”戰(zhàn)略、“一帶一路”戰(zhàn)略取得很大進(jìn)展，尤其是在對(duì)外直接投資方面，呈現(xiàn)出增速快、領(lǐng)域廣、流向制造業(yè)的投資增長(zhǎng)快的特點(diǎn)。

習(xí)近平改革思想是唯物史觀的生動(dòng)體現(xiàn)

習(xí)近平總書記旗幟鮮明地指出，“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。這充分體現(xiàn)了習(xí)近平改革思想中的唯物史觀的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。具體來看，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是依靠人民群眾，二是尊重社會(huì)存在。

第一，充分體現(xiàn)了在全面深化改革中依靠人民群眾的觀點(diǎn)。從根本上來講，不論是革命、建設(shè)還是改革，中國(guó)社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力都來源于人民群眾。以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終強(qiáng)調(diào)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們黨的力量源泉；人民群眾是全面深化改革的主體，是推動(dòng)改革的重要力量。沒有人民的支持和參與，任何改革都不可能取得成功。一方面，人民群眾對(duì)美好生活的向往是改革的不竭動(dòng)力，是保證改革不斷向前推進(jìn)的根本支撐；另一方面，人民群眾還是解決改革中出現(xiàn)的問題的主要力量，不論是包產(chǎn)到戶還是土地流轉(zhuǎn)，都是人民的首創(chuàng)。正如習(xí)近平總書記所多次強(qiáng)調(diào)的，“中國(guó)要飛得高、跑得快，就得依靠13億人民的力量”。

第二，充分體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)存在的尊重。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是唯物史觀的基本觀點(diǎn)，也是習(xí)近平改革思想的立足點(diǎn)。習(xí)近平改革思想對(duì)社會(huì)存在的尊重，主要反映在尊重我國(guó)的基本國(guó)情，尊重市場(chǎng)的地位和作用，尊重人民群眾的主體地位。不論是總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)還是制定發(fā)展戰(zhàn)略，黨中央都以中國(guó)的客觀實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)。尤其是五大發(fā)展理念的提出，更加彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的準(zhǔn)確把握和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。對(duì)市場(chǎng)的尊重，體現(xiàn)在對(duì)市場(chǎng)地位的深刻認(rèn)識(shí)，以及在全面深化改革過程中對(duì)市場(chǎng)作用的充分尊重。習(xí)近平改革思想充分尊重人民群眾的主體地位。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?習(xí)近平總書記是這樣承諾的，也是這樣做的：從戶籍制度改革的破冰到醫(yī)療改革的不斷推進(jìn)，從司法體制改革的推進(jìn)到城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化的統(tǒng)籌……凡“人民有所呼”，則“改革必有所應(yīng)”。

（作者為中共中央黨校馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，教授、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①《馬克思恩格斯全集》（第3卷），北京：人民出版社，2006年。

②《習(xí)近平：推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義》，新華網(wǎng)，2013年12月4日。

責(zé)編/楊鵬峰 美編/于珊